Dos Abend Blatt ( The Evening Paper ; оригинальное расширенное название идиш : אבענד בלאטט פון דיא ארבייטער צייטונג ; Abend blatt fun di arbayter tsaytung ) - ежедневная газета на языке идиш, издававшаяся в Нью-Йорке , США . [1] « Дос Абенд Блатт» был запущен как продукт еженедельника « Ди Арбетер Цайтунг» (« Газета рабочего » ). [2] Изданный между 1894 и 1902 годами, он был органом Социалистической рабочей партии Америки (SLP). [3]
Тип | Ежедневно |
---|---|
Издатель | Социалистическая рабочая партия |
редактор | Филип Кранц (1894-1899) |
Основан | 1894 г. |
Политический расклад | социалист |
Язык | идиш |
Публикация прекращена | 1902 г. |
Сестринские газеты | Di arbeter tsaytung |
Дос Абенд Блатт был первой социалистической ежедневной газетой на идиш, появившейся в Нью-Йорке. [1] На раннем этапе своего существования « Дос Абенд Блатт» соперничал с читателями анархиста Фреи Арбайтера Стимме, а затем и буржуазно-ортодоксального Йиддишера Тагесблатта . [4] Газета спонсировалась United Hebrew Trades . [5]
В политическом плане Дос Абенд Блатт выступал за интернационалистскую линию, осуждая национальный шовинизм, рабочий национализм и сионизм . Он призвал еврейских рабочих объединяться по классовой линии, а не строить идентичность на основе своего языка и / или религии ( идишкейт ). Что касается антисемитизма , дос Абенд Блатт утверждал, что проблема имеет экономические корни, и поэтому еврейский национализм не является адекватным ответом. Однако в новостном разделе газеты часто появлялись сообщения об антисемитизме и погромах во всем мире. [6]
В 1897 году среди еврейских кадров SLP произошел раскол. Группа диссидентского меньшинства была изгнана в июне 1897 года. Группа большинства, представленная Филипом Кранцем, Бенджамином Фейгенбаумом, Якобом Мильхом и Джозефом Шлоссбергом, сохранила контроль над Дос Абендом Блаттом . Диссиденты основали новую социалистическую газету на идиш « Форвертс» . [7] Конкуренция между Форвертсом и Дос Абендом Блаттом стала ожесточенной, и в конечном итоге Дос Абенд Блатт проиграл. Два политических вопроса, в которых Форвертс применил гораздо более прагматичный подход, апеллируя к еврейским общинным чувствам, оказались решающими в соревновании; дело Дрейфуса и испано-американской войны . [8]
Что касается дела Дрейфуса, Дос Абенд Блатт оказался в ссоре с крупными слоями еврейской общины. Редактор газеты Филип Кранц усомнился в невиновности Дрейфуса . Эта позиция окажется в значительной степени непопулярной среди говорящего на идиш сообщества. [6]
Во время войны на Кубе « Дос Абенд Блатт» был одной из первых газет, выступивших против политики американского правительства. [9] Газета через передовые статьи Кранца и Бенджамина Фейгенбаума выступила против националистического рвения, вызванного войной, и утверждала, что война велась на благо господствующих классов, что Куба не будет освобождена, а подчинена американцам. правила и что рабочий класс терпит потери на поле боя. Газета выступила против рассуждений о том, что Испания - вечный враг еврейского народа. [9]
В июле 1899 г. SLP разделилась на две части. Те, кто был предан Даниэлю Де Леону, сохранили контроль над Дос Абенд Блатт , но несколько видных членов (таких как Кранц и Фейгенбаум) присоединились к другому лагерю и впоследствии покинули газету. [10]
К 1900 году была предпринята попытка популяризировать Дос Абенда Блатта среди еврейской общины посредством введения разделов «Еврейские новости» и «Еврейские письма» (из-за границы). Однако этот сдвиг в редакционной политике принес мало пользы, поскольку Форвертс уже завоевал большую часть читательской аудитории, постоянно обращаясь к понятию идишкейт . [11]
Дос Абенд Блатт и Ди Арбетер Цайтунг прекратили публикацию в 1902 году [10].
Библиография
- Милх, Яашов и Луи Лазарь. Подъем «вперед» и его борьба с «Абендом Блаттом» (1893–1902): Воспоминания . Нью-Йорк: [Луи Лазарус], 1958.
Рекомендации
- ^ а б Динер, Хасия Р. В земле почти обетованной: американские евреи и черные, 1915-1935 гг . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1995. стр. 29
- ^ Майклс, Тони Огонь в их сердцах; Социалисты на идише в Нью-Йорке , Кембридж, издательство Гарвардского университета, 2005. стр. 103
- ^ Шолтеса, Мордехай. Идиш Пресс, американизирующее агентство . Американское образование - его люди, идеи и институты. Нью-Йорк: Арно Пресс, 1969. стр. 182
- ^ Косак, Хадасса. Культуры оппозиции: еврейские рабочие-иммигранты, Нью-Йорк, 1881–1905 . Серия SUNY в американской истории труда. Олбани: State University of New York Press, 2000. стр. 136
- ^ Американская журналистика, 1690-1940 . Лондон: Рутледж, 2000. Vol. 3. С. 175–176.
- ^ a b Джейкобсон, Мэтью Фрай. Особые печали: диаспорическое воображение ирландских, польских и еврейских иммигрантов в Соединенных Штатах . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1995. стр. 62-63, 150.
- ^ Франкель, Джонатан. Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг . Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета, 1984. стр. 467
- ↑ Белл, Дэниел. Марксистский социализм в США . Книги в мягкой обложке Корнелла. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1996. стр. 98
- ^ a b Джейкобсон, Мэтью Фрай. Особые печали: диаспорическое воображение ирландских, польских и еврейских иммигрантов в Соединенных Штатах . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1995. стр. 146-147, 150-151.
- ^ a b Франкель, Джонатан. Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг . Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета, 1984. стр. 473
- ^ Джейкобсон, Мэтью Фрай. Особые печали: диаспорическое воображение ирландских, польских и еврейских иммигрантов в Соединенных Штатах . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1995. стр. 274