Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пустынный блюз - это стиль музыки из региона Сахара на севере и западе Африки . Критики описывают эту музыку как сплав блюза и рок-музыки с малийской , берберской или североафриканской музыкой . [1] Для его описания используются различные термины, [2] в том числе Тишумарен (по-разному пишется также как Тишумарен , Тихумарен или Тихумарен , ⵜⵉⵛⵓⵎⴰⵔⴻⵏ в сценарии Нео-Тифинаг ), ассуф , [1] пустынный камень, Сахарский рок , [3] такамба , [1] малийский блюз [4] и туарегский рок . [5] Этот стиль был впервые использован музыкантами- туарегами в регионе Сахара , особенно в Мали , Нигере , Ливии , Западной Сахаре , Алжире , Буркина-Фасо и других странах . [6]

Музыкальный стиль сложился как выражение сложной социально-политической ситуации народа тамашек (или туарегов , как их обычно называют) после деколонизации Африки . [6] Слово Tishoumaren происходит от французского слова chômeur , что означает «безработный». Иногда его называют просто «гитарной музыкой» [7], этот стиль черпает вдохновение в появлении тамашек как народа и культуры среди жестоких потрясений в постколониальной Северной Африке.

Этот жанр был первым популяризировал за пределами Африки Али Farka Туре , а в последнее время такие художники , как Tinariwen , МДОУ Моктару и Бомбино также имели международный успех. [8] [1] [3] [9] [6]

Историческая справка [ править ]

В Tamasheq живет в регионе Северной Африки , которая охватывает большие части Сахары по всем современным национальным границам Мали , Алжир , Нигерии , Ливии и Чада , и в меньшей степени, достигающей в Буркина - Фасо и Нигерию . На рубеже 20-го века тамашек после длительного сопротивления подвергся колониальному правительству Франции . С уходом колониальных держав в 1950-х и 1960-х годах земли, населенные тамашеками, были разделены в основном между четырьмя новыми странами: Мали и Алжир., Нигер, Ливия и Чад. В течение следующих нескольких десятилетий природные ресурсы истощились из-за растущего опустынивания, в то время как постколониальные политические и экономические структуры боролись. В результате тамашек столкнулся с множеством трудностей, связанных с выживанием.

В 1973 году сильная засуха вынудила многих людей тамашека в пустынях пересмотреть свой традиционный образ жизни кочевых пастухов. Многие укрылись в городских центрах по всему региону, но, поскольку у многих не было «формального» образования, тамашек в основном оставался безработным. Термин ишумар стал использоваться для описания молодого Тамашека. Уникальная культура начала зарождаться среди многих экономически и политически маргинализованных молодых людей, иногда мятежных или революционных по своей природе, вновь заявляя о культурной гордости.

Многие молодые люди, в том числе членов будущих Tinariwen , взяли на работу в воинской части Tamasheq будучи собранной Ливийским военачальником Муамара Каддафи . [10] Помимо военной подготовки и получения оружия в лагерях, спонсируемых Каддафи, многие молодые люди Тамашека также познакомились с революционными идеями, панафриканизмом и популярной музыкой. В последующие десятилетия тамашек участвовали в продолжительных эпизодах насилия и восстаний против различных правительств в регионе, выступая как жертвами, так и преступниками. Истории социально-политических волнений передавались через музыку, способствуя и частично формируя культуру и идеалы народа Тамашек.

Ишумар [ править ]

Музыка молодых, оторванных от корней мужчин, которые часто бродили из города в город, играла на гитаре, сначала акустической, а затем электрической. Это были люди, которых называли ishumar , термин, производный от французского слова chômeur , уничижительного термина для безработного. [11] Создателями музыкального жанра были Tinariwen , группа музыкантов в лагерях, спонсируемых Каддафи, которые сформировали свою группу в 1979 году. [2]Tinariwen была первой группой Tamasheq, представившей электрогитары; они считаются родоначальниками стиля. Во время восстания против правительства Мали музыка Тинаривена распространялась через аудиокассету по лагерям. В начале 1990-х группа начала получать более широкую известность благодаря сотрудничеству с французской группой Lo'jo . Дополнительные методы распространения и фестивали помогли повысить популярность стилей. В результате другие группы начали использовать этот стиль. [ необходима цитата ]

Музыкальный стиль [ править ]

Стиль сочетает в себе электрический блюз со звуками Ближнего Востока и Африки. [12]

Песни обычно поются на языке тамашек . [10] [13] Тексты песен уходят корнями в традиционную поэзию туарегов с такими темами, как восстание, война и красота, и часто упоминается сама пустыня Сахара. [2] Также исследуются тоска по дому и стремление к сохранению традиций туарегов перед лицом изгнания. [3] [13]

В музыкальном плане нежный барабан и трехструнная малийская лютня являются корнями стиля. Еще одно влияние оказала музыка Чааби из Магриба. [2] Многие сахарские рок-музыканты называли Джими Хендрикса ключевым влиянием, включая Мду Моктара , которого называют «Хендриксом из Сахары». [13]

В последние годы некоторые артисты дополнительно адаптировали звук, чтобы представить более типичные западные рок-инструменты, например, заменив традиционную перкуссию на ударные . Энергичная музыка Songhoy Blues и Mdou Moctar впоследствии была названа психоделическим роком и пустынным панком соответственно. [14] [15]

Известные художники [ править ]

  • Али Фарка Туре
  • Бомбино
  • Этран Финатава
  • Ezza
  • Этран Финатава
  • Фатумата Диавара
  • Имархан
  • Кел Ассуф
  • Les Filles de Illighadad
  • Мду Моктар (Нигер)
  • Сонгхой Блюз
  • Тамикрест
  • Тартит
  • Tarbiyat
  • Тинаривен

См. Также [ править ]

  • Африканский блюз
  • Фестиваль в пустыне
  • Грубый путеводитель по пустынному блюзу

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d J. D. (11 апреля 2019 г.). «Виртуозность Мду Моктара,« Джими Хендрикса из пустыни » » . Экономист . Дата обращения 3 февраля 2020 .
  2. ^ a b c d Морган, Энди (10 января 2014 г.). «Песни изгнания и сопротивления: своей музыкой и поэзией туареги делятся своими внутренними битвами и более широкой борьбой с миром» . Аль-Джазира . Дата обращения 3 февраля 2020 . Этот новый стиль музыки - ассуф, гитара, аль гитара, тешумара, пустынный блюз, туарегский рок - называйте это как хотите
  3. ^ a b c Парелес, Джон (19 февраля 2010 г.). «Горячее дыхание Сахарских каменных ударов из Африки (опубликовано в 2010 году)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Источник 2021-02-04 . 
  4. ^ Кенни, Гленн (2017-06-29). «Обзор:« Малийский блюз »,« Создание музыки перед лицом джихадистов »(опубликовано в 2017 г.)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Источник 2021-02-03 . 
  5. ^ Морган, Энди (9 июня 2016 г.). «Знакомьтесь, Кел Ассуф и Имархан, новая волна туарегского рока» . Хранитель . Дата обращения 3 февраля 2020 .
  6. ^ a b c «Мятежный блюз в Сахаре: Учебник по игре на гитаре в пустыне» . Вилы . Источник 2021-02-04 .
  7. Перейти ↑ Rasmussen, Susan J. (7 апреля 2019 г.). «Между несколькими мирами: образы молодости и возраста в популярных выступлениях туарегов» . Антропологический ежеквартал . 73 (3): 133–144. DOI : 10,1353 / anq.2000.0007 . JSTOR 3317938 . 
  8. ^ Грубое руководство по пустынному блюзу - Различные исполнители | Песни, обзоры, кредиты | AllMusic , получено 2021-02-03
  9. ^ Рубин, Майк (2018-05-17). «Как Бомбино стал султаном Шреда (опубликовано в 2018 году)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Источник 2021-02-04 . 
  10. ^ a b Розен, Джоди (31 мая 2007 г.). "Является ли Тинаривен величайшей группой на земле?" . Журнал Slate . Проверено 6 февраля 2021 .
  11. ^ Морган, Энди. «Песни изгнания и сопротивления» . www.aljazeera.com . Проверено 6 февраля 2021 .
  12. ^ «Сахарские музыканты выигрывают награду без купюр» . 9 ноября 2009 г. - через news.bbc.co.uk.
  13. ^ a b c « « Мы современные рабы »: Мду Моктар, Хендрикс из Сахары» . Хранитель . 2019-03-21 . Проверено 6 февраля 2021 .
  14. ^ "25 лучших психоделических рок-альбомов 2010-х" . Happy Mag . 2019-10-14 . Проверено 8 февраля 2021 .
  15. ^ "Глобальные ноты: Звуки пустынного панка блюза Songhoy" . WBEZ Чикаго . 2017-06-28 . Проверено 8 февраля 2021 .

Внешние ссылки [ править ]

  • http://asreview.as.wwu.edu/Culture/295/tartits-abacabok-how-the-tuareg-rebellion-fostered-a-musical-revolution