| Часть серии о |
| Еврейский трудовой союз |
|---|
 |
| 1890-е годы до Первой мировой войны |
| Межвоенные годы и Вторая мировая война |
| После 1945 г. |
|
| Люди |
| Нажмите |
| Ассоциированные организации |
| Сплинтерные группы |
|
| Категории |
|
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
|
|
Бундизм был светским еврейским социалистическим движением, организационным проявлением которого был Всеобщий еврейский лейбористский союз в Литве, Польше и России ( идиш : אַלגעמײַנער ײדישער אַרבעטער בּונד אין ליטע פוילין און רוסלאַנד , латинизированный : Algemeyner Yidisher Arbeter Poyln un Liteh ). , основанная в Российской Империи в 1897 году.
Еврейский лейбористский союз был важным компонентом социал-демократического движения в Российской империи до русской революции 1917 года ; Бундовцы изначально выступали против Октябрьской революции , но в итоге поддержали ее из-за погромов, совершенных Добровольческой армией антикоммунистического белого движения во время Гражданской войны в России . Расколотая по коммунистическим и социал-демократическим линиям на протяжении Гражданской войны, фракция поддерживала большевиков и в конечном итоге была поглощена Коммунистической партией .
Антикоммунист социалистическое движение бундовец продолжала существовать как политическая партия в независимой Польше в межвоенный период , как генерал еврейского труда Бунда в Польше , став одним из основных, если не майором, политическая сила в польского еврейства. Бундовцы активно участвовали в антинацистской борьбе , многие из ее членов были убиты во время Холокоста .
После войны в Нью-Йорке был основан Международный еврейский трудовой союз , точнее «Всемирный координационный совет еврейского трудового союза», с дочерними группами в Аргентине, Австралии, Канаде, Франции, Израиле, Мексике, Соединенном Королевстве, США и другие страны.
Идеология [ править ]
Марксизм [ править ]
Хотя Еврейский лейбористский союз был не только политической партией, но и профсоюзом, его первоначальной целью была организация еврейского пролетариата в России, Польше и Литве.
Секуляризм [ править ]
Будучи стойко светской партией, Еврейский лейбористский союз участвовал в выборах в кегиллот в Польше.
Идишизм [ править ]
Еврейский лейбористский союз, изначально не интересовавшийся идиш как таковым как нечто большее, чем средство увещевания масс еврейских рабочих в Восточной Европе, вскоре увидел в языке и в более широкой культуре идиш ценность и продвигал использование идиша как средства массовой информации. Еврейский национальный язык сам по себе; [1] до некоторой степени продвижение идиша было неотъемлемой частью оппозиции Бунда сионистскому движению и его проекту возрождения иврита . [2]
Дойкайт [ править ]
Концепция Дойкайта (букв. «Херень», идиш = до-икайт, до'икайт; немецкий = да-кейт; французский = «ici-té») была центральной в идеологии бунда, выражая ее ориентацию на решение проблем, с которыми сталкиваются Евреи в стране, в которой они жили, против «присутствия» сионистского движения, которое постулировало необходимость независимого еврейского государства на своей исконной родине, то есть в Земле Израиля , для обеспечения еврейской жизни.
Национально-культурный автономизм [ править ]
Еврейский лейбористский союз не пропагандировал этнический или религиозный сепаратизм, но сосредоточил внимание на культуре, а не на государстве или месте, как на связующем элементе еврейской государственности в контексте мира многокультурных и многоэтнических стран. В этом бундовцы широко заимствовали австро-марксистскую концепцию национальной личной автономии ; такой подход оттолкнул большевиков и Ленина, которые насмехались над бундизмом и были политически настроены против него.
В 1904 году текст, социальной демократии и национального вопроса , Владимир Медем разоблачил его версию этой концепции: [3] [4]
«Давайте рассмотрим случай страны, состоящей из нескольких национальных групп, например поляков, литовцев и евреев. Каждая национальная группа создаст отдельное движение. Все граждане, принадлежащие к данной национальной группе, присоединятся к специальной организации, которая будет проводить культурные собрания в каждый регион и общее культурное собрание для всей страны. Собраниям будут предоставлены собственные финансовые полномочия: либо каждая национальная группа будет иметь право повышать налоги для своих членов, либо государство будет выделять долю своего общего бюджета каждому Каждый гражданин государства будет принадлежать к одной из национальных групп, но вопрос о том, к какому национальному движению присоединиться, будет вопросом личного выбора, и никакая власть не будет иметь никакого контроля над его решением.Национальные движения будут подчиняться общему законодательству государства, но в своих сферах ответственности они будут автономными, и ни одно из них не будет иметь права вмешиваться в дела других ».[5]
Оппозиция сионизму [ править ]
До создания Государства Израиль [ править ]
Еврейский лейбористский союз как организация был создан одновременно с Всемирной сионистской организацией. Бунд в конце концов пришли к решительно против сионизма , [6] , утверждая , что иммиграция в Палестину была форма эскапизма . После того, как в 1936 году Варшавской общины выборов, Хенрик Эрлих создал инцидент, обвинив сионистских лидеров Гринбойм и Жаботинский быть ответственным за последнее время антисемитской агитации в Польше по их кампании принуждая еврейскую эмиграцию. [7]
После 1947 г. [ править ]
Бунд был против голосования ГА ООН по разделу Палестины и подтвердил свою поддержку страны, находящейся под контролем сверхдержав и ООН. Вторая всемирная конференция Международного еврейского трудового союза в Нью-Йорке в 1948 году осудила провозглашение сионистского государства. Конференция выступила за создание государства двух народов, построенного на основе национального равенства и демократического федерализма.
В 1951 году в Израиле было создано отделение Еврейского лейбористского союза - Arbeter-ring в Исроэле - Брит Хаавода , которое даже приняло участие в выборах в Кнессет 1959 года с очень низким электоральным результатом. Его публикация, Lebns Fregyn, по состоянию на 2014 год все еще выходит. Это одна из относительно немногих существующих левых публикаций на языке идиш.
Третья всемирная конференция Международного еврейского трудового союза в Монреале в 1955 году решила, что создание еврейского государства было важным событием в еврейской истории, которое может сыграть положительную роль в еврейской жизни, но чувствовал, что необходимы некоторые необходимые изменения. Участники конференции потребовали:
- а) власти Израиля должны относиться к государству как к собственности евреев мира;
- б) но это означало бы, что дела еврейской общины в Израиле должны быть подчинены делам мирового еврейства.
- в) политика государства Израиль будет одинаковой по отношению ко всем гражданам независимо от их национальности.
- г) Израиль должен укреплять мир с арабами. Это потребовало прекращения территориальной экспансии и решения проблемы палестинских беженцев.
- д) Идиш должен преподаваться во всех образовательных учреждениях и продвигаться в общественной жизни. [8]
Всемирный координационный совет Еврейского трудового союза был тихо распущен рядом бундовцев и представителей родственных организаций, в том числе Кружка рабочих и Конгресса еврейской культуры в начале 2000-х годов.
Группа еврейских социалистов из Лондона , издающая журнал «Еврейский социалист», считает себя наследницей исторического еврейского лейбористского союза. Более того, в начале 21 века произошло возрождение идей Бунда (иногда называемых «нео-бундизмом»). [9]
Бундовские члены парламентов или правительств [ править ]
- Моше Гутман , член Центрального Совета Украины в 1917 году, затем министр без портфеля в недолговечном автономном Белорусском национальном совете (1917–1918) и Белорусской Народной Республике (1918–1919).
- Ной Мейзель (1891–1956) депутат Сейма с 1922 по 1931 год (дважды переизбирался); Депутат Даугавпилсской городской думы
- Моисей Рафес (1883–1942), член Учредительного собрания России 1917 года [10], а также Центрального совета Украины; член, а генеральный контролер , из Генерального секретариата Украины (главного исполнительного органа Украинской Народной Республики от 28 июня 1917 по 22 января 1918) [11]
- Александр Золотарев , преемник Моисея Рафеса
- Шмуль Зигельбойм (1895–1943), член Национального совета польского правительства в изгнании (с марта 1942 г. до самоубийства в мае 1943 г.)
- Emanuel Шерер , член Национального совета из польского правительства в изгнании после Шмуль Зигельбоймом самоубийства «s; генеральный секретарь Международного еврейского трудового союза (1961–1977)
- Михал Шульденфрей , депутат Сейма в 1947-1948 гг.
Заметки [ править ]
- ^ Фишман, Дэвид (2005). Расцвет современной идиш-культуры . Университет Питтсбурга Press. п. 49. ISBN 978-0-8229-4272-6.
- ^ Шифф, Элвин И .; Кленицки, Леон (2003). Еврейская энциклопедия Шенгольда . Шрайбер Паблишинг. п. 56. ISBN 978-1-887563-77-2.
- ↑ Идиш : Медем, V. 1943. «Ди социал-демократия унди националь- ного фража» (1904). Владимир Медем: Цум цванцикстн йорцайт. Нью-Йорк: Нью-Йорк: Американские представители забавы Алгемейнем Идишн Арбетер-Бунд («Бунд») в Пойлне, стр. 173-219.
- ^ Гехтман, Рони (декабрь 2008). «Национально-культурная автономия и« нейтрализм »: марксистский анализ национального вопроса Владимира Медема 1903-1920 гг.» . Социалистические исследования . III (1). ISSN 1918-2821 . Архивировано из оригинала на 2012-02-27 . Проверено 2 декабря 2009 .
- ^ Plassereaud, Ив (май 2000). «Выберите свою национальность или забытая история культурной автономии» . Le Monde Diplomatique .
- ^ Вальтер Лакер, История сионизма , Tauris Parke в мягкой обложке, 2003, стр. 273
- Перейти ↑ Bacon, Gershon C. (1996). Политика традиции. Агудат Исраэль в Польше 1916-1939 гг.. Исследования польского еврейства. Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет. п. 331. ISBN. 978-965-223-962-4., стр.200, 220-222
- ↑ Grabsky, август (10 августа 2005 г.). «Антисионизм Бунда (1947-1972)» . Свобода трудящихся . Проверено 10 ноября 2009 .
- ^ н / д, н / д. «ВЛИЯНИЕ БУНДИЗМА СЕГОДНЯ» . YIVO Институт еврейских исследований . Нью-Йорк.
Сегодня мы являемся свидетелями возрождения идей Еврейского лейбористского союза, организации, которая была мощной силой в русских и польских еврейских общинах в первой половине 20 века. Бунд уделял основное внимание дойкайту («наследственности»), либертарианскому социализму и поддержке светской еврейской культуры и языка идиш. Активность тех, кто проявляет этот новый интерес, иногда называемый «нео-бундизмом», наряду с теми, кто имеет неразрывные связи с довоенными бундовцами, привела к новой заметности интереса к бундовским идеям как в политических, так и в культурных кругах. И поскольку бундизм предлагает альтернативное историческое видение еврейской идентичности сионизму, это развитие иногда вызывает споры.
- ^ Bunyan, Джеймс; Фишер, Гарольд Генри (1934). Большевистская революция 1917-1918 гг .: документы и материалы . Издательство Стэнфордского университета. п. 735. ISBN 978-0-8047-0344-4.
- ^ Генеральный секретариат Центральной Рады
Ссылки [ править ]
На английском [ править ]
- Йосеф Горни, Конвергентные альтернативы: Бунд и сионистское рабочее движение, 1897-1985 , SUNY Press, 2006, ISBN 978-0-7914-6659-9
- Джонатан Франкель , Еврейская политика и русская революция 1905 года, Тель-Авив, Тель-Авивский университет, 1982 (21 страница)
- Джонатан Франкель, Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 , Cambridge University Press, 1984, ISBN 978-0-521-26919-3
- Джек Лестер Джейкобс (редактор), Еврейская политика в Восточной Европе: Бунд на 100, Zydowski Instytut Historyczny — Instytut Naukowo-Badawczy, Нью-Йорк, New York University Press, май 2001 г., ISBN 0-8147-4258-0
- Джек Лестер Джейкобс, Бундовская контркультура в межвоенной Польше , Syracuse University Press, 2009, ISBN 0-8156-3226-6
- Бернард К. Джонполл, Политика тщетности. Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943, Итака, Нью-Йорк, Cornell University Press , 1967
- Н. Левин, Пока Мессия медлит: еврейские социалистические движения, 1871–1917, Нью-Йорк, Schocken Books, 1977, ISBN 978-0-8052-0616-6
- Н. Левин, Еврейские социалистические движения, 1871–1917: пока Мессия оставался, Лондон, Routledge & K. Paul (Распространяется Oxford University Press), 1978, ISBN 978-0-7100-8913-7
- Ю. Пелед, Класс и этническая принадлежность в тени: политическая экономия еврейского рабочего национализма в поздней имперской России, Нью-Йорк, St. Martin's Press, 1989, ISBN 978-0-333-41255-8
- Энтони Полонски, «Бунд в польской политической жизни, 1935-1939», в: Эзра Мендельсон (редактор), Основные статьи о евреях и левых, Нью-Йорк, New York University Press, 1997
- К. Белазель Шерман, Бунд, национализм галута, идишизм, Брошюра института Герцля № 6, Нью-Йорк, 1958, ASIN B0006AVR6U
- Генри Тобиас, Истоки и эволюция Еврейского Бунда до 1901 года, Анн-Арбор (Мичиган), Университетские микрофильмы, 1958
- Генри Тобиас, Еврейский Бунд в России от его истоков до 1905 года, Стэнфорд, Stanford University Press, 1972
- Энцо Траверсо , От Моисея до Маркса - Марксисты и еврейский вопрос: история дискуссии 1843-1943, Нью-Джерси, Humanities Press, 1996 ( обзор )
- А. К. Уайлдман, Русская и еврейская социал-демократия, Блумингтон, издательство Индианского университета, 1973
- Документы
- « Постановление десятой конференции Бунда, апрель 1917 г. »
На французском [ править ]
- Даниэль Блатман , Notre liberté et La Vôtre - Le Mouvement ouvrier juif Bund en Pologne, 1939-1949 , 2002, ISBN 2-204-06981-7 ( французский обзор )
- Ален Бросса, Le Yiddishland révolutionnaire , Париж, Балланд, 1983 ISBN 2-7158-0433-4
- Эли Эберлин, Русские Жюфы: Le Bund et le sionisme. Un voyage d'étude. , Париж, Cahiers de la quinzaine (6e cahier de la 6e série), 1904, 155 страниц ASIN B001C9XEME
- Владимир Медем, Ma vie , Париж, Чемпион, 1969 (Воспоминания вождя Бунда)
- Анри Минчелес, "La résistance du Bund en France pendant l'occupation", Le Monde juif 51: 154 (1995): 138-53
- Анри Минчелес, Histoire générale du Bund, Un mouvement révolutionnaire juif , Éditions Denoël, Париж, 1999, ISBN 2-207-24820-8
- Claudie Weill , Les cosmopolites - Socialisme et judéité en Russie (1897–1917), Париж, Éditions Syllpse, Сборник «Утопическая критика», févr. 2004, ISBN 2-84797-080-0 ( презентация )
- Энцо Траверсо, De Moïse à Marx - Les marxistes et la question juive , Париж, Киме, 1997 г.
- Союз progressiste де Juifs де Belgique, 100 е Anniversaire его Бунда. Actes du Colloque, Minorités, Démocratie, Diasporas , Bruxelles, UPJB, 1997, ISSN 0770-5476
- Натан Вайншток, Le Pain de misère, Histoire du mouvement ouvrier juif en Europe - L'empire russe jusqu'en 1914 , Париж, La Découverte, 2002, (Vol. I) ISBN 2-7071-3810-X
- Натан Вайншток, Le Pain de misère, Histoire du mouvement ouvrier juif en Europe - L'Europe centrale et occidentale jusqu'en 1945 , Paris, La Découverte, (Vol. II) ISBN 2-7071-3811-8
- Фильм: Нат Лиленштейн (реж.), «Революции на идишланде» , 1983, Kuiv productions и A2 ( французское обозрение )
На немецком [ править ]
- Арье Гелбард, Der jüdische Arbeiter-Bund Russlands im Revolutionsjahr 1917 , Вена: Europaverlag, 1982 (Materialien zur Arbeiterbewegung; № 26), ISBN 978-3-203-50824-5
- Гертруда Пикхан, "Gegen den Strom". Der Allgemeine Jüdische Arbeiterbund, "Бунд" в Польше, 1918-1939 , Штутгарт / Мюнхен, DVA, 2001, 445 с. (Schriftenreihe des Simon-Dubnow-Instituts, Лейпциг), ISBN 3-421-05477-0 ( французский обзор )
