Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Эбенезера Эллиота )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Младший Эбенезер Эллиотт

Эбенезер Эллиотт (17 марта 1781 г. - 1 декабря 1849 г.) был английским поэтом, известным как стишок «Хлебный закон» за то, что он руководил борьбой за отмену хлебных законов, которые вызывали лишения и голод среди бедных. Несмотря на то, что он сам был владельцем фабрики, его целеустремленная преданность благополучию трудящихся слоев снискала ему отзывчивую репутацию еще долгое время после того, как его стихи перестали читать.

Ранняя жизнь [ править ]

Эллиот родился в Нью - Литейный Masbrough , в приходе в Ротерхэме , Йоркшир . Его отец, известный как «Дьявол Эллиот» за свои пылкие проповеди, был крайним кальвинистом и сильным радикалом . Он занимался торговлей железом. [1] Его мать страдала от слабого здоровья, и юный Эбенезер, хотя один из одиннадцати детей, восемь из которых достигли зрелости, имел уединенное и довольно болезненное детство. [1] В возрасте шести лет он заболел оспой , которая оставила его «ужасно обезображенным и на шесть недель ослепшим». [2] Его здоровье было необратимо, и в более поздней жизни он страдал от болезни и депрессии.

Сначала он получил образование в женской школе , затем в школе Холлис в Ротерхэме, где его «учили писать и еще немного», но в целом считали тупицей . [1] Он ненавидел школу и предпочитал прогуливать занятия, проводя время, исследуя сельскую местность вокруг Ротерхэма, наблюдая за растениями и местной дикой природой. В 14 лет он начал много читать самостоятельно, а в часы досуга изучал ботанику , собирал растения и цветы, и был восхищен появлением «красивой зеленой змеи около ярда длиной, которая на штрафах». Субботнее утро около десяти часов, казалось, ожидало меня на вершине Примроуз-лейн ». Когда ему было 16, его отправили работать на литейный завод своего отца., где он получал лишь небольшие карманные деньги вместо заработной платы в течение следующих семи лет. [1] [2]

Ранние работы [ править ]

Во фрагменте автобиографии, напечатанной в The Athenaeum (12 января 1850 г.), он говорит, что был полностью самоучкой, и приписывает свое поэтическое развитие долгим прогулкам по стране в поисках полевых цветов и коллекции книг, включая произведения из молодых , Барроу , Shenstone и Джона Мильтона , завещал своему отцу. [1] Его зять, Джон Уоткинс, дал более подробный отчет в книге «Жизнь, поэзия и письма Эбенезера Эллиотта», опубликованной в 1850 году. Однажды воскресным утром, после сильного ночного пьянства, Эллиот пропустил часовню и посетил его тетя Робинсон, где он был очарован цветными тарелками с цветами изSowerby в английском Ботаник . Когда его тетя посоветовала ему сделать свои собственные цветочные рисунки, он был рад обнаружить, что у него есть талант к этому. Его младший брат Джайлз, которым он всегда восхищался, прочитал ему стихотворение из романа Джеймса Томсона « Времена года », в котором описывались полиантус и ушные цветы, и это стало поворотным моментом в жизни Эллиота. Он понял, что может успешно сочетать любовь к природе и талант рисования, сочиняя стихи и украшая их цветочными иллюстрациями. [3]

В 1798 году, в возрасте 17 лет, он написал свое первое стихотворение «Весенняя прогулка», подражая Джеймсу Томпсону. [1] Он был также под влиянием Джорджа Крэбба , лорд Байрон и поэтов - романтиков и Роберта Саути , который впоследствии стал поэтом - лауреатом . В 1808 году Эллиотт написал Саути, прося совета по поводу публикации. Приветственный ответ Саути положил начало переписке на протяжении многих лет, которая укрепила его решимость сделать себе имя как поэт . Они встречались только один раз, но обменивались письмами до 1824 года, и Эллиот заявил, что именно Саути научил его искусству поэзии.

Другими ранними поэмами были « Вторая свадьба и ночь» или «Легенда о Уорнклиффе» , которую « Ежемесячное обозрение » охарактеризовало как « Ne plus ultra немецкого ужаса и напыщенности». Его « Сказания ночи» , в том числе «Изгнание» и « Ботвелл», считались более заслуживающими внимания и принесли ему похвалу. Его ранние тома стихов, посвященных романтическим темам, вызвали множество недружелюбных отзывов, а недостатки Ночи , самого раннего из них, были отмечены в длинном и дружеском письме (30 января 1819 г.) Саути автору. [1]

Эллиотт женился на Фрэнсис (Фанни) Гартсайд в 1806 году, и в итоге у них родилось 13 детей. Он вложил состояние своей жены в долю своего отца в чугунолитейном заводе, но дела семейной фирмы тогда находились в отчаянном состоянии, и финансовые трудности ускорили смерть его отца. [1] Эллиот потерял все и обанкротился в 1816 году. В 1819 году он получил средства от сестер своей жены и начал другой бизнес в качестве торговца железом в Шеффилде . Это процветало, и к 1829 году он стал успешным торговцем чугуном и производителем стали. [1]

Политическая деятельность [ править ]

Когда Эллиот обанкротился, он остался без дома и без работы, столкнулся с голодом и подумывал о самоубийстве. Он всегда отождествлял себя с бедными. Он остался горьким о его ранней неудаче, приписав денежные потери отца и его собственные к работе хлебных законов , [1] которого отмена стал самым большим вопросом в своей жизни.

Эллиотт стал хорошо известен в Шеффилде за свои резкие взгляды на изменения, которые улучшат условия как для производителей, так и для рабочих, но его коллеги-предприниматели часто недолюбливали его по этой причине. Он сформировал первое общество в Англии, призвавшее к реформе хлебных законов: Общество против налогов на хлеб Шеффилд Механикс, основанное в 1830 году. Четыре года спустя он стоял за созданием Общества Шеффилдского закона против кукурузы и Шеффилдской механики. Институт . Он также был очень активен в Политическом союзе Шеффилда и активно выступал за Закон о реформе 1832 года . Позже он был активен в чартистской агитации, выступая в качестве делегата Шеффилда на Большом публичном собрании в Вестминстерев 1838 году и председательствовал на собрании в Шеффилде, где Хартию познакомили с местным населением. Однако Эллиот вышел из организации Шеффилда после того, как движение чартистов выступило за использование насилия.

Сила его политических убеждений отразилась в стиле и содержании его стихов [1], за что он получил прозвище «Рифматор кукурузного закона» и сделал его всемирно известным. После одного длинного стихотворения «Рантер» в 1830 году последовали « Рифмы о кукурузном законе» 1831 года. Вдохновленные ненавистью к несправедливости, стихи были энергичны, просты и полны ярких описаний [1] и содержали политическую кампанию против землевладельцев в правительство, подавлявшее конкуренцию и поддерживавшее высокие цены на хлеб. Они также прислушивались к ужасным условиям, в которых находятся трудящиеся, и противопоставляли свою судьбу положению самодовольных дворян . Он продолжал издавать трехтомный набор своих работ вВеликолепная деревня; Рифмы о хлебе и другие стихотворения (1833–1835), в том числе «Деревенский патриарх» (1829), «Рантер» , « Керона» и другие произведения. [1]

« Рифмы кукурузного закона» ознаменовали переход от длинных повествований, которые им предшествовали, к стихам для пения, которые несли бы более широкое послание для рабочего класса. В нескольких стихотворениях есть мотив для них (включая « Марсельезу» ), и по крайней мере одно позднее стихотворение «Говорят, что я старый, потому что я седой» было положено на музыку местным композитором. Он продолжил Рифмы 1831 года Гимнами Хлебного Закона 1835 года, которые носят еще более воинственный и политический характер:

Саранча Британии
Боги под небом;
Они топают храбрых в могилу;
Они питаются вздохами Голода. [4]

Его стихи к тому времени публиковались в США и Европе. Французский журнал Le Revue Des Deux Mondes отправил журналиста в Шеффилд, чтобы взять у него интервью. Corn Law Rhymes был первоначально считалось, что быть написано необразованным Sheffield механиком , который отверг обычные романтические идеалы нового стиля рабочего класса поэзии , направленный на изменении системы. Эллиота называли «красным сыном печи» и называли «Йоркширскими ожогами » или «ожогами производственного города». Французский журналист был удивлен, обнаружив Эллиотта кротким человеком с нервным темпераментом.

"Шеффилд, накатывающий облаками" Эллиотта

Одно из последних стихотворений Эллиотта, «Народный гимн», впервые появилось в « Эдинбургском обозрении» Тейта в 1848 году. Оно было написано для музыки и обычно поется на мелодию «Содружество».

Когда ты спасешь людей?
О Боже милости! когда?
Не короли и лорды, а народы!
Не престолы и короны, а люди!
Цветы сердца твоего, о Боже, это они!
Пусть не уйдут, как сорняки, прочь!
Их наследие - бессолнечный день!
Бог! спасите людей! [5]

Заключительный рефрен пародирует британский национальный гимн , Боже , храни королеву и требует поддержки для простых людей , а не. Несмотря на его огромную популярность, некоторые церкви отказались использовать сборники гимнов, которые содержали его, поскольку это также можно было рассматривать как критику Бога. В своих примечаниях к стихотворению Эллиот потребовал отдать голоса всех ответственных домовладельцев. Поэма оставалась фаворитом в течение многих лет, и в 1920-х годах было высказано предположение, что она позволила Эллиотту стать поэтом-лауреатом Лиги Наций.

Слова "The People's Anthem" в конечном итоге вошли в сборник гимнов американского епископата и из этого источника были включены, наряду с другими, в рок-мюзикл Godspell (1971). Там он был переименован в «Спасем народ» с новой партитурой. [6]

Литературная дружба [ править ]

Отношения Эллиотта с писателями-единомышленниками оставались близкими, особенно с Джеймсом Монтгомери и Джоном Холландом , которые поддерживали другие гуманитарные цели. Он также симпатизировал поэтам из рабочего класса и был записан как чрезмерно щедрый в своих похвалах неоперившимся произведениям, которые они принесли, чтобы показать ему. Из соображений приличия Мэри Хаттон обратилась к миссис Эллиотт, хотя она также обращается к самому поэту в одной строфе стихотворения соболезнования, которое она написала в связи со смертью двух из их детей. [7] Семья Эллиот подписалась на ее следующий сборник, посвященный миссис Эллиот, в благодарность за ее сочувствие и помощь. [8]

Еще одним писателем, с которым он подружился, когда он переехал в Шеффилд в 1833 году, был бывший сапожник Пол Роджерс, который на время стал секретарем Института механиков Шеффилда. Позже он возглавил кампанию по сбору подписчиков на статую в память Эллиота и написал о нем мемуары после его смерти. [9] Он также рассказывает, как Эллиот подружился с лектором и писателем Чарльзом Рисом Пембертоном (1790–1840) и помог собрать деньги, чтобы поддержать его, когда его здоровье ухудшилось. Они вместе отправились на прогулку в 1838 году, после чего Эллиотт записал свои впечатления от «Рохского аббатства», похвалив и охарактеризовав своего спутника. [10] Эллиотт отдал Петерсону еще одну дань уважения в его стихотворении «Бедный Чарльз» после смерти Пембертона два года спустя.

В начале «Песни» Эллиота «За здоровье нашим друзьям реформ» упоминается несколько поэтов, которые выступали за Закон о реформе 1832 года, принятие которого отмечается. [11] Среди перечисленных фамилий - Томас Эслин Уорд (1781–1871), лидер Шеффилдского политического союза и редактор Sheffield Independent . Также присутствует преподобный Джейкоб Бреттель, священник-унитарий из Ротерхэма, опубликовавший стихотворение «Сельский служитель» (1825 г.) и « Очерки в стихах» из исторических книг Ветхого Завета (1828 г.). [12] Еще одна ссылка на «Голландию бесстрашную и чистую». Это был не Джон Холланд, а Джордж Калверт Холланд(1801–1865), которому было посвящено длинное раннее стихотворение Эллиотта «Любовь». [13] Происходя из рабочего класса, он получил образование, чтобы стать хирургом Шеффилда. Первая попытка Эллиотта сочинить сонет также была подписана «GC Holland, MD»; [14] за ним последовало беззаботное «Послание к GC Holland, Esq., MD» об эмансипации женщин. [15]

В случае с Томасом Листером (1810–1888) из соседнего Барнсли нам дается представление о примере поэтического диалога. Эллиотт написал два стихотворения под названием «Томасу Листеру». Один - это волнующий призыв занять высокую тему в его стихах [16], другой - юмористическое упражнение в гекзаметрах, обозначающее меру как «на английском языке недостойный, свободный и хуже худшей прозы» в ответ на стихи, присланные ему Листер. [17] В 1837 году Листер адресовал Эллиоту сонет «С вершины Бен-Леди» во время пешеходной экскурсии по Шотландии. [18]

Последние годы и смерть [ править ]

В 1837 году бизнес Эллиота пострадал от торгового спада того же года, но у него все еще было достаточно денег, чтобы выйти на пенсию в 1841 году и поселиться на земле, которую он купил в Грейт-Хоутоне , недалеко от Барнсли . Там он жил спокойно, видя отмену хлебных законов в 1846 году и умер в 1849 году в возрасте 68 лет. Его похоронили на кладбище церкви Всех Святых в Дарфилде . [19]

Ранее в своей жизни Эллиотт написал «Эпитафию поэта», излагая поэтическую программу, за которую он хотел, чтобы его запомнили:

Стой, смертный! Здесь лежит твой брат,
Поэт бедняков
Его книгами были реки, леса и небеса,
Луг и болото,
Его учителя были воплем разорванных сердец,
Тиран и раб,
Улица, фабрика, тюрьма,
Дворец - и могила! [20]

Известие о его смерти было встречено поэтическими данью: поэт-чартист Джордж Тведделл (1823–1903) посвятил ему три сонета. [21] Другой чартист, недавно ставший его зятем, Джон Уоткинс (1809–1858) описал последние минуты жизни поэта в «О смерти Эбенезера Эллиотта». [22] Еще одна дань уважения с тем же названием была дана поэтом из рабочего класса Джоном Кричли Принсом в его «Поэтическом Розарии» (1850 г.). [23] Хотя он почитал его как «Без пустяков, звяканья, лунный Бард» и «Гордый, лишенный пенсии лауреат премии бедных», он также признал элементарную жестокость его произведений. Американский поэт Джон Гринлиф УиттиерПоэма «Эллиот», с другой стороны, столь же сильна, как и сам англичанин, запрещая капиталистическому «рою саранчи, проклявшему Божьи поля жатвы» участвовать в его погребении:

Статуя Эбенезера Эллиота, Уэстон-парк
Тогда пусть возбужденные руки бедняги
Неси могучих мертвецов,
И рабочие и стойкие отряды
Позади как ступают скорбящие.
Оставьте косяк и создайте свои крещеные границы,
Оставьте свой кафедральный этаж;
Дайте Англии зеленые и засаженные ромашками земли
Поэт бедняков! [24]

Известие о том, что в 1854 году будет установлен памятник поэту, было встречено Уолтером Сэвиджем Лэндором данью уважения «Статуе Эбенезера Эллиота работы Невилла Бернарда (заказано рабочими Шеффилда)», прославлявшей поэта и восхвалявшей его. город за его предприимчивость, в мускулистом стихотворении радикальной силы. [25] Когда бронзовая статуя была установлена ​​на рыночной площади Шеффилда, мастер клинков Джозеф Старший (1819–1892 гг.) Сделал ее предметом не рифмованного сонета «Линии на памятнике Эбенезеру Эллиотту». Приветствуя «угрюмую кучу с трудом заработанных пенсов трудящихся» и столь же скептически относясь к работе «пораженных луной бардов», он обращался к поэту как к тому, кто «песней накормил более голодных британцев», чем все лирические сыновья пел ".[26]

Длинный прозаический рассказ об Эллиотте появился за два года до его смерти в книге Уильяма Ховитта (1792–1879) « Дома и привидения самых выдающихся британских поэтов ». [27] Ховитт посетил Эллиота в 1846 году, чтобы взять у него интервью для статьи, где он хвалил изображения природы в ранних стихах Эллиота, а не разглагольствования его политической работы. После его смерти некролог Эллиотта появился в журнале Gentleman's Magazine в феврале 1850 года. [28] В том же году были опубликованы две биографии: одна - Джона Уоткинса, а другая - «Жизнь, характер и гений Эбенезера Эллиотта » Января Сёрла (Джордж Сирл Филлипс). [29] Два года спустя Сирл продолжил свою книгуВоспоминания об Эбенезере Эллиотте, рифме о кукурузном законе . В 1876 году вышло новое издание произведений Эллиота его сына Эдвина.

Наследие [ править ]

Пол Роджерс высказал мнение, что с Эллиоттом «жестоко обращались художники и граверы ... Опубликованные портреты почти не передают никакого представления о человеке». [30] Из тех, что остались, два были приписаны Джону Берчу, который нарисовал и других достойных Шеффилда. Один показывает его сидящим со свитком в левой руке и свисающими с правой стороны очками. [31] В другом он сидит на валуне, сжимая раскрытую книгу на коленях, на фоне узкой долины Черного ручья. [32] Это место над рекой Ривелин было любимым местом Эллиота, и, как говорят, он вырезал там свое имя на валуне. Рисунок Эллиотта шотландской художницы Маргарет Гиллис сейчас находится вНациональная портретная галерея, Лондон . [33] Она сопровождала Уильяма Хауитта в 1847 году, когда он посетил поэта для еще одного интервью, и ее работа была воспроизведена, чтобы проиллюстрировать это в журнале Howitt's Journal . Другой сидящий портрет с книгой на коленях «может быть лучшей картиной, - подумал Роджерс, - но все же менее похож на него».

Эллиотт сидит на камне в статуе Невилла Бёрнарда, что тоже считалось плохим подобием. В номере от 22 июля 1854 г. газета The Sheffield Independent сообщила: «Многие люди в Шеффилде, которые хорошо помнят черты Эбенезера Эллиотта, будут разочарованы тем, что в данном случае скульптор не дал более точного подобия. человек, каким он жил », но продолжает предполагать, что это должно быть« несколько идеализированное представление Рифма Хлебного Закона ». [34] В 1875 году работа была перенесена из центра города в Уэстон-Парк , где она и остается.

Статуя не более точно фигурирует в стихотворении Джона Бетджемана «Эдвардианское воскресенье, Брумхилл, Шеффилд». «Твой собственный Эбенезер», - апострофизирует он, - «Смотрит с высоты своего / На переулки и переулки / И химическую долину» [35], чего он, конечно же, не видит. Последнее городское жилище поэта в 1834–1841 годах находилось в Апперторпе , а не в Брумхилле , и сегодня на нем есть синяя мемориальная доска. Кроме того, надпись на пьедестале гласит просто «Эллиот», без упоминания его имени. Об этом, в частности, говорит поэт из Шеффилда Стэнли Кук (1922–1991), воздавая должное перенесенной статуе. «Не для удобства эта собака писала стихи, - комментирует он, - но человека можно собрать из прохожих».все еще злится на оставшуюся несправедливость.[36]

Ротерхэм, место рождения Эллиотта, медленнее его чтит. В 2009 году произведение Мартина Херона было возведено на месте, ныне известном как Раундэбут Раймера, недалеко от Ротерхэма. Названный «Урожай», он изображает стилизованные колосья кукурузы, развевающиеся на ветру, что является намеком на «Рифмы о кукурузном законе». [37] В том же году новый паб Wetherspoons в Ротерхэме был назван The Corn Law Rhymer, а в марте 2013 года на городском медицинском центре была размещена синяя мемориальная доска в честь поэта, указывающая на место чугунолитейного завода, где он находился. родившийся.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Чишолм 1911 .
  2. ^ a b Ватт 1889 , стр. 266.
  3. ↑ Например,каждая страница американского издания The Poems of Ebenezer Elliott (New York 1853) окружена цветочным орнаментом.
  4. ^ Поэтические произведения Эбенезера Эллиотта, Рифма кукурузного закона , Эдинбург 1840 г., Гимн 16, стр. 172 .
  5. ^ Полный текст и мелодия на Hymnary org
  6. ^ Сцена театра DC
  7. ↑ Счастливый остров (1836), «Строки, адресованные миссис Эллиот», стр. 80
  8. ↑ Коттеджные сказки и стихи , стр.15
  9. ^ Мемуары Эбенезер Эллиот, кукурузный закон рифмоплетов, Лондон 1852, pp.247-76
  10. ^ Поэтические произведения 1840, стр.177
  11. ^ Поэтические Работы 1840, с.118
  12. ^ Поэты Йоркшира, Лондон 1845, стр. 148 .
  13. ^ Поэтические Работы 1840, p.28ff
  14. ^ Поэтические произведения 1840 г., стр.173
  15. ^ Поэтические произведения 1840, стр. 153–154.]
  16. ^ Поэтические произведения, 1840, стр. 175.
  17. ^ Еще стихи и проза The Cornlaw Rhymer , Лондон 1850, т. 1. С. 85–7.
  18. ^ Современный Йоркшир Поэты, pp.146-9 Архивированных 2014-10-09 в Wayback Machine ; текст, подписанный просто буквой L, был опубликован в журнале Tait's Edinburgh Magazine vol.4, p.664.
  19. ^ Историческая Англия 1151163
  20. ↑ Великолепная деревня: стишки о кукурузном законе и другие стихи , 1835, т. 3. С. 157–158.
  21. ^ Сайт Ebenezer Elliott
  22. ↑ Джон Уоткинс, Жизнь, поэзия и письма Эбенезера Эллиотта , Лондон 1850 г., стр. 273
  23. ^ Сайт Джеральда Мэсси
  24. ↑ Полное собрание поэтических произведений Джона Гринлифа Уиттиера , Бостон 1873, стр.146
  25. ^ Последний плод от старого дерева , Лондон 1853, pp.414-5
  26. ^ Смити Rhymes и наковальня куранты , Sheffield 1882, стр. 67.
  27. ^ стр. 643–668
  28. ↑ Воспроизведено на сайте Spenser and Tradition.
  29. ^ Доступно в открытой библиотеке
  30. ^ «Воспоминания об Эбенезере Эллиотте», стр. 275–276.
  31. ^ Искусство Великобритании
  32. ^ Искусство Великобритании
  33. ^ Сайт НПГ
  34. ^ История Шеффилда
  35. ^ Архив поэзии
  36. ↑ Woods Beyond A Cornfield: Сборник стихов , Smith / Doorstep 1995, "The Corn Law Rhymer", p. 114.
  37. ^ Сайт Ebenezer Elliott

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Эллиотт, Эбенезер ». Encyclopdia Britannica . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 291–292.
  • Ватт, Фрэнсис (1889). «Эллиотт, Эбенезер»  . В Стивене, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . 17 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 266–268.CS1 maint: ref=harv (link)

Источники [ править ]

  • Кейт Моррис и Рэй Херн, Эбенезер Эллиотт: Рифма кукурузного закона и поэт для бедных , Rotherwood Press, октябрь 2002 г., ISBN 0-903666-95-2 
  • "Жизнь, поэзия и письма Эбенезера Эллиота" Джона Уоткинса, паб. 1850 г.
  • Поэтические произведения Эбенезера Эллиотта, Рифма кукурузного закона , Эдинбург, 1840 г.
  • Историческая Англия . «Могила Эбенезера Эллиота (II степень) (1151163)» . Список национального наследия Англии . Проверено 16 сентября 2016 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • "Эбенезер Эллиот" , Ротерхамвеб
  • Поэзия Эбенезера Эллиотта
  • Рифма о кукурузном законе и поэт для бедных
  • Стихи о кукурузном законе Эбенезера Эллиотта Роберта Саути
  • Биография Эбенезера Эллиотта и избранные статьи на gerald-massey.org.uk
  • Работы Эбенезера Эллиотта или о нем в Internet Archive
  • Работы Эбенезера Эллиотта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • «Архивные материалы, касающиеся Эбенезера Эллиотта» . Национальный архив Великобритании .
  • Архивные материалы в библиотеке университета Лидса