История евреев в Нидерландах


История евреев в Нидерландах началась в основном в 16 веке, когда они начали селиться в Амстердаме и других городах. Это продолжается до настоящего времени. После оккупации Нидерландов нацистской Германией в мае 1940 года еврейская община подвергалась жестоким преследованиям.

Территория, ныне известная как Нидерланды , когда-то была частью Испанской империи , но в 1581 году северные голландские провинции провозгласили независимость. Основным мотивом было желание исповедовать протестантское христианство, запрещенное в то время испанским правлением . Религиозная терпимость фактически была важным конституционным элементом нового независимого государства. Это неизбежно привлекало внимание евреев, подвергавшихся религиозному угнетению в разных частях мира. В погоне за религиозными свободами многие евреи мигрировали в Нидерланды, где они процветали.

Во время нацистской оккупации Нидерландов во время Второй мировой войны примерно 75 процентов еврейского населения Нидерландов было убито во время Холокоста путем депортации в концентрационные лагеря и лагеря смерти . [3]

Вполне вероятно, что самые ранние евреи прибыли в «Нижние страны», современные Бельгию и Нидерланды, во время римского завоевания в начале нашей эры. Мало что известно об этих первых поселенцах, кроме того, что их было немного. Некоторое время еврейское присутствие состояло в основном из небольших изолированных общин и разрозненных семей. Надежные документальные свидетельства датируются только 1100-ми годами; записи свидетельствуют о том, что в течение нескольких столетий евреев преследовали в этом регионе и регулярно изгоняли. В ранних источниках 11—12 вв. упоминаются официальные дебаты или диспуты между христианами и евреями, в ходе которых предпринимались попытки убедить евреев в истинности христианства и попытаться обратить их. Они были зарегистрированы в других провинциях ранее,Франция в 1321 году и гонения в провинциях Эно и Рейн. Первые евреи в провинции Гелдерланд были зарегистрированы в 1325 году. Евреи поселились в Неймегене , старейшем поселении, в Дусбурге , Зютфене и Арнеме с 1404 года. Брабант и Лимбург, в основном в таких городах, как Брюссель, Левен, Тинен и еврейская улица Маастрихта (голландское произношение: Jodenstraat (Маастрихт) ) с 1295 года, является еще одним старым доказательством их существования.

В источниках XIV века также упоминаются еврейские жители городов Антверпен и Мехелен и северного региона Гельдерн.

Между 1347 и 1351 годами Европу поразила чума или Черная смерть . Это привело к появлению новой темы в средневековой антисемитской риторике. Ответственность за эпидемию и ее быстрое распространение несли евреи, потому что, предположительно, именно они отравили воду из родников, которыми пользовались христиане. Об этом упоминается в различных средневековых хрониках, например, в хрониках Радальфуса де Риво (ок. 1403 г.) из Тонгерена, который писал, что евреев убивали в районе Брабанта и в городе Зволле, потому что их обвиняли в распространении Черной смерти. Это обвинение было добавлено к другим традиционным кровавым наветам против евреев. Их обвинили в том, что они проткнули Гостию, используемую для причастия, и убили христианских детей, чтобы использовать их в качестве кровавого приношения во время Песаха .. Местные еврейские общины часто были частично или полностью уничтожены или сосланы в ходе истерических погромов. В мае 1370 года шесть евреев были сожжены на костре в Брюсселе по обвинению в воровстве и осквернении Святых Таин. Кроме того, можно найти документы о случаях жестокого обращения и оскорблений евреев, например, в городах Зютфен, Девентер и Утрехт, якобы за осквернение Гостии. Мятежники вырезали большинство евреев в регионе и изгнали тех, кто выжил.


Барух Спиноза , влиятельный голландский еврейский философ, известный своими радикальными убеждениями в 17 веке.
Интерьер амстердамской Эсноги , синагоги португальско-израильской ( сефардской ) общины. Он был открыт 2 августа 1675 года и до сих пор используется еврейской общиной.
Синагога в городе Вегель . Община в Вегеле была небольшой медиенской общиной, которая достигла своего пика примерно в 1900 году. В последующие годы община сократилась примерно до 30 членов, поскольку люди переезжали в более крупные города. Все евреи в городе были убиты во время Холокоста.
Памятник в Вестерборке : каждый камень представляет одного человека, который останавливался в Вестерборке и был убит в нацистском лагере.
Желтая звезда Давида, которую заставляли носить голландские евреи
Еврейка в голландской желтой звезде Давида после раззии 20 июня 1943 года.
Эта статуя в Амстердаме посвящена Анне Франк , еврейской девочке, которая скрывалась со своей семьей во время Второй мировой войны. Их нашли и привезли. Ее отец выжил и позже опубликовал ее дневник. (Предположительно, она представлена ​​камнем в Вестерборке.)
Голландские евреи в Маутхаузене, 26 июня 1941 г. [42]
Два голландских еврея покончили жизнь самоубийством, коснувшись электрического забора в Маутхаузене, 1942 год.
Синагога Жерара Дустраата в Амстердаме, Нидерланды
Модный дом Hirsch & Co., Амстердам