«Образование и демократия: значение Александра Мейкледжона, 1872–1964» - это первая полная биография Александра Мейкледжона ,написанная Адамом Р. Нельсоном и опубликованная издательством University of Wisconsin Press в 2001 году. Название не является полной биографией, а основано на пяти архивах. показать Мейкледжона своими словами. Популярная фигура начала 20-го века, которая с тех пор исчезла, Мейкледжон был философом и ректором университета, который отстаивал единое знание, идеализм и учебные программы «Великие книги» . Книга разделена на пять разделов в зависимости от мест, в которых жил Мейкледжон: его студенческие, преподавательские и административные годы в Университете Брауна , его президентство в Амхерст-колледже , его время работы в Экспериментальном колледже Университета Висконсина и его опыт в области образования взрослых. и защита свободы слова в Беркли. Нельсон изображает Мейкледжона как «противоречивого, парадоксального и донкихотского », пытаясь понять, как побудить учащихся стремиться к свободе и как учитель может учить этому, уважая свободу учащихся.
«Образование и демократия: значение Александра Мейкледжона, 1872–1964» - это биография Александра Мейкледжона , написанная Адамом Р. Нельсоном и опубликованная издательством Университета Висконсина в 2001 году . [2] Вместо подробного описания жизни Мейкледжона, Нельсон изобразил Мейкледжона на родном языке субъекта, чтобы позволить ему «говорить за себя». [3] Нельсон опирается на пять архивов, подробно описанных в обширных цитатах, а также на 65-страничных примечаниях и аннотированном библиографическом приложении. [3] Хотя Мейкледжон был популярен в начале 20-го века и наиболее известен своей позицией в отношении академической свободы , к моменту публикации этой книги он стал маргинальной фигурой. Эта книга стала первой полной биографией Мейкледжона, которой предшествовали только диссертации и «краткое «биографическое исследование » 1981 года », в котором были представлены письменные работы Мейкледжона. [3] [4] Название Нельсона является ответом на книгу Джона Дьюи «Демократия и образование» . Он призван показать контраст идеализма Мейкледжона и прагматизма Дьюи. [5]
Работа разделена на пять частей в зависимости от мест, в которых жил Мейкледжон: его высшее образование в Университете Брауна , его последующая административная работа там, его президентство в Амхерст-колледже , его экспериментальном колледже Университета Висконсина , а также его работа в сфере образования взрослых и другие аспекты. Действия в Беркли. [5] В основе усилий Мейкледжона по созданию систем, способствующих демократическому гражданству, утверждает Нельсон, лежит «парадокс сократического учения »: как учитель может заставить ученика хотеть свободы и как учитель может учить этому, уважая свободу ученика. на практике. [6]
Мейкледжон родился в Великобритании и вырос в Род-Айленде. [7] Он учился в Университете Брауна и Корнелла , [3] и позже вернулся в первый в качестве популярного профессора этики и последующего декана приемной комиссии. [7] Вместо популярной факультативной системы и учебной программы по естественным наукам он отстаивал кантианский стиль образования с едиными знаниями, моральным развитием и стремлением к идеалам, а также стиль демократического управления, при котором учащиеся будут руководить и рассуждать посредством собственного образования. [3] Мейкледжон рассматривал демократию как нечто переданное и переосмысленное проходящими поколениями, и что она рождается в «сильных дискуссиях вокруг согласованных условий». [6] Его предложенная учебная программа для получения единых знаний включала один или два года изучения древнегреческой классики и дополнительные годы просвещения или современной американской классики. [8]