Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дэн Юйчжи
鄧 裕志 .jpg
Южи в 1949 году
РодившийсяСентябрь 1900 г.
Умер1 октября 1996 г. (1996-10-01)(96 лет)
НациональностьКитайский
Политическая партияYWCA и Коммунистическая партия Китая
В этом китайском названии , то фамилия является Дэн .

Дэн Юйчжи ( китайский :鄧裕志сентября 1900 1 октябрь 1996) , также известный как Co Дэн , [1] был китайским социальным и христианским деятелем, феминисткой. Родившись в провинции Хубэй , она выступала за образование и права женщин и игнорировала традиционную роль женщины в китайском обществе. Протестант по происхождению, она была активным и ведущим членом китайской молодых христианских женщин ассоциации (YWCA). Она открывала вечерние школы для женщин, работающих на промышленных предприятиях, и боролась за их права. [2] В возрасте 19 лет она участвовала в Движении Четвертого мая [3]и после создания Китайской Народной Республики занимал должности в администрации Коммунистической партии Китая .

В студенческие годы Мод Рассел познакомила Дэн с социальной и революционной идеологией . [4] Но Дэн не считала себя феминисткой или революционером, вместо этого полагаясь на христианство как на источник своей идентичности; [5] ее социальная активность была вызвана ее религиозными убеждениями. [6]

Ранние годы и образование [ править ]

Дэн Юйчжи родился в 1900 году в Шаши , провинция Хубэй . [1] Ее семья имела большие земельные владения и занималась бизнесом. Ее отец работал на династию Цин . Ей было восемь лет, когда она вместе с семьей переехала из Шаши в Чанша в провинции Хунань . Ее начальное образование проходило в Первой женской нормальной школе провинции Хунань и в средней школе для девочек Чжоунань (основанной в 1906 году [3] ), которые способствовали «прогрессивному, современному учебному плану и активизму учащихся в период республиканской революционной эпохи». [7] [2] Ее родители умерли в 1910 году, когда ей было 10 лет, [3]в это время о ней позаботилась бабушка, которая приняла ее в школу Фусян, управляемую протестантской миссией для девочек. [2]

Во время учебы в школе она выработала либеральные взгляды на роль женщины в китайском обществе в результате ее связи с Движением четвертого мая и своей христианской веры . Она решила быть независимой женщиной, остаться незамужней и жить жизнью «новой женщины». [8] Первым шагом, который она сделала в этом отношении, было нарушение китайской традиционной практики договорных браков. [2] В старшей школе, несмотря на ее решимость не выходить замуж, бабушка уговорила ее выйти замуж, поскольку бабушка была помолвлена ​​в молодом возрасте. Дэн согласился при условии, что после замужества ей будет разрешено продолжить учебу, найти работу, следовать своей христианской вере и ее не заставят соблюдать традиционные китайские религиозные догмы. Но после замужества ее муж и его семья нарушили свои обещания Дэну, в результате чего она ушла от мужа, чтобы продолжить учебу. [2] Она поступила в Джинлинг-колледж в Нанкине примерно в 1923 году, изучая прикладную социологию. [9]

Карьера [ править ]

В это время Дэн начала работать с парчовой мастерицей, поддерживая их дела [2], хотя ее муж настаивал на ее возвращении в брак. Но вмешалась Матильда Терстон , президент Ginling College, и отправила Дэна в Шанхай, чтобы присоединиться к YWCA в 1921 году, а в следующие несколько лет она переезжала несколько раз. [10] Вернувшись в Чанша, она встретила Мод Рассел, которая работала в YWCA, и предложила ей работу. Затем произошел развод Дэн, и она смогла вести независимую жизнь, продолжая свою работу в YWCA. [9] После горького замужества она решила заниматься исключительно общественной работой и больше не выходить замуж. [2] С профессиональной и финансовой помощью Рассела она участвовала в международных конференциях и в середине 1920-х годов продолжила обучение в Лондонской школе экономики со стипендией в течение одного года. После учебы она прошла стажировку в Международной организации труда (МОТ) в Женеве , узнав о безопасности и правах работающих женщин и детей. В конце 1920-х - начале 1930-х годов, вернувшись в Китай, она возглавила отделы студентов и рабочих в YWCA и в конечном итоге стала генеральным секретарем китайской YWCA. Время от времени она также работала консультантом в YWCA в Чаншу, Шанхае , Ухане , Чунцине , Гуйяне., Куньмин и Гонконг . Затем она открыла вечерние школы в Шанхае и Гуанчжоу для работающих женщин. В конце 1930-х годов она получила спонсорскую поддержку для учебы в аспирантуре Колумбийского университета . [2] [9] Работая главой промышленного отдела YWCA, Дэн вновь открыла школы для работающих женщин в заводских районах. Эти школы послужили толчком для организации труда в политическом потоке. [9]

Во время Второй китайско-японской войны Дэн взяла на себя инициативу организовать и убедить женщин-работниц YWCA Shanghai работать на фронте, ухаживая за больными и ранеными солдатами. Она также создала «лагеря беженцев и пункты социальной помощи семьям солдат» и помогала солдатам писать письма своим семьям. Она убедила тогдашнее правительство Гоминьдана (Гоминьдан) уважать права на компенсацию, причитающиеся семьям солдат. [2] В 1938 году она открыла национальный офис YWCA в Ухане . В это время Гоминьдан и Коммунистическая партия Китая (КПК) были объединены, и Дэн координировал свои действия с Сун Майлинг из Гоминьдана и Дэн Инчао.КПК в военных усилиях по оказанию помощи и реабилитации. [2] В 1938 году Сунг Мэйлинг пригласила Дэн принять участие в конференции женщин-лидеров в различных областях, в которую входили женщины из группы коммунистов, чтобы выработать единый подход к решению женских проблем. [2]

В 1948 году, когда Китайская Народная Республика стала реальностью, Дэн был одним из многих религиозных лидеров, приглашенных для консультирования КНР по религиозным вопросам. [2] Вслед за КПК Дэн присоединилась к празднованию на площади Тяньаньмэнь 1 октября 1949 года по приглашению, полученному от Мао Цзэдуна и других членов партии. В 1950 году она взяла на себя роль генерального секретаря YMCA и была официальным представителем КПК во Всекитайской федерации женщин и Народной политической консультативной конференции Китая . Как секретарь YMCA, она выполняла роль организации в вопросах, касающихся женщин, с упором на христианские мысли. [9]Затем она была назначена заместителем председателя комитета, созданного для принятия решения о статусе Китайской христианской церкви как независимой личности, не контролируемой внешними организациями. В 1950 году она стала членом Военно-политического комитета Восточного Китая, избрана исполнительным членом Общества милосердия Китая и исполнительным членом Общества Красного Креста Китая . [2] Дэн умер в 1996 году.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Standaert & Tiedemann 2009 , стр. 618.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м Ли & Stefanowska 2003 , стр. 135-36.
  3. ^ a b c "Дэн Юйчжи (р. 1900)" . Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Проверено 6 марта +2016 .
  4. ^ Хонига 1992 , стр. 219.
  5. Перейти ↑ Bays, 1999 , pp. 179, 243.
  6. Перейти ↑ Cohen 1996 , p. 392.
  7. ^ Гарнер 2009 , стр. 49.
  8. ^ Lee & Stefanowska 2003 , стр. 136.
  9. ^ а б в г д Гарнер 2009 , стр. 211.
  10. ^ Commire & Klezmer 1999 , стр. 509.

Библиография

  • Бэйс, Дэниел Х. (1999). Христианство в Китае: с восемнадцатого века до наших дней . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-3651-0.
  • Коэн, Уоррен И. (январь 1996 г.). Pacific Passage: Исследование американо-восточноазиатских отношений накануне двадцать первого века . Издательство Колумбийского университета. п. 392 . ISBN 978-0-231-10407-4.
  • Commire, Энн; Клезмер, Дебора (1999). Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Публикации Йоркина. ISBN 978-0-7876-4068-2.
  • Гарнер, Карен (1 июня 2009 г.). Драгоценный огонь: Мод Рассел и китайская революция . Пресса Массачусетского университета. ISBN 1-55849-754-4.
  • Хониг, Эмили (1 марта 1992 г.). Сестры и незнакомцы: женщины на Шанхайской хлопковой фабрике, 1919–1949 . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-2012-0.
  • Ли, Лили Сяо Хун; Стефановска, AD (2003).中國 婦女 傳記 詞典. ME Шарп. ISBN 978-0-7656-0798-0.
  • Standaert, Николас; Тидеманн, Р.Г. (1 декабря 2009 г.). Справочник христианства в Китае . БРИЛЛ. ISBN 90-04-11430-0.