Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новгородско-Старорусская епархия
Софийский собор в Новгороде.jpg
Софийский собор , июль 2009 г.
Место расположения
Штаб-квартираВеликий Новгород
Информация
НоминалВосточно-православный
Церковь Суй ЮрисРусская Православная Церковь
Учредилконец 10 века
ЯзыкСтарославянский
Текущее руководство
УправлениеЕпархия
ЕпископЛев (Церпицкий)
Интернет сайт
www .vn-eparhia .ru

Новгород и Старая Русса епархия ( русская : Новгородская и Старорусская епархия ) является одним из старейших отделений в Русской Православной Церкви . Средневековые архиепископы Новгорода были одними из самых важных фигур в средневековой русской истории и культуре, и их преемники (в качестве епископов, архиепископов или митрополитов) продолжали играть значительную роль в истории России до наших дней. Они покровительствовали значительному количеству церквей в городе и вокруг него (некоторые из которых все еще можно увидеть сегодня), а их художественные и архитектурные украшения повлияли на более позднее русское искусство и архитектуру; они также покровительствовали летописанию, важнейшему источнику средневековой русской истории. [1]

Собор Святой Премудрости в Великом Новгороде, кафедральный собор Новгородского архиепископа, освященный в 1052 году.

Республиканский период [ править ]

Смотрите также: Новгородская республика

Канцелярия епископа Новгорода была создана примерно во время христианизации Руси (988 г.), хотя летописи приводят противоречивые даты ее учреждения: от 989 до 992. Первый епископ Иоаким Корсунянин (ок. 989-1030) , построил первый (деревянный) собор Святой Премудрости (также называемый Софиевским) «с тринадцатью вершинами» примерно во время своего приезда в Новгород. Этот собор сгорел в 1045 году, а нынешний каменный собор, самое старое здание, которое до сих пор используется в России, был построен между 1045 и 1050 годами князем Владимиром Ярославичем . Освящен епископом Лукой Жидиатом ( 1035–1060 ) в праздник Воздвижения Креста Господня., 14 сентября 1052 г. (фреска XI века прямо у южной двери изображает св. Константина и его мать Елену , нашедших Истинный Крест в IV веке). [2]

Канцелярия оставалась епископством до 1165 года, когда митрополит Кирилл возвысил Илью до архиепископского сана. Формально же статус новгородской церкви остался неизменным и по-прежнему входил в состав Киевской губернии. В то время как ряд архиепископств в Православной церкви были автокефальными и подчинялись региональному патриарху, а не местному митрополиту, Новгород был просто титульным архиепископством и всегда оставался подчиненным Киевской губернии, а затем и Москве. Действительно, в письмах Константинопольского Патриарха оно всегда упоминалось как епископство, и есть ряд писем, напоминающих иногда непокорным архиепископам об их подчинении русскому митрополиту. [3]Около 1400 г. архиепископы стали называть себя «архиепископом Великим Новгородом и Псковским». В 1156 г. епископ Аркадий (1156–1165) был избран вече (народным собранием), потому что митрополитский престол в Киеве в то время был пуст. В течение следующих нескольких столетий развивался процесс местных выборов вечами, местным духовенством или жеребьевкой. [4] Последний раз он использовался при избрании архиепископа Сергия в 1483 году, первого московского архиепископа Новгорода. Эти местные выборы предоставили архиепископам значительную автономию в церковных делах, хотя они были посвящены местным митрополитом и поддерживали связи с русской церковью на протяжении всего этого периода.

В то время как некоторые русские летописи называют всех новгородских прелатов архиепископами, этот пост официально не был повышен до архиепископского статуса до 1165 года. Однако есть свидетельства того, что Нифонт (годы правления 1130–1156) лично носил архиепископский титул еще до этого. . An антиминс (вышитые ткани причастия) от Никольского собора на рынке имеет надпись со ссылкой на Нифонт архиепископа. После создания архиепископата Мартирий, похоже, был единственным (до создания митрополии в 1589 году), который не был архиепископом, поскольку ни одна из его печатей, найденных при археологических раскопках, не говорит о нем как о чем-либо, кроме «епископа». . " [5]

Герб Великого Новгорода с изображением архиепископского престола и жезлов.

Политически новгородский архиепископ рос в период независимости Новгорода, традиционно с 1136 по 1478 год, вплоть до монгольского вторжения (1237–1240), а затем пришел в упадок примерно до архиепископата Василия Калики (1330–1352). Затем он продолжал набирать силу в начале пятнадцатого века. [6] В это время архиепископы выполняли ряд важных политических функций: они возглавляли посольства, чтобы принести мир и выкупить пленников, они покровительствовали гражданским (а не церковным) строительным объектам, таким как Детинец (Кремль) в Новгороде, крепость в Орехове(также известный как Орешек), перестроенный в камне Василием Каликой в ​​1352 году, городские стены, построенные вокруг Новгорода в 1330-х годах, и так далее. Они управляли церковными судами, которые в Новгороде рассматривали дела, которые в других частях православного мира оставались на усмотрение светских судов; они подписывали договоры от имени города; они контролировали стандарты мер и весов на городском рынке; их викарии могли управлять отдаленными районами, такими как Старая Ладога ; и они обычно разделяли принятие решений с боярами, которые управляли городом. [7]

Московский период [ править ]

После московского завоевания в 1470–1478 годах офис несколько пришел в упадок. Первые три московских архиепископа были с позором удалены, хотя второй, Геннадий (1484–1504), успешно подавил ересь иудаизма ( по-русски - Жидовствующие ) и составил первый полный корпус Библии на славянском языке (Библия Геннадия, сейчас находится в Государственном Историческом музее ). Его преемник Серапион был отстранен от должности всего через три года, и кафедра оставалась вакантной в течение семнадцати лет (1509–1526). [8]

Канцелярия несколько возродилась при Макарии (архиепископ 1526-1542; митрополит Московский и всея Руси 1542-1563), который построил в городе несколько церквей, покровительствовал написанию житий святых и начал ряд важных литературных работ. в Новгороде, которую завершил в Москве. Наиболее примечательными среди них являются « Великие Минейя Четии» ( Великий читатель-миньон ), двенадцатитомная серия жизнеописаний и молитв святых, разделенных по месяцам; и Степенная книга ( Книга степеней царской генеалогии ), генеалогия царя и его предков, связывающая их с римлянами. [9]

Митрополит Московский Макарий, который до своей митрополии был архиепископом Новгородским.

Как и вся Россия, архиепископская канцелярия пережила лишения во время правления Ивана Грозного и в последующее Смутное время . Новгород, похоже, пострадал больше других, так как опричники убили много горожан в 1570 году и разграбили Собор Святой Премудрости и другие места в городе ( Новгородская резня ). Примерно во время резни царь Иван Грозный отстранил архиепископа Пимена от должности и отправил его в Александров, где, по всей видимости, подвергся пыткам. Пимен скончался в 1572 году при невыясненных обстоятельствах в Никольском монастыре в Туле. Его преемник, архиепископ Леонид, был обезглавлен в Москве на Соборной площади Кремля по приказу царя в октябре 1575 года.[10] Преемник Леонида, Александр, был возведен всан митрополита в 1589 году, став «митрополитом Великим Новгородом и Великолукским». ( Псков стал собственной епархией в 1589 году, следовательно, Псков больше не мог быть частью новгородского архиепископа.)

В Смутное время Новгород был оккупирован шведами, и новгородский митрополит Исидор сыграл ключевую роль в переговорах о передаче города шведам в 1611 году и в управлении городом под шведской оккупацией. Город был возвращен России только через несколько лет после установления династии Романовых, и царь Михаил, как говорят, не доверял Исидору за его роль в городе под шведским контролем.

Имперский период [ править ]

Офис оставался митрополитом до 1720 года, когда он снова был преобразован в архиепископат. В 1762 году он был снова возведен в уровень митрополита, а название изменилось, поскольку в состав епархии вошли Санкт-Петербург, а затем Финляндия и Эстония. Он был отделен от Петербурга в 1892 году.

Новый город Санкт-Петербург , когда он был основан в конце весны 1703 года, изначально входил в состав Новгородской епархии, и митрополит Иов освятил первый деревянный Петропавловский собор в Петропавловской крепости (нынешний собор, конечно же, более поздняя постройка) в апреле 1704 г. Иовский викарий Феофан Прокопович ,

Феофан Прокопович, автор Духовного устава и участвовавший в создании Священного Правительственного Синода, впоследствии был архиепископом Новогородским.

стал одним из ключевых советников Петра Великого по вопросам религии и помог установить Духовный устав и Священный Правящий Синод (который управлял церковью с 1721 по 1917 год). Прокопович был назначен архиепископом Новгородского в 1725 году, после смерти Петра.

Архиепископ Дмитрий (р. 1757-1767) был духовным наставником Екатерины Великой в ​​течение первых нескольких лет ее правления и короновал ее императрицу в 1762 году.

Советский и постсоветский период [ править ]

Новгородская епархия была снова объединена с Ленинградом после повторного легализации церкви в 1943 году. Она была на короткое время отделена в 1950-х годах и снова объединена с Ленинградом в 1960-х годах. Последний раз он был отделен в 1990 году, когда он был воссоздан как епископство. В 1995 году его снова подняли до архиепископского уровня. Нынешний титул - «Архиепископ Великого Новгорода и Старой Руси».

С 1922 по 1936 год тринадцать новгородских епископов были названы Живой церковью , или обновленческой церковью, движением (ныне считающимся раскольническим ), которое спонсировалось советскими властями с целью раскола и, таким образом, ослабления Русской церкви. Последний из них, Вениамин Молчанов, впоследствии был архиепископом Алма-Атинского, но после октября 1936 года о нем ничего не известно. Считается, что он был расстрелян. Обновленцы боролись с патриархальной или главной православной церковью, прежде чем они были подавлены, когда патриархальная церковь была легализована в 1943 году [11].

В патриаршем храме архиепископ Арсений (Стадницкий) был одним из кандидатов в Патриархи на Московском Соборе 1917 года, когда был избран Тихон . Он, как и многие иерархи церкви, в 20-е годы неоднократно подвергался арестам. Он был сослан в Среднюю Азию в 1926 году и стал епископом Ташкента в 1933 году, где и умер в 1936 году. Мемориальная доска на старом епископском дворце в Новгороде увековечивает его память, и сегодня в Новгороде проводится фестиваль в его честь. Во время его долгого, заочного пребывания на посту архиепископа и митрополита Новгородского, епархией управлял ряд викариев, в том числе Алексий Симанский., носивший титул архиепископа Хутынского. Алексий недолго был митрополитом Новогордским в 1933 году, его сменил Венедикт, расстрелянный в 1937 году либо в Казани, либо в Ленинграде, хотя источники противоречат друг другу. После Венедикта Алексий был назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским в 1943 году. Он был одним из трех епископов (из четырех оставшихся в живых), которые встречались со Сталиным 4 сентября 1943 года, и эта встреча привела к повторной легализации русского православия. Церковь. В 1945 году Алексий был избран Патриархом Московским и всея Руси и занимал этот пост (самый долгоживущий Московский патриарх) до своей смерти в 1970 году.

Патриарх Алексий II , последний Патриарх Московский и всея Руси, был митрополитом Ленинградским и Новгородским незадолго до своего избрания Патриархом в 1990 году. Как патриарх Алексий II руководил восстановлением Новгорода как епархии, независимой от Ленинграда / Св. Петербурга и переосвящения Собора Святой Премудрости.

Действующий епископ - митрополит Лев . Он был переведен из Ташкента в 1990 году и стал епископом Новгорода и возведен в сан архиепископа в 1995 году, а также в митрополичий сан в 2012 году. Он курировал открытие ряда церквей в Новгороде и епархии, возвращение Кафедрального собора г. Святой Мудрости Русской Православной Церкви, открытие семинарии в Зверинском монастыре к северу от старых городских стен на левом берегу реки Волхов, восстановление библиотеки в Соборе Святой Премудрости и другие мероприятия в последствия советских гонений на церковь. За свою деятельность он получил несколько наград от церкви и правительства России.

См. Также [ править ]

  • Список епископов и архиепископов Новгородских

Ссылки [ править ]

  1. ^ Александр С. Хорошев, «Sofiiskii покровитель ро novgorodskoi pervoi Летопись». Новгород и Новгородская Земля: История и Археология, 11 (1997): 205-212.
  2. ↑ Татьяна Ю. Царевская, Софийский собор в Новгороде. Д.Г. Федосов, пер. (М .: Северный Паломник, 2005.) Английский перевод Т.Ю. (Татьяна Юрьевна) Царевская. Софийский собор в Новгороде . 2-е изд. (М .: Северный паломник, 2005).
  3. ^ Iaroslav Щапов, Государство и церьковь»руси X Древней-XIII вв. (М .: Наука, 1989), 68-69; Майкл С. Пол, «Светская власть и архиепископы Новгорода до московского завоевания», Критика: Исследования в истории России и Евразии 8, № 2 (Spr. 2007): 233-234.
  4. ^ Майкл С. Пол, "Епископальные выборы в Новгородской России 1156-1478 гг.", История Церкви: Исследования христианства и культуры 72 № 2 (2003): 251-275
  5. ↑ Майкл С. Пол, «Человек, избранный Богом»: Канцелярия архиепископа в Новгороде, Россия, 1165–1478. Кандидат наук. Диссертация Университета Майами 2003; Павел, «Светская власть и новгородские архиепископы», 231–270.
  6. ↑ Павел, «Светская власть и новгородские архиепископы», 343, 249, 253.
  7. ↑ Павел, «Светская власть и новгородские архиепископы», 243–253. О традиционном взгляде см. Никитский А.И. Очерк "Внутренней истории церкви в Новгороде" (СПб .: Типографии В.С. Валашева, 1879). О марксистской перспективе см. Александр Хорошев, Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики (М .: Издательство Московского Государственного Университета, 1989).
  8. ^ Майкл С. Пол, «Преемственность и изменения в новгородской архиепископальной канцелярии, 1478–1591», « Orientalia Christiana Periodica» , том 5, № 2 (2009), стр. 273–317.
  9. ↑ Дэвид Б. Миллер, «Великие Минеи Четии и Степенная книга митрополита Макария и истоки русского национального сознания». Forschungen zur Osteuropaischen Geschicte 26 (1979): 263-382; Пол, «Преемственность и изменение».
  10. ↑ Джек Калпеппер, «Казни в Кремле 1575 года и интронизация Симеона Бекбулатовича », Slavic Review 24, № 3 (сентябрь 1965 г.): 503-506; Пол, «Преемственность и изменение».
  11. ^ Список новгородских епископов Живой Церкви см. Http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-obnoveparlp.html

Внешние ссылки [ править ]

  • (на русском языке) Частичный список архиепископов Великого Новгорода