Дов Грюнер | |
|---|---|
 | |
| Родное имя | דב בלה גרונר |
| Родившийся | 6 декабря 1912 г., Кишварда , Венгрия. |
| Умер | 16 апреля 1947 г. (35 лет) Акр , Подмандатная Палестина |
| Верность | Иргун  |
Дов Бела Грюнер ( иврит : דב בלה גרונר ; 1912–1947) был сионистским активистом венгерского происхождения в Подмандатной Палестине и членом догосударственного еврейского подполья « Иргун» . 16 апреля 1947 года Грюнер был казнен британскими подмандатными властями в Палестине по обвинению в «стрельбе по полицейским и установке взрывных устройств с целью убийства персонала, находившегося на службе Его Величества». Он почитается как один из Олей Хагардом , двенадцати еврейских борцов за независимость, казненных британскими и египетскими властями.
Биография [ править ]
Грюнер родился 6 декабря 1912 года в религиозной еврейской семье в Кишварде , Венгрия . В 1938 году, после изучения техники в Брно , [1] он присоединился к сионистскому движению молодежи Бетар , который организовал его проход в Палестину в 1940 году на борту нелегального иммигранта судна SS Skaria. Проведя шесть месяцев в лагере для заключенных Атлит , он поселился в Рош-Пине . В 1941 году он присоединился к британской армии для борьбы с нацистами и вместе со своими товарищами из Еврейской бригады пришел на помощь пережившим Холокост в Европе. [2]
Деятельность Irgun [ править ]
После демобилизации Грюнера из армии, в марте 1946 года, он принял участие в вооруженном налете «Иргун» на склад британской армии недалеко от Нетании . Десять дней спустя он участвовал в своей второй и последней операции от имени Иргун - вооруженном налете на полицейский участок Рамат-Гана . Грюнер возглавил бригаду «носильщиков», которые перенесли оружие из оружейного склада в ожидающий грузовик. Когда началась перестрелка, в которой были убиты двое мужчин Иргун и арабский констебль, Грюнер и его команда продолжали работать под огнем. Грюнер был ранен во время перестрелки. Остальные члены «Иргуна» сели в грузовик и скрылись вместе с оружием.
Грюнер, который был тяжело ранен выстрелом в лицо, был доставлен в больницу и прооперирован. Его здоровье стало постепенно улучшаться, и его перевели в тюрьму. 1 января 1947 года начался процесс над ним в военном суде Иерусалима.
Когда его доставили в суд и спросили, признал ли он свою вину, он ответил, что не признает авторитет суда: «У этого суда нет законного основания, поскольку он был назначен режимом без юридических оснований. Вы приехали в Палестину из-за обязательство, которое вы взяли на себя по велению всех народов мира, чтобы исправить величайшее зло, причиненное любой нации в истории человечества, а именно изгнание Израиля с их земли, которое превратило их в жертв преследований и непрекращающихся кровопролитий во всем мире . Именно это обязательство - и только это обязательство - составило юридическую и моральную основу вашего присутствия в этой стране. Но вы предали его преднамеренно, жестоко и с сатанинской хитростью. Вы превратили свое обязательство в простой клочок бумаги ...Когда господствующее правительство в какой-либо стране не является законным, когда оно становится режимом угнетения и тирании, это право ее граждан - более того, это их долг - бороться с этим режимом и свергать его. Это то, что еврейская молодежь делает и будет делать, пока вы не покинете эту землю и не передадите ее законным владельцам: еврейскому народу. Ибо вы должны знать следующее: в мире нет силы, которая могла бы разорвать связь между еврейским народом и его единственной землей. Всякий, кто попытается его разрубить - его рука будет отсечена, и проклятие Божье покоится на нем навсегда ».и передать его законным владельцам: еврейскому народу. Ибо вы должны знать следующее: в мире нет силы, которая могла бы разорвать связь между еврейским народом и его единственной землей. Всякий, кто попытается его разрубить - его рука будет отсечена, и проклятие Божье покоится на нем навсегда ».и передать его законным владельцам: еврейскому народу. Ибо вы должны знать следующее: в мире нет силы, которая могла бы разорвать связь между еврейским народом и его единственной землей. Всякий, кто попытается его разрубить - его рука будет отсечена, и проклятие Божье покоится на нем навсегда ».
Смертный приговор [ править ]
Отказавшись участвовать в собственной защите и отказавшись сотрудничать с адвокатом, ему, как сообщается, было предложено смягчение наказания при условии, что он признает свою вину. Он отказался это сделать, и ему был вынесен безвозвратный смертный приговор.
Несмотря на максимальную безопасность своего тюремного положения, Грюнер поддерживал нерегулярную переписку со штаб-квартирой Irgun. Среди переписок между Грюнером и штаб-квартирой были: его отказ Иргуна в помощи с юридическим советником (из-за его принципиальной позиции в отношении отказа от сотрудничества с британской судебной системой в Эрец-Исраэль), его вопрос, должен ли он покончить жизнь самоубийством, чтобы совершить политическую политику. заявление (руководство «Иргуна» быстро отреагировало на инициативу) и его последнее письмо, написанное незадолго до его повешения. В письме, адресованном главнокомандующему Иргун Менахему Бегину , говорилось:
Сэр,
От всего сердца благодарю вас за поддержку, которую вы оказали мне в эти роковые дни. Будьте уверены: что бы ни случилось, я не забуду принципы гордости, щедрости и твердости. Я буду знать, как отстоять свою честь, честь еврейского солдата и воина.
Я мог бы написать громкими фразами что-то вроде старого римского « Dulce est pro patria mori », но слова дешевы, и скептики могут сказать: «В конце концов, у него не было выбора». И они могут быть даже правы. Конечно, я хочу жить: а кто нет? Но теперь, когда конец так близок, меня больше всего беспокоит осознание того, что мне не удалось достичь достаточного. Я тоже мог бы сказать: «Пусть будущее позаботится о будущем», и тем временем наслаждался жизнью и был доволен работой, которую мне обещали при демобилизации. Я мог бы даже вообще покинуть страну для более безопасной жизни в Америке, но это не удовлетворило бы меня ни как еврея, ни как сиониста.
Существует множество школ относительно того, как еврей должен выбирать свой образ жизни. Один из способов - это путь ассимиляционистов, отказавшихся от своего еврейства. Есть и другой путь, путь тех, кто называет себя «сионистами» - путь переговоров и компромисса, как если бы существование нации было не чем иным, как еще одной сделкой. Они не готовы идти ни на какие жертвы, поэтому вынуждены идти на уступки и идти на компромиссы.
Возможно, это действительно средство отсрочить конец, но в конечном итоге ведет к гетто. И не будем забывать: в одном только Варшавском гетто тоже было пятьсот тысяч евреев.
Единственный путь, который мне кажется правильным, - это путь Иргун Цвай Леуми, путь отваги и отваги, не отказываясь ни на шаг от своей родины. Когда политические отрицания оказываются бесполезными, нужно быть готовым к борьбе за нашу родину и нашу свободу. Без них само существование нашей нации находится под угрозой, поэтому бороться мы должны всеми возможными средствами. Это единственный выход, который остается для нашего народа в час принятия решения: отстаивать свои права, быть готовым к борьбе, даже если для некоторых из нас этот путь ведет к виселице. Ибо это закон истории, что только кровью может искупить страну.
Пишу это в ожидании палача. Это не тот момент, когда я могу лгать, и я клянусь, что если бы мне пришлось начать свою жизнь заново, я бы выбрал точно такой же путь, независимо от последствий для себя.
Твой верный солдат Дов.
Несмотря на утверждения, что Грюнер был военнопленным и, следовательно, имел особые права, он был повешен в тюрьме Акко 16 апреля 1947 года в возрасте 35 лет. Вместе с ним казнили его коллеги по Иргуну Йехиэль Дреснер, Мордехай Алкахи и Элиезер. Кашани. [3]
День памяти [ править ]
Мошав Мисгав Дов , основанный в 1950 году, назван в честь Грюнера. Несколько улиц в Израиле, в том числе один в Армон HaNetziv районе Иерусалима , также носит его имя. В 1954 году площадь перед полицейским участком Рамат-Гана была переименована в площадь Грунер. На этом месте был построен памятник Грюнеру и трем другим членам Irgun, погибшим в результате нападения на станцию. Памятник представляет собой скульптуру Ханы Орлофф , изображающую молодого львенка, представляющего ишув , сражающегося со взрослым львом, символизирующим Британскую империю . На памятнике также есть мемориальная доска в память всего Олей Хагардом., Еврейские борцы за независимость, казненные османскими и британскими властями.
Во время его повешения у брата Грюнера родился племянник, которого в его честь назвали Дов. В 1967 году, во время Шестидневной войны , этот племянник, сержант Дов Грюнер из десантной бригады ЦАХАЛ , стал первым израильским солдатом, достигшим Западной стены . [4]
Футбольный клуб Бейтар Дов Нетания (первоначально Бейтар Дов Ватиким Нетания) был назван в честь Грюнера после переезда из Бейт Лид . [5] Клуб оставался активным до 1979 года.
Ссылки [ править ]
- ^ "Евреи в городах близ Кисварды" . Архивировано 26 октября 2009 года . Проверено 4 декабря 2007 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ Eretz Israel Forever, Темы
- ↑ Голос под названием: Истории еврейского героизма
- ^ Прессфилд, Стивен: Львиные ворота: На линии фронта в Шестидневной войне
- ↑ Р. Шпигель к Эвену Иегуде и «Мишу» возвращается в Нетанию. Херут, 28 июля 1964 г., Historical Jewish Press (на иврите)
Книги [ править ]
- Гитлен, Ян (1962). Покорение крепости Акко , паб Hadar, Израиль.
- Гурион, Ицхак (1950). Триумф на виселице , Futuro Press, Нью-Йорк.
Внешние ссылки [ править ]
- Дов Грюнер на сайте Иргун
