Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Happenings (значения) .

Происходит это представление, событие или ситуация искусства , как правило , в качестве исполнительского искусства . Этот термин впервые был использован Алланом Капроу в 1950-х годах для описания ряда событий, связанных с искусством.

История [ править ]

Истоки [ править ]

Работа лабораторий по исследованию выживания в Лос-Анджелесе, 2006 г.

Аллан Капроу впервые ввел термин «происходящее» весной 1959 года на художественном пикнике на ферме Джорджа Сигала , чтобы описать происходящие произведения искусства. [1] Первое появление в печати было в известном Kaprow в «Наследии Джексона Поллока» эссе , которое было опубликовано в 1958 году , но в первую очередь , написанный в 1956 году «Happening» также появилась в печати в одном номере Университета Рутгерса бакалавриат литературного журнала, антология . [2] Форма была имитирована, и термин был принят художниками в США , Германии и Японии . Джек Керуакназвал Капроу «мужчиной из Хеппенинга», а в рекламе, изображающей женщину, плывущую в открытом космосе, говорилось: «Мне снилось, что я попал в происходящее в моем бюстгальтере Maidenform ». [ необходима цитата ]

События сложно описать, отчасти потому, что каждое из них уникально и полностью отличается друг от друга. Одно определение взято из Уордрип-Фруина и Монфора в The New Media Reader : «Термин« Хэппенинг »использовался для описания многих представлений и мероприятий, организованных Алланом Капроу и другими в 1950-х и 1960-х годах, включая ряд театральных постановок, которые были традиционно написаны по сценарию и предполагали только ограниченное взаимодействие аудитории ". [3] Другое определение - «целенаправленно составленная форма театра, в которой различные алогические элементы, включая нематричное исполнение, организованы в разрозненную структуру». [4] Однако канадский театральный критик и драматургГэри Боттинг , который сам «сконструировал» несколько событий, писал в 1972 году: «События отказались от матрицы истории и сюжета в пользу столь же сложной матрицы происшествий и событий». [5]

Капроу был учеником Джона Кейджа , который экспериментировал с «музыкальными событиями» в колледже Блэк-Маунтин еще в 1952 году. [6] Капроу сочетал театральное и изобразительное искусство с диссонирующей музыкой. «В его событиях использовались огромные конструкции или скульптуры, подобные тем, что предлагал Арто» , - писал Боттинг, который также сравнивал их с «непостоянным искусством» дадаизма. «Событие исследует негативное пространство так же, как Кейдж исследовал тишину. Это форма символизма: действия, связанные с« сейчас », или фантазии, полученные из жизни, или организованные структуры событий, апеллирующие к архетипическим символическим ассоциациям». [7]«Хэппенинг» одного и того же спектакля будет иметь разные результаты, потому что каждое выступление зависит от действий аудитории. Особенно в Нью-Йорке «Хеппенинги» стали довольно популярными, хотя многие их не видели и не испытывали. [ необходима цитата ]

Хеппенинг может быть формой совместного искусства новых медиа, подчеркивая взаимодействие между исполнителем и аудиторией. В воде , Роберт Уитмен были исполнители обливать друг друга цветной водой. «Одна девушка извивалась между мокрыми камерами, в конце концов пробиваясь сквозь большую серебряную вульву». [8] Клас Ольденбург , наиболее известный своими новаторскими скульптурами, использовал пустой дом, собственный магазин и стоянку Американского института аэронавтики и астронавтики в Лос-Анджелесе для проведения Injun , World's Fair II и AUT OBO DYS . [9] Идея заключалась в том, чтобы сломать четвертую стену между исполнителем и зрителем; с привлечением зрителя как исполнителя объективная критика трансформируется в субъективную поддержку. В некоторых случаях каждый присутствующий участвует в создании искусства, и даже форма искусства зависит от вовлеченности аудитории, поскольку они являются ключевым фактором, определяющим спонтанность исполнителей. [10]

У более поздних событий не было установленных правил, только нечеткие правила, которым следовали исполнители, исходя из окружающего реквизита. В отличие от других форм искусства, события, которые дают шанс войти, постоянно меняются. Когда случай определяет путь, по которому пойдет работа, места для неудач нет. Как писал Капроу в своем эссе «События в Нью-Йорке»: «Посетители событий то и дело не понимают, что произошло, когда оно закончилось, даже когда что-то пошло« не так ». Ибо когда что-то идет «не так», что-то гораздо более «правильное», более откровенное, возникало много раз ». [11]

Штучных Kaprow в 18 Happenings в 6 частей (1959) обычно приводится в качестве первого случаться, хотя это различие иногда дается в 1952 исполнении театра пьеса № 1 в Black - Маунтин - колледже на Джона Кейджа , один из учителей Kaprow в средне- 1950-е годы. [12] Кейдж стоял и читал с лестницы, Чарльз Олсон читал с другой лестницы, Роберт Раушенберг показал некоторые из своих картин и играл на восковых цилиндрах Эдит Пиаф на магнитофоне Эдисона, Дэвид Тюдор выступал на подготовленном пианино, а Мерс Каннингем танцевал. [13] Все это происходило одновременно, не на сцене, а среди публики. Клетка зачислена совместный тесное чтение Антонин Арто «s Театр и его двойник с MC Ричардс и Дэвид Тюдор толчком к этому событию. [14]

В конце 1950-х - начале 1960-х годов в Нью-Йорке процветали события . Ключевыми участниками формы были Кароли Шнеманн , Красные грумсы , Роберт Уитман , Джим Дайн, автокатастрофа , [15] Клас Ольденбург , Роберт Делфорд Браун , Лукас Самарас и Роберт Раушенберг . Некоторые из их работ описаны в книге Майкла Кирби Happenings (1966). [16] Капроу утверждал, что «некоторые из нас станут знаменитыми, и мы еще раз докажем, что единственный успех случился тогда, когда его не хватало». [17] В 1963 годуВольф Фостель сделал Happening ТВ-погребению на фестивале Yam в копродукции с Смолин галерее и в 1964 году Случается You в Great Neck, Нью - Йорк . [18] [19]

Летом 1959 года Красные Женихи вместе с другими (Ивонн Андерсен, Билл Баррелл, Сильвия Смолл и Доминик Фальконе) поставили не-сюжетную «пьесу» « Ходячий человек»., который начался со звуков строительства, например пиления. Грумс вспоминает: «Шторы открыл я, когда я сыграл пожарного в простом костюме из белых штанов и футболки, плаща-пончолу и пожарного шлема Smokey Stoverish. Билл,« звезда »в высокой шляпе и черном пальто, ходила взад и вперед по сцене с большими деревянными жестами. Ивонн сидела на полу у подвешенной пожарной машины. Она была слепой женщиной в очках и чашке, покрытых оловянной фольгой. Сильвия включила радио и потянула за висящим хламом. Для финала , Я спрятался за фальшивой дверью и выкрикнул кодовые слова. Затем актеры совершили безумную беготню, и это закончилось ». [20] Дубляж его 148 DeLancey Street ателье Delancey Street музея, Конюхов поставил еще три происшествия там, а Сад ,Горящее здание и Волшебная поездка на поезде (первоначально называвшаяся «Сон пожарного» ). Недаром Капроу называл женихов «Чарли Чаплином, вечно мечтающим об огне». [20] На премьере горящего здания , Боб Томпсон запросил член аудитории на свет, так как никто из актеров не был один, и этот жест спонтанного театра повторялся в восьми последующих выступлениях. [20] В конце 60-х годов в Нью-Йорке японский художник Яёи Кусама ставил представления обнаженной натуры . [21] [22]

Отличие от пьес [ править ]

Аргентинская художница Марта Минухин в происшествии 1965 года, читая новости , в котором она попала в Рио-де-ла-Плата, завернутая в газеты. [23]

Хеппенинги подчеркивают органическую связь искусства и окружающей его среды. Капроу утверждает, что «события побуждают нас на мгновение отбросить эти надлежащие манеры и полностью погрузиться в реальную природу искусства и жизни. Это грубый и внезапный акт, когда человек часто чувствует себя« грязным », и мы можем начинают понимать, также органичны и плодородны, и все, включая посетителей, может немного перерасти в такие обстоятельства ». У событий нет сюжета или философии, они материализуются импровизационным способом. Нет направления, поэтому результат непредсказуем. "Он порождается в действии заголовком идей ... и в нем часто есть слова, но они могут иметь, а могут и не иметь буквального смысла. Если да, то их значение не отражает того, что передает весь элемент. Следовательно, они несут краткое изложение ,Отдельное качество. Если они не имеют смысла, то они скорее признание звучания слова, чем передаваемого им смысла ».[ Эта цитата требует цитирования ]

Из-за природы конвенции не существует такого термина, как «отказ», который можно было бы применить. «Потому что, когда что-то идет« не так », может возникнуть нечто гораздо более« правильное », более разоблачительное. Подобного рода внезапное почти чудо в настоящее время становится более вероятным благодаря случайным процедурам». В заключение, хэппенинг свеж, пока длится и не может быть воспроизведен. [24]

Что касается происшествий, Красный Конюх заметил: «У меня было ощущение, что я знал, что это было что-то. Я знал, что это было что-то, потому что я не знал, что это было. Я думаю, что это когда вы находитесь в лучшей точке. ты действительно что-то делаешь, ты делаешь все, но ты не знаешь, что это такое ". [20]

Отсутствие сюжета, а также ожидаемое участие публики можно сравнить с « Театром угнетенных» Аугусто Боаля , который также утверждает, что «зритель - плохое слово». Боул ожидал, что зрители будут участвовать в театре угнетенных, став актерами. Его цель состояла в том, чтобы позволить угнетенным разыграть угнетающие их силы, чтобы мобилизовать людей на политические действия. И Капроу, и Боал заново изобретают театр, чтобы попытаться сделать пьесы более интерактивными и отменить традиционную форму повествования, чтобы сделать театр чем-то более свободным и органичным. [25]

Вклад в цифровые медиа [ править ]

Работы Аллана Капроу и другие художники 1950-х и 1960-х годов, которые исполнили эти Хеппенинги, помогли поместить «новые разработки медиа-технологий в контекст». [26] Happenings позволили другим артистам создать перформансы, которые привлекли бы внимание к проблеме, которую они хотели изобразить.

По всему миру [ править ]

В 1959 году французский художник Ив Кляйн впервые исполнил Zone de Sensibilité Picturale Immatérielle . Работа включала продажу документов о праве собственности на пустое пространство (нематериальную зону) в форме чека в обмен на золото ; если покупатель желал, то произведение могло быть завершено сложным ритуалом, в котором покупатель сжигал чек, а Кляйн бросал половину золота в Сену . [27] Ритуал будет проводиться в присутствии искусствоведа или известного дилера, директора художественного музея и как минимум двух свидетелей. [27]

В 1960 годе Жан-Жак Лебель курировал и принял участие в первом европейском Случае L'enterrement де л Выбрали в Венеции . Для своего выступления там, названного Happening Funeral Ceremony of the Anti-Process, Лебель пригласил публику присутствовать на церемонии в официальной одежде. В украшенной комнате в большом доме на постаменте лежал задрапированный «труп», который затем ритуально закалывал «палач», а затем читалась «служба», состоящая из отрывков из французского писателя - декадента Жориса-Карла Гюисмана и маркиза де Сад . Затем гроб вынесли гроб в гондолу, а «тело» - механическую скульптуру Жана Тингели.- торжественно втолкнули в канал. [28]

Жан-Жак Лебель - на выставке Beat Generation, 2013

Поэт и художник Адриан Анри утверждал, что первые мероприятия были организованы в Англии в Ливерпуле в 1962 году [29] во время фестиваля искусств Мерсисайда. [30] Самым важным событием в Лондоне было « Международное воплощение поэзии » в Альберт-холле 11 июня 1965 года, где 7000 человек стали свидетелями и приняли участие в выступлениях некоторых из ведущих авангардных молодых британских и американских поэтов день (см. Возрождение британской поэзии и Поэзия Соединенных Штатов ). Один из участников, Джефф Наттолл, продолжал организовывать ряд других мероприятий, часто работая со своим другом Бобом Коббингом , саунд-поэтом и поэтом-перформансом .

В Токио в 1964 году Йоко Оно создала хеппенин, исполнив свой "Cut Piece" в Центре искусств Согецу. Она вышла на сцену, задрапированная тканью, подарила публике ножницы и приказала публике постепенно отрезать ткань, пока исполнитель не решит, что они должны остановиться. [31]

Выступление Лотара Воллеха на Beuys Felt TV

В Бельгии первые мероприятия были организованы примерно в 1965–1968 годах в Антверпене , Брюсселе и Остенде художниками Хуго Хейрманом и Панамаренко .

В Нидерландах первое задокументированное событие произошло в 1961 году, когда голландский художник и исполнитель Вим Т. Шипперс опорожнил бутылку газированной воды в Северном море недалеко от Петтена. Позже он организовал случайные прогулки по центру Амстердама. Прово организовал мероприятия вокруг статуи Het Lieverdje на Spui, площади в центре Амстердама , с 1966 по 1968 год. Полиция часто совершала рейды на эти мероприятия.

В 1960-х Йозеф Бойс , Вольф Фостелл , Нам Джун Пайк , Шарлотта Мурман , Дик Хиггинс и Х.А. Шульт поставили «Хеппенинги» в Германии.

В Канаде Гэри Боттинг создал или «сконструировал» хеппенинги между 1969 (в Сент-Джонс, Ньюфаундленд) и 1972 (в Эдмонтоне, Альберта), в том числе «Эолийский стрингер», в котором «плененная» аудитория запуталась в струне, исходящей из пылесоса по мере того, как он кружил (похоже на «Весенний случай» Капроу, где он использовал газонокосилку и огромный электрический вентилятор для аналогичного эффекта); Дзен-рок-фестиваль, центральной иконой которого была огромная скала, с которой публика взаимодействовала непредсказуемым образом; «Черное на черном» в Художественной галерее Эдмонтона; и "Pipe Dream", установленный в мужском туалете с полностью женским "гипсом". [32]

В Австралии , то Yellow House Исполнитель Collective в Сиднее расположен 24-часовой происходящее на протяжении начала 1970 - х.

За железным занавесом , в Польше , художник и театральный режиссер Тадеуш Кантор поставил первые хэппенинги, начиная с 1965 года. Во второй половине 1970-х художник и исполнитель Кшиштоф Юнг руководил галереей Repassage, которая продвигала искусство перформанса в Польше. [33] Кроме того, во второй половине 1980-х годов студенческое хэппенинговое движение Orange Alternative, основанное майором Вальдемаром Фидрихом, стало известно своими многочисленными акциями (более 10 тысяч участников одновременно), направленных против военного режима во главе с генералом Ярузельский и страх, блокирующий польское общество со времен военного положения был введен в действие в декабре 1981 г.

С 1993 года художник Йенс Гальскиет совершал политические события по всему миру . В ноябре 1993 года он сделал это событие моим внутренним чудовищем: двадцать скульптур были воздвигнуты в течение 55 часов без ведома властей по всей Европе . Столп стыда - это серия скульптур Гальшёта. Первый был построен в Гонконге 4 июня 1997 года, накануне перехода от британского правления к китайскому 1 июля 1997 года, в знак протеста против подавления Китаем протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . 1 мая 1999 г. Столп позора был установлен на Сокало [34] в Мехико.. Он простоял два дня перед зданием парламента в знак протеста против угнетения коренных жителей региона.

Некоммерческая, управляемая художниками организация iKatun, [35] группа художников, Институт бесконечно малых вещей, отразила использование влияния «Хеппенингса», включив среду Интернета. Их цель - «способствовать вовлечению общественности в информационную политику». [ требуется полная ссылка ] Их проект, озаглавленный «Международная база данных корпоративных команд», представляет собой пристальный взгляд на сверхнасыщенные рекламные слоганы и «команды» компаний. «Институт бесконечно малых вещей» использует эти команды для проведения исследовательских представлений, представлений, в которых мы пытаемся разыграть настолько буквально, насколько это возможно, то, что команда говорит нам делать, и где она говорит нам это делать.[36]Например, пользователь может просмотреть длинный список слоганов в разделе базы данных веб-сайта и может представить в тексте свое мнение о наиболее буквальном способе выполнения слогана / команды. Затем команда iKatun будет разыгрывать слоган, ориентируясь на результаты исследований. Это средство перформанса основано на сотрудничестве веб-мира и осязаемой реальности для создания нового, современного Хеппенинга. [37] [ неудачная проверка ]

Философия [ править ]

Капроу объясняет, что хеппенинги - это не новый стиль, а моральный акт, человеческая позиция огромной срочности, чей профессиональный статус как искусства менее критичен, чем их уверенность как высшее экзистенциальное обязательство. Он утверждает, что, как только артисты получили признание и заплатили, они также подчиняются заточению, а не вкусам покровителей (даже если это может не быть намерением с обеих сторон). «Вся ситуация разрушительна, ни меценаты, ни художники не понимают своей роли ... и из этого скрытого дискомфорта рождается мертворожденное искусство, тесное или просто повторяющееся, а в худшем случае шикарное». Хотя мы можем легко обвинить тех, кто предлагает искушение, Капроу напоминает нам, что моральным долгом публициста не является защита свободы художника.и сами художники обладают высшей властью отвергать славу, если они не хотят ее ответственности.[38]

Фестивали как события [ править ]

Художественные и музыкальные фестивали играют большую роль в позитивных и успешных мероприятиях. Некоторые из этих фестивалей включают Burning Man и Oregon Country Fair . [39] [40] Наряду со знаменитым Алланом Капроу , Burning Man осуждает идею зрителей и подчеркивает важность того, чтобы каждый был вовлечен в создание чего-то удивительного и уникального. Обе стороны олицетворяют «аудиторию», и вместо того, чтобы создавать что-то, чтобы показать людям, люди участвуют в создании чего-то невероятного и спонтанного в данный момент. [41] [ неудачная проверка ]Оба эти события каждый год обновляются и становятся особенными, всегда новыми и органичными. Эти мероприятия собирают около 50 000 человек ежегодно и охватывают своими посланиями и идеалами больше людей, чем просто участников. [42] [ неудачная проверка ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кристофер В. Бигсби (1985). Критическое введение в американскую драму двадцатого века: Том 3 за пределами Бродвея . Издательство Кембриджского университета. п. 45. ISBN 9780521278966. Проверено 5 сентября 2012 года .
  2. ↑ Джоан М. Мартер и Саймон Андерсон, Неограниченные возможности: Университет Рутгерса и авангард , 1957–1963 , Rutgers University Press, 1999, стр. 10. ISBN 0-8135-2610-8 
  3. ^ Ной Уордрип-Фруин и Ник Монфор, редакторы, The New Media Reader (Кембридж: MIT Press, 2003): стр. 83. ISBN 0-262-23227-8 . 
  4. ^ Майкл Кирби, Хеппенингс: иллюстрированная антология , сценарии и постановки Джима Дайна, Красных женихов, Аллана Капроу, Класа Ольденбурга, Роберта Уитмана (Нью-Йорк: EP Dutton & Co., Inc., 1965), стр. 21.
  5. ^ Гэри Botting , "Happenings" в Театре Протеста в Америке (Эдмонтон: Харден House, 1972) 12-17
  6. ^ Гэри Botting , «Happenings», в Театре Протеста в Америке , с. 13.
  7. ^ Боттинг, "Happenings", стр. 12–13.
  8. ^ Боттинг, "Happenings", стр. 17
  9. ^ Botting, «Happenings, стр. 16-17.
  10. ^ Боттинг, "Happenings", 12–17
  11. ↑ New Media Reader , стр. 86
  12. ^ Боттинг, "Happenings", 13
  13. ↑ Стюарт Дейл Хоббс, Конец американского авангарда , NYU Press, 1997, стр. 109. ISBN 0-8147-3539-8 
  14. ^ Ричардс, Мэри Кэролайн. М.К. Ричардс: в центре внимания: жизнь + искусство - 100 лет . ISBN 978-1-5323-0998-4. OCLC  958078561 .
  15. ^ Описание Производительность Архивировано 2010-07-09 в Wayback Machine извлекаться 10 июля 2010
  16. ^ Майкл Кирби, Хеппенингс: иллюстрированная антология , сценарии и постановки Джима Дайна, Красных женихов, Аллана Капроу, Класа Ольденбурга, Роберта Уитмана (Нью-Йорк: EP Dutton & Co., Inc., 1965).
  17. ↑ New Media Reader, стр. 87
  18. ↑ Net, Media Art (25 сентября 2017 г.). "Media Art Net - Vostell, Wolf: TV Burying" . www.medienkunstnetz.de . Проверено 25 сентября 2017 года .
  19. ↑ Happening You , Great Neck, Нью-Йорк, 1964.
  20. ^ a b c d Джудит Штайн, «Ранние годы: 1937–1960», « Красные женихи: ретроспектива» (Филадельфия: Академия изящных искусств Пенсильвании, 1985)
  21. ^ "Подпишитесь, чтобы прочитать" . Financial Times . Проверено 25 сентября 2017 года . Cite использует общий заголовок ( справка )
  22. ^ "Крик против неба: Самоуничтожение Яёи Кусамы, авангардная странность, 1967" . 15 июля 2013 . Проверено 25 сентября 2017 года .
  23. ^ "СОБЫТИЯ И ВЫПОЛНЕНИЯ" . Marta-minujin.com . Проверено 25 июля 2013 года .
  24. ^ Wardrip-Fruin, 1986
  25. ↑ Аугусто Боал, «Театр угнетенных», в The New Media Reader , под редакцией Ноя Уордрип-Фруина и Ника Монфорта, Лондон: MIT Press, 2003, стр. 341–52
  26. ^ Монфор, Ник; Уордрип-Фруин, Ноа (февраль 2003 г.). Читатель Новых СМИ . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 83. ISBN 9780262232272.
  27. ^ a b Ив Кляйн, Стич, Кантц 1995, стр. 156
  28. ^ Джозеф Nechvatal , Immersive Ideals / Critical Distance . LAP Lambert Academic Publishing , 2009. стр. 323
  29. ^ BJ Мур-Гилберт, Культурная революция ?: Вызов искусств в 1960-х годах , Routledge, 1992, стр. 90. ISBN 0-415-07824-5 
  30. ↑ Гюнтер Бергхаус, «События в Европе: тенденции, события и ведущие фигуры», в книге « События и другие действия» , под редакцией Мариеллен Р. Сэндфорд, [ необходима страница ] (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 1995): стр. 368. ISBN 0-415-09935-8 (ткань); ISBN 0-415-09936-6 (PBK).  
  31. ^ Кевин Конканнон, " Cut Piece Йоко Оно : от текста к перформансу и обратно " PAJ - Журнал перформанса и искусства 30, нет. 3 (сентябрь 2008 г.): 81–93, цит. По 81–82. DOI: 0,1162. [ требуется разъяснение ] Проверено 31 июля 2012 г.
  32. ^ Гэри Botting , "Happenings" в Театре Протеста в Америке (Эдмонтон: Харден House, 1972) 12-17
  33. ^ Кшиштоф Юнг . Каталог выставки под редакцией Гжегожа Ковальского и Марилы Ситковской, Варшава 2001 г.
  34. ^ Субкоманданте Маркос (2005). Беседы с Дурито . Autonomedia. ISBN 9781570271182. Проверено 29 января 2010 года .
  35. ^ ikatun.com
  36. ^ Д'Игнацио, Кэтрин. «Корпоративные команды» . ikatun.org . канаринка проекты . Проверено 7 марта 2015 года .
  37. ^ "Международная база данных корпоративных команд" . www.ikatun.org . Проверено 25 сентября 2017 года .
  38. ^ Wardrip-Fruin, 1987
  39. ^ «Часто задаваемые вопросы« Ярмарка страны Орегона » . www.oregoncountryfair.org . Проверено 25 сентября 2017 года .
  40. ^ «Часто задаваемые вопросы о событии - Burning Man» . www.burningman.com . Проверено 25 сентября 2017 года .
  41. ^ "[email protected]" . Фонд Хатта . Проверено 25 сентября 2017 года .
  42. ^ "Музыкальные новости и обзоры концертов" . JamBase . 15 марта 2015 . Проверено 25 сентября 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аллан Капроу, События в Нью-Йорке . Art News, май 1961 г.
  • Юрген Беккер и Вольф Фостелл, Happenings, Fluxus, Pop Art, Nouveau Réalisme . Eine Dokumentation. Ровольт Верлаг, Рейнбек 1965.
  • Майкл Кирби, Хеппенингс: иллюстрированная антология . EP Dutton & Co., Inc., Нью-Йорк, 1965.
  • Аллан Капроу, Сборка, окружающая среда и события , 1966.
  • Happening & Fluxus . Materialien zusammengestellt von Hans Sohm, Kölnischer Kunstverein, 1970.
  • Происходит. Die Geschichte einer Bewegung . Materialien zusammengestellt von Hans Sohm, Kölnischer Kunstverein, 1970.
  • Вольф Фостелл, Aktionen, Happenings und Demonstrationen seit 1965 . Rowohlt Verlag, Reinbek 1970, ISBN 3-498-07053-3 . 
  • Джеффри Хендрикс, Критическая масса: события, Fluxus, производительность, Intermedia и Университет Рутгерса , 1958–1972. Нью-Брансуик, Нью-Джерси, Художественные галереи Мэйсона Гросса, Университет Рутгерса, 2003.
  • Джефф Келли, Childsplay. Искусство Аллана Капроу . Калифорнийский университет Press, Беркли, 2004 г., ISBN 0-520-23671-8 . 
  • Nie wieder störungsfrei! Aachen Avantgarde seit 1964 , Kerber Verlag, 2011, ISBN 978-3-86678-602-8 . (см "Gerda Henkel Stiftung" . www.gerda-henkel-stiftung.de . извлекаться 25 сентября 2017 . )
  • Бойс Брок Фостелл. Aktion Demonstration Partizipation 1949–1983 . ZKM - Zentrum für Kunst und Medientechnologie, Hatje Cantz , Karlsruhe, 2014, ISBN 978-3-7757-3864-4 . (см "Бойс Брок Vostell - 2016 год - ЗКЙ" . zkm.de извлекаться. 25 сентября 2017 . )

Внешние ссылки [ править ]

  • События в Бельгии
  • События Orange Alternative в Польше
  • Аллан Капроу на Ubuweb
  • Интервью с Капроу
  • Отчет о происшествии, 1963 год
  • События по всему миру