сёгунат Токугава

Сёгунат Токугава徳川幕府Токугава бакуфу
1603–1868 гг.
Пн из клана Токугава
Столица	Эдо (резиденция Сёгуна) Хэйан-кё (дворец императора)
Крупнейший город	Осака (1600–1613) Хэйан-кё (1613–1638) Эдо (1638–1867)
Общие языки	Ранний современный японский язык [1] ​​Современный японский язык [1]
Религия	Синтоистский синбуцу-сюго [2] Японский буддизм [3] Христианство [4]
Правительство	Феодальная [5] династическая [6] наследственная военная диктатура [7] [8]
Император
• 1600–1611 (первый)	Го-Ёдзей [9]
• 1867–1868 (последний)	Мэйдзи [10]
Сёгун
• 1603–1605 (первый) [11]	Токугава Иэясу
• 1866–1868 (последний)	Токугава Ёсинобу
Историческая эпоха	Период Эдо
•  Битва при Секигахаре	21 октября 1600 г. [12]
•  Осада Осаки	8 ноября 1614 г.
•  Эдикт Сакоку 1635 г.	1635
•  Канагавский договор	31 марта 1854 г.
•  Договор Харриса	29 июля 1858 г.
•  Реставрация Мэйдзи	3 января 1868 г. [13]
Валюта	Триметаллическая система чеканки Токугава основана на меди Мон , серебре Бу и Шу, а также золоте Рё .
Предшествует Преемник Период Адзути-Момояма Клан Токугава Японская империя Республика Эзо
Сегодня часть	Япония

Сёгунат Токугава ( / ˌtɒk uːˈɡ ɑːw ə / , [ ^14] яп. 徳川幕府Tokugawa bakufu ) , также известный как сёгунат Эдо (江戸幕府, Эдо бакуфу ) , был военным правительством Японии во времена Эдо . период с 1603 по 1868 год. ^{[15] [16] [17]}

Сёгунат Токугава был основан Токугавой Иэясу после победы в битве при Сэкигахаре , положившей конец гражданским войнам периода Сэнгоку после краха сёгуната Асикага . Иэясу стал сёгуном , а клан Токугава правил Японией из замка Эдо в восточном городе Эдо ( Токио ) вместе с лордами - даймё из класса самураев . ^{[18] [19] [16]} Сёгунат Токугава организовал японское общество под строгимКлассовая система Токугава и запретили большинству иностранцев в соответствии с изоляционистской политикой Сакоку для содействия политической стабильности. Сёгуны Токугава управляли Японией в феодальной системе, при этом каждый даймё управлял ханом (феодальным владением), хотя номинально страна по-прежнему была организована как имперские провинции . При сёгунате Токугава в Японии наблюдался быстрый экономический рост и урбанизация, что привело к подъему класса торговцев и культуры укиё .

Сёгунат Токугава пришел в упадок в период Бакумацу («последний акт сёгуната») с 1853 года и был свергнут сторонниками Императорского двора в ходе Реставрации Мэйдзи в 1868 году. Японская империя была создана при правительстве Мэйдзи , и сторонники Токугава продолжали участвовать в войне Босин до поражения Республики Эдзо в битве при Хакодате в июне 1869 года.

История

После периода Сэнгоку («периода воюющих царств») центральное правительство было в значительной степени восстановлено Одой Нобунагой в период Адзути-Момояма . После битвы при Секигахаре в 1600 году центральная власть перешла к Токугаве Иэясу. ^[15] В то время как многие даймё , сражавшиеся против Токугавы Иэясу, были уничтожены или их владения сократились, Иэясу был привержен сохранению даймё и хан (домен) в качестве составных частей своего нового сёгуната. ^[22] Действительно, даймё , примкнувшие к Иэясу, были вознаграждены, а некоторые из бывших вассалов Иэясу стали даймё.и были стратегически расположены по всей стране. ^[22]

Общество в период Токугава , в отличие от предыдущих сёгунатов, якобы основывалось на строгой сословной иерархии, изначально установленной Тоётоми Хидэёси . Даймё ( лорды) были на вершине, за ними следовала каста воинов самураев, а фермеры, ремесленники и торговцы стояли ниже. В некоторых частях страны, особенно в небольших регионах, даймё и самураи были более или менее идентичными, поскольку даймёмогли быть обучены как самураи, а самураи могли действовать как местные правители. В противном случае в значительной степени негибкий характер этой системы социальной стратификации со временем высвободил разрушительные силы. Налоги на крестьянство устанавливались в фиксированных размерах, не учитывавших инфляцию или другие изменения денежной стоимости. В результате налоговые поступления, собираемые самураями-землевладельцами, со временем становились все меньше и меньше. Это часто приводило к многочисленным столкновениям между знатными, но обедневшими самураями и зажиточными крестьянами, начиная от простых местных беспорядков и заканчивая гораздо более крупными восстаниями. Однако ни один из них не оказался достаточно убедительным, чтобы серьезно бросить вызов установленному порядку до прихода иностранных держав. ^{[ нужна ссылка ]}Исследование 2017 года показало, что крестьянские восстания и коллективное дезертирство («бегство») снизили налоговые ставки и препятствовали росту государства в сёгунате Токугава. ^[23]

В середине 19 века союзу нескольких наиболее могущественных даймё вместе с титульным императором Японии удалось свергнуть сёгунат, который официально прекратил свое существование в 1868 году с отставкой 15-го сёгуна Токугава , Токугава Ёсинобу . , что привело к «восстановлению» (王政復古, Ōsei fukko ) имперского правления. Некоторые верные слуги сёгуна продолжали сражаться во время войны Босин .которые последовали, но в конечном итоге потерпели поражение. Несмотря на его окончательное свержение в пользу более модернизированной, менее феодальной формы правления Реставрации Мэйдзи, сёгунат Токугава наблюдал за самым долгим периодом мира и стабильности в истории Японии, продолжавшимся более 260 лет. ^{[ нужна ссылка ]}

Правительство

Сёгунат и домены

Система бакухан ( бакухан тайсэй 幕 藩体 制) была феодальной политической системой в период Эдо в Японии. ^[5] Баку — это сокращение от бакуфу , что означает « военное правительство », то есть сёгунат. Хань были владениями , возглавляемыми даймё . ^[5] Начиная с назначения Иэясу сёгуном в 1603 г., но особенно после победы Токугавы в Осаке в 1615 г., применялись различные меры для утверждения контроля сёгуната, что резко ограничивало независимость даймё . ^[22] Количество даймё варьировалось, но стабилизировалось на уровне около 270. ^[22]

Система бакухан разделила феодальную власть между сёгунатом в Эдо и даймё с владениями по всей Японии. ^[24] Все сёгуны и лорды были даймё : феодалами со своей собственной бюрократией, политикой и территориями. ^[24] Провинции обладали определенной степенью суверенитета, и им разрешалась независимая администрация хань в обмен на лояльность сёгуну , который отвечал за международные отношения, национальную безопасность, ^[24] чеканку монет, мер и весов и транспорт. ^[22]

Сёгун также управлял самым могущественным ханом , наследственным владением дома Токугава, в котором также было много золотых и серебряных рудников. ^[24] К концу сёгуната клан Токугава владел примерно 7 миллионами коку земли (天領 tenryō), в том числе 2,6–2,7 миллиона коку , принадлежащими прямым вассалам, из 30 миллионов в стране. ^[25] Остальные 23 миллиона коку принадлежали другим даймё. ^[25]

Число хань (примерно 270) колебалось на протяжении всего периода Эдо. ^[26] Они были ранжированы по размеру, который измерялся как количество коку риса, которое домен производил каждый год. ^[25] Один коку был количеством риса, необходимым для питания одного взрослого мужчины в течение одного года. Минимальное количество даймё составляло десять тысяч коку ; ^[26] самый крупный, не считая сёгуна , составлял более миллиона коку . ^[25]

Политика контроля над даймё

Основная политика сёгуната в отношении даймё включала:

• Принцип, согласно которому каждый даймё (включая тех, кто ранее был независимым от семьи Токугава) подчинялся сёгунату, и каждый хан требовал признания сёгуната и подлежал перераспределению его земли. ^{[22] : 192–1993} гг . Даймё присягали на верность каждому сёгуну и признавали Законы о домах воинов, или букэ сёхатто . ^[25]
• Система санкин-котай (参勤 交 代 «альтернативное посещение»), которая требовала, чтобы даймё ездили в Эдо и проживали в нем раз в два года, а их семьи оставались в Эдо во время их отсутствия.
• Иккоку ичидзё рей (一国 一 城令), который позволял хану каждого даймё сохранять только одно укрепление в резиденции даймё . ^{[22] : 194}
• Законы о военных домах (武家諸法度, buke shohatto ), первый из которых в 1615 г. запрещал строительство новых укреплений или ремонт существующих без одобрения бакуфу , допуск беглецов сёгуната и организацию браков семей даймё без одобрения бакуфу. официальное разрешение. ^[22] Дополнительные правила для самураев были выпущены на протяжении многих лет. ^{[22] [25]}

Хотя сёгун издал определенные законы, такие как букэ сёхатто в отношении даймё и остальной части класса самураев, каждый хан управлял своей автономной системой законов и налогообложения . ^[24] Сёгун не вмешивался в управление ханьцами , если только не была показана серьезная некомпетентность (например, крупные восстания), а также не взимались центральные налоги. ^[24] Вместо этого каждый хан выполнял феодальные обязанности, такие как содержание дорог и официальных курьерских станций, строительство каналов и гаваней, поставка войск и помощь голодающим. ^[24] Даймё были стратегически расположены, чтобы сдерживать друг друга, иСистема санкин-котай гарантировала, что даймё или их семья всегда находятся в Эдо под наблюдением сёгуна. ^[24]

Сёгунат имел право отбрасывать, аннексировать и преобразовывать владения, хотя после первых лет существования сёгуната они редко и тщательно применялись, чтобы предотвратить объединение даймё . ^[24] Система альтернативного проживания санкин-котай требовала, чтобы каждый даймё проживал попеременно между ханом и двором в Эдо. ^[24] Во время их отсутствия в Эдо также требовалось, чтобы они оставляли свою семью в качестве заложников до их возвращения. Заложники и огромные расходы санкин-котай , наложенные на каждого хана , помогли обеспечить лояльность сёгуну . ^[24]К 1690-м годам подавляющее большинство дайме родились в Эдо, и большинство из них считали его своим домом. ^[22] Некоторые даймё мало интересовались своими владениями, и их нужно было умолять вернуться «домой». ^[22]

В обмен на централизацию между даймё сохранялся мир; в отличие от периода Сэнгоку , дайме больше не беспокоились о конфликтах друг с другом. ^[22] Кроме того, наследственная преемственность была гарантирована, поскольку сёгунат не признавал внутреннюю узурпацию в пределах владений. ^[22]

Классификация даймё

Клан Токугава также обеспечивал лояльность, поддерживая догматическую верность сёгуну . Даймё делились на три основные категории: ^[25]

• Шинпан («родственники» 親藩) были шестью кланами, основанными сыновьями Иэясу, а также некоторыми сыновьями 8-го и 9-го сёгунов, которые стали даймё. ^[25] Они предоставили бы наследника сёгунату, если бы у сёгуна не было наследника. ^[25]
• Фудай («наследственный» 譜代) были в основном вассалами Иэясу и клана Токугава до битвы при Сэкигахара . ^[25] Они управляли своим ханом (поместьем) и занимали высокие посты в сёгунате, хотя их хан , как правило, был меньше по сравнению с владениями тозама . ^[25]
• Тозама («посторонние» 外様) было около 100 даймё, большинство из которых стали вассалами клана Токугава после битвы при Сэкигахара. Некоторые сражались против сил Токугава, хотя некоторые были нейтральными или даже сражались на стороне клана Токугава, как союзники, а не вассалы. ^[25] Дайме тозама ,как правило, имеют самый большой хан , с 11 из 16 крупнейших даймё в этой категории. ^[25]

Имущество даймё тозама , сражавшихся против клана Токугава в битве при Сэкигахара, существенно сократилось. ^[25] Их часто размещали в горных или отдаленных районах или между наиболее доверенными даймё. ^[25] В начале периода Эдо сёгунат считал тозама наименее лояльным; со временем стратегические браки и укрепление системы сделали тозама менее склонными к восстанию. В конце концов, однако, это был великий тозама Сацума , Тёсю и Тоса и, в меньшей степени, Хидзэн ., свергнувший сёгунат. Эти четыре штата называются Четыре Западных Клана, или сокращенно Сатчотохи . ^[26]

Отношения с императором

Независимо от политического титула Императора, сёгуны семьи Токугава контролировали Японию. ^[27] Сёгунат добился номинального предоставления администрации (体制, taisei ) императорским двором в Киото семье Токугава. ^[26] Хотя император официально имел прерогативу назначать сёгуна и получал щедрые субсидии, он практически не имел права голоса в государственных делах. ^[24] Сёгунат издал Законы для имперских и придворных чиновников ( кинчу нарабини кугэ сёхатто禁中並公家諸法度), чтобы установить свои отношения с императорской семьей .и кугэ (императорские придворные чиновники), и указал, что император должен посвятить себя науке и поэзии. ^[28] Сёгунат также назначил связного, Киото Сёсидай ( представитель сёгуна в Киото ), чтобы иметь дело с императором, двором и дворянством.

Однако ближе к концу сёгуната, после столетий, когда Император почти не имел права голоса в государственных делах и был уединен в своем дворце в Киото , а также после того, как правящий сёгун Токугава Иэмоти женился на сестре императора Комэя (г. 1846–1867), в 1862 году императорский двор в Киото стал пользоваться возросшим политическим влиянием. ^[29] С Императором время от времени консультировались по различным вопросам политики, и сёгун даже нанес визит в Киото, чтобы навестить Императора. ^{[ править ]} Правительственная администрация будет официально возвращена от сёгуна императору во время Реставрации Мэйдзив 1868 году.

Сёгун и внешняя торговля

Иностранные дела и торговля были монополизированы сёгунатом, что приносило огромную прибыль. Внешняя торговля была разрешена также во владениях Сацума и Цусима . В то время рис был основным торговым продуктом Японии. Изоляционизм был внешней политикой Японии, и торговля строго контролировалась. Торговцы были аутсайдерами социальной иерархии Японии и считались жадными.

Визиты нанбанских кораблей из Португалии сначала были основным вектором торговых обменов, за которыми последовали голландские, английские, а иногда и испанские корабли.

С 1603 г. Япония начала активно участвовать во внешней торговле. В 1615 году посольство и торговая миссия под руководством Хасекуры Цуненаги были отправлены через Тихий океан в Новую Испанию (Новая Испания ) на построенном японцами галеоне « Сан-Хуан Баутиста » . До 1635 г. сёгун выдавал многочисленные разрешения для так называемых « кораблей с красной печатью », предназначенных для азиатской торговли.

После 1635 года и введения законов об уединении заход судов разрешался только из Китая, Кореи и Нидерландов .

Сёгун и христианство

Последователи христианства впервые начали появляться в Японии в 16 веке. Ода Нобунага принял христианство и импортированные вместе с ним западные технологии, такие как мушкет. Он также видел в этом инструмент, который мог бы использовать для подавления буддийских сил. ^[30]

Хотя христианству было позволено расти до 1610-х годов, Токугава Иэясу вскоре начал видеть в нем растущую угрозу стабильности сёгуната. Как Огосё (« Уединенный сёгун ») ^[31] он повлиял на выполнение законов, запрещающих практику христианства. Его преемники последовали его примеру, опираясь на законы Иэясу. Запрет христианства часто связывают с созданием законов об уединении, или Сакоку , в 1630-х годах. ^[32]

Доход сёгуната

Основным источником дохода сёгуната был налог (около 40%), взимаемый с урожая в личных владениях клана Токугава (тенрё). ^[25] Никакие налоги не взимались с владений даймё, которые вместо этого обеспечивали воинскую повинность, общественные работы и барщину . ^[25] Сёгунат получил ссуды от торговцев, которые иногда рассматривались как принудительные пожертвования, хотя торговля часто не облагалась налогом. ^[25] Специальные сборы были также введены для строительства инфраструктуры. ^[25]

Учреждения сёгуната

Личные вассалы сёгунов Токугава делились на две группы:

• знаменосцы ( хатамото旗本 ) имели право напрямую приближаться к сёгуну ; ^[25]
• домовые ( гокенин御家人 ) не имели привилегии аудиенции сёгуна. ^[25]

К началу 18 века из примерно 22 000 личных вассалов большинство получали стипендии, а не владения. ^[25]

Родзю и вакадосиёри

Родзю (老中) обычно были самыми высокопоставленными членами сёгуната. ^[25] Обычно эту должность занимали четыре или пять человек, и один из них дежурил в течение месяца на ротационной основе. ^[25] Они контролировали ōmetsuke (проверявшие даймё), machi - bugyō (уполномоченные по административным и судебным функциям в крупных городах, особенно Эдо), ongoku bugyō  [ ja ] (遠国奉行, уполномоченные других крупных городов и сёгуната). домены) и другие должностные лица, контролировавшие отношения с императорским двором в Киото , кугэ (представители знати), даймё,буддийские храмы и синтоистские святилища , а также занимались такими вопросами, как разделение феодальных владений . Другие бугё (комиссары), отвечающие за финансы, монастыри и святыни, также подчинялись родзю. ^[25] Роджу совещался по особо важным вопросам. В ходе административной реформы 1867 года ( реформы Кэйо ) офис был упразднен в пользу бюрократической системы с министрами внутренних дел, финансов, иностранных дел, армии и флота.

В принципе, требования для назначения на должность родзю заключались в том, чтобы быть даймё фудай и иметь феодальное владение, оцененное в50 000 коку или больше. ^[25] Однако были исключения из обоих критериев. Многие назначенцы прибыли из офисов, близких к сёгуну , например, соба ёнин  [ джа ] (側用人), Киото Сёсидай и Осака дзёдай .

Нерегулярно сёгуны назначали родзю на должность тайро (великого старейшины). ^[25] Должность была ограничена членами кланов Ии , Сакаи , Дои и Хотта , но Янагисава Ёсиясу также получил статус тайро. Среди самых известных был Ии Наосукэ , который был убит в 1860 году у ворот Сакурадамон замка Эдо ( инцидент Сакурадамон ).

От трех до пяти мужчин, носивших титул вакадосиёри (若 年 寄), были следующими по статусу после родзю. ^[25] Являясь продуктом раннего рокуниншу (六人衆, 1633–1649) из шести человек, офис получил свое название и окончательную форму в 1662 г. Их основной обязанностью было управление делами хатамото и гокенин , прямых вассалов. из сёгуна . ^[25] Под вакадосиёри находились мэцукэ .

Некоторые сёгуны назначали соба-ёнина . Этот человек действовал как связующее звено между сёгуном и родзю . Важность соба-ёнин возросла во времена пятого сёгуна Токугава Цунаёси , когда вакадосиёри, Инаба Масаясу , убил Хотту Масатоси , тайро . Опасаясь за свою личную безопасность, Цунаёси перенес роджу в более дальнюю часть замка. Одними из самых известных соба-ёнинов были Янагисава Ёсиясу и Танума Окицугу .

Омэцукэ и мэцукэ

Омэцукэ и мэцукэ были официальными лицами, которые подчинялись родзю и вакадосиёри . ^[25] Пять омэцукэ отвечали за наблюдение за делами даймё , кугэ и императорского двора. Они отвечали за обнаружение любой угрозы восстания. В начале периода Эдо эту должность занимали даймё, такие как Ягю Мунэфую . Однако вскоре он перешел к хатамото с рейтингом 5000 коку и более. Чтобы придать им авторитет в отношениях с даймё , их часто оценивали в 10 000 коку .и получил титул ками (древний титул, обычно обозначающий губернатора провинции ), такой как Бидзэн-но-ками .

Со временем функция омэцукэ превратилась в передачу приказов от сёгуната даймё и проведение церемоний в замке Эдо. Они также взяли на себя дополнительные обязанности, такие как надзор за религиозными делами и контроль над огнестрельным оружием. Метсукэ , подчиняясь вакадосиёри , курировал дела вассалов сёгуна . ^[25] Они были полицией для тысяч хатамото и гокенин , сосредоточенных в Эдо. У отдельных ханов были свои мэцукэ , которые так же охраняли своих самураев.

Сан-бугё

Сан- бугё (三奉行 «три администратора») были дзися , кандзё и мати-бугё , которые соответственно наблюдали за храмами и святынями , бухгалтерией и городами. Джиша -бугё имел самый высокий статус из трех. Они наблюдали за управлением буддийскими храмами ( дзи ) и синтоистскими святилищами ( ша ), многие из которых владели вотчинами. Кроме того, они услышали иски от нескольких земельных владений за пределами восьми провинций Канто . Назначения обычно доставались даймё ; Оока Тадасукэ был исключением, хотя позже он сталдаймё . ^{[ нужна ссылка ]}

Кандзё-бугё были следующими по статусу. Четыре обладателя этой должности подчинялись роджу . Они отвечали за финансы сёгуната. ^[33]

Мати - бугё были главными городскими администраторами Эдо и других городов. В их обязанности входили мэр, начальник полиции (а позже и пожарной части) и судья по уголовным и гражданским делам, не связанным с самураями. Два (кратко три) человека, обычно хатамото, занимали эту должность и чередовались по месяцам. ^[34]

Три Эдо мати бугё прославились благодаря дзидайгэки (историческим фильмам): Оока Тадасуке и Тояма Кагемото (Кинширо) как герои и Тории Ёдзо ( ja : 鳥 居 耀 蔵) как злодей. ^{[ нужна ссылка ]}

Тэнрё, гундай и дайкан

Сан-бугё вместе заседали в совете под названием хёдзёсё (評定所). В этом качестве они отвечали за управление тэнрё (поместьем сёгуна), надзор за гундай (郡代), дайкан (代官) и кура бугё (蔵奉行), а также слушали дела, связанные с самураями. Гундай управлял доменами Токугава с доходом более 10 000 коку, а дайкан управлял территориями с доходом от 5 000 до 10 000 коку.

Сёгун непосредственно владел землями в различных частях Японии. Они были известны как шихайсё (支配所); с периода Мэйдзи термин тенрю (天領, буквально «земля императора») стал синонимом, потому что земли сёгуна были возвращены императору. ^[35] В дополнение к территории, которой Иэясу владел до битвы при Секигахаре, это включало земли, которые он получил в этой битве, и земли, полученные в результате летней и зимней осады Осаки . В эту категорию также попали крупные города, такие как Нагасаки и Осака, и рудники , в том числе золотой рудник Садо .

Гайкоку бугё

Гайкоку бугё были администраторами, назначаемыми между 1858 и 1868 годами. Им было поручено контролировать торговые и дипломатические отношения с зарубежными странами, и они базировались в договорных портах Нагасаки и Канагава (Иокогама).

Поздний сёгунат Токугава (1853–1867)

Поздний сёгунат Токугава ( яп .幕末 Бакумацу ) — период между 1853 и 1867 годами, когда Япония прекратила свою изоляционистскую внешнюю политику, называемую сакоку , и превратилась из феодального сёгуната в правительство Мэйдзи . Это конец периода Эдо, предшествующий эпохе Мэйдзи. Основные идеологические и политические фракции в этот период были разделены на проимпериалистические Исин Шиши ( националистические патриоты ) и силы сёгуната, включая элитные фехтовальщики синсэнгуми («новобранный корпус»).

Хотя эти две группы были наиболее заметными силами, многие другие фракции пытались использовать хаос эпохи Бакумацу, чтобы захватить личную власть. ^[36] Кроме того, существовали еще две основные движущие силы инакомыслия; во-первых, растущее недовольство даймё тозама , а во-вторых, растущие антизападные настроения после прибытия флота ВМС США под командованием Мэтью С. Перри (что привело к принудительному открытию Японии). Первый относился к тем лордам, которые сражались против сил Токугава в Сэкигахаре (в 1600 г.) и с этого момента были навсегда изгнаны со всех влиятельных должностей в сёгунате. Второе должно было быть выражено во фразесонно дзёи («почитай Императора, изгоняй варваров»). Концом для Бакумацу стала война Босин , особенно битва при Тоба-Фусими , когда силы сторонников сёгуната потерпели поражение. ^[37]

Список сёгунов Токугава

Семейное дерево

В течение периода Эдо среди влиятельных родственников сёгуна были:

• Токугава Мицукуни из домена Мито ^[38]
• Токугава Нариаки из домена Мито ^[39]
• Токугава Мочихару из отделения Хитоцубаси
• Токугава Мунэтаке из отделения Таясу . ^[40]
• Мацудайра Катамори из отделения Айдзу . ^[41]
• Мацудаира Саданобу , рожденный в ветви Таясу , усыновлен Хисамацу-Мацудаира из Сиракавы . ^[42]
• Токугава Мочихару из ветви Хитоцубаси , в основе которой родился Джей Джей Олатундзи.

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные с江戸幕府.

• Кейское восстание

Заметки

использованная литература

• Нуссбаум, Луи-Фридерик и Кете Рот. (2005). Энциклопедия Японии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ; ОСЛК 48943301 

В эту статью включен текст из этого общедоступного источника . Япония: страновое исследование . Федеральный исследовательский отдел .

дальнейшее чтение

• Болито, Гарольд . (1974). Сокровища среди мужчин: Фудай Даймё в Токугава, Япония . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-01655-0 ; ОСЛК 185685588 
• Хага, Туру, перевод Джульетты Винтерс Карпентер . Пакс Токугавана: культурный расцвет Японии, 1603–1853 гг . Токио: Японский фонд культуры издательской индустрии. ISBN 978-4-86658-148-4 
• Тотман, Конрад. Крах Токугава бакуфу, 1862–1868 гг . Гонолулу: Гавайский университет Press, 1980.
• Тотман, Конрад. Политика в Токугава бакуфу, 1600–1843 гг . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1967.
• Васво, Энн Современное японское общество 1868–1994 гг.
• Центр восточноазиатских культурных исследований Мэйдзи, Япония через современные источники, том второй, 1844–1882 гг.

внешние ссылки

• Япония
• Политическая система Токугава
• SengokuDaimyo.com Сайт самурайского писателя и историка Энтони Дж. Брайанта.
• Рассказ об экспедиции американской эскадры в Китайские моря и Японию , М.К. Перри, на archive.org