Томас де Торквемада [a] OP (14 октября 1420 - 16 сентября 1498), также англизированный как Томас Торквемадский , был кастильским доминиканским монахом и первым великим инквизитором в движении Испании, направленном на гомогенизацию религиозных обрядов с религиозными обрядами католической церкви в конец 15 века, иначе известный как испанская инквизиция .
Томас де Торквемада | |
---|---|
Родившийся | 14 октября 1420 г. |
Умер | 16 сентября 1498 г. (77 лет) Авила , Королевство Кастилия |
Занятие | Великий инквизитор |
Родители) |
|
Родные | Хуан де Торквемада (дядя) |
В основном из-за преследований мусульмане и евреи в Испании в то время сочли социально, политически и экономически целесообразным обращение в католицизм (см. Конверсо , Мориско и Маррано ). [1] Существование поверхностных новообращенных (т.е. криптоевреев ) [2] воспринималось испанскими монархами того времени ( король Фердинанд и королева Изабелла ) как угроза религиозной и общественной жизни Испании. [3] Это привело к тому, что Торквемада, который сам имел предков- обращенных [4] [5] [6], стал одним из главных сторонников Указа Альгамбры , изгнавшего евреев из Испании в 1492 году.
Благодаря широко распространенному применению пыток для получения признательных показаний и пропаганде сожжения на костре виновных, имя Торквемады стало синонимом жестокости, религиозной нетерпимости и фанатизма. [7]
биография
Ранний период жизни
Торквемада родился 14 октября 1420, либо в Вальядолиде , в Королевстве Кастилии , [8] или в соседнем селе Торквемада . [9] [10] Он происходил из семьи конверсос (обращенных из иудаизма); его дядя, Хуан де Торквемада , был знаменитым теологом и кардиналом [4], чья бабушка была беседой . Летописец 15 века Эрнандо дель Пульгар , современник де Торквемады и сам обращающийся , записал, что дядя Томаса де Торквемады, Хуан де Торквемада, имел предка, Альвара Фернандеса де Торквемады, который был женат на беседе в первом поколении . [5] [6]
Торквемада поступил в местный доминиканский монастырь Сан-Пабло в очень молодом возрасте. Как ревностный сторонник ортодоксальной церкви, он заработал прочную репутацию ученого, набожного человека и аскетизма. В результате его повысили до настоятеля монастыря Санта-Крус в Сеговии . Примерно в это же время он встретил юную принцессу Изабеллу I , и между ними сразу же установились религиозные и идеологические отношения. В течение ряда лет Торквемада служила ее постоянным духовником и личным советником. Он присутствовал на коронации Изабеллы в 1474 году, оставался ее ближайшим союзником и сторонником и даже посоветовал ей выйти замуж за короля Арагона Фердинанда в 1469 году, чтобы объединить их королевства и сформировать основу власти, которую он мог использовать для своих собственных целей. [11] Торквемада подавил собственные амбиции Фердинанда и стал его духовником. [12]
Учреждение Святой канцелярии инквизиции
Торквемада глубоко боялся марранов и морисков как угрозы благосостоянию Испании как из-за их растущего религиозного влияния, так и из-за их экономического господства в Испании. [5] В короне Арагона доминиканские инквизиторы были почти непрерывно на протяжении большей части XIV и XV веков. Король Фердинанд и королева Изабелла обратились к Папе Сиксту IV с просьбой удовлетворить их просьбу о Священном Кабинете для управления инквизицией в Испании. Папа удовлетворил их просьбу и в конце 1478 года учредил Священную канцелярию по распространению веры.
Папская булла дал государей полные полномочия имени инквизиторов. Рим сохранил за собой право официально назначать королевских номинантов. Генри Чарльз Ли заметил, что испанская инквизиция и в Кастилии, и в Арагоне твердо находилась под руководством Фердинанда на протяжении всего совместного правления. [13]
Великий инквизитор
В начале 1482 года папа назначил ряд инквизиторов для испанских королевств, в том числе Торквемаду. Годом позже он был назначен Великим инквизитором Испании, которым он оставался до своей смерти в 1498 году. В 1484 году Торквемада отказался от своей роли королевского духовника Диего Газа , доминиканца, который в конечном итоге сменил его на посту Великого инквизитора. В следующем году на общем собрании в Севилье Торквемада провозгласил двадцать восемь символов веры, которые будут использоваться для руководства расследованиями инквизиторов. [14]
За пятнадцать лет под его руководством испанская инквизиция выросла из единого трибунала в Севилье до сети из двух десятков Святых Офисов . [15] Как Великий инквизитор, Торквемада реорганизовал Испанскую инквизицию (первоначально базировавшуюся в Кастилии в 1478 году), учредив трибуналы в Севилье , Хаэне , Кордове , Сьюдад-Реале и (позже) Сарагосе . Его целью было избавить Испанию от всякой ереси. Испанский летописец Себастьян де Ольмедо назвал его «молотом еретиков, светом Испании, спасителем своей страны, честью своего ордена ».
Торквемада видел, что осужденных заставляли носить санбенито , покаянную одежду, которую носили поверх одежды, с рисунком, который определял тип раскаяния, если таковой имеется. Вернувшиеся еретики, приговоренные к сожжению на костре, носили санбенито с изображением пламени, а иногда и демонов, драконов и / или змей. Приговоренные к повешению носили Андреевский крест .
Договор Гранады (1491) , так как переговоры по окончательной капитуляции мусульманского государства Аль-Андалус , четко уполномочена защиту религиозных прав, [16] , но это было отменено только в течение 3 месяцев по Указу Альгамбра от 31 марта, 1492. Согласно новому Указу, около 40 000 евреев были изгнаны из Испании только с их личным имуществом. Около 50 000 других евреев приняли христианское крещение, чтобы остаться в Испании. Многие из них, уничижительно называли «Marranos» в Старом христианского большинства, тайно сохранили некоторые из своих еврейских традиций. [17] Они были одной из главных целей инквизиции, но она также преследовала всех, кто критиковал их.
В Рим было отправлено столько прошение о помиловании, что Папа узнал о жестокости Торквемады и трижды вызывал представителей инквизиции в Рим. Вдобавок Изабелла и Фердинанд были обеспокоены тем, что в Священную канцелярию уходит так много денег, что они тоже выразили протест Папе. Но сила Торквемады удерживала его на позиции по крайней мере до 1494 года [14].
Существуют различные оценки количества жертв испанской инквизиции во время правления Торквемады в качестве Великого инквизитора. Эрнандо дель Пульгар , секретарь королевы Изабеллы, писал, что 2000 казней были казнены за все время ее правления, которое распространилось далеко за пределы смерти Торквемады. [18]
Смерть
В последние годы его жизни из-за слабого здоровья Торквемады «якобы» папа Александр VI в июне 1494 года назначил четырех помощников инквизиторов для помощи Торквемаде в управлении инквизицией. Хотя официально это назначение папой помощников, по всей видимости, произошло из-за «плохого здоровья» Торквемады, многие историки полагают, что многочисленные жалобы, поступавшие к Папе Римскому на чрезмерное рвение и жестокость, могли быть истинной причиной назначения папой «помощников инквизиторов» . ' [19] С его неизменной верой в свою миссию, Торквемада удалился в монастырь Святого Фомы Аквинского в Авиле в 1494 году, обычно покидая свою келью только для обслуживания королевской семьи, и снова жил более простой жизнью монаха. В 1498 году, все еще занимая пост Великого инквизитора, он провел свое последнее общее собрание, на котором были сформулированы новые правила, обеспечивающие продолжение инквизиции в Испании. Эти правила пытались пресечь некоторые из административных злоупотреблений, в связи с которыми были поданы жалобы на инквизицию. [20] После пятнадцати лет в качестве великого инквизитора Испании Торквемада умер в монастыре 16 сентября 1498 года и был там похоронен. Его могила была ограблена в 1832 году, всего за два года до того, как инквизиция была окончательно расформирована. Его кости якобы были украдены и ритуально сожжены так же, как и аутодафе . [21]
В популярной культуре
Мел Брукс изображает поющего и танцующего Торквемада в стилизации классических голливудских музыкальных сцен в своем фильме 1981 года « История мира, часть I» .
Торквемада изображается в серии Assassin's Creed как ведущий участник Испанского обряда тамплиеров . Он является одним из главных антагонистов живого боевика Assassin's Creed 2016 года , где его играет испанский актер Хавьер Гутьеррес . Он также является главным антагонистом в видеоиграх, Assassin's Creed II: Discovery и Assassin's Creed Rebellion .
Торквемада появляется в британской антологии комиксов 2000 года нашей эры .
Заметки
- ^ Английский: / ˌ т ɔːr к ɪ м ɑː д ə / ТОР -kim- AH -də , испанский: [Tomaz де toɾkemaða] .
Рекомендации
Сноски
- ^ «Определение МАРРАНО» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 декабря 2019 .
- ^ «Крипто-евреи», «Мои еврейские знания», заархивировано 29 октября 2014 г. на Wayback Machine
- ^ Отт, Майкл (1912). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ а б «Размышления, или размышления самых благочестивых» . Мировая цифровая библиотека . 1479 . Проверено 2 сентября 2013 .
- ^ a b c Фальк, Авнер. Психоаналитическая история евреев , издательство Fairleigh Dickinson University Press, 1996, с. 508ISBN 0838636608
- ^ а б "Томас Де Торквемада | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 1 декабря 2019 .
- ^ «Томас де Торквемада | Испанский инквизитор» . Британская энциклопедия . Проверено 11 октября 2020 .
- ^ фон Дехсен, Кристиан (2013). Философы и религиозные лидеры . Рутледж. п. 188. ISBN 9781135951023.
- ^ Герли, Э. Майкл (2013). Средневековая Иберия: Энциклопедия . Рутледж. п. 794. ISBN 9781136771620.
- ^ Уайтчепел, Саймон (2003). Ад из плоти: зверства Торквемады и испанской инквизиции . Книги творчества. п. 52. ISBN 9781840681055.
- ^ Фернандо дель Пульгар (1789 г.). Claros varones de Castilla . Г. Ортега.
Torquemada convertidos.
- Перейти ↑ Taunton 1911 , p. 58.
- ^ Ли, Генри Чарльз. История инквизиции Испании , 4 тома. (Нью-Йорк: Macmillan, 1906-07), 1: 27-28.
- ^ а б Тонтон 1911 , стр. 59.
- ^ Эпоха Торквемады , Джон Эдвард Лонгхерст (1962), из vlib.iue.it ( Европейский университетский институт )
- ^ Карр, Мэтью (2009). Кровь и вера: очищение мусульманской Испании . Новая пресса. С. 51–57. ISBN 978-1-59558-361-1.
- ^ Вольф, А (1909). Жизнь Спинозы (Краткий трактат Спинозы о Боге, человеке и его благополучии) . Лондон: Адам и Чарльз Блэк. С. 4–5.
- ^ Генри Камен, Испанская инквизиция: исторический пересмотр (Лондон: Weidenfeld & Nicolson, 1997), 60
- ^ «Непостижимая жестокость Томаса де Торквемады» . Все это интересно. 2018-02-02 . Проверено 18 мая 2021 .CS1 maint: дата и год ( ссылка ) Жалобы на то, что Торквемада достигнет Папы, возможно, были связаны с полуотставкой Торквемады в конце его жизни.
- Перейти ↑ Taunton 1911 , p. 60.
- ^ Мерфи, Каллен (17 января 2012 г.). Божье жюри: инквизиция и создание современного мира . Houghton Mifflin Harcourt . п. 352. ISBN. 9780547607825.
Библиография
- Дюран, Альфонс Мария, Почему извинения перед испанской инквизицией? , (Эрик Гладковски, ред., 2000). ISBN 0-9702235-0-1 .
- Голдберг, Энид А. и Ицковиц, Норман , "Томас де Торквемада" (Злая история), (Scholastic Books, 2008) ISBN 1-4351-0322-X
- Камен, Генри , Испанская инквизиция: исторический пересмотр (издательство Йельского университета, 1999). ISBN 0-300-07880-3 .
- Леа, Генри Чарльз , История инквизиции Испании , (Macmillan, 1906–07) Wikisource: A History of the Inquisition of the Med Ages / Volume I
- Сабатини, Рафаэль , Торквемада и испанская инквизиция (Бретано, 1913; перепечатано BiblioLife, 2009). # Мягкая обложка: 304 страницы, Издательство: House of Stratus; Новое издание (31 мая 2001 г.) # Язык Английский # ISBN 1-84232-834-4 # ISBN 978-1-84232-834-7
- Тонтон, Этельред Люк (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 58–60.
- Уолш, Уильям Томас , Персонажи инквизиции , (Tan Books and Publishers, 1987). ISBN 0-89555-326-0 .
Католические церковные титулы | ||
---|---|---|
Новое название Офис открыт | Великий инквизитор Испании 1483–1498 гг. | Преемник Диего Деза |