Дульче из Вормсов


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Dulcea Вормс (умер ноября 1196) был немецкий - еврейский бизнесмен и кредитор , который был супруга известного еврейского лидера. [1]

Жизнь

Она происходила из элиты немецких евреев. Она вышла замуж за известного теолога Елеазара Вормского , лидера хасидеи Ашкеназ , немецко-еврейского пиетистского движения. В то время как ее супруг посвящал свое время своим религиозным занятиям, она взяла на себя ответственность за экономику и бизнес семьи, и в истории она известна как экономическая поддержка большой семьи, включая детей, студентов и учителей. Она вела бизнес с пергаментными свитками, чтобы поддержать семью и дать возможность своему супругу посвящать все свое время учебе.

Дулча также вела бизнес по продаже пергаментных свитков для получения дополнительного дохода. Доверив средства соседей, Дулча предоставляла ссуды под выгодные процентные ставки, за которые она получала комиссионные.

В ноябре 1196 года злоумышленники убили Дульче и двух ее дочерей Беллетт и Ханна. Легенды изображают убийц крестоносцами , но на самом деле они, похоже, были обычными преступниками. Местные власти схватили и казнили по крайней мере одного из мужчин в соответствии с поручением немецкого императора защищать евреев своего королевства.

Наследие

Среди сохранившихся сочинений рабства Элеазара бен Иуды есть два еврейских рассказа об убийствах Дулчи и их дочерей, один в прозе и один в стихах. В элегии она описывается как Хасида (благочестивая или святая) и Шадекет (праведная); ее хвалят за ее домашнее хозяйство, деловую тонкость и рукоделие, рассказывая о том, что она подготовила нитки и внутренности для шитья книг и свитков Торы . Сообщается, что она была необычайно образованной и, как говорят, наставляла других женщин и вела их в молитве.

использованная литература

  1. JR Baskin, «Dolce of Worms: The Lives and Death of the Medical Medieval Jewish Woman and Her Daughters», в: Л. Файн (ред.), Практический иудаизм: от средневековья до раннего Нового времени (2001) , 429–37