Берберская музыка относится к музыкальным традициям берберов , этнической группы, родом из Магриба , а также частей Сахары , долины Нила , Западной Африки. Берберская музыка широко варьируется в Северо-Западной Африке, и некоторые из самых известных ее разновидностей можно найти в музыке шилха из Марокко ; Музыка Кабиле , Чави и Гасба из Алжира ; и туареги из Буркина-Фасо , Нигера и Мали .
Древняя берберская музыка стилистически разнообразна: стили включают пентатонику , такие инструменты, как гобой и волынку , а также африканские ритмы и пение. [1] Эти древние музыкальные традиции поддерживались небольшими группами музыкантов, которые путешествовали из деревни в деревню, выступая на свадьбах и других общественных мероприятиях своими песнями, сказками и стихами.
Большая часть берберской музыки - это деревенская и городская народная музыка. Берберская музыка и культура находятся под влиянием давней борьбы берберов за достижение основных языковых прав и признания идентичности в современных североафриканских обществах, помимо эстетики и стиля. [2]
Музыкальные / вокальные стили
Для берберской музыки характерно использование народных устных традиций, а также определенных гамм и ритмических паттернов, которые включают пентатонику и африканские ритмы. [3] Все эти элементы объединены вместе, чтобы сформировать один из основных источников развлечения в берберских социальных церемониях, таких как бракосочетание, а также стихи, сказки и песни.
Приборы
Берберы разбросаны по большей части Африки, но в основном сосредоточены в северо-западном регионе Африки. Они используют широкий спектр мелодических и ударных инструментов. Следующие инструменты являются частью их светских и религиозных танцев и песен:
- Таганимт , тростниковая флейта с выдувным концом. Используемый в основном для сопровождения песен, а не танцев, таганимт имеет богатую хриплую текстуру.
- Мизвид , разновидность волынки ; этот термин буквально означает «мешок» или «пакет с едой».
- Зукра [ требуется пояснение ] (Тунис) или гайтах [ необходимо пояснение ] (Марокко). В обеих странах эти инструменты сочетаются с несколькими ударными инструментами для создания больших ансамблей, которые могут выступать на публичных фестивалях или подобных мероприятиях.
- Нафир , длинный натуральный рог , разновидность бесклапанной трубы. Этот инструмент используется в основном в качестве сигнального инструмента для отправки сообщений большим группам, хотя он также имеет некоторую ценность для производительности.
- Гинбри (Марокко), безладовый щипковый струнный инструмент с кожей, натянутой на его корпус со стороны игры: кожа имеет ту же акустическую функцию, что и мембрана на банджо. В большинстве ансамблей есть хотя бы один гинбри, хотя в некоторых их больше одного.
- Ребаб , длинношеий смычковый инструмент с большим корпусом. Как и гинбри, он сделан из кожи со стороны струны. У этого инструмента только одна струна, обычно из конского волоса, и на нем обычно играют вместе с гинбри.
- Табл ( берберские языки : e'ṯbel ), цилиндрический двусторонний барабан. Хотя он имеет такое же использование и написание, что и табла в Индии, прямой связи между ними не обнаружено. Qas'ah большой неглубокой литавры встречаетсяосновном в Тунисе. Похожим на каса является Наккара , две керамические литавры, на которых одновременно играют обеими руками.
- Бендир (Марокко), малый каркасный барабан. Серия бендиров, играемых одновременно, обеспечивает основной ударный ритм берберской музыки, поскольку упомянутые выше барабаны более артистичны, чем бендиры.
- Каракиб , большой металлическиймузыкальный инструмент, похожий на кастаньет . Обычно по одному в каждой руке. Их можно использовать для сохранения ритма или для воспроизведения собственного паттерна. [4]
- Tende , барабан из ступки и пестика.
Кабилия
Музыка кабильских берберов добилась определенного успеха за пределами своей родины, Кабилии , как в остальной части Алжира, так и за рубежом. Традиционная кабильская музыка состоит из вокалистов в сопровождении ритм- секции, состоящей из т'бел ( бубен ) и бендир (рамочный барабан), и мелодической секции, состоящей из гайты ( волынки ) и аджуага (флейты).
Развитие кабильской музыки
В 1930-х годах кабилы в большом количестве перебрались в Париж, где они открыли кафе, где такие музыканты, как Шейх Нурредин
добавляли современные западные инструменты, такие как банджо , гитара и скрипка, в народные мелодии Кабилы. Слиман Азем был кабильским иммигрантом, которого Нурредин и поэт 19 века Си Моханд Оу Моханд вдохновили на то, чтобы в своих песнях обратиться к тоске по дому, бедности и страсти, и вскоре (как и многие кабильские музыканты) стал ассоциироваться с движением за независимость Алжира.К 1950-м годам арабская классическая музыка , особенно такие египетские суперзвезды, как Умм Кульсум , стала популярной и оказала сильное влияние на кабильскую музыку, особенно в пышной оркестровке. Шериф Хеддам вскоре возник с появлением кабильского отделения Радио Алжира после обретения независимости в 1962 году, когда Франция объявила о прекращении огня 19 марта и провела голосование по соглашению во время референдума в июне. Сюда были включены Эвианские соглашения, которые в течение трех лет со всеми алжирцами предоставляли определенную правовую защиту колонам в равной степени. Однако по прошествии трех лет всем европейцам придется стать гражданами Алжира, иначе они рискнут быть классифицированными как иностранцы, что приведет к потере прав. Некоторые из прав, обсуждаемых в Соглашениях, включают право участвовать в государственных делах, право на полный спектр культурных и гражданских прав и право владеть собственностью. В этот период стали популярными и певицы, особенно Черифа , Джамилла и Ханифа .
Независимость Алжира не привела к большей свободе для музыкантов Кабиль, и эти берберы вскоре включили часто скрытые тексты, критикующие правительство Бен Беллы , что не имело большого резонанса из-за Эвианских соглашений. Многие из этих музыкантов были вдохновлены другими авторами-исполнителями, включая Джоан Баез и Боб Дилан , Виктор Хара и Сильвио Родригес . С песней "A Vava Inouva" (1973) Идир привлек международное внимание к кабильской музыке и проложил путь алжирскому жанру раи . Ферхат Мехенни , известный своими политически бескомпромиссными текстами, Лунис Айт Менгуеллет , известный своими поэтическими и вдохновенными текстами, также стал популярным в 1970-х годах, а Амур Абденур , который продолжил карьеру в 1969 году, писал и выступал о кабильском обществе, природе и, что более важно, любви отношения.
К тому времени, когда раи стал популярным в Европе в 1980-х годах, кабильские артисты тоже начали двигаться в сторону сентиментальных поп- баллад. Hassen Zermani «S полностью электрический Такфаринас и Abdelli » s работа с Peter Gabriel «s Реальный мир помог Кабильский музыку новой аудитории, в то время как убийство Matoub Lounes вдохновил многих кабилов сплотиться вокруг своих популярных музыкантов.
Современные певцы включают Джур Джуру и много chawi певцов и группы , таких как Houria Айти , Les Берберес, Amirouch , Массиниссу, Amadiaz, Numidas, Mihoub, Массилие, Merkunda , Thiguyer, Салим Souhali (Thaziri), Dihya и Мессауд Nedjahi .
Марокко
Традиционную марокканскую берберскую музыку можно разделить на коллективную и профессиональную. [5]
В коллективных музыкальных представлениях мужчины и женщины из целых семей или деревень участвуют в совместных танцах, таких как ахваш и ахидус . [5] [6] Вначале поется молитва, после чего следует ответ хора танцоров. В сопровождении барабанов бендир или тбел ) и других ударных инструментов исполнители танцуют двумя параллельными рядами или в кругу вокруг музыкантов. [6]
Группы из четырех профессиональных музыкантов ( имдязан ) во главе с амдязом или поэтом путешествуют по региону, чтобы выступить в разных деревнях. [5] [6] В amdyaz декламирует импровизировал стихи о текущих национальных и мировых делах. Его коллеги-музыканты сопровождают стихотворение барабаном, однострунным ребабом и двойным кларнетом. [6]
Shluh традиции общинной музыки и танца в исполнении музыкантов и певцов rrways стиле, во главе с rrways или raiss . Rrways производительность начинается с Astara , инструментальной сессией на ребабе или lutar , с последующим бубном и флейтой. Астара устанавливает основные ноты мелодии. [5] [6] Средняя часть состоит из спетой поэзии ( амарг ), хореографической увертюры ( аммуссу ), живой песни ( тамсуст ) и танца ( абердаг ). [5] [6] tabbayt знаки заключительная часть, в которой ритм первые ускоряется , а затем резко прекращается. [6] В 2021 году антология искусства «Rrways - путешествие в царство странствующих поэт-певцов амазигов», содержащая буклет и десять компакт-дисков с текущими записями, была удостоена премии «Prix Coups de Cœur - Musiques du Monde » Академии Карла Креста во Франции. [7]
Среди известных марокканских берберских музыкантов - Аммури Мбарек , певец и автор песен, действующий с 1960-х годов и считающийся [ кем? ] " Джон Леннон " из мира берберов и Наджат Аатабу , певец, дебютная кассета которого "J'en ai Marre" разошлась в Марокко тиражом беспрецедентных полумиллиона копий. [ Править ] The Master Музыканты Jajouka тур на международном уровне и в сотрудничестве с Брайаном Джонсом из Rolling Stones и Уильям Берроуз .
Многие музыканты создали стили фьюжн из берберской и европейской музыки, в том числе хинди Захра , Хасана Хакмуна , Халида Изри , Хасана Идбасаида, Тидрина, Мед Зиани, Имтлаа и Хусейн Кили.
Туареги
Берберская музыка региона туарегов использует ритмы и вокальные стили, аналогичные музыке других берберских, иберийских и арабских музыкальных произведений, в то время как западноафриканское пение в стиле «зов и ответ» также распространено. В отличие от многих народов региона, среди туарегов преобладают женщины, особенно играющие на имжаде, струнном инструменте, похожем на скрипку. Свадьбы туарегов отличаются уникальными музыкальными стилями, такими как женский вокальный трель и особые танцы (илкан) рабов по случаю праздника. [ необходима цитата ]
Примечания и ссылки
- ^ "Берберы" . Al-bab.com. Архивировано из оригинального 19 августа 2013 года . Проверено 15 сентября 2013 года .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 3 октября 2018 года . Проверено 1 декабря 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Берберская музыка Марокко и Среднего Атласа» . Алван за искусство. 25 октября 2008. Архивировано из оригинала 21 мая 2013 года . Проверено 15 сентября 2013 года .
- ^ http://www.classicalarabicmusic.com/instruments.htm Архивировано 6 мая 2009 г. в Wayback Machine
- ^ а б в г д Ilahiane, Hsain (2006). «Музыка» . Исторический словарь берберов (Imazighen) . Scarecrow Press. п. 98. ISBN 978-0-8108-6490-0.
- ^ Б с д е е г Маддимэн, Дэйв (1999). "Марокко". В Саймоне Бротоне; Марк Эллингем; Ричард Трилло (ред.). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . Грубые направляющие. стр. 567 -569. ISBN 978-1-85828-635-8.
- ^ Аль Баян (18 марта 2021 г.). "L'Anthologie sur l'art des Rrways primée en France" . www.msn.com . Проверено 17 апреля 2021 года .
Смотрите также
- Исламская музыка
- Арабская музыка