Культура глухих

Культура глухих — это набор социальных верований, поведения, искусства, литературных традиций, истории, ценностей и общих институтов сообществ, на которые влияет глухота и которые используют жестовые языки в качестве основного средства общения. При использовании в качестве культурного ярлыка, особенно внутри культуры, слово глухой часто пишется с большой буквы D и упоминается как «большой D глухой» в речи и знаках. При использовании в качестве обозначения аудиологического состояния оно пишется строчной буквой d . ^[1]^[2] Карл Г. Кронебергввел термин «культура глухих», и он был первым, кто обсудил аналогии между культурами глухих и слышащих в своих приложениях C / D к Словарю американского жестового языка 1965 года . ^[3]

Члены сообщества глухих склонны рассматривать глухоту как разницу в человеческом опыте, а не как инвалидность или болезнь . ^[4]^[5]^[6]^[7] Многие участники гордятся тем, что они глухие. ^[8]^[9] Глухие люди в смысле сообщества или культуры могут тогда рассматриваться как языковое меньшинство ., и поэтому некоторые члены этого сообщества могут чувствовать себя непонятыми теми, кто не знает языка жестов. Еще одна проблема, с которой часто сталкивается сообщество глухих, заключается в том, что учебные заведения обычно состоят в основном из слышащих людей. Кроме того, слышащим членам семьи может потребоваться выучить язык жестов, чтобы глухой человек чувствовал себя включенным и поддерживаемым. В отличие от некоторых других культур, глухой человек может присоединиться к сообществу в более позднем возрасте, вместо того, чтобы родиться в нем. ^[10]

Есть несколько взглядов на глухих и культуру глухих, которые определяют отношение к ним и их роль в обществе. С медицинской точки зрения, многие поощряют глухих детей к хирургическому вмешательству. Особенно в прошлом с медицинской точки зрения не поощрялось использование языка жестов, поскольку они считали, что это будет отвлекать от развития слуховых и речевых навыков. С социальной точки зрения глухие люди могут участвовать в жизни общества так же, как и любые другие люди. Эта точка зрения не одобряет идею о том, что глухие или слабослышащиебольны и нуждаются в лечении. Социальная точка зрения также поощряет создание приспособлений для глухих, чтобы они могли полноценно участвовать в жизни общества. Такие приспособления включают использование переводчиков или усовершенствованных систем скрытых субтитров. Многие, однако, считают, что социальная точка зрения не в состоянии признать уникальные качества глухих людей и культуры глухих. Они считают, что эта точка зрения требует, чтобы глухие люди соответствовали и находили свой собственный путь в преимущественно слышащем обществе, вместо того, чтобы признавать свои собственные способности и культуру. Другая точка зрения называется культурно-лингвистической .Посмотреть. Сторонники культуры глухих заявляют, что эта точка зрения правильно признает глухих культурным меньшинством в мире с их собственным языком и социальными нормами. Считается, что эта точка зрения продвигает право глухих на коллективное пространство в обществе, чтобы передавать свой язык и культуру будущим поколениям. ^[11]^[12]

Было показано, что участие в сообществе глухих и культурная идентификация глухих в значительной степени способствует положительной самооценке глухих людей. ^[13] Сообщество может обеспечить поддержку, легкое социальное взаимодействие и «убежище от раздражающих разочарований слышащего мира». И наоборот, глухие люди, которые не являются частью сообщества глухих, могут не иметь такой же поддержки в мире слышащих, что приводит к снижению самооценки. ^[14] Стереотипы, отсутствие знаний и негативное отношение к глухоте вызывают широко распространенную дискриминацию. ^[13] Это может привести к более низкому уровню образования и экономического статуса глухих людей.