Несогласная готика - это архитектурный стиль, связанный с английскими инакомыслящими , то есть протестантами, не связанными с Англиканской церковью . Это самобытный стиль в архитектуре неоготического возрождения , возникший в основном в Британии, ее колониях и Северной Америке в девятнадцатом веке. [1]
Стиль [ править ]
В отличие от чистого копирования английской готики , которое пропагандировалось и продвигалось некоторыми влиятельными экклезиологами в период раннего готического возрождения в Великобритании, в частности Августом Уэлби Пугином и до некоторой степени на страницах ежеквартального журнала Камденского общества ( The Ecclesiologist , 1841–68), Dissenting Gothic обеспечила менее англоцентрическую интерпретацию готического стиля и целенаправленно ввела модернизирующие элементы для удовлетворения потребностей клиентов.
В «Несогласной готике» интересы хорошего дизайна могут преобладать над исторической чистотой; роль архитектора рассматривалась как создание дизайнерского решения, а не продвижение конкретных готических форм как причина célèbre в погоне за идеализированной высокой церковью и средневековой системой верований.
Отступая от узких рамок подхода, принятого некоторыми из ведущих британских экклезиологов в период раннего готического возрождения, архитекторы, которые были готовы ответить на спрос на несогласную готику, расширили свое портфолио, опираясь на континентальную европейскую готическую архитектуру, а также на английские формы. . [2] Более того, они могли бы более творчески подходить к отношениям между формой и функцией, ища новые, но подходящие способы введения элементов, которых нет в средневековых готических церквях, чтобы создать интерьеры, отвечающие конкретным потребностям прихожан независимой или нонконформистской часовни. строители девятнадцатого века; [3] приспособить воскресные школыи конференц-залы, иногда искажающие внешний вид здания; эффективно использовать ограниченные городские участки, варьируя от строгих готических планов этажей и ориентации; и экспериментируйте с широким спектром материалов и полихромным дизайном, которых нет в средневековых зданиях.
Период раннего готического возрождения [ править ]
Хотя самые ранние образцы несогласной готики были заказаны попечителями независимых церквей и часовен примерно в то же время, что и зарождение пуристического движения готического возрождения с доминированием англо-католиков, а именно во второй четверти XIX века, последнее так глубоко доминировал и возглавил этот ранний период «готического возрождения», когда до третьей четверти века в Британии и других странах было относительно мало примеров несогласной готики.
Это ограниченное использование несогласной готики в период раннего готического возрождения второй четверти века отражало заметное нежелание попечителей и спонсоров независимо финансируемых и управляемых церквей или часовен (в Великобритании, обычно называемых `` нонконформистскими '' церквями или часовнями ) по заказу неоготики, в то время как экклезиологи изображали ее как архитектуру «высокой церкви». Точно так же некоторые архитекторы «готического возрождения» отказались принимать заказы на постройку «низких церквей», включая нонконформистские часовни. По философским причинам некоторые архитекторы в период раннего «готического возрождения» считали, что этот стиль должен оставаться исключительной прерогативой «высокой церкви».
Поздний период готического возрождения [ править ]
К середине девятнадцатого века эти ранние противоречия ослабли. В Англии довод в пользу введения в эксплуатацию неоготических конструкций для нонконформистских часовен убедительно аргументировал опытный архитектор и уэслианский методистский министр Фредерик Джеймс Джобсон (обычно именуемый Ф. Джобсоном) в его книге « Часовня и школьная архитектура» (1850); а в Америке публикацией преподобного Джорджа Боулера, излагающей примеры возвышений и планов этажей нонконформистских церквей в стиле готического возрождения. [4]
К тому времени стало модным принимать неоготику только по художественным соображениям и внутренней привлекательности, вытесняя ее ранние ассоциации со зданиями «высоких церквей» и их клиентами. Кроме того, по более прозаическим причинам «несогласная готика» стала обычным явлением с середины девятнадцатого века и далее; к тому времени попечители независимых часовен могли более легко позволить себе высокие затраты на строительство, связанные с неоготическим стилем. Например, в Великобритании перепись 1851 года впервые зафиксировала большее количество людей, посещающих независимые часовни, чем англиканские церкви; более высокий уровень благотворительных пожертвований и членских взносов, которые это обеспечивали, теперь может найти отражение в более дорогостоящих проектах зданий.
К тому времени, когда готическое возрождение превратилось в общепринятый строительный стиль для всех типов зданий (так называемый период «высокой викторианской готики» (1855–1885 гг.) В Великобритании), влияние экклезиологов с их видением нео - Готика, которая подходила только к высоким церковным зданиям и отдавала предпочтение только чистым формам «английской готики» с исторически правильными средневековыми деталями, прошла мимо. В этот более поздний период «готического возрождения» многие влиятельные архитекторы проявили готовность к инновациям, что отразило успех менее узкого подхода несогласной готики . Архитектор Джеймс Кубитт воплотил такие дальновидные принципы в своей книге « Дизайн церкви для конгрегаций».(1870), в котором он отметил непригодность обычного готического плана для нонконформистских часовен, добавив, что «есть все причины, по которым наши церкви должны быть приспособлены для их предназначенного использования. Недостаточно того, что их можно использовать ...» Его книга дала дополнительный стимул рассматривать модели помимо традиционной «английской готики», ссылаясь, например, на образцы из Санта-Софии, Торчелло, Жероны и Кельна.
Среди них североевропейская кирпичная готика была, пожалуй, самой известной альтернативой английским стилям в то время; отчасти из-за его более низкой стоимости, чем каменные блоки, но также из-за его привлекательности для части нонконформистов, хотя для которых чрезвычайно экстравагантные и орнаментированные стили зданий и памятники были либо слишком вульгарными, либо ассоциировались со средневековыми суевериями - Сперджен предостерег от готической моды, ведущей к «хобгоблины и монстры вне своих проповеднических домов». [5]
В Австралии несогласная готика стала известна как «викторианская свободная готика», и в то время как устоявшаяся протестантская церковь последовала за своим английским аналогом в пользу «академической готики», независимые или нонконформистские конфессии часто выбирали викторианскую свободную готику. Они более свободно экспериментировали с живописными силуэтами и полихромными поверхностями; заимствуя больше интереса Рескина к «нечистым» готическим стилям и художественным достоинствам готики, чем из Высокой церкви Пугина и средневекового подхода. [6]
В девятнадцатом веке несогласная готика получила широкое распространение не только в результате восстановления старых часовен, но и в новых городских пригородах, которые создавались в Англии и других местах. например, как отмечает [7] : «« Несогласная готика »была стилем Боудена,« самого расслабленного пригорода Манчестера »». Тем не менее его привлекательность среди независимых или нонконформистов не была универсальной. Баптисты, в отличие от уэслианских методистов и, в первую очередь, унитариев, не пришли к общепринятому соглашению неоготического стиля [8], и действительно Сперджен выдвинул идею о том, что греческий стиль был наиболее подходящим для церковных зданий, потому что Новый Завещание было написано по-гречески. Его лондонский митрополит скиния1861 года ярко проиллюстрировал эту альтернативную точку зрения. [9]
Достопримечательности [ править ]
Прекрасные примеры несогласной готики включают:
- Часовня Союза , на Верхней улице, Ислингтон, Лондон - на Джеймса Кабитт (1877-9)
- Abney Парк Часовня , Стоук Ньюингтон, Лондон - от Уильяма Хоскинг FSA и его клиент Джордж Коллисон (1838-40)
- Пресвитерианская церковь Святого Павла, улица Сент-Джеймс, Лондон - Уильям Томас (1854 г.)
- Unitarian Часовня / Welsh Предтечи Часовня / Исламская академия , Upper Brook Street, Манчестер - от Charles Barry (1837-39)
- Часовня Милл-Хилл , Лидс - Боуман и Кроутер (1847–48)
- Часовня унитарии, Джи-Кросс, Гайд, Чешир - Боумен и Кроутер (1846–1848 гг.) - комиссия отказалась от Пугина
- Конгрегационалистская церковь Кавендиш-стрит, Чорлтон-он-Медлок , Манчестер - Эдвард Уолтерс (1847–1848 гг.) (Снесен)
- Конгрегационалистская капелла Фрайар-Лейн, Ноттингем (1828 г.)
- Объединенная церковь Святого Матфея , Галифакс, Новая Шотландия (1857 г.)
Ссылки [ править ]
- ^ Росмэн (2003) p.261
- ^ Росмэн (2003) p.261
- ^ Пауэлл (1980)
- ↑ Боулер (1856)
- ^ Беббингтон (1989) p.148-9
- ^ Викторианская свободная готика (архитектура Сиднея)
- ^ Кларк (2001) стр.795
- ^ Homan (2006) стр. 84
- ^ Беббингтон (1989) р. 148–49
Цитаты [ править ]
- Росман, Дорин (2003) Эволюция английских церквей, 1500-2000 , Кембридж: Cambridge University Press ISBN 0521642051
- Беббингтон, Дэвид (1989) Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е годы , Лондон: Unwin Hyman ISBN 0049410180
- Боулер, преподобный Джордж (1856) Архитектура капеллы и церкви с проектами для пасторов , Бостон: Jewett & Company. Кливленд, Огайо: Джуэтт, Проктор и Уортингтон. Нью-Йорк: Шелдон, Блейкман и компания
- Пауэлл, Кен (1980) Падение Сиона: архитектура северной часовни и ее будущее , Лондон: SAVE ISBN британского наследия 0905978064
- Даунтон, Мартин, изд. (2000) Кембриджская городская история Великобритании; т. 3: 1840-1950 , Кембридж: Cambridge University Press ISBN 0521417074
- Хоман, Роджер (2006) Искусство возвышенного: принципы христианского искусства и архитектуры , Олдершот: Ashgate ISBN 0754650731
Дальнейшее чтение [ править ]
- Черри, Бриджит, изд. (2007), Несогласие и готическое возрождение: документы из учебного дня в Union Chapel, Islington , London: The Chapels Society ISBN 9780954506117
- Jobson, FJ (1850; перепечатано в 1991) Архитектура церкви и школы , Питерборо: WHMS (Methodist Publishing House) ISBN 0951562118 (изд. Hamilton, Adams & Co., 1850 г., Лондон)
