Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дионис в 69 была театральная постановка на The Performance Group (TPG), A New York -На экспериментальную театральную группу. «Дионис в 69 году» был направлен и задуман основателем и художественным руководителем TPG Ричардом Шехнером . Спектакль представляет собой экранизацию оперы Еврипида « Вакханки» . [1] Дионис в 69-м - это пример практики Ричарда Шехнера театра, ориентированного на конкретное место, как описано в его книге 1973 года « Театр окружающей среды» , где пространство и аудитория используются таким образом, чтобы привести их в тесный контакт друг с другом. Дионис в 69 г.бросил вызов представлениям о ортодоксальном театре, деконструируя текст Еврипида, интерполируя текст и действие, придуманные исполнителями, и вовлекая зрителей в активный и чувственный художественный опыт. [2] Брайан де Пальма , Брюс Джоэл Рубин и Роберт Фьоре сняли фильм о Дионисе в 1970 году . В фильме записаны и объединены два последних спектакля спектакля 1968 года. [3] [4]

В ролях [ править ]

Актерский состав спектакля на момент его съемок был: [5]

  • Реми Барклай
  • Сэмюэл Блейзер
  • Джейсон Боссе
  • Ричард Диа
  • Уильям Финли
  • Джоан Макинтош
  • Вики Мэй
  • Патрик Макдермотт
  • Маргарет Райан
  • Ричард Шехнер
  • Уильям Шепард
  • Сиэль Смит

Вакханки [ править ]

«Вакханки» - пьеса, написанная греческим драматургом Еврипидом. Спектакль открылся на фестивале City Dionysia в Афинах в 405 г. до н.э. и получил первый приз. Он следует за богом Дионисом по его возвращению в город Фивы, чтобы отомстить за репутацию своей матери и отвержение самого Бога как внебрачного ребенка Зевса . Название относится к группам женщин-последователей Бога, которые выступают в роли хора в пьесе и участвуют в экстатических ритуалах, доходящих до эйфорического бреда, мотивированного ассоциацией Бога с вином, сексуальностью, празднованием и театром. Спектакль затрагивает темы религии, сексуальности, жертвенности и преданности. [1]Перевод, послуживший основой для создания TPG, написал Уильям Эроусмит . [6]

Детали проекта [ править ]

Репетиция и выступление проходили в «гараже для выступлений», который представлял собой небольшую фабрику по штамповке металла, но Шехнер нашел «гараж» гораздо более джазовым названием. По словам Шехнера, группа репетировала в течение 5 месяцев, по крайней мере, 6 дней в неделю, в среднем по 6 часов в день, включая вокальные тренировки и психофизические взаимодействия (например, терапия приступов , спорный метод в то время для лечения наркоманов). [7] Дионис в 69 г.является примером теорий Экологического театра Ричарда Шехнера с точки зрения использования пространства для выступлений, деконструкции классических текстов и участия публики. В своей книге Шехнер описывает участие как начало пьесы, чтобы зрители / зрители могли войти в действие - они включены в мир драмы, который становится еще более актуальным благодаря их участию. Как пишет Шехнер в « Экологическом театре»: «Превращение эстетического события в социальное событие - или смещение фокуса с искусства и иллюзий на формирование потенциальной или реальной солидарности среди всех в театре, как среди артистов, так и среди зрителей». Мест не было, хотя актеры скандировали: «Могу я отвести вас на место, сэр?» Публика сидела либо на полу, либо у стены, либо на деревянных помостах. [8] Дионис в 69 году создал атмосферу, в которой участие варьировалось от аплодисментов и пения до раздевающихся зрителей и участия в ритуальных празднованиях и танцах. [2]

После работы над Дионисом в 69 году Шехнер сформулировал три правила относительно участия:

  1. Публика находится в жилом пространстве и в жилой ситуации. Что-то может случиться с ними и с ними, а также «перед ними».
  2. Когда исполнитель приглашает к участию, он должен быть готов принять реакцию зрителя и справиться с ней.
  3. Участие не должно быть безвозмездным.

Шехнер также отмечает, что ключом к участию является то, что оно коренным образом меняет характер выступления, его ритмы и результаты. Он заявляет, что «без этого потенциала для изменения участие - всего лишь еще одно декоративное, иллюзионистское устройство». [2]

До Диониса в 69 году Шехнер практиковал и теоретизировал «Шесть аксиом для театра окружающей среды». [2] Эти аксиомы были разыграны в этой пьесе, а также в других театральных пьесах Шехнера:

  1. Театрализованное мероприятие - это совокупность связанных сделок.
  2. Все пространство используется для выступления; все пространство используется для публики.
  3. Театрализованное событие может происходить как в полностью преобразованном пространстве, так и в найденном пространстве.
  4. Фокус гибкий и вариативный.
  5. Все элементы производства говорят на своем языке.
  6. Текст не должен быть ни отправной точкой, ни целью постановки. Текст может вообще отсутствовать.

Критический прием и влияние [ править ]

Дионис в 69 году широко считался плодотворным произведением Шехнера. На него часто смотрят как на произведение, которое положило начало развитию событий в американском театре и перформансе. Джилл Долан из Принстонского университета так отзывается о работе Шехнера о Дионисе : «Шехнер [прославил постановку окружения], в которой зрители перемежаются с актерами, что противоречит традиционному разделению между зрителями и исполнителями». [9]Постановка также приобрела что-то вроде культа, зрители возвращались, чтобы увидеть (или принять участие) в шоу снова и снова. Это было настолько верно, что во время спектакля, в котором публика подняла своего рода бунт, и несколько студентов «спасли» актера, играющего Пентея , отстранив его от спектакля вопреки возражениям других актеров. Затем Шехнер попросил аудиторию вызвать добровольца, который заменит актера, играющего Пентея, чтобы завершить представление, и зритель, который много раз бывал раньше и был знаком с пьесой, вызвался сыграть эту роль. [2] Несмотря на полемику, The New York Times назвала Диониса в 69 году.«произведение необычайной грации и силы». [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Еврипид; Кирк, GS (1970). Вакханки . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл. ISBN 9780130552853.
  2. ^ а б в г д Шехнер, Ричард (1973). Экологический театр . Нью-Йорк: Книги Боярышника.
  3. ^ Пальма, Брайан Де (2003). Брайан Де Пальма: интервью - Брайан Де Пальма, Лоуренс Ф. Кнапп - Google Книги . ISBN 9781578065165. Проверено 27 марта 2012 .
  4. ^ a b Гринспан, Роджер (1970-03-23). "Экран ::" Дионис в 69 -м " Де Пальмы " . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 марта 2012 .
  5. ↑ Дионис в 69 на IMDb
  6. ^ "Дионис в 69 году (в цифровом виде)". Коробка кредитов. ЛВП : 2333,1 / mcvdncsq . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  7. ^ Ричард Шехнер (2009). Ричард Шехнер об обрядах и ритуалах в Дионисе 69 (запись интервью). ОнлайнДраматургия . Проверено 25 февраля 2017 года .
  8. ^ «Новые пьесы: Дионис в 69-м» . Журнал Time . 28 июня 1968 . Дата обращения 3 августа 2017 .
  9. ^ Runk, Стив (9 декабря 2011). «Симпозиум перформанс-исследований в Центре искусств им. Льюиса. Известный ученый-исполнитель и главный спикер театра Ричард Шехнер» . Центр искусств Льюиса . Университет Принстона. Архивировано из оригинального 2 -го декабря 2012 года . Проверено 23 марта 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Дионис в 69 (цифровая переработка) - фильм Брайана Де Пальмы о постановке, размещенный в цифровой видеотеке Института полушария.