Дионисодорус ( греческий : Διονυσόδωρος, Dionysódōros - был, с 430 в конце пятого века или в начале века до н.э. четвёртого.) Древнегреческий софистический философ и преподавателем боевых искусств , полководца и речи . Тесно связанный со своим братом и софистом Евтидемом , он изображен в произведениях Платона и Ксенофонта .
Жизнь [ править ]
В « Евтидеме» Платона видными собеседниками являются Дионисодор и Евтидем. Согласно диалогу, братья родились на Эгейском острове Хиос, прежде чем переехать в качестве колонистов в Турии в Великой Греции на территории современной Италии . [1] После изгнания из Фурии, возможно, в 413 г. [2] они прибыли в Афины . Согласно Сократу в Евтидеме , эти двое учили сражаться в доспехах и юридической речи, прежде чем развить интерес к софизму. [3] Ксенофонт в памятных вещахдалее приписывает учение полководству конкретно Дионисодору. [4]
Кроме того, в речи Лисия « Против Агората» фигурирует человек по имени Дионисодор [5], который потенциально соответствует софисту по нескольким биографическим деталям. [2] Этот Дионисодор был генералом и таксиархом, который поддерживал демократию; если генерал и софист - одно и то же, Дионисодор мог стать натурализованным афинским гражданином вместе со многими другими иностранными жителями до битвы при Аргинусах . [2]
Философия [ править ]
На протяжении всей Евтидема Платон изображает Дионисодора и его брата, использующих ряд логических заблуждений, чтобы победить Сократа через своего ученика Клиниаса (III), сына Аксиоха . При этом ученые предположили, что здесь Платон выбрал братьев как знаковых софистов, достойных насмешек. [6] Аристотель сохраняет и опровергает конкретный аргумент Евтидема, который утверждал, что «человек знает, что в Пирее есть трирема, потому что он знает каждую из двух вещей [« трирема »и« в Пирее »] по отдельности. . " [7] [8] [9]
В «Ксенофонте» Сократ исследует ученика Дионисодора, от которого, похоже, Дионисодор не обучал некоторым основным элементам полководства. Подразумевается, что либо Дионисодор бесстыдно взял плату ученика, не отдав ему его денежную ценность, либо сам Дионисодор не знает того самого искусства, которому он, как он утверждает, преподает, особенно полководческих навыков. [4] Это согласуется с негативным светом, брошенным Платоном на Дионисодора, хотя биографические детали противоречат друг другу. [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Платон, Евтидем , 271c
- ^ a b c Дебра Нейлз , Люди Платона , Индианаполис: Hackett Publishing, 2002; стр. 136–137
- ^ Платон, Евтидем , 271e-272a
- ^ a b Ксенофонт, памятные вещи , 3.1
- ^ Лисий против Agoratus , 1
- ^ С. Моррис Энгл, Ошибки и подводные камни языка: Языковая ловушка , Торонто: Прентис-Холл, 1994; стр.13
- ^ Гвозди, 152
- ^ Аристотель, Риторика , 1401a26
- ^ Аристотель, Софистические опровержения , 177b12
