Архитектура дзонга

Ташичхо Дзонг в Тхимпху .

Эта статья содержит тибетский шрифт . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть очень мелкие шрифты, неуместные гласные или пропущенные союзы вместо тибетских символов .

Архитектура дзонга используется для дзонгов , отличительного типа укрепленного монастыря ( Дзонгкха : རྫོང , Вайли : рдзонг , IPA:  [цзоŋ˩˨] ) архитектуры, встречающейся в основном в Бутане и Тибете . Архитектура массивная по стилю с высокими внешними стенами, окружающими комплекс внутренних дворов , храмов, административных помещений и жилых помещений монахов.

Характеристики [ править ]

Отличительные особенности включают:

• Высокие наклонные внутрь стены из кирпича и камня, выкрашенные в белый цвет, с небольшим количеством окон или без окон в нижних частях стены.
• Использование окружающих полос красной охры в верхней части стен, иногда перемежающихся большими золотыми кругами.
• Использование расклешенных крыш в уникальном стиле на внутренних храмах.
• Массивные входные двери из дерева и железа
• Внутренние дворы и храмы ярко окрашены в буддийские художественные мотивы, такие как аштамангала или свастика.

Региональные различия [ править ]

Бутан [ править ]

Дзонги служат религиозными, военными, административными и социальными центрами своего района. Часто они являются местом проведения ежегодного цечу или религиозного фестиваля.

Помещения внутри дзонга обычно наполовину отводятся под административные функции (например, офис пенлопа или губернатора), а половина - под религиозные функции, в первую очередь храм и жилье для монахов. Это разделение между административными и религиозными функциями отражает идеализированную двойственность власти между религиозной и административной ветвями власти.

Тибет [ править ]

Гьянце Дзонг

Раньше Тибет делился на 53 района префектур, также называемых дзонгами . ^[1] На каждый дзонг приходилось по два дзонгпона , лама и мирянин. Им наделены как гражданские, так и военные полномочия, и они равны во всех отношениях, хотя и подчиняются генералам и китайскому амбаню в военных вопросах ^[2] до изгнания амбаней после Синьхайской революции 1912 года. ^[1] Сегодня, 71 округ в Тибетском автономном районе называют дзонги на тибетских языках .

Размещение дзонгов [ править ]

Бутанская архитектура дзонг достигла своего апогея в 17 веке под руководством Нгаванга Намгьяла , 1-го Жабдрунга Ринпоче . Жабдрунг полагался на видения и предзнаменования, чтобы определить местонахождение каждого из дзонгов. Современные военные стратеги заметили бы, что дзонги хорошо подходят для выполнения своих функций в качестве оборонительных крепостей. Вангду Пходранг дзонг, например, расположен на отроге, откуда открывается вид на слияние рек Санкош (Пуна Цанг) и Тан , тем самым блокируя любые атаки южных захватчиков, которые пытались использовать речной путь, чтобы обойти бездорожные склоны средних Гималаев в атакует центральный Бутан. Друкгьел Дзонг во главе ПароДолина охраняет традиционный путь тибетского вторжения через перевалы высоких Гималаев.

Дзонги часто строили на вершине холма или на отроге горы. Если дзонг построен на стороне стены долины, дзонг меньшего размера или сторожевая башня обычно строится прямо вверх по склону от главного дзонга с целью ограждения склона от злоумышленников, которые в противном случае могли бы выстрелить вниз во двор главного дзонга внизу. (см. изображение в заголовке статьи).

Пунакха Дзонг отличается тем, что он расположен на относительно плоской косе земли в месте слияния рек Мо и Пхо . Реки окружают дзонг с трех сторон, обеспечивая защиту от нападения. Однако это расположение оказалось неблагоприятным, когда в 1994 году ледниковое озеро в 90 километрах вверх по течению прорвало свою ледяную плотину, вызвав сильное наводнение на Пхо Чху, повредившее дзонг и унесшее жизни 23 человек.

Строительство [ править ]

По традиции дзонги строятся без использования архитектурных планов. Вместо этого строительство происходит под руководством высокого ламы, который устанавливает каждое измерение посредством духовного вдохновения.

Раньше дзонги строились с использованием барщинного труда, который взимался в качестве налога с каждого домашнего хозяйства в районе. В соответствии с этим обязательством каждая семья должна была предоставить или нанять определенное количество рабочих для работы в течение нескольких месяцев подряд (в периоды затишья в сельскохозяйственном году) на строительстве дзонга.

Дзонги - это тяжелые каменные навесные стены, окружающие один или несколько дворов. Основные функциональные пространства обычно разделены на две отдельные зоны: административные помещения; и религиозные функции, включая храмы и жилище монахов. Это жилище расположено вдоль внутренней стороны внешних стен и часто представляет собой отдельную каменную башню, расположенную в центре внутреннего двора, в которой находится главный храм, который можно использовать как внутреннюю оборонительную цитадель. Основные внутренние конструкции снова построены из камня (или, как в домашней архитектуре, из утрамбованных глиняных блоков), и побелены внутри и снаружи широкой красной охрой.полоса вверху снаружи. Большие пространства, такие как храм, имеют массивные внутренние деревянные колонны и балки для создания галерей вокруг открытой центральной полноразмерной области. Меньшие постройки представляют собой деревянную конструкцию с искусной резьбой и краской.

Крыши массивно построены из твердых пород дерева и бамбука , украшены карнизами и строятся традиционно без использования гвоздей. Они открыты у карниза, чтобы обеспечить вентилируемое место для хранения вещей. Традиционно они были отделаны деревянной черепицей, утяжеленной камнями; но почти во всех случаях его заменили кровлей из гофрированного оцинкованного железа . Крыша Тонгса Дзонг, изображенная на иллюстрации, является одной из немногих уцелевших черепичных крыш, которые восстанавливались в 2006–2007 годах.

Внутренние дворы, обычно выложенные каменными плитами, обычно находятся на более высоком уровне, чем снаружи, и к ним ведут массивные лестницы и узкие защитные входы с большими деревянными дверями. Все двери имеют пороги, препятствующие проникновению духов. Храмы обычно устанавливают на уровне выше двора, а к ним ведут лестницы.

• Пунакха Дзонг и Мо Чху

• Симтокха Дзонг возле Тхимпху

• Двор и башня Ринпунг Дзонг в Паро

Современная архитектура в стиле дзонг [ править ]

Большие современные здания в Бутане часто используют форму и многие внешние характеристики архитектуры дзонга при их строительстве, хотя и включают современные методы, такие как бетонный каркас.

Техасский университет в Эль-Пасо [ править ]

Архитектура кампуса Техасского университета в Эль-Пасо (UTEP) является редким примером стиля дзонг, который можно увидеть за пределами Гималаев. Первоначальные этапы были спроектированы архитектором Эль-Пасо Генри Тростом , а последующие этапы продолжены в том же стиле. ^[3]

• Слева - Колледж бизнеса, справа - Инженерный колледж.

• Здание академических служб UTEP

• Библиотека UTEP

Предварительный список ЮНЕСКО [ править ]

В 2012 году правительство Бутана внесло пять дзонгов в свой предварительный список для внесения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в будущем. Пять дзонгов - это Пунакха Дзонг , Ванду Пходранг Дзонг , Паро Дзонг , Тронгса Дзонг и Дагана Дзонг. ^[4]

См. Также [ править ]

• Архитектура в Тибете
• Архитектура Бутана
• Дриглам намжа

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Амундсен, Ингун Б. (зима 2001 г.). «О бутанских и тибетских дзонгах» (PDF) . Журнал исследований Бутана . 5 : 8–41.
• Бернье, Рональд М. (1997). Гималайская архитектура . Издательство Университета Фэрли Дикинсона. ISBN 0-8386-3602-0.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме дзонгов .

• Дзонги Бутана
• Проекты для района Trashi Chhoe Dzong, Thimphu, Бутан