Демократическое образование — это тип формального образования , организованного демократическим путем , позволяющего учащимся управлять своим обучением и участвовать в управлении своей школой. Демократическое образование часто носит освободительный характер , при этом голоса учеников приравниваются к голосу учителя. [1]
История демократического образования начинается как минимум с 17 века. Хотя оно связано с рядом людей, не было центральной фигуры, учреждения или нации, которые выступали бы за демократическое образование. [2]
В 1693 году Джон Локк опубликовал «Некоторые мысли об образовании» . Описывая обучение детей, он заявляет:
Ничто из того, чему им предстоит научиться, никогда не должно быть для них обузой или навязываться им как задача. Что бы ни предлагалось, вскоре становится утомительным; ум испытывает к нему отвращение, хотя раньше оно вызывало восторг или безразличие. Пусть ребенку прикажут каждый день бить волчком в определенное время, независимо от того, хочет он этого или нет; пусть это будет требоваться от него только как обязанность, в которой он должен проводить столько часов утром и днем и смотреть, не утомится ли он скоро от любой игры при таком темпе. [3]
Книга советов по образованию Жан-Жака Руссо «Эмиль» была впервые опубликована в 1762 году. Эмиль, воображаемый ученик, которого он использует в качестве иллюстрации, должен был узнать только то, что он мог оценить как полезное. [4] Он должен был получать удовольствие от своих уроков и научиться полагаться на свое собственное суждение и опыт. «Наставник не должен устанавливать заповеди, он должен позволять их открывать», [5] писал Руссо и призывал его не заставлять Эмиля изучать науку, а позволить ему открыть ее. [6] Он также сказал, что мы не должны заменять личным опытом книги, потому что это не учит нас рассуждать; оно учит нас использовать рассуждения других людей; оно учит нас во многом верить, но никогда ничего не знать. [7]
Если Локк и Руссо заботились только об образовании детей богатых людей, то Лев Толстой в XIX веке основал школу для крестьянских детей. Это было в его собственном имении в Ясной Поляне , Россия, в конце 19 века. Он говорит нам, что школа развивалась свободно на основе принципов, введенных учителями и учениками; что, несмотря на преобладающее влияние учителя, ученик всегда имел право не приходить в школу или, придя, не слушать учителя, и что учитель имел право не допускать ученика, и смог использовать все свое влияние, чтобы привлечь на свою сторону общину, где дети всегда были в большинстве. [8] [9]