Диего Деза

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Диего Деза»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( февраль 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Диего де Деза

Диего де Деза (1444 - 9 июня 1523) был теологом и инквизитором Испании. Он был одной из самых заметных фигур в испанской инквизиции и сменил Томаса де Торквемады на посту Великого инквизитора .

Ранняя жизнь [ править ]

Деза родился в Торо, Самора, и вступил в Доминиканский Орден в молодом возрасте. Он занимал ряд церковных постов, а также обучал принца Хуана де Арагона-и-Кастилья, также известного как Иоанн, принца Астурийского , единственного выжившего сына короля Фердинанда и королевы Изабеллы .

Он сыграл ключевую роль в предоставлении мореплавателю Христофору Колумбу доступа к королеве Изабелле и королю Фердинанду.

После первого служения в качестве епископа Заморы (1487–1494), епископа Саламанки (1494–1498), епископа Хаэна (1498–1500) и епископа Паленсии (февраль 1500–1504) он стал архиепископом Севильи в 1505 году. Деза был введен в эксплуатацию в Великом Инквизиторе для Кастилии , Леона и Гранады 24 ноября 1498. с 1 сентября следующего года его полномочия были расширены , чтобы покрыть всей Испании.

Инквизиция [ править ]

Деза был преемником Томаса де Торквемады , возможно, самого известного из всех инквизиторов. Как и Торквемада, Деза испытывал особую неприязнь к конверсос - евреям или мусульманам , которые обратились в христианство, но которых часто обвиняли в тайном сохранении своей первоначальной веры.

Сообщается, что вскоре после прибытия в Паленсию ему удалось 25 апреля 1500 года крестить всех установленных там морисков . Поскольку 25 апреля по календарю было днем ​​Святого Марка, улица Морерия, носившая тогда название, была известна как улица Сан-Маркос. Он был назначен архиепископом Севильи 30 октября 1504 года. Но после смерти через несколько дней королевы Кастилии Изабеллы I ему пришлось присутствовать на срочных встречах с двумя другими поверенными покойной королевы, королем-консортом Арагонским Фердинандом II. и кардинал Франсиско Хименес де Сиснерос .

Прибыв в Севилью в октябре 1505 года, всего через год после своего назначения, Деза приготовился совершить такое же обращение в христианство, какое он «совершил» пятью годами ранее в Паленсии. Таким образом , с помощью Мартина де Уллате «многочисленные» севильские мусульмане и евреи были обращены не позднее конца 1505 года. Он также провел инквизиционные расследования в новом архиепископстве Гранады , завоеванном в 1492 году перемириями об уважении частных религиозных убеждений мусульман Гранады скоро будут проигнорированы.

Как и Торквемада, Дезу обвиняли в чрезмерном усердии в своей работе и в проявлении чрезмерной жестокости - его репутация была достаточной, чтобы в 1507 году Папа был вынужден публично потребовать умеренности. Также выдвигались обвинения в том, что Деза использовал свое положение для обогащения, конфисковав для себя богатства обвиняемых еретиков. В жалобе на Дезу, адресованной королевскому секретарю капитаном Гонсало де Айора ( Айора - ценный город Валенсии с многочисленными «морисками» еще до 13 века), говорилось, что Деза и его помощники «не уважают ни Бога, ни справедливость. ; они убивают, крадут и бесчестят девушек и женщин к позору христианской религии ».

Падение [ править ]

Сам Деза позже был обвинен в тайном исповедании иудаизма, обвинение в основном основывалось на том факте, что у него самого была еврейская кровь по материнской линии. Обвинение, вероятно, было политическим, но тем не менее несколько подорвало его положение. Его положение было дополнительно подорвано несколькими открытыми восстаниями против инквизиции, особенно против его главного лейтенанта Диего Родригеса Лусеро . Лусеро очень не любил «ложно обращенных» и в 1500 г. занимался отправкой папе Юлию II документов об еврейском происхождении архиепископа Гранады ( Эрнандо де Талавера ).

Диего Родригес Лусеро , инквизитор Кордовы , ненавидели даже больше, чем Деза, и в конце 1506 года едва спасся жизнью, когда разъяренная толпа штурмовала базу инквизиции в Кордове и освободила всех заключенных. Папа Юлий II, кажется, привнес здравый смысл в исследования Дезы и Лусеро, решив их игнорировать.

После того, как король Арагона Фердинанд II вступил в повторный брак, он решил, что Деза стал обузой, и Деза был вынужден уйти в отставку в 1507 году. Эрнандо де Талавера умер также в 1507 году, не зная, где находится его «процесс» в Риме.

В 1517 году Диего де Деза основал в Севилье «Колледж Санто-Томас», через 15 лет после Родриго Фернандеса де Сантаэллы , который основал Колледж Санта-Мария-де-Хесус , начальное ядро ​​нынешнего Севильского университета .

Смерть [ править ]

Вполне вероятно, что Диего де Деза мог вернуться в свой инквизиционный кабинет, потому что известно, что он был назначен архиепископом Толедо (и, следовательно, примасом Испании ), но не смог занять эту должность из-за болезни. Он умер 9 июня 1523 года.

Его могила в колледже Санто-Томас была открыта наполеоновскими войсками в 1810 году с целью украсть его кольца, ошейники и золотые атрибуты. Колледж, позднее ставший военным учреждением правительства Испании в составе Севильских полков, который часто посещала жена местного военного начальника, вызвал интерес к пустому саркофагу из могильной плиты . Она подумала, что будет полезно устроить ванну, чтобы позаботиться о ее красоте. ^{[ необходима цитата ]}

Епископальный успех [ править ]

Будучи епископом, он был главным освящателем: ^[1]

• Алонсо Мансо , епископ Пуэрто-Рико (1512 г.);
• Педро Суарес де Деза , епископ Консепсьон-де-ла-Вега (1512 г.);
• Хуан де Кеведо Вильегас , епископ Санта-Мария-де-ла-Антигуа-дель-Дарьен (1514 г.);

и главный со-освящитель: ^[1]

• Паскуаль Ребенга де Ампудиа , епископ Бургоса (1497 г.).

Примечания [ править ]