Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Считается, что Дургадас Ратхор (13 августа 1638 - 22 ноября 1718) сохранил правление династии Ратхоров над Марваром , Индия, после смерти Джасванта Сингха в 17 веке. При этом ему пришлось бросить вызов Аурангзебу , императору Великих Моголов .

Картина Дургадаса Ратхора в музее Мехрангарха

Ранняя жизнь [ править ]

Дургадас был сыном Аскарана Ратхора, раджпутского министра Джасванта Сингха , правителя Марвара . [1] Он был дальним родственником королевской семьи, потомком Караны, сына Рао Ранмала . [2]

Поддержка Аджита Сингха [ править ]

Джасвант Сингх вел кампанию в Афганистане, когда он умер в декабре 1678 года, не оставив наследника. Аурангзеб воспользовался возможностью, чтобы вмешаться, установив мусульманское правление над Марваром. Это составляло часть стратегии Великих Моголов по уничтожению индуизма, и его наводнение территории войсками было успешным в отрицании какого-либо сопротивления. [1]

Вскоре после смерти Джасванта Сингха две его рани (королевы) родили детей мужского пола. Один из этих сыновей умер вскоре после его рождения, оставив другого, Аджита Сингха, единственным наследником. [3] Эта новость достигла Аурангзеба к февралю 1679 года, но он решил не признавать ребенка законным наследником. Он ввел джизью , налог на немусульман, и вскоре после этого продал королевство другому вождю, Индре Сингху. Аурангзеб перенес свою базу из Дели в Аджмер, чтобы наблюдать за подчинением, но в апреле 1679 года вернулся в свою столицу, оставив административную и военную поддержку в Марваре для непопулярного нового правителя. [1]

Выдающиеся вельможи Марвара, в том числе Дургадас, отправились в Дели, чтобы просить о признании Аджита Сингха наследником. Аурангзеб отказал в их просьбе, хотя он предлагал пожаловать титул и грант, когда ребенок достигнет совершеннолетия. Аурангзеб требовал, чтобы ребенок рос в императорском гареме и чтобы рани тоже жили там. Согласно одному из современных источников, Аурангзеб также предлагал передать Аджиту Сингху трон Джодхпура в будущем, если будет согласовано, что ребенок был воспитан в мусульманской вере. [1]

Позиция Аурангзеба была неприемлема для делегации Ратора, которая решила спасти Аджита Сингха и рани из Дели. Они знали, что многие из них, вероятно, умрут в процессе, и это подтвердилось: когда они отступили из города 25 июня 1679 года, их преследовали стражи Моголов и они провели несколько отчаянных и смертоносных арьергардных действий, чтобы защитить Дургадас, у которого были рани и ребенок. Преследование продолжалось до вечера, когда Моголы окончательно устали. [4]

Младенца Аджита Сингха доставили в безопасное место в Балунде, где жена одного из членов делегации держала ребенка почти год. Позже его перевели в безопасное место на холмах Аравали недалеко от Абу-Сирохи , удаленного города на южной окраине Марвара. Там Аджит Сингх рос анонимно. [5]

Оппозиция Моголов [ править ]

Аурангзеб отреагировал на эти события, свергнув некомпетентного марионеточного правителя Марвара, Индру Сингха, и поставив его под прямое правление Великих Моголов. Его войска двинулись, чтобы оккупировать регион, и «анархия и резня были развязаны в обреченном государстве; все великие города на равнине были разграблены; храмы были разрушены». Он также заменил Аджита Сингха сыном молочника, воспитал ребенка так, как будто он был законным наследником Джасванта Сингха, и объявил настоящего наследника самозванцем. [4]

В последующий период, когда моголы контролировали Марвар, Дургадас был среди тех, кто вел беспощадную борьбу с оккупационными силами. Возможности сил Моголов были чрезмерно расширены, когда Аурангзеб решил также попытаться захватить Мевар , и это дало возможность раджпутам из различных сообществ, включая Раторы и Сисодиас , использовать партизанскую тактику. Однако успехи раджпутов в Марваре были ограничены: кампания в Меваре была прекращена Моголами, но Марвар оставался в состоянии войны почти три десятилетия. [6]

Причиной ухода Моголов из Мевара было восстание сына Аурангзеба, Акбара , который оказался некомпетентным, когда возглавил различные силы в Меваре и Марваре. В конце концов он восстал против своего отца и вступил в союз с раджпутами. В июне 1681 года Дургадас помог Акбару, когда восстание рухнуло в беспорядке, помогая его бегству ко двору недавно установленного царя маратхов Самбхаджи . Восстание отвлекло ресурсы, и Аурангзеб был вынужден заключить мир в Меваре, когда был на пороге победы в своей кампании. [7]

Дургадас отсутствовал в Марваре в период 1681–1687 годов, в течение которого он находился на Декане . [8] Он вернулся, чтобы присоединиться к молодому Аджиту Сингху, который теперь вышел из укрытия, чтобы взять на себя командование силами Ратора, противостоящими Аурангзебу. Произошел переход от прежней партизанской тактики к более прямому противодействию, но все же они не смогли вырвать контроль над Марваром у Моголов, хотя они и вызвали серьезные разрушения. [9]

Акбар, которому предстояло умереть в изгнании в 1704 году [10], оставил своих детей под опекой Раторов после неудавшегося восстания. [9] Аурангзеб очень хотел, чтобы они были с ним, и вел переговоры с Дургадасом с этой целью. Он получил опеку над своей внучкой в ​​1694 году и над своим внуком в 1698 году. Аурангзеб был особенно благодарен, узнав, что Дургадас организовал обучение его внучки в мусульманской вере, но он не вернул Марвару правление Ратора; соглашение ограничивалось его помилованием и присвоением меньшего титула джагира Аджиту Сингху и назначением Дургадаса комендантом, отвечающим за имперские силы из 3000 человек в Гуджарате . [11]

Несмотря на исход переговоров, отношения между Аурангзебом, с одной стороны, и Аджитом Сингхом и Дургадасом, с другой, оставались напряженными. Они смотрели друг на друга с обоюдным подозрением, и в 1702 году Аурангзеб приказал губернатору Гуджарата нейтрализовать Дургадас либо арестом, либо убийством. Дургадас узнал об этом и сбежал в Марвар, где снова попытался поднять группу повстанцев. Несмотря на его репутацию и почитание, с которым его поддерживали соотечественники, он не особо преуспел в этом: они устали и плохо финансировались после стольких лет войны, а теперь уже взрослый Аджит Сингх стал независимым от разума и ума. завидую репутации и влиянию Дургадаса. [11]

Дургадас воспользовался беспорядками после смерти Аурангзеба в 1707 году, чтобы захватить Джодхпур и в конечном итоге изгнать оккупационные силы Великих Моголов. Аджит Сингх был провозглашен Махараджей Джодхпура [5] и продолжил восстанавливать все храмы, оскверненные оккупирующими мусульманами.

Смерть [ править ]

Дургадас, успешно выполнив свои обязанности и выполнив обещание, данное Джасванту Сингху, [ необходимо разъяснение ] покинул Джодхпур и некоторое время жил в Садри , Удайпуре , Рампуре, Бханпуре, а затем ушел, чтобы поклоняться Махакаалу в Удджайне.

Навес Дургадас в Чакратирте, Удджайн

22 ноября 1718 года на берегу Шипры в Удджайне Дургадас умер в возрасте 81 года [5], его купол из красного камня все еще находится в Чакратиртхе, Удджайн, который является паломничеством для всех борцов за свободу и раджпутов. [ необходима цитата ]

Признание [ править ]

Кембриджская история Индии говорит Durgadas , что он

... продемонстрировал редкое сочетание рывка и безрассудной доблести раджпутского воина с тактом, дипломатической хитростью и организаторской силой лучших министров Великих Моголов. Если бы не свои двадцать пять лет неустанных усилий и искусных изобретений, Аджит Сингх не смог бы обеспечить престол своего отца. Сражаясь с ужасными трудностями, он поддерживал торжество своего народа, даже не заботясь о собственной выгоде. [12]

  • Правительство Индии выпустило различные монеты в его честь 25 августа 2003 г.
Билет (марки) Durgadas Rathore dak на сумму Rs. 0.60 также выпущен 16 августа 1988 г.
  • Картины Дургадаса британского художника А.Х. Мулара (1893 г.) в музее Мехрана Гарха , Джодхпур и правительственном музее, Биканер .
  • В октябре 2017 года в Джодхпуре был поставлен спектакль о жизни Дургадаса [13].

См. Также [ править ]

  • Список раджпутов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. п. 247.
  2. ^ Singh, Rajvi Амар (1992). Средневековая история Раджастана: Западный Раджастан . п. 156.
  3. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus Books. п. 189. ISBN. 978-93-80607-34-4.
  4. ^ а б Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. п. 248.
  5. ^ a b c Худжа, Рима (2006). История Раджастана . Публикация Рупа. п. 705.
  6. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. С. 248–252.
  7. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. С. 248–252, 281.
  8. ^ История и культура индийского народа, Том 7, Империя Великих Моголов . п. 355 .
  9. ^ а б Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. п. 303.
  10. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. п. 302.
  11. ^ а б Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. п. 304.
  12. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии . КУБОК Архив. С. 247–248.
  13. ^ "दुर्ग गाथा | 400 से अधिक कलाकारों ने 17 वीं शताब्दी के दृश्यों को जीवंत किया" . дайникбхаскар (на хинди). 13 октября 2017 . Проверено 15 октября 2017 года .