Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с африканской музыки )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Африканская музыка" перенаправляется сюда. Для музыкального журнала см. African Music (журнал) .

Традиционная музыка Африки , учитывая обширность континента, исторически древняя, богатая и разнообразная, с различными регионами и странами в Африке , имеющее множество различных музыкальных традиций. Музыка в Африке очень важна, когда речь идет о религии. Песни и музыка используются в ритуалах и религиозных церемониях, чтобы передавать истории из поколения в поколение, а также для пения и танца.

Традиционная музыка на большей части континента передается устно (или на слух) и не записывается. В музыкальных традициях стран Африки к югу от Сахары он часто полагается на ударные инструменты всех видов, включая ксилофоны , джембе , барабаны и инструменты для воспроизведения звука, такие как мбира или «пианино для большого пальца». [1] [2] В африканской музыке есть джуджу, фудзи, хайлайф, макосса, кизомба, афробит и другая музыка. Музыка и танцы африканской диаспоры , сформированные в той или иной степени на основе африканских музыкальных традиций, включают американскую музыку и многие карибские жанры, такие как калипсо (см.кайсо ), сока и зук . Латиноамериканские музыкальные жанры, такие как бомба , конга , сон , румба , сальса , кумбия и самба , были основаны на музыке порабощенных африканцев и, в свою очередь, оказали влияние на африканскую популярную музыку . [1] Блюз, вероятно, развился как слияние африканской блюнотной гаммы с европейскими двенадцатитонными музыкальными инструментами. [3]

Как и музыка Азии, Индии и Ближнего Востока, это очень ритмичная музыка. Африканская музыка состоит из сложных ритмических паттернов, часто в которых один ритм сочетается с другим, чтобы создать полиритм . Самый распространенный полиритм - это три удара поверх двух, как триоль против прямых нот. Помимо ритмической природы музыки, африканская музыка отличается от западной музыки тем, что различные части музыки не обязательно гармонично сочетаются.

Африканские музыканты стремятся выразить жизнь во всех ее аспектах с помощью звука. Африканская музыка не имеет письменной традиции; написанной музыки для изучения или анализа мало или совсем нет. Есть тонкие различия в высоте тона и интонации, которые нелегко перевести в западную нотацию. Африканская музыка наиболее тесно связана с западной тетратонической (четыре ноты), пентатонической (пять нот), гексатонической (шесть нот) и гептатонической (семь нот) гаммами. Гармонизация мелодии достигается параллельным пением третей, четвертых или пятых частей.

Другой отличительной формой африканской музыки является ее характер призыва и ответа: один голос или инструмент воспроизводит короткую мелодическую фразу, и эта фраза перекликается с другим голосом или инструментом. Природа призыва и ответа распространяется на ритм, когда один барабан будет играть ритмический паттерн, а другой барабан будет воспроизводить тот же паттерн. Африканская музыка также очень импровизирована. Обычно играет основной ритмический паттерн, а затем барабанщики импровизируют новые паттерны поверх статичных оригинальных паттернов.

Музыка по регионам [ править ]

Северная Африка и Африканский Рог [ править ]

Основные статьи: музыкальные традиции Ближнего Востока и Северной Африки , арабская музыка и музыка Ближнего Востока

Северная Африка является центром древнего Египта и Карфагена , цивилизаций, тесно связанных с древним Ближним Востоком и оказавших влияние на древнегреческую и римскую культуры . В конце концов, Египет попал под власть персов, а затем греков и римлян , а Карфаген позже перешел под власть римлян и вандалов . Северная Африка была впоследствии завоевана от арабов , которые установили этот регион как Магриба в арабском мире .

Аар Маанта выступает со своей группой на пирсе Схевенинген-Страндвег в Гааге , Нидерланды.

Как и музыкальных жанры долины Нила и Африканский Рог (небесно-голубой и темно - зеленый области на карте) , [4] его музыки имеет тесные связи с ближневосточной музыкой и использует подобные мелодическим режимы ( макамы ). [5] Музыка Северной Африки имеет широкий диапазон, от музыки древнего Египта до музыки берберов и туарегов пустынных кочевников. Музыкальное искусство региона на протяжении веков следовало контурам арабской и андалузской классической музыки : популярные современные жанры включают алжирскую Рай .

К ним можно сгруппировать музыку Судана и Африканского Рога, включая музыку Эритреи , Эфиопии , Джибути и Сомали . Сомалийская музыка, как правило, пентатоническая , с использованием пяти высот на октаву в отличие от семизначной шкалы, такой как мажорная . [4] В музыке эфиопского нагорья используется фундаментальная модальная система, называемая кенет , из которой есть четыре основных режима: тезета , бати , амбассел и анчихой.. [6] Три дополнительных режима являются вариациями вышеупомянутого: тезета минор, бати мажор и бати минор. [7] Некоторые песни носят название своего кенета, например, tizita , песня воспоминаний. [6]

Западная, Центральная, Юго-Восточная и Южная Африка [ править ]

Основные статьи: Музыкальные традиции Африки к югу от Сахары и ритм в музыке Африки к югу от Сахары

Ethnomusicological пионер Артур Моррис Джонс (1889-1980) заметил , что общие ритмичные принципы к югу от Сахары африканских музыкальных традиций составляют одну основной системы . [8] Точно так же мастер-барабанщик и ученый К.К. Ладзекпо подтверждает «глубокую однородность» ритмических принципов африканских стран к югу от Сахары. [9]

Африканская традиционная музыка часто носит функциональный характер. Спектакли могут быть продолжительными и часто предполагают участие публики. [10] Есть, например, специальные рабочие песни , песни, сопровождающие рождение ребенка , брак , охоту и политическую деятельность, музыку, чтобы отогнать злых духов и отдать дань уважения добрым духам, мертвым и предкам. Ничего из этого не исполняется вне предполагаемого социального контекста, и многое из этого связано с определенным танцем. Некоторые из них, исполняемые профессиональными музыкантами, представляют собой сакральную музыку или церемониальную и изысканную музыку, исполняемую при королевских дворах.

В музыкальном плане Африку к югу от Сахары можно разделить на четыре региона: [8]

  • Восточный регион (светло - зеленые участки на карте) включает в себя музыку , Уганды , Кении , Руанде , Бурунди , Танзании , Малави , Мозамбике и Зимбабве , а также острова Мадагаскар , Сейшельские острова , Маврикий и Comor . На многие из них повлияла арабская музыка, а также музыка Индии , Индонезии и Полинезии., хотя местные музыкальные традиции региона в основном принадлежат к конголезским народам к югу от Сахары .
  • Южный регион (коричневая область на карте) включает в себя музыку , Южная Африки , Лесото , Свазиленд , Ботсвана , Намибия и Ангола .
  • Центральная область (темно - синяя область на карте) включает в себя музыку Чаде , Центральноафриканская Республика , Демократическая Республика Конго и Замбии , в то числе пигмеев музыки .
  • Музыка Западной Африки (желтая область на карте) включает музыку Сенегала и Гамбии , Гвинеи и Гвинеи-Бисау , Сьерра-Леоне и Либерии , внутренних равнин Мали , Нигера и Буркина-Фасо , прибрежных стран Кот-д'Ивуара. , Гана , Того , Бенин , Нигерия , Камерун , Габон и Республика Конго, а также острова, такие как Сан-Томе и Принсипи.

Южная , Центральная и Западная Африка также принадлежат к широкой музыкальной традиции к югу от Сахары. Они также имеют несколько дополнительных влияний из мусульманских регионов Африки, а в наше время - из Северной и Южной Америки и Западной Европы .

Песня азанде из Конго в исполнении на ксилофоне.

Afrobeat, Juju, Fuji, Highlife, Makossa и Kizomba исполняются в Западной Африке. По словам историка Сильвианы Диуф и этномузыколога Герхарда Кубика, западноафриканская музыка имеет региональные вариации: мусульманские регионы включают элементы исламской музыки, а немусульманские регионы больше подвержены влиянию местных традиций . [11] По словам Диуфа, традиционная мусульманская музыка Западной Африки включает элементы исламского призыва к молитве (происходящие от Билала ибн Рабаха , абиссинского африканского мусульманина). в начале 7-го века), в том числе лирика, восхваляющая Бога, мелодия, изменения нот, «слова, которые, кажется, дрожат и трясутся» в голосовых связках, драматические изменения музыкальных гамм и интонации носа . По Kubik, вокального стиль Муслима Западной Африки певцов « с помощью напева , волнистой интонации, и так далее является наследие этого крупного региона Западной Африки , которые были в контакте с арабским языком - исламский мир в Магрибе с седьмым и восьмой век ". Что касается инструментовки, Кубик отмечает, что струнные инструменты (включая предков банджо)) традиционно предпочитали мусульмане Западной Африки, тогда как игру на барабанах традиционно предпочитали немусульмане из Западной Африки. [11]

Музыкальные инструменты [ править ]

Алжирский музыкант Абдеррахман Абделли играет на мандоле

Помимо вокализации, в которой используются различные техники, такие как сложная жесткая мелизма и йодль , также используется широкий спектр музыкальных инструментов . Африканские музыкальные инструменты включают в себя широкий спектр барабанов , щелевых гонгов , погремушек и двойных колокольчиков , разные типы арф и арфоподобные инструменты, такие как Кора и нгони , а также скрипки , многие виды ксилофона и ламеллофона, такие как мбира , и различные типы духовых инструментов, напримерфлейты и трубы . Кроме того, струнные инструменты также используются, с лютней -like уде и Нгони , выступающей в качестве музыкального сопровождения в некоторых областях.

Существует пять групп музыкальных инструментов в Африке к югу от Сахары : мембранофоны, хордофоны, аэрофоны, идиофоны и ударные. Мембранофоны - это барабаны, в том числе чайники, глиняные горшки и бочки. Хордофоны - это струнные инструменты, такие как арфы и скрипки. Аэрофоны - это еще одно название духовых инструментов. Это могут быть флейты и трубы, похожие на инструменты, которые вы слышите в американской музыке. Идиофоны - это погремушки и шейкеры, а перкуссия может звучать как топанье ногой или хлопанье в ладоши. [12] Многие из деревянных инструментов имеют вырезанные на них формы или изображения, представляющие родословную. Некоторые украшены перьями или бусинами. [12]

Барабаны, используемые в традиционной африканской музыке, включают говорящие барабаны , бугарабу и джембе в Западной Африке , водяные барабаны в Центральной и Западной Африке и различные типы барабанов нгома (или энгома) в Центральной и Южной Африке . Другие ударные инструменты включают в себя множество погремушек и шейкеров , таких как косика (кашака), дождевик , колокольчики и деревянные палки. Кроме того, в Африке есть много других типов барабанов, много флейт, струнных и духовых инструментов.

Игра полиритмов - одна из наиболее универсальных характеристик музыки к югу от Сахары, в отличие от полифонии в западной музыке. С течением времени здесь появилось несколько уникально разработанных инструментов, облегчающих одновременную игру контрастных ритмов. В Mbira , калимба , Kora , Нгони и dousn'gouni являются примерами таких инструментов, организующих заметки не в обычном одном линейном порядке от басов до высоких частот, но в двух отдельных ранговых решетках , что позволяет дополнительно легкость в игре кросс - ритмов . Продолжающееся влияние этого принципа можно увидеть в американских инструментах 20-го века гравикора игравикорд, которые являются новыми современными образцами.

Отношение к языку [ править ]

Многие языки, на которых говорят в Африке, являются тональными языками , что ведет к тесной связи между музыкой и языком в некоторых местных культурах. Эти конкретные сообщества также используют вокальные звуки и движения в своей музыке. В пении тональный паттерн или текст накладывают некоторые ограничения на мелодические паттерны. С другой стороны, в инструментальной музыке носитель языка часто может воспринимать текст или тексты в музыке. Этот эффект также лежит в основе барабанных языков ( говорящих барабанов ). [13]

Влияния на африканскую музыку [ править ]

Традиционные барабанщики в Гане

Исторически на традиционную музыку Африки повлияли несколько факторов . На музыку повлияли язык, окружающая среда, разнообразие культур, политика и движение населения, все из которых перемешаны. Каждая африканская группа развивалась в разных частях континента, а это означает, что они ели разную пищу, сталкивались с разными погодными условиями и контактировали с разными группами, чем другие общества. Каждая группа перемещалась с разной скоростью и в разные места, чем другие, и поэтому на каждую влияли разные люди и обстоятельства. Более того, каждое общество не обязательно действовало под одним и тем же правительством, что также существенно повлияло на их музыкальные стили. [14]

Влияние на музыку Северной Америки [ править ]

Смотрите также: афро-американская музыка

Хотя афро-американская музыка широко известна и любима, и на ее основе выросла очень популярная североамериканская музыка, белая американская музыка также имеет сильные африканские корни. Музыкальные традиции ирландских и шотландских поселенцев слились с афроамериканскими музыкальными элементами, превратившись в старинные жанры и мятлик .

Африканская музыка сыграла важную роль в формировании того, что мы знаем сегодня как диксиленд , блюз и джаз . Все эти стили заимствованы из африканских ритмов и звуков, принесенных рабами через Атлантический океан. Африканская музыка в странах Африки к югу от Сахары в основном приподнята, полиритмична и радостна, тогда как блюз следует рассматривать как эстетическое развитие, возникшее в условиях рабства в новом мире.

Прогрессив-рок / джаз-рок- группа Стива Уинвуда Traffic часто использовала западноафриканские ритмы.

В своем альбоме Graceland американский фолк-музыкант Пол Саймон использует африканские группы, ритмы и мелодии в качестве музыкального фона для своих текстов; особенно Ледисмит Блэк Мамбазо . В начале 1970-х Реми Кабака , барабанщик-авангардист афро-рока , заложил первоначальные образцы ударных, которые создали звуки афро-рока в таких группах, как Ginger Baker 's Airforce , The Rolling Stones и Steve Winwood 's Traffic . Он продолжал работать с Уинвудом, Полом Маккартни и Миком Джаггером на протяжении всего десятилетия. [15]

Некоторые к югу от Сахары африканские музыкальные традиции также оказали значительное влияние на таких работах , как Диснея Король Лев и The Lion King II: Гордость Симбы , которые сочетают традиционную музыку с западной музыкой. Такие песни, как « Circle of Life » и « He Lives in You » сочетают в себе зулусские и английские тексты, а также традиционные африканские стили музыки с более современными западными стилями. Кроме того, фильм Диснея включает в себя множество слов из языка банту суахили . Например, фраза хакуна матата - это настоящая фраза на суахили, которая на самом деле означает «не беспокойтесь». Такие персонажи, как Симба, Кову и Зира - также слова суахили, означающие «лев», «шрам» и «ненависть» соответственно. [16] [17]

Бабатунде Олатунджи , Мириам Макеба и Хью Масекела были одними из первых африканских артистов-исполнителей, у которых появилось много поклонников в Соединенных Штатах. Некоммерческие афроамериканские радиостанции продвигали африканскую музыку как часть своей культурной и политической миссии в 1960-х и 1970-х годах. Африканская музыка также нашла нетерпеливую аудиторию в колледжах и университетах, где исторически чернокожие люди (HBCU), и особенно привлекла внимание активистов движения за гражданские права и движения Black Power. [18]

Популярная музыка [ править ]

Основная статья: африканская популярная музыка
Мириам Макеба во время выступления

Африканская популярная музыка, как и африканская традиционная музыка , обширна и разнообразна. Большинство современных жанров африканской популярной музыки основаны на перекрестном опыте с западной популярной музыкой. Многие жанры популярной музыки , включая блюз , джаз и румбу , в той или иной степени происходят от музыкальных традиций Африки, перенесенных в Америку порабощенными африканцами. Эти ритмы и звуки впоследствии были адаптированы к новым жанрам, таким как рок , соул и ритм-энд-блюз . Точно так же африканская популярная музыка приняла элементы, особенно музыкальные инструменты и методы студии звукозаписи западной музыки.

Одной из самых выдающихся певиц южноафриканской популярной музыки ХХ века была Мириам Макеба., сыгравшие ключевую роль в 60-х годах в привлечении внимания мировой аудитории к африканской музыке и ее значению. Зензиле Мириам Макеба с 1950-х годов считалась одним из самых влиятельных и популярных музыкантов Африки. Она была участницей трех групп, в том числе одной женской и двух других. Она исполняла все виды джазовой музыки, традиционной африканской музыки и музыки, которая была популярна в то время в Западной Африке. Мириам играла большую часть своей музыки в форме «мбубе», «стиля вокальной гармонии, основанного на американском джазе, регтайме и англиканских церковных гимнах, а также на местных музыкальных стилях». После того, как она переехала в США, у Макебы возникли проблемы с паспортом, и ей пришлось остаться в Америке. Говорят, что она придала американскому оттенку большую часть своей африканской музыки.У нее был очень разнообразный вокальный диапазон, и она могла взять практически любую ноту.[19] [ циркулярная ссылка ] "Императрица африканской музыки" умерла в возрасте 76 лет. [20]

Гибридный стиль афро-евро, кубинский сын , оказал влияние на определенную популярную музыку в Африке. Некоторые из первых гитарных групп на континенте исполнили каверы на кубинские песни. [21] Ранние гитарные группы из Конго называли свою музыку румбой (хотя это было скорее сынок, чем румба). Конголезский стиль в конечном итоге превратился в так называемый базар .

Музыкальная индустрия [ править ]

Для африканских артистов концерты были одним из немногих способов заработать в индустрии. Пиратство и изменение поведения потребителей стоят за снижением продаж пластинок. Обеспечение соблюдения закона об авторском праве в Африке остается слабым. MusikBi - это первый в Африке веб-сайт для легальной загрузки музыки. Он не предлагает потоковую передачу и ограничен скоростью Интернета в Африке. [22] Африканские страны (Кения, Гамбия и Южная Африка) стали свидетелями протестов против предоставления эфирного времени американской музыке. В Зимбабве 75% эфирного времени приходится уделять местной музыке. В рамках защитных акций в Зимбабве появился рост таких новых жанров, как Urban Grooves . [23]В 2016 году компания Sony Music начала свою деятельность в Африке, открыв офис в Нигерии. Традиционно услуги западных крупных международных студий в Африке были недоступны, местный спрос на их музыку удовлетворялся за счет пиратства. [24]

См. Также [ править ]

  • Африканский хэви-метал
  • Африканская популярная музыка
  • Виктор Кофи Агаву
  • Пол Берлинер
  • Ян Бреннан (музыкальный продюсер)
  • Clave (ритм)
  • Гравикорд
  • Международная библиотека африканской музыки
  • Артур Моррис Джонс
  • Ашенафи Кебеде
  • Герхард Кубик
  • Список африканских гитаристов
  • Шахта бенгидзакиве
  • Полиритмия
  • Хью Трейси
  • Традиционная гармония в Африке к югу от Сахары
  • Этническая музыка

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б «Определения стилей и жанров: традиционная и современная африканская музыка» . CBMR . Колумбийский университет . Проверено 3 марта +2016 .
  2. ^ Estrella, Espie. «Африканская музыка» . Музыкальное образование . about.com . Проверено 1 марта 2014 года .
  3. ^ Кубик, Герхард, 1934- (1999). Африка и блюз. Джексон, штат Миссисипи: Издательство Университета Миссисипи. ISBN 0-585-20318-0 . OCLC 44959610 
  4. ^ a b Абдуллахи, Мохамед Дирийе (2001). Культура и обычаи Сомали . Гринвуд. С.  170–171 . ISBN 978-0-313-31333-2.
  5. ^ Hoppenstand, Гэри (2007). Энциклопедия мировой популярной культуры Гринвуда, том 4 . Гринвуд Пресс. п. 205. ISBN 978-0-313-33255-5.
  6. ^ a b Шелемей, Кей Кауфман (2001). "Эфиопия". В Сэди, Стэнли ; Тиррелл, Джон (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove . viii (2-е изд.). Лондон: Макмиллан. п. 356.
  7. ^ Абатты Бариан , буклет альбом Ras Deshen , 200.
  8. ^ а б Джонс, AM (1959). Исследования в области африканской музыки . Лондон: Издательство Оксфордского университета. Издание 1978 года: ISBN 0-19-713512-9 . 
  9. ^ Ladzekpo, CK (1996). «Культурное понимание полиритмии» . Базовый курс африканской музыки.
  10. ^ Музыка GCSE - Области исследования Edexcel , Публикации координационной группы, Великобритания, 2006, стр. 36.
  11. ^ a b Куриэль, Джонатан (15 августа 2004 г.). «Мусульманские корни блюза» . SFGate . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинального 5 сентября 2005 года . Проверено 24 августа 2005 года .
  12. ^ а б http: //www.con Contemporary-african-art.com/african-musical-instruments.html
  13. ^ Музыка GCSE - Области исследования Edexcel , Публикации координационной группы, Великобритания, 2006, стр. 35, цитируя программу экзаменационной комиссии.
  14. ^ Nketia, JH Kwabena. Музыка Африки . Нью-Йорк: Нортон и Компания, 1974. Печать.
  15. ^ Азам, О.А. (1993), «Недавнее влияние африканской музыки на американскую музыкальную сцену и музыкальный рынок».
  16. ^ «Персонажи». Гордость Короля Льва. 2008. Дисней, 1997–2008. Интернет. 1 февраля 2010 г.
  17. ^ «Гордость Короля Льва: Персонажи» . Lionking.org . Проверено 3 марта +2016 .
  18. ^ "Африканские звуки на юге Америки: общественное радио, исторически черные колледжи и музыкальный панафриканизм", Журнал исследований популярной музыки, декабрь 2015 г.
  19. ^ Мириам Макеба # Музыкальный стиль и темы
  20. ^ https://www.theguardian.com/music/2008/nov/11/miriam-makeba-obituary
  21. ↑ Робертс, Джон Сторм (1986: кассета) Афро-кубинец возвращается домой: рождение и рост музыки Конго , оригинальная музыка.
  22. ↑ France-Presse, Agence (24 февраля 2016 г.). «Первый в Африке сервис загрузки музыки запускается в Сенегале» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 1 марта +2016 . 
  23. ^ "Южноафриканские артисты недовольны отсутствием трансляции по радио" . musicinafrica.net . Проверено 1 марта +2016 .
  24. ^ «Новый офис Sony Music в Африке означает многообещающее ближайшее будущее для континента» . Рекламный щит . Проверено 1 марта +2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джошуа Кларк Дэвис, «Африканские звуки на юге Америки: общественное радио, исторически черные колледжи и музыкальный панафриканизм», Журнал исследований популярной музыки, декабрь 2015 г.
  • Грэм Юэнс. Африка О-Йе: праздник африканской музыки . 1992, коп. 1991. Нью-Йорк: Da Capo Press. ISBN 0-306-80461-1 
  • Рут М. Стоун, изд. Справочник Гарленд африканской музыки, 2-е изд., 2008. Нью-Йорк и Оксфорд: Рутледж. ISBN 978-0-415-96102-8 (сокращенное издание в мягкой обложке тома «Африка», том 1 Энциклопедии мировой музыки Гарленд с дополнительными статьями) 
  • Ритмы континента от BBC
  • Международная библиотека африканской музыки при Университете Родоса
  • Записи африканской музыки из собраний Британской библиотеки

Внешние ссылки [ править ]

  • Глоссарий африканских музыкальных стилей
  • Исторические записки об африканских мелодиях
  • Музыка Африки в Curlie
  • Лекция о музыке и политике в современном Мали