Модель Дулута (также известная как Проект предотвращения домашнего насилия или DAIP [1] или модель Пенса [2] ) - это программа, разработанная для снижения уровня домашнего насилия в отношении женщин . Он назван в честь города Дулут, штат Миннесота , в котором он был построен. [3] Программа была в значительной степени основана феминисткой Эллен Пенс . [3]
По состоянию на 2006 [Обновить]год модель Дулута является наиболее распространенной программой вмешательства обидчиков, используемой в Соединенных Штатах. [4] Критики утверждают, что этот метод может быть неэффективным, поскольку он был разработан без учета меньшинств и может не устранять коренные психологические или эмоциональные причины жестокого обращения, в дополнение к полному пренебрежению жертвами насилия и женщинами, совершившими насилие. [4]
Происхождение и теория
Проект предотвращения домашнего насилия был первой междисциплинарной программой, разработанной для решения проблемы домашнего насилия . Эта экспериментальная программа, проведенная в Дулуте в 1981 году, координировала действия различных агентств, занимающихся внутренними конфликтами. Типовая учебная программа Дулута была разработана «небольшой группой активистов движения женщин, подвергшихся побоям» [5], в которой участвовали пять женщин и четыре мужчины. Программа стала образцом для программ в других юрисдикциях, стремящихся более эффективно бороться с домашним насилием. [6]
Феминистская теория, лежащая в основе модели Дулута, заключается в том, что мужчины используют насилие в отношениях для осуществления власти и контроля. Это иллюстрируется графическим изображением «Колесо власти и управления», которое обычно отображается в виде плаката в участвующих местах. [7] [8] Согласно модели Дулута, «женщины и дети уязвимы перед насилием из-за своего неравного социального, экономического и политического статуса в обществе». [9] Лечение жестоких мужчин направлено на перевоспитание, поскольку «мы не рассматриваем насилие мужчин в отношении женщин как следствие индивидуальной патологии, а скорее как следствие социально усиленного чувства принадлежности». [10] Философия программы направлена на то, чтобы помочь обидчикам изменить свое отношение и личное поведение, чтобы они научились ненасилию в любых отношениях.
Эффективность
Исследование в США, опубликованное в 2002 году при финансовой поддержке федерального правительства, показало, что обидчики, завершившие программы, основанные на модели Дулут, с меньшей вероятностью повторят акты домашнего насилия, чем те, кто не завершил никаких программ вмешательства обидчиков. [11]
Исследование, проведенное в 2003 году Национальным институтом правосудия США, показало, что модель Дулута «оказывает незначительное влияние или не оказывает никакого влияния». [12] Однако в этом исследовании были значительные недостатки. Национальный институт правосудия сказал во введении: «... процент ответов был низким, многие люди выбыли из программы, и жертвы не могли быть найдены для последующих собеседований. Тесты, используемые для измерения отношения обидчиков к домашнему насилию и их вероятность совершения злоупотреблений в будущем сомнительна ". [13]
Продольная четырехлетняя оценка, проведенная EW Gondolf в 2003 г. и охватывающая четыре города, показывает явную деэскалацию повторного нападения и других злоупотреблений: 80% мужчин достигли устойчивого отказа от насилия. [14]
Исследование 2005 года, проведенное Ларри Беннеттом, профессором социальной работы в Университете Иллинойса в Чикаго и экспертом по программам вмешательства обидчиков, показало, что из 30 программ вмешательства обидчиков в округе Кук , штат Иллинойс , 15 процентов обидчиков завершили программы. были повторно арестованы за насилие в семье, по сравнению с 37 процентами тех, кто выбыл из программ. [11] Однако Беннетт сказал, что исследования в значительной степени бессмысленны, потому что в них не было надлежащей контрольной группы. [11] Он добавил, что участники, завершившие программы по борьбе с домашним насилием, скорее всего, будут более мотивированы, чем другие, к улучшению поведения и будут менее склонны к повторным нарушениям. [11]
Обзор эффективности программ вмешательства обидчиков (BIP) в 2011 году (в первую очередь модель Дулута) показал, что «не существует убедительных эмпирических доказательств эффективности или относительного превосходства любого из текущих групповых вмешательств» и что «чем более строгими являются методология оценочных исследований, тем менее обнадеживающие их выводы ». [15] То есть, поскольку BIP в целом и программы Duluth Model в частности подвергаются все более тщательной проверке, их успешность приближается к нулю.
В новостном отчете 2014 года сообщалось о нулевом проценте рецидивов в течение пяти лет для программы вмешательства обидчиков, основанной на ненасильственном общении , и сравнивали это с показателем рецидивизма в 40 процентов в течение пяти лет для программы вмешательства обидчиков, основанной на модели Дулут, как сообщает агентство «Домашнее насилие». Проект вмешательства. [16]
Критика
Критика модели Дулута была сосредоточена на том, что программа настаивает на том, что мужчины являются насильниками, которые прибегают к насилию, потому что они социализированы в патриархате, оправдывающем мужское насилие, и что женщины являются жертвами насилия только в целях самообороны. [17] Некоторые критики утверждают, что «программы, основанные на модели Дулута, могут игнорировать исследования, связывающие насилие в семье со злоупотреблением психоактивными веществами и психологическими проблемами, такими как расстройства привязанности, связанные с жестоким обращением или пренебрежением в детстве, или отсутствие в анамнезе адекватной социализации и обучения. . " [11] [18] Другие критикуют модель Дулута как излишне конфронтационную, а не терапевтическую, фокусирующуюся исключительно на изменении действий и отношения обидчика, а не на решении основных эмоциональных и психологических проблем. [18] Дональд Даттон, профессор психологии Университета Британской Колумбии , изучавший жестоких личностей, утверждает: «Модель Дулута была разработана людьми, которые ничего не понимали в терапии» [11], а также указывает на это ». лесбийское избиение встречается чаще, чем гетеросексуальное ". [19] Филип У. Кук указывает, что в случае гомосексуального насилия в семье патриархат отсутствует: в однополых отношениях мужчины не доминируют над женщинами, и на самом деле, женщины в отношении жестокого обращения с женщинами упоминаются более чем в два раза чаще. часто как мужчина по поводу жестокого обращения с мужчинами. [20] Кроме того, некоторые критики отмечают, что модель игнорирует тот факт, что женщины могут быть виновниками домашнего насилия и в гетеросексуальных отношениях.
Ее сторонники возражают, что модель Дулута эффективна и наилучшим образом использует ограниченные ресурсы. [21] Однако сама Эллен Пенс написала:
«Определив, что потребность или желание власти были движущей силой избиения, мы создали концептуальную основу, которая, по сути, не соответствовала жизненному опыту многих мужчин и женщин, с которыми мы работали. Сотрудники DAIP [. ..] не испугался различий в нашей теории и фактическом опыте тех, с кем мы работали [...] Это были сами кейсы, которые создали щель в каждом из наших теоретических доспехов. Говоря от себя, я обнаружил что многие из мужчин, с которыми я беседовал, похоже, не выражали стремления к власти над своим партнером. Хотя я неуклонно использовал любую возможность, чтобы указать мужчинам в группах, что они были настолько мотивированы и просто отрицали тот факт, что немногие мужчины когда-либо сформулированное такое желание осталось незамеченным мной и многими моими коллегами. В конце концов, мы поняли, что находим то, что уже заранее решили найти ». [22]
Модель Дулута представлена в документальном фильме « Власть и контроль: домашнее насилие в Америке» с комментариями его авторов, а также основных критиков, таких как Даттон. [23]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ https://www.cebc4cw.org/program/domestic-abuse-intervention-project/detailed
- ^ https://books.google.ca/books?id=6J3BAgAAQBAJ&pg=PA3
- ^ a b Линда Г. Миллс (2009). Насильственные партнеры: прорывный план по прекращению цикла жестокого обращения . Основные книги. п. 26. ISBN 978-0-7867-3187-9.
- ^ а б Уэйн Беннетт; Керен Хесс (2006). Уголовное расследование (8-е изд.). Cengage Learning. п. 281. ISBN. 0-495-09340-8.
- ^ Эллен Пенс; Майкл Паймар (1993). Образовательные группы для мужчин, которые бьют: модель Дулута . Издательская компания Springer. п. xiii. ISBN 978-0-8261-7990-6.
- ^ «О нас» . Архивировано из оригинального 28 июля 2011 года.
- ^ «Схема питания и управления» (PDF) . www.theduluthmodel.org . Проверено 22 марта 2020 .
- ^ Дженис Хаакен (2010). Жесткие удары: домашнее насилие и психология рассказывания историй . Рутледж. п. 23. ISBN 978-1-135-15734-0.
- ^ «Модель Дулута» . Миннесота Программа развития, Inc. Архивировано из оригинала 28 августа 2008 года.
- ^ «Противодействие беспорядку» (PDF) . www.theduluthmodel.org . Проверено 22 марта 2020 .
- ^ а б в г д е Тухи, Меган (2 января 2009 г.). «Как остановить домашнее насилие?» . Чикаго Трибьюн . Проверено 28 января 2009 года .
- ^ https://www.ncjrs.gov/pdffiles1/nij/195079.pdf
- ^ http://www.biscmi.org/wp-content/uploads/2014/12/Gondolf-Reply-to-Dutton-on-Duluth-Model-1.pdf
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 2 июня 2016 года из оригинального (PDF) . Дата обращения 5 мая 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Эффективность программ по вмешательству обидчиков» (PDF) . fisafoundation.org . 2011 . Проверено 22 марта 2020 .
- ^ «Уровень рецидивов вмешательства обидчиков самый низкий из известных на сегодняшний день» . Горный демократ (Плейсервиль, Калифорния) . 30 апреля 2014 . Проверено 21 сентября 2017 года .
- ^ Рицца, Джонна. «За пределами Дулута: широкий спектр лечения широкого спектра домашнего насилия» . scholarship.law.umt.edu . Проверено 22 марта 2020 .
- ^ а б Фишер, Энди, Рик Гудвин и Марк Паттон. 2009. «Мужчины и лечение: теория, исследования и практика работы с мужчинами, пережившими сексуальное насилие в детстве». Мужской проект, финансируемый Общественным расследованием Корнуолла
- ^ Даттон, Дональд Г. (февраль 1994 г.). «Патриархат и нападение на жену: экологическая ошибка» . Насилие и жертвы . 9 (2): 167–182. ISSN 0886-6708 . PMID 7696196 .
- ^ Кук, Филип В. (2009). Мужчины, подвергшиеся насилию: скрытая сторона домашнего насилия . Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . С. 36–39. ISBN 9780313356186.
- ^ Майкл Пеймар и Graham Barnes, « Противодействие Путаница О Duluth Модель архивной 19 марта 2015 в Wayback Machine », проект Разрушенные женщин Правосудие, Миннеаполис, Миннесота
- ^ Пенс, Эллен (1999). «Некоторые мысли о философии» . В Шеперд, Мелани; Пенс, Эллен (ред.). Координация реакции сообщества на насилие в семье: уроки из Дулута и за его пределами . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage. С. 29–30 .
- ^ "Силовая и контрольная пленка" . Власть и контроль: домашнее насилие в Америке . Проверено 31 марта 2011 года .
дальнейшее чтение
- Эллен Пенс; Майкл Паймар (1993). Образовательные группы для мужчин, которые бьют: модель Дулута . Издательская компания Springer. ISBN 978-0-8261-7990-6.
- Дональд Дж. Даттон (2006). Переосмысление домашнего насилия . UBC Press. ISBN 978-0-7748-5987-5.; обзор Walter S. DeKeseredy в Canadian Journal of Sociology Online, ноябрь - декабрь 2007 г.
- Мусульманское колесо домашнего насилия - разновидность Дулутского колеса власти и контроля
Внешние ссылки
- Домашняя страница
- «Власть и контроль: домашнее насилие в Америке» - документальный фильм и веб-сайт, посвященный модели Дулута. Основатели Эллен Пенс и Майкл Пэймар дают интервью в фильме, а отрывки и стенограммы размещены в Интернете.