Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Статуя Деметрия у входа в Александринскую библиотеку

Деметрий Фалеронский (также Деметрий Фалеронский или Деметрий Фалерей ; греч . : Δημήτριος ὁ Φαληρεύς ; ок. 350 - ок. 280 г. до н. Э. [1] ) был афинским оратором, родом из Фалерума , учеником Феофраста и, возможно, Аристотеля , а также первых перипатетиков . Деметрий был выдающимся государственным деятелем, которого македонский царь Кассандр назначил править Афинами , где он правил как единоличный правитель в течение десяти лет, проведя важные реформы в правовой сфере.система при сохранении прокассандровского олигархического правления. Он был изгнан врагами в 307 г. до н. Э. И сначала отправился в Фивы , а затем, после 297 г. до н. Э., Во двор Александрии . Он много писал на темы истории , риторики и литературной критики . Его не следует путать с его внуком, также называемым Деметрием из Фалерона, который, вероятно, служил регентом Афин между 262 и 255 годами от имени македонского царя Антигона Гонатаса. [2]

Жизнь [ править ]

Деметрий родился в Фалеруме , ок. 350 г. до н. Э. Он был сыном Фанострата, человека без звания и собственности, и братом антимакедонского оратора Гимерея . [3] Он получил образование вместе с поэтом Менандром в школе Теофраста . [4] Он начал свою публичную карьеру около 325 г. до н.э., во время споров по поводу Гарпала , и вскоре приобрел большую репутацию благодаря таланту, который проявил в публичных выступлениях. Он принадлежал к проолигархической партии Фокиона ; и он действовал в духе этого государственного деятеля. Когда Ксенократ не мог платить новый налог наметики (иностранные резиденты) c. 322 г. до н.э., и афиняне угрожали ему рабством, он был спасен (согласно одной истории) только тогда, когда Деметрий выкупил свой долг и уплатил налог. [5] После смерти Фокиона в 317 г. до н.э. Кассандр поставил Деметрия во главе администрации Афин . Он занимал этот пост в течение десяти лет, проводя обширные правовые реформы. Афиняне удостоили его самых выдающихся наград (почти все они были отменены после его последующего изгнания из Афин), и ему было воздвигнуто не менее 360 статуй . [6] Однако Деметрий был непопулярен низшими классами афинян и продемократическими политическими фракциями, которые возмущались ограничениями, которые он наложил на демократическое право, и считали его не более чем промакедонским марионеточным правителем. [7]

По словам Стивена В. Трейси , история о статуях не была исторической; также он утверждает, что Деметрий позже сыграл большую роль в основании Александрийской библиотеки . [8]

Он оставался у власти до 307 г. до н.э., когда враг Кассандра, Деметрий Полиоркет, захватил Афины, и Деметрий был вынужден бежать. [9] Утверждалось, что в течение последнего периода своего правления он предался всякого рода эксцессам, [10] и нам говорят, что он тратил 1200 талантов в год на обеды, вечеринки и любовные связи. Каристий Пергамский упоминает, что у него был любовник по имени Диогнис, которому завидовали все афинские мальчики. [11] После изгнания его враги умудрились склонить народ Афин к вынесению смертного приговора.на него, в результате чего его друг Менандр чуть не пал жертвой. Все его статуи, за исключением одной, были снесены.

Димитрий первым отправился в Фивы , [12] , а затем (после смерти Кассандра в 297 г. до н.э.) в суд Птолемея I Сотера в Александрии , с которым он жил в течение многих лет на лучших условиях, а кто даже сказал, что доверено ему пересмотр законов своего королевства. [13] Во время своего пребывания в Александрии он посвятил себя в основном литературным занятиям, всегда храня воспоминания о своей стране. [14]

После воцарения Птолемея Филадельфа Деметрий впал в немилость (он явно поддерживал не того кандидата, Птолемея Керауна ) [15] и был отправлен в ссылку в Верхний Египет . Согласно одному сообщению, ему приписывали статую в Мемфис- Саккаре . [16] Считается , что он умер от укуса в виде ядовитой змеи . [17] Его смерть, по-видимому, произошла вскоре после 283 г. до н. Э.

Работы и наследие [ править ]

Литературные произведения [ править ]

Деметрий был последним среди аттических ораторов, достойным этого имени [18], после чего деятельность пришла в упадок. Его речи характеризовались как мягкие, изящные и элегантные [19], а не возвышенные, как у Демосфена . Его многочисленные труды, большая часть из которых он , вероятно , состоит во время его проживания в Египте , [20] охватывает широкий круг вопросов, и их перечень дается Диоген Лаэртский [21] показывает , что он был человеком из самых обширных приобретения. Эти работы, которые были частично историческими, частично политическими, частично философскими (например, Aisopeia , сборникЭзопические басни ), отчасти поэтические, все погибли. Работа « О стиле» ( Περὶ ἑρμηνείας ), которая вошла в историю под его именем, является работой более позднего писателя, ок. 2 век нашей эры.

Образование и искусство [ править ]

Постановка трагедии вышла из употребления в Афинах из-за больших затрат. [22] Чтобы позволить людям менее дорогостоящее и в то же время интеллектуальное развлечение, он заставил рапсодов читать на сцене гомеровские и другие стихи. [23]

По словам Страбона , [24] Димитрий вдохновил создание Мусейона , расположение библиотеки Александрии , который был смоделирован после расположения школы Аристотеля. Мусейон содержал peripatos (крытый переход), а syssition (комнату для коммунально - столовой) и категоризированная организацию свитков.

Согласно самому раннему источнику информации, псевдоэпиграфическому письму Аристея, составленному между c180 и 145 г. до н.э. [25], библиотека была первоначально организована Деметрием Фалеронским [26] во время правления Птолемея I Сотера (около 367 г. до н. .283 г. до н.э.). Другие источники утверждают, что вместо этого он был создан во время правления его сына Птолемея II (283–246 до н. Э.). [27]

Ссылки на Деметрия [ править ]

Диоген Лаэртиус [ править ]

Диоген Лаэртиус посвящает Деметрию Фалерю часть своей книги «Жизнь и мнения выдающихся философов» . [28]

Гегель [ править ]

Георг Вильгельм Фридрих Гегель в « Лекциях по истории философии» говорит о Деметриусе Фалерее, что «Деметриус Фалерей и другие, таким образом, вскоре после [Александра] были почитаемы и почитаемы в Афинах как Богу». [29] Неясно, каков точный источник утверждения Гегеля. Диоген Лаэртий об этом не упоминает. [28]

Очевидно, ошибка Гегеля проистекает из неправильного прочтения Плутархом « Жизни Деметрия», в которой говорится о Деметрии Полиоркете, а не о Деметрии Фалериевом. [ необходима цитата ] [30] Но Плутарх описывает в своей работе, как Деметрий Полиоркет победил Деметрия Фалерея в Афинах. Затем, в главе 12 произведения, Плутарх описывает, как Деметриус Полиоркет был удостоен почестей из-за бога Диониса . Почему-то этот рассказ Плутарха сбивал с толку не только Гегеля, но и других. [31]

Заметки [ править ]

  1. ^ Dorandi 1999 , стр. 49-50.
  2. ↑ C. Habicht, Афины от Александра до Антония (Лондон, 1997), 151-154.
  3. ^ Лаэртский 1925b , § 75; Элиан , Varia Historia , ХII. 43 год
  4. ^ Страбон , 9.1.20; Diog.Laert.5.36
  5. ^ Лаэртский 1925 , § 14.
  6. ^ Лаэртский 1925b , § 75; Диодор Сицилийский , XIX в. 78; Корнелиус Непос, Мильтиад , 6.
  7. ^ Грин, Питер (1990). Александр Акциуму . Калифорнийский университет Press. п. 44-48.
  8. ^ Трейси, Стивен В. (2000). «Деметрий из Фалерума: кем он был и кем не был?». Деметрий из Фалерума . Исследования Университета Рутгерса в области классических гуманитарных наук. IX Zlocation = Нью-Брансуик, Нью-Джерси. стр.  331 -345..
  9. ↑ Плутарх, Деметрий 8; Дионисий Галикарнасский, Динарх 3.
  10. ^ Athenaeus , vi.272 , xii.542 ; Элиан, Varia Historia , IX. 9; Полибий, xii.13 .
  11. ^ Athenaeus, xii.542.f
  12. ↑ Плутарх, Деметрий 9; Диодор Сицилийский, xx. 45
  13. ^ Элиан, Varia Historia , III. 17.
  14. ^ Плутарх, De Exilio
  15. Перейти ↑ Bagnall 2002 , p. 348.
  16. ^ Ф. Лауэр и Ч. Пикар (1957). «Рецензируемая работа: Les Statues Ptolémaïques du Sarapieion de Memphis». Археологический институт Америки . 61 (2): 211–215. DOI : 10.2307 / 500375 . JSTOR 500375 . CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  17. ^ Лаэртского 1925b , § 78; Цицерон , Pro Rabirio Postumo 9.
  18. ↑ Цицерон, Брут 37 ; Квинтиллиан , х. 1. § 80
  19. ^ Цицерон, Брут 38 , 285 , De Oratore II. 23, Оратор 27; Квинтиллиан, х. 1. § 33
  20. ↑ Цицерон, де Финибус , т. 19 (54)
  21. ^ Лаэртский 1925b , § 80,т.д.
  22. ^ См. Литургию для справочной информации.
  23. ^ Афиней, xiv.620 ; Евстафий Фессалоникский , Ad Hom. , стр.1473
  24. ^ Страбон, 13,608, 17.793-4
  25. ↑ Линдберг, Дэвид С. (15 марта 1980 г.). Наука в средние века . Издательство Чикагского университета. С. 5–. ISBN 978-0-226-48233-0. Проверено 11 января 2013 года .
  26. ↑ Письмо Аристея , 9–12 .
  27. Перейти ↑ Phillips, Heather (2010). "Великая Александрийская библиотека?" . Философия и практика библиотеки . Университет Небраски – Линкольн. Архивировано из оригинального 18 апреля 2012 года . Проверено 26 июля 2012 года .
  28. ^ a b Лаэртиус 1925b , § 75–85.
  29. ^ Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1995). «Платон и платоники». Лекции по истории философии . 2 . Перевод Haldane, ES; Симсон, Фрэнсис Х. Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press. п. 125..
  30. ↑ Плутарх . «Жизнь Деметрия» .
  31. ^ Скотт 1928 , стр. 148.

Ссылки [ править ]

  • Багналл, Роджер С. (декабрь 2002 г.). «Александрия: библиотека снов» (PDF) . Труды Американского философского общества . 146 (4): 348–362. Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года.
  • Доранди, Тициано (1999). «Глава 2: Хронология». В Альгре, Кеймпе; и другие. (ред.). Кембриджская история эллинистической философии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 49–50. ISBN 9780521250283.
  • Wikisource-logo.svg Лаэртиус, Диоген (1925). «Академики: Ксенократ»  . Жизни выдающихся философов . 1: 4 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба. § 6–15.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Wikisource-logo.svg Лаэртиус, Диоген (1925b). «Перипатетики: Деметрий»  . Жизни выдающихся философов . 1: 5 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба. § 75–85.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Иннес, Дорин (1995) Деметрий: О стиле, в Поэтике Аристотеля, Лонгин о возвышенном, Деметрий о стиле. Классическая библиотека Леба. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674995635 
  • Скотт, Кеннет (1928). «Обожествление Деметрия Полиоркета: Часть I». Американский филологический журнал . 49 (2): 137–166. DOI : 10.2307 / 290644 . JSTOR  290644 .

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Отсутствует или пусто |title=( справка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фортенбо, W., Schütrumpf, Eckart , (2000), Деметрий из Фалерума: перевод текста и обсуждение . Исследования Университета Рутгерса в области классических гуманитарных наук IX. Издатели транзакций, Нью-Брансуик, Нью-Джерси. ISBN 0-7658-0017-9 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Деметриусом Фалереем, на Викискладе?
  • Повторное открытие Corpus Aristotelicum о роли Деметрия в конституции Corpus Aristotelicum
  • Деметриус о стиле , У. Рис Робертс (редактор), Кембридж, в University Press, 1902.
  • Typi epistolares в Epistolographi graeci , R. Hercher (ed.), Parisiis, editore Ambrosio Firmin Didot, 1873, стр. 1-6 .