Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Довид Борнштайн
Довид Борнштайн.jpg
ЗаголовокТретий Сохачовер Ребе
Личное
Родившийся
Довид Борнштайн

20 августа 1876 г.
Насельск , Польша
Умер17 ноября 1942 г. (1942-11-17)(66 лет)
Варшавское гетто
РелигияИудаизм
СупругЭстер Вайнгут
Родители
Еврейский лидер
ПредшественникШмуэль Борнштайн (Борнштайн)
ПреемникХанох Хенох Борнштейн (Бернштейн)
Начал1926 г.
Закончено1942 г.
Основная работаХасдей Довид
ДинастияСочачев

Довид Борнштейн (1876 - 17 ноября 1942 [1] ), также известный как Хасдей Довид , также известный как Боренштейн , Борнштейн и Бернштейн , был третьим Ребе из династии Сохачовых хасидов . Он стал преемником своего отца, раввина Шмуэля Борнштейна , на посту Ребе после смерти последнего в 1926 году.

Ранняя жизнь [ править ]

Bornsztain родился в еврейском месяце в Элула 5636 [1] в Насельск , Польша . Он был старшим сыном раввина Шмуэля Борнштейна ( Шем Мишмуэль ) и его жены Юты Лии. У него был младший брат Чанох Хенох и по крайней мере одна сестра. [2] Во время его рождения его дед, раввин Аврохом Борнштайн , позже известный как Авней Незер , служил равом Насельского. В 1883 году, когда Авней Незер переехал в город Сочачев.чтобы служить раввинам этого города, его сын рабби Шмуэль и его семья сопровождали его и жили в отдельном доме в том же городе. [3]

Юного Довида в частном порядке обучал раввин Ицхак Шломо Либерман из Озоркова, но его главным учителем в детстве был его дед Авней Незер . От него он узнал как открытую, так и скрытую Тору, а также уникальную методологию Авней Незера для понимания комментариев еврейских мудрецов, которые сформировали хасидов Сохачева. [4] Позже он учился в ешиве своего деда со студентами, которые были намного старше его. [1]

В 1891 году Борнштейн был помолвлен с Рахиль, дочерью раввина Хаима Исраэля Моргенштерна, Ребе Пиловера. Рэйчел умерла в том же году, до того, как состоялась свадьба. Два года спустя, Bornsztain женился на Эстер Weingut, дочь раввина Мотл Weingut, в Ger хасида из Wola Zadybska . Хотя по обычаю женатые мужчины жили в доме своего тестя или рядом с ним, Борнцайн и его жена жили в доме его деда, где он продолжал учиться у него. [1] [3]

Вступление в раввинат [ править ]

Примерно в 1906 г. [5] (некоторые датируют это событие 1910 г., после смерти Авнея Незера [1] ) Борнштайн принял раввинат Вышгорода . Во время своего пребывания в Вышгороде он основал ешиву по образцу стиля обучения Сохачовер хасиду [4], где учились сотни молодых людей. [1]

С началом Первой мировой войны Борнштейн был вынужден переехать в Лодзь . По окончании войны он решил не возвращаться в Вышгород, но принял раввинат Томашув Мазовецкий . Он был раввином в Томашуве в 1918-1926 гг. После смерти отца в январе 1926 года хасиды своего отца назначили Борнштайна третьим Сохачовер-Ребе. Это свидание произошло во время самих похорон 24 тевета 5686 г. (1926 г.). [4]

Третий Сохачовер Ребе [ править ]

Новый Ребе основал свой двор в Пабянице , недалеко от Лодзи . [1] Он также основал сеть ешив под названием Бейс Авраам (имя Авней Незер ) в Лодзи, Варшаве и других городах Польши. [4] В дополнение к своим обязанностям Ребе и Рош ешивы , он был активным членом Агудат Исраэль и Моэцес Гедолей ха-Тора . [1] Он стал известен как один из ведущих Ребе своего поколения. [1] [4]

Он часто говорил об идее заселения Земли Израиля и призывал своих хасидов эмигрировать туда. Его процитировали, что он сам эмигрировал бы туда, если бы не тысячи хасидов в Польше, которые зависели от его руководства. [1] Он сам посетил Палестину в 1924 и 1925 годах. Во время своей первой поездки, которую он совершил со своим братом Чанохом Генохом, он внес предоплату за участок земли к югу от Рамле с намерением основать хасидское поселение. Когда он вернулся в Польшу, чтобы собрать остаток денег, его плану помешала экономическая депрессия, поразившая Польшу вскоре после его возвращения. [4] В конце концов он потерял свои права на землю, а также деньги, которые он вложил в нее.[6]

Вторая мировая война [ править ]

В Рош ха-Шана 1939 года нацисты вторглись в Лодзь, где тогда проживала вторая по величине еврейская община в Европе, и начали похищать мужчин с улиц для принудительных работ. Они нашли Ребе в его доме и избили его, отрезав ему часть бороды. Затем они заставили его убрать улицы. [7] После этого эпизода его хасиды получили для него поддельные документы и тайно переправили его в Варшавское гетто , где он жил инкогнито. [7] Однако его дом стал центром изучения Торы и собраний раввинов и активистов [8], и он продолжал проводить свой тиш каждую субботу . [1]Он также руководил обучением в гетто нескольких сотен студентов ешивы Сочачовер и многих утешал и ободрял. [8]

Перед Рош ха-Шана 1940 года Ребе разослал письмо, воодушевляющее своих хасидов и вдохновляющее их на покаяние. Он также первым предупредил жителей гетто о том, что их жизни угрожает опасность. Он созвал собрание раввинов в Таммузе (летом) 1942 года, чтобы предупредить их, но многие не верили, что опасность так велика. [4] [7]

Ребе работал на нескольких фабриках, последней из которых была обувная фабрика, которой руководил человек по имени Шульц, который нанимал других хасидских ребе и известных раввинов. [1] Из-за страха, что нацисты его преследуют, он постоянно переезжал с места на место. [7] Когда началась депортация, Ребе спрятался в магазине на улице Генеша 67. Он умер там 17 ноября 1942 года от сердечной недостаточности (8 кислева 5703). [4] [7] [9]

Он был последним человеком, которого похоронили на кладбище на улице Генеши в Варшаве [9], и 500 евреев присутствовали на его похоронах. На следующий день после похорон нацисты закрыли кладбище. [ необходима цитата ]

Наследие и преемник [ править ]

Жена Ребе, сыновья, дочери, зятья и внуки были убиты нацистами весной 1943 года. Кроме того, были уничтожены почти все многочисленные рукописи Ребе, за исключением нескольких страниц, содержащих chidushim (новые мысли Торы). ) на пасхальную Агаду . Эти страницы позже были опубликованы как Хасдей Довид вместе с девятым томом Шема Мишмуэля , труда его отца, который имеет дело с Агадой. [1]

Мантия руководства Sochatchover хасидов перешла к его брату, рабби Ханох Енох , который установил Beth мидраш в Bayit Vegan , Израиль. [10]

Цитаты [ править ]

  • "Мы, люди, гонимся по всему миру в поисках чего-либо: мы поднимаемся на высокие горы; мы спускаемся в глубины моря; мы путешествуем по дикой местности и пустыне. Есть одно место, где мы пренебрегаем поисками - наше сердце. Но это не так. там мы найдем Бога ». [11]

Известные хасиды [ править ]

  • Раввин Иегошуа Моше Аронсон, раввин Петах-Тиквы
  • Раввин Арье Цви Фрумер
  • Раввин Шломо Зев Цвайгенхафт

Ребе Сочачевские [ править ]

  1. Аврохом Борнштейн , Авней Незер (1838–1910)
  2. Шмуэль Борнштейн , Шем Мишмуэль (1856–1926)
  3. Довид Борнштейн (1876–1942)
  4. Ханох Хенох Борнштейн (ум. 1965)
  5. Менахем Шломо Борнштейн (1934–1969)
  6. Шмуэль Борнштейн (р. 1961)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Арав Довид Борнстейн - The Sochatchover Ребе . Hamodia Features, 11 ноября 2010 г., стр. C3.
  2. ^ "Раввин Шабтай Авраам Хакоэн Раппапорт" . yadharavherzog.org.[ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ а б Цемах, Б. "Раввин Довид Боренштейн, адмор Сохачева" . jewishgen.org . Проверено 20 ноября 2010 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  4. ^ a b c d e f g h Ахаронсон, раввин Иегошуа (2009). «Адмор раввин Довид Святой Благословенной памяти» . jewishgen.org . Проверено 20 ноября 2010 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ "Сегодняшний Yahrtzeits & History - 8 кислев" . matzav.com. 15 ноября 2010 . Проверено 20 ноября 2010 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  6. ^ Россофф, Довид (1998). Где небеса соприкасаются с землей . Guardian Press. п. 471. ISBN. 0-87306-879-3.
  7. ^ a b c d e Kaliv World Center (2002). Шема Исраэль: свидетельства преданности, отваги и самопожертвования, 1939-1945 гг . Targum Press . п. 288. ISBN 1-56871-271-5.
  8. ^ a b Фарбштейн, Эстер (2007). Hidden In Thunder: Перспективы веры, галахи и лидерства во время Холокоста . Feldheim Publishers . С. 119–120. ISBN 978-965-7265-05-5. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  9. ^ a b Розетт, Роберт; Розетт (2005). Подходя к Холокосту: тексты и контексты . Валлентин Митчелл. п. 164. ISBN 978-0-85303-581-7.
  10. ^ Saltiel, Мэнни (2010). "Гедолим Ярцейц: 8 кислев" . chinuch.org . Проверено 20 ноября 2010 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. ↑ Данн, Моше (9 мая 2007 г.). «מאמרים באנגלית (Высказывания на английском языке)» . the work.co.il. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 20 ноября 2010 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)

Библиография [ править ]

  • M. Galas, Bornstein Dawida z Sochaczewa , [in:] Z. Borzymowska, R. ebrowski (ed.), Polski słownik judaistyczny. Дзие - культура - религия - лудзие , т. 1, Варшава, 2003 г., стр. 220 (на польском языке).
  • Анджей Кемпа, Марек Шукалак, Биографический словарь евреев из Лодзи , Лодзь 2006, с. 34.
  • Кшиштоф Томаш Витчак, Słownik biograficzny Żydów tomaszowskich Биографический словарь евреев из Томашув-Мазовецкого , Лодзь - Tomaszów Mazowiecki 2010, ISBN 978-83-7525-358-0 . п. 64 (Биографическая справка Д. Борнштейна; на польском языке).