Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дикшабхуми
Дикшабхуми - Panoramio.jpg
Ступа Дикшабхуми
Общая информация
ТипРелигиозный и исторический памятник
Архитектурный стильСтупа
Место расположенияНагпур , Махараштра , Индия
АдресЦентральный Нагпур [1]
Координаты21 ° 7′41 ″ с.ш. 79 ° 4′1 ″ в.д. / 21.12806 ° с.ш. 79.06694 ° в.д. / 21.12806; 79.06694
Строительство началосьИюль 1978 г.
Торжественно открыт18 декабря 2001 г.
Дизайн и конструкция
АрхитекторШео Дан Мал , Шаши Шарма
Дерево Бодхи в Дикшабхуми
22 обета, данных Амбедкаром в Дикшабхуми
Амбедкар и Дикшабхуми на почтовой марке Индии 2017 года
Бюст Бабасахеба Амбедкара в Дикшабхуми

Дикшабхуми - священный памятник буддизма Наваяны, расположенный в городе Нагпур в штате Махараштра в Индии ; где BR Амбедкар , [2] принял буддизм с приблизительно 600 000 его последователей в основном каст народов на Ашока Виджая дашами [3] 14 октября 1956 года [4] [5] Ambedkar возродил буддизм в Индии . Обращение Амбедкара в буддизм имеет огромное значение для миллионов людей в Индии. [6]Согласно переписи населения Индии 2011 года, более 87% всего буддийского населения Индии составляют буддисты-амбедкариты, чьи предки обратились в буддизм в 1956 году. [7] [8] [9] [10]

Дикшабхуми находится в Нагпуре , Махараштра , месте, которое считается священным местом, прернабхуми (вдохновляющая земля) социальной революции, являющейся атеистической и подготовительной к социальным действиям против классовых конфликтов, дискриминации, неравенства, а также первым центром паломничества буддизма амбедкаритов в Индии . Миллионы паломников посещают Дикшабхуми каждый год [11], особенно в Дхамма Чакра Правартан Дин, т.е. Самрат Ашока Виджая Дашми («День массового обращения») [12] и 14 октября, в день памяти, когда БРАмбедкар принял и обратился в буддизм здесь. Его последним религиозным актом было принятие буддизма и мечтание превратить Индию. Буддийская нация в прабуддха-Бхарат.[11] Сегодняна этом месте в память о нем воздвигнутасамая большая ступа в мире. [13] [14]

Нагбхуми, который является древним местом, где выжило большинство народов клана Нагванши и строго следовало учениям Будды в настоящее время в штате Махараштра демократической республики Индии .

Дикша буквально означает «акт посвящения» [15], а бхуми означает «земля». [16] Дикшабхуми означает место, где люди были посвящены в буддизм . Это массовое религиозное обращение в одном месте было первым в истории такого рода. [2] Дикшабхуми - одно из двух мест, имеющих большое значение в жизни Амбедкара, второе - Чайтья Бхуми в Мумбаи . [17]

История [ править ]

Смотрите также: буддийское движение далитов и наваяна
Амбедкар выступает с речью во время массового обращения в Дикшабхуми, Нагпур, 14 октября 1956 года.

В 1935 году доктор Амбедкар заявил, что, хотя он родился индусом , он не умрет как индус [18], поскольку обращение в веру было решением отказаться от кастовой системы . [19] После этого заявления и всестороннего и исчерпывающего изучения доктрин всех основных мировых религий доктор Амбедкар выбрал бы буддизм для себя и своих последователей. [19]

В 1956 году буддизму исполнилось 2550 лет, поэтому это был знаменательный год для буддийского религиозного мира во всем мире, а 14 октября стало традиционной датой обращения в веру императора Ашоки , великого буддийского монарха Индии, и этот день отмечается как Ашок Виджая Дашми. [20] Он выбрал Нагпур для своей церемонии обращения, как он объяснил в своей речи по этому случаю, потому что Нагпур был родиной людей «наг», которые приняли буддизм, поддерживали его с огромными усилиями в его ранний период и распространяли его по всей Индии. . [21] [22] Для проведения церемонии было выбрано место рядом с районом Рамдаспет в Нагпуре.

14 октября 1956 года доктор Амбедкар и его жена принесли клятву трех драгоценностей и пяти заповедей от бирманского монаха Махастхавира Чандрамани из Кушинагара . [23] [24] Доктор Амбедкар затем дал клятву Трех Драгоценностей , Пяти заповедей и 22 обетов своим тысячам последователей. [23] Таким образом, Нагпур стал местом рождения нео-буддийского движения . [14]

Доктор Амбедкар умер 6 декабря 1956 года, через полтора месяца после церемонии Дикши . Тем не менее, это церемониальное преобразование продолжалось и после его смерти, превращая 15-20 миллионов в марте 1959 года [25] После его смерти «Dr. Бабасахеб Амбедкар Дикшабхуми Смарак Самити (Мемориальный комитет доктора Бабасахеба Амбедкара Дикшабхуми) был организован для управления Дикшабхуми. Комитет решил построить на этом месте ступу как памятник этой церемонии и массовому обращению людей в буддизм. Арья Бхадант Сураи Сасай - президент мемориального комитета доктора Бабасахиба Амбедкара Дикшабхуми в Нагпуре. [26] [27]

Архитектура [ править ]

Президент Шри Рам Натх Ковинд на групповой фотографии во время своего визита в Дикша Бхуми в Нагпуре, штат Махараштра.

Строительство [ править ]

Дикшабхуми

Дикшабхуми раскинулся на четырех акрах значительной земли в городе. [2] Ступу спроектировал архитектор Шео Дан Мал . [28] В 1968 году началось строительство жилых домов для монахов, позже - колледжа P / G. Строительство ступы началось в июле 1978 года, но на его завершение потребовалось много времени. [29] Ступа была открыта 18 декабря 2001 года президентом Индии К.Р. Нараянаном . [13]

Ступа [ править ]

Внутренняя сторона Дикша Бхуми - урна для праха бодхисаттвы доктора Бабасахеба Амбедкара (в стекле) после кремации перед статуей Будды

Он представляет собой большие двухэтажные полусферические здания с воротами, напоминающими ворота Санчи . [2] На каждом этаже может разместиться пять тысяч монахов. [29] Дизайн ступы в Дикшабхуми основан на архитектуре всемирно известной ступы Санчи . [30] Но в отличие от ступы Санчи, ступа Дикшабхуми полностью полая внутри. [14] [31] [32] [33] Это самая большая полая ступа среди всех буддийских ступ в мире. [14] Внутренний круглый зал занимает площадь 4000 квадратных футов [2], при его строительстве использовались гранит, мрамор и песчаник Дхолпур. [29]

На первом этаже находится большой квадратный зал 211 х 211 футов. В центре этого зала помещено изображение Будды . Это изображение было подарено Дикшабхуми тайскими студентами, обучающимися в Университете Нагпура . Здесь есть библиотека и фотовыставка о событиях из жизни Гаутамы Будды и Амбедкара.

Над залом - полый купол. Этот купол окружен верандой. Со всех четырех сторон размещены фонтаны. Над куполом - небольшая плита и небольшой декоративный зонтик. Ступа имеет двери, выходящие в четыре стороны. Двери открываются большими арками, которые украшены чакрами Ашок и статуями лошадей, слонов и львов.

Вокруг ступы разбит сад, за которым ухаживает Nagpur Improvement Trust . [34] Статуи Амбедкара и изображения Гаутамы Будды находятся перед ступой.

Вихар и дерево Бодхи [ править ]

Дерево Бодхи в Дикшабхуми
Статуя Будды находится за пределами ступы Дикша Бхуми

Перед ступой с правой стороны находится Будда Вихара с бронзовым изображением Будды.

Помимо Вихары, есть дерево Бодхи : священная смоковница. Это Дерево Бодхи было посажено в Дикшабхуми из трех ветвей Древа Бодхи в Анурадхапуре в Шри-Ланке . Бхадант Ананд Каусальяян привез эти ветви из Шри-Ланки как памятник просветлению Будды. [35]

Туризм [ править ]

Дикшабхуми в ночи.
Маратхи буддисты собираются Dhammachakra Pravartan Din празднования в Дикшабхом и бхикку держит флаг буддийского .

Дикшабхуми проходит мемориал Амбедкару и был градуированных А-класса туризма и паломничества сайт в  правительство штата Махараштра . [36] [37] [38] Дикшабхуми славится своей архитектурной красотой и исторической важностью. Это один из главных центров туризма Индии . [11] Каждый год Дикшабхуми посещают тысячи туристов, особенно в годовщину церемонии обращения. [39] На Дхамма Чакра Правартан Дин в Дикшабхуми продаются тысячи компакт-кассет с Амбедкаром, Движением Амбедкара и песнями Будды. Книги в несколько кроррупии на разных языках продаются за один день, что делает Дикшабхуми уникальным местом в мире. [40]

Иностранные туристы приезжают в основном из буддийских стран, таких как Япония и Таиланд . [ необходима цитата ]

Литература [ править ]

  • Специальный выпуск Lokrajya , публикации Govt. в Махараштре на серебряном юбилее 1956 церемонии.
  • Дикша, специальный выпуск Daily Sakaal в октябре 2005 г.
  • "दीक्षाभूमी'चा भूखंड आवळेबाबूंच्या संघर्षाचे फलित

См. Также [ править ]

  • Будда и его Дхамма
  • Бхадант Нагарджун Арья Сурай Сасай
  • Чайтья Бхуми
  • Буддийское движение далитов
  • Deekshabhoomi Express
  • Глобальная пагода Випассана
  • Статуя равенства

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кир, Дананай. Доктор Амбедкар: Жизнь и миссия (на маратхи).
  2. ^ a b c d e Филип, AJ (13 ноября 2005 г.). «Воины веры» . Трибуна . Проверено 30 июня 2013 года .
  3. ^ "HugeDomains.com - JaibHimAmbedkar.com" . www.hugedomains.com . Cite использует общий заголовок ( справка )
  4. ↑ Это была собственная фигура Амбедкара, указанная им в письме Деваприи Валисинхе от 30 октября 1956 года. The Maha Bodhi Vol. 65, p.226, цитируется в книге « Доктор Амбедкар и буддизм » Сангхаракшиты .
  5. Перейти ↑ Gautam, C (май 2000 г.). «Жизнь Бабасахеба Амбедкара» . Миланский дом, 8 Kingsland Road, Лондон E2 8DA: Мемориальный фонд Амбедкара . Проверено 1 июля 2013 года .CS1 maint: location ( ссылка )
  6. ↑ Рамеш, Рандип (14 октября 2006 г.). «Неприкасаемые обнимают Будду, чтобы избежать угнетения» . Хранитель . Хайдарабад . Проверено 1 июля 2013 года .
  7. ^ «Далиты, перешедшие в буддизм, стали лучше с точки зрения грамотности и благополучия: обзор» . 2 июля 2017.
  8. ^ Питер Харви, Введение в буддизм: учения, история и практика , стр. 400. Cambridge University Press, 2012, ISBN 978-052185-942-4. 
  9. ↑ Путеводитель по основным знаниям New York Times: настольный справочник для любознательных . Macmillan 2004, стр. 513.
  10. ^ «Далиты все еще обращаются в буддизм, но с сокращающейся скоростью» . Квинт . 17 июня 2017.
  11. ^ a b c «Места для посещения» . Районное бюро сбора, официальный сайт Нагпура. Архивировано из оригинального 21 мая 2013 года . Проверено 30 июня 2013 года .
  12. ^ Lelyveld, Джозеф (2011). Великая душа Махатмы Ганди и его борьба с Индией (1-е изд.). Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. п. 210 . ISBN 978-0307595362. Дхамма Чакра Правартан Дин.
  13. ^ a b Бхагват, Раму (19 декабря 2001 г.). «Мемориал Амбедкара установлен в Дикшабхуми» . Times of India . Проверено 1 июля 2013 года .
  14. ^ a b c d Малик, Ашок (17 марта 2002 г.). «В честь уникального города» . Трибуна . Индия. The Tribune Trust . Проверено 1 июля 2013 года .
  15. ^ "दीक्षा или дикша" . SHABDKOSH ™ Английский словарь хинди . Проверено 30 июня 2013 года .
  16. ^ Палийско-английский словарь палийских текстовых обществ, цифровые словари Южной Азии. "Бхуми" . Чикагский университет . Проверено 30 июня 2013 года .
  17. ^ Рао, Анупам (2009). Кастовый вопрос: далиты и политика современной Индии . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 184. ISBN 978-0520257610.
  18. ^ Фрэнсис, Притчетт В. "Жизнь доктора Амбедкара - и за ее пределами" . Колумбийский университет Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Департамент Ближнего Востока, Южной Азии и Африки . Проверено 30 июня 2013 года .
  19. ^ a b Джафрелот, Кристоф (2001). «Решение» преобразования » . Доктор Амбедкар и неприкасаемость: анализ и борьба с кастой (Пересмотренная ред.). Лондон: К. Херст. С. 119–142. ISBN 1850654492. Проверено 30 июня 2013 года .
  20. ^ Королева, Кристофер S (1996). «Введение: форма и источники вовлеченного буддизма». Занятый буддизмом: буддийские освободительные движения в Азии . SUNY Нажмите. п. 12. ISBN 1438416644.
  21. ^ Фрэнсис, Притчетт В. "Почему был выбран Нагпур?" . Департамент Ближнего Востока, Южной Азии и Африки: Колумбийский университет, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк . Проверено 1 июля 2013 года .
  22. ^ Наик, под редакцией Ю. Судершан Рао, Г. Бхадру (2008). «Буддизм: путь к миру во всем мире в современном обществе» . Буддизм и современное общество . Нью-Дели: Deep & Deep Publications. п. 57. ISBN 978-8184500592.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  23. ^ а б Сангхаракшита (2006). «Великая массовая конверсия» . Амбедкар и буддизм (1-е изд. В Южной Азии). Нью-Дели: издатели Motilal Banarsidass. С. 127–138. ISBN 8120830237. Проверено 30 июня 2013 года .
  24. ^ Bellwinkel-Schempp, Марен (2004). «Корни буддизма доктора Амбедкара в Канпуре». В Бельце, Йоханнесе; Jondhale, Surendra (ред.). Реконструкция мира: Б. Р. Амбедкар и буддизм в Индии (PDF) . Нью-Дели [ua]: Oxford University Press. С. 221–244. ISBN  0195665295. Проверено 30 июня 2013 года .
  25. ^ Сангхаракшита (2006). «После доктора Амбедкара» . Амбедкар и буддизм (1-е изд. В Южной Азии). Нью-Дели: издатели Motilal Banarsidass. С. 162–164. ISBN 8120830237.
  26. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  27. ^ "Видарбха победил остальную часть Махараштры: Видарбха становится чемпионами в турнирах по крикету для инвалидов на уровне штата | Новости Нагпура - Таймс оф Индия" . Таймс оф Индия .
  28. ^ "Ушел из жизни архитектор мемориала доктора Амбедкара Шео Дан Мал" (Интернет) . OneIndia. 25 января 2007 . Проверено 5 января 2009 года .
  29. ^ a b c "CEE MH EZ Nagpur" . Бхарат Санчар Нигам Лтд . Проверено 1 июля 2013 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  30. ^ Сеневирант, Kalinga (16 января 2009). «Надежда для« сломленных »буддистов Индии» . Asia Times . Asia Times Online (Holdings), Ltd. Архивировано из оригинала 4 октября 2014 года . Проверено 2 июля 2013 года .
  31. ^ Лохтефельд, Джеймс Г. «Ступа Санчи - объект всемирного наследия» . Отделение религии, Карфагенский колледж, 2001 Алфорд Драйв, Кеноша, Висконсин 53140: Религия, Карфагенский колледж . Проверено 1 июля 2013 года .CS1 maint: location (link)
  32. ^ Behl, Беной К. (8-21 сентября 2007). «Гармония в камне» . ИНДУ; Линия фронта . 24 (18) . Проверено 1 июля 2013 года .
  33. ^ «Объекты всемирного наследия - Санчи» . Археологическая служба Индии, правительство Индии . Проверено 2 июля 2013 года .
  34. ^ "Сады" . Нагпур: Фонд улучшения Нагпура. Архивировано из оригинального 24 августа 2013 года . Проверено 1 июля 2013 года . Дикша Бхуми
  35. ^ Лелла Karunyakara, модернизация буддизма: Вклад Ambedkar и Далай - ламы XIV , стр 175, ISBN 81-212-0813-0 
  36. ^ «Дикшабхуми получает статус туристического места класса А | Новости Нагпура - Times of India» . Таймс оф Индия .
  37. ^ «Маха правительство одобряет статус класса А Дикшабхуми в Нагпуре» . Индия сегодня . 7 марта 2016.
  38. ^ "नागपूरची दीक्षाभूमी आता 'अ' वर्ग पर्यटनस्थळ" . 8 марта 2016 г.
  39. ^ "Тысячи посещают Дикшабхуми в Нагпуре" (Интернет) . Индус . 7 декабря 2006 . Проверено 5 июля 2008 года .
  40. ^ "बुद्धाकडे जनता वळे, भीमा तुझ्या जन्मामुळे ..." Сакал (на маратхи). Нагпур. Группа Сакал. 26 октября 2012 года Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 7 августа 2013 года . आंबेडकरी चळवळीच्या, बुद्ध आणि भीमगीतांच्या हजारो कॅसेट्‌स एका दिवशी खरेदी होतात. पुस्तकांच्या तीनशेपेक्षा जास्त स्टॉल्सवर खरेदीसाठी झुंबड उडते. मराठीसह हिंदी, इंग्रजी भाषांतील पुस्तकांची दरवर्षीची विक्री सर्वांनाच ठाऊक आहे. परंतु, यावर्षी दक्षिणेतील तमीळ, कानडी भाषांतील पुस्तकांचे स्टॉल लावण्यात आले. याशिवाय श्रीलंकेतील सिंहली भाषेतील बुद्धाचे साहित्य यावर्षी खरेदीसाठी होते. कोट्यवधीची पुस्तकखरेदी एका दिवशी होणारे दीक्षाभूमी हे जगातील एकमेव ठिकाण आहे, हे विशेष.

Внешние ссылки [ править ]