Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Домового )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Силезские статуэтки Домового, сфотографированные в начале 20 века. [1]

В славянской религиозной традиции , Домовой ( русский : Домовой, буквально «Бытовой Господь», также пишутся Домовой , Domovoj , и известная как польский : Domowik или сербский и украинский : Домовик , латинизируетсяdomovyk ) является бытовым богом данного рода. Они обожествленные прародители , то есть первоисточники своего рода. [2] По мнению русского фольклориста Е.Г. Кагарова, Домовой - олицетворение высшей Жезлы.в микрокосме родства. [3] Иногда у него есть женский аналог, Домания, богиня домашнего хозяйства, [4] хотя чаще всего он единственный бог. [5] Домовой выражает себя как ряд других духов дома в своих различных функциях. [6]

Этимология и вера [ править ]

Термин Домовой происходит от индоевропейского корня * дом , [4] , который разделяется многими словами в семантическом поле «обитель», «домен» в индоевропейских языках (ср латинского Домус «дом») . Домовых сравнивают с римскими ди Пенатами , гениями семьи. [7] Гельмольд ( ок. 1120–1177) в своей « Chronica Slavorum» намекнул на широко распространенное поклонение пенатам среди эльбских славян . В Chronica Boemorum of Cosmas Праги ( ок.1045–1125) написано, что Чех , один из трех мифических праотцов славян, принес статуи пенатов на своих плечах в новую страну и, покоившись на горе Рцип, сказал своим собратьям: [ 2]

Вставайте, добрые друзья, и сделайте подношение своим пенатам , потому что именно их помощь привела вас в эту новую страну, предназначенную вам судьбой много лет назад.

Считается, что Домовой защищает благополучие родственников во всех его аспектах. [5] Они очень заботятся о детях и животных в доме, постоянно заботясь о них. [8] Эти боги часто изображаются борющимися друг с другом, чтобы защитить и способствовать благополучию своих сородичей. Считается, что в такой войне Домовой из семьи, которая в конечном итоге выиграет, завладевает домом побежденных соперников. [9]

Считается, что они разделяют радости и печали семьи и способны предчувствовать и предупреждать о будущих событиях, таких как неминуемая смерть родственника, бедствия, войны или другие бедствия, которые угрожают благополучию семьи. Домовой злится и раскрывает свой демонический аспект, если семья испорчена плохим поведением и языком. В этом случае бог может даже уйти и оставить род без защиты от болезней и бедствий. [9]

Иконография и поклонение [ править ]

Современное изображение Домового белорусского скульптора Антона Шипицы по иллюстрациям Валерия Слаука .

Домового обычно изображают в виде седого старика с горящими глазами. Он может проявляться в форме животных, таких как кошки, собаки или медведи, но также как хозяин дома или умерший предок данной семьи [10], иногда с хвостом и маленькими рогами. [11] В некоторых традициях Домовой символизируется змеями. [12] Домашние боги представлялись славянами в виде статуэток, сделанных из глины или камня, которые помещались в нишах у дверей дома, а позже - на каминных полках над печами. Они были одеты в особые костюмы того племени, к которому принадлежала семья. [7]

Жертвоприношения в честь Домового практикуются, чтобы заставить его участвовать в жизни семьи, а также успокоить и примирить его в случае гнева. К ним относятся подношение того, что осталось от ужина, или, в случае сильного гнева, принесение в жертву петуха в полночь и окропление укромных уголков общего зала или двора кровью животного. В противном случае в зале или во дворе предлагается посыпанный солью и завернутый в белую ткань кусок хлеба, в то время как члены рода кланяются в четырех направлениях, читая молитвы Домовому. [9]

Считается, что Домовой каким-то образом связан с самим домом, так что жертвоприношения также совершаются, когда семья переезжает в недавно построенный дом, чтобы пригласить бога поселиться в нем. В этом случае курица и первый кусок хлеба, отрезанный для первого обеда в новом доме, предлагаются богу и хоронятся во дворе, произнося формулу: [13]

Наш сторонник, приходите в новый дом есть хлеба и слушаться своего нового хозяина.

Подобные ритуалы практикуются, чтобы пригласить Домового перейти из дома в другой и поприветствовать его. [13]

Другие домашние божества [ править ]

Другие домашние боги или выражения Домового:

  • Дворовой - покровитель двора [4]
  • Банник - «Банный дух», божество- покровитель частных или общественных бань , [примечание 1] , что соответствует коми пывсианам [4]
  • Овинник (беларусский: Joŭnik) - «Дух молельни» [15]
  • Пригёрститис - известен своим прекрасным слухом [4]
  • Крымба - домашняя богиня у богемы [4]
  • Гивойтис в форме ящерицы [4]

Альтернативное именование [ править ]

Шетек или Скржитек  [ ru ] , богемская версия Домового в его христианизированном изображении адского хобгоблина. [1]

Некоторые англоязычные авторы трактуют название « домовой» как «домашний эльф».[16] [17]

В славянских языках и их местных формах есть вариации термина Домовой и альтернативные имена для описания домашнего бога, в том числе:

  • Děd, Dĕdek, Děduška [2] (названия этой формы передают понятие «дедушка», чеш.)
  • Did, Didko, Diduch, Domovyk (украинский) [7]
  • Дамавик (белорусский)
  • Дедек, Джадек [7]
  • Šetek, Šotek (чешский) [7]
  • Скржитек (чешский) [7]
  • Škrata, Škriatok (словацкий) [18]
  • Шкрат, Шкратек (словенский) [18]
  • Skrzatek, Skrzat, Skrzot (польский) [18]
  • Чозяин, Чозяинушко (русский) [12] (буквально означает «хозяин» и «маленький хозяин»)
  • Стопан (Мифология)  [ ru ] (болгарский) [12]
  • Domovníček, Hospodáříček (чешский)
  • Домачи (хорватский) [12]
  • Змек, Смок, Омок (форма змеи) [8]

Женский аналог Домании может выглядеть как:

  • Домовиха (русский); [4]
  • Дамавуха (белорусский);
  • Кикимора [4]
  • Маруха [4]
  • Волосатка [4]

Галерея домашних божеств [ править ]

  • Скульптура " Овинник" ("Дух гумна") работы белорусского скульптора Антона Шипицы по иллюстрациям Валерия Слаука.

  • Банник ("Банный дух") Ивана Билибина

  • Кикимора ; Эскиз Александра Головина к костюму к балету Стравинского « Жар-птица».

См. Также [ править ]

  • Поклонение предкам
  • Хоб (фольклор) Англо-шотландский бытовой дух
  • Божества славянской религии
  • Домашнее божество
  • Huldufolk
  • Славянское язычество
  • Славянская исконная вера

Примечания [ править ]

  1. ^ Славянские бани ( баня ), похожие на сауны , с внутренней паровой комнатой и внешней раздевалкой, имеют своего бога-покровителя Банника. Славянская баня - это место, где традиционно рожали и гадали женщины, являясь вместилищем жизненных сил. Третий или четвертый обжиг посвящается Баннику, которого приглашают в баню со своими лесными духами. В бане традиционно советуются с Банником, считающимся способным предвидеть будущее. [14]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ↑ a b Máchal 1918 , pp. 244 ff.
  2. ^ a b c Máchal 1918 , стр. 240.
  3. ^ Ivanits 1989 , с. 14.
  4. ^ Б с д е е г ч я J к Матьё-Колас 2017 .
  5. ^ a b Máchal 1918 , стр. 241.
  6. ^ Ivanits 1989 , с. 61.
  7. ^ a b c d e f Máchal 1918 , p. 244.
  8. ^ a b Máchal 1918 , стр. 247.
  9. ^ a b c Máchal 1918 , стр. 242.
  10. ^ Máchal 1918 , стр. 240-241.
  11. ^ Ivanits 1989 , стр. 49-54.
  12. ^ а б в г Махал 1918 , стр. 246.
  13. ^ a b Máchal 1918 , стр. 243.
  14. Алексинский, Г. (1973). «Славянская мифология». Новая энциклопедия мифологии Ларусса . Прометей Пресс. С. 287–288.
  15. ^ Ivanits 1989 , с. 58.
  16. ^ Джонс, Уильям (1898). Прошлое и настоящее доверие: в том числе море и моряки, горняки, амулеты и талисманы, кольца, гадания на слова и буквы, числа, испытания, изгнание и благословение животных, птиц, яиц и удачи . Лондон: Chatto & Windus. п. 472 . Проверено 2 июня 2019 . Один из способов умиротворить раздраженного «домового», или домашнего эльфа, среди русских [...].
  17. ^ Эроусмит, Нэнси (2009) [1977]. «Сумеречные эльфы». Полевое руководство для маленьких людей: любопытное путешествие в потаенное царство эльфов, фей, хобгоблинов и других не очень мифических существ . Вудбери, Миннесота: Llewellyn Worldwide. п. 69. ISBN 9780738715490. Проверено 2 июня 2019 . Домовые - одни из самых важных славянских домашних эльфов, хотя их название иногда используется для обозначения других видов. [...] Домовые (в единственном числе Домовой) делают одолжение семье, крадут еду и зерно у соседей, убирают дом и заботятся о животных.
  18. ^ a b c Máchal 1918 , стр. 245.

Источники [ править ]

  • Иваниц, Линда Дж. (1989). Русская народная вера . ME Шарп . ISBN 9780765630889.
  • Махал, Ян (1918). «Славянская мифология» . В LH Gray (ред.). Мифология всех рас . III, Кельтская и славянская мифология . Бостон. С. 217–389.
  • Матьё-Кола, Мишель (2017). "Dieux slaves et baltes" (PDF) . Dictionnaire des noms des divinités . Франция: Archive ouverte des Sciences de l'Homme et de la Société, Национальный центр научных исследований. Архивировано из оригинального (PDF) 4 августа 2017 года . Дата обращения 24 мая 2017 .