Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раздел иероглифического календаря в храме Ком Омбо , отображающий переход от месяца XII к месяцу I без упоминания пяти эпагоменальных дней .
Небо богини Нут и человеческие фигуры , представляющие звезды и созвездия из звездной карте в гробнице Рамзеса VI .

Древний египетский календарь - гражданский календарь - представлял собой солнечный календарь с 365-дневным годом. Год состоял из трех сезонов по 120 дней в каждом, плюс вставочный месяц из пяти эпагоменальных дней, рассматриваемых как вне самого года. Каждый сезон был разделен на четыре месяца по 30 дней. Эти двенадцать месяцев изначально были пронумерованы в пределах каждого сезона, но впоследствии стали известны по названиям их основных фестивалей. Каждый месяц был разделен на три 10-дневных периода, известных как деканы или декады. Было высказано предположение, что во времена Девятнадцатой династии и двадцатой династиипоследние два дня каждого декана обычно считались своего рода выходными для королевских мастеров, когда королевские мастера были свободны от работы.

Поскольку этот календарный год был почти на четверть короче солнечного года, египетский календарь терял примерно один день каждые четыре года по сравнению с григорианским календарем . Поэтому его иногда называют годом странствий ( лат . Annus vagus ), поскольку его месяцы сменяются примерно на один день в течение солнечного года каждые четыре года. Птолемей III «s Canopus Декрет попытался исправить это путем введения шестого epagomenal дня каждые четыре года , но это предложение было сопротивление египетских жрецов и людьми , и не прекращается до создания александрийского или календаря коптского по Августу. Введение високосного дня в египетский календарь сделало его эквивалентом реформированного юлианского календаря , хотя в дальнейшем он продолжает отличаться от григорианского календаря на рубеже веков.

Этот гражданский календарь работал одновременно с египетским лунным календарем, который использовался для некоторых религиозных ритуалов и фестивалей. Некоторые египтологи описали его как лунно-солнечный , с добавочным месяцем, предположительно добавляемым каждые два или три года, чтобы поддерживать его согласованность с солнечным годом, но никаких доказательств такого интеркалирования до 4 века до нашей эры еще не обнаружено.

История [ править ]

Предыстория [ править ]

Установить календарь по разливу Нила было бы таким же расплывчатым делом, как если бы мы установили наш календарь по возвращению весенних фиалок .

- HE Winlock [1]

Разлив Нила в Каире ок.  1830 .

Современное понимание самого раннего развития египетского календаря остается спекулятивным. Таблетка от правления первой династии фараонов Djer ( . С  3000  г. до н.э.) был когда - то думали , чтобы указать , что египтяне уже установили связь между гелиакальным восходящей из Сириуса ( древнеегипетский : SPDT или сопдет , «треугольник»; греческий : Σῶθις , Sôthis ) и начало их года, но недавний анализ поставил под сомнение, относится ли изображение на табличке вообще к Сириусу. [2] Аналогичным образом, исходя изПалермо Стоун , Александр Шарфф предположил, что Древнее Царство соблюдало 320-дневный год, но его теория не получила широкого признания. [3] Некоторые данные свидетельствуют о том, что в раннем гражданском календаре было 360 дней, [4] хотя он мог просто отражать необычный статус пяти эпагоменальных дней как дней, «добавленных» к собственному году.

Древний Египет был «даром реки» Нила , [6] из-за того, что внутри страны в течение тысяч лет фактически не было дождей [5] , ежегодное наводнение которой разделило естественный год на три широких естественных сезона, известных египтянам как: [7] [ 8] [9]

  1. Затопление или Flood ( древнеегипетский : Ꜣḫt , иногда англизировал , как Акхет ): примерно с сентября по январь.
  2. Появление или Зима ( Prt , иногда англичанин как Перет ): примерно с января по май.
  3. Мало воды, или урожай, или лето ( Šmw , иногда на английском языке как Шему ): примерно с мая по сентябрь. [7]

Еще во времена правления Джера ( ок.  3000 г.  до н.э., I династия ) велись ежегодные записи о высшей точке наводнения. [10] Отто Э. Нойгебауэр отметил, что 365-дневный год может быть установлен путем усреднения нескольких десятилетий точных наблюдений за наводнением Нила без каких-либо астрономических наблюдений , [11] хотя большая неравномерность наводнения из года в год [a] а также сложность поддержания достаточно точного нилометра и записи в доисторическом Египте заставила других ученых усомниться в том, что он лег в основу египетского календаря. [1] [4] [13]
Обратите внимание, что названия трех природных сезонов были включены в Гражданский календарный год (см. Ниже), но поскольку этот календарный год является годом странствий , сезоны этого календаря медленно сменяются естественным солнечным годом, что означает, что Гражданский сезон Ахет / Наводнение лишь изредка совпадало с разливом Нила.

Лунный календарь [ править ]

Современный лунный календарь на 2017 год

Египтяне, по-видимому, использовали чисто лунный календарь до создания солнечного гражданского календаря [14] [15], в котором каждый месяц начинался утром, когда убывающий полумесяц больше не был виден. [13] До закрытия политеистских храмов Египта византийцами лунный календарь продолжал использоваться в качестве литургического года различных культов. [15] Лунный календарь разделил месяц на четыре недели, отражая каждую четверть лунных фаз . [16] Поскольку точное время утра, которое считается началом египетского дня, остается неопределенным.[17] и нет никаких доказательств того, что какой-либо метод, кроме наблюдения, использовался для определения начала лунных месяцев до 4-го века до нашей эры, [18] нет надежного способа восстановить точные даты в лунном календаре по его известным даты. [17] Разница между началом дня при первых лучах рассвета или на восходе солнца объясняет сдвиг на 11–14 лет в датированных наблюдениях за лунным циклом. [19] Остается неизвестным, как египтяне справлялись с затенением облаков, когда они возникали, и было показано, что лучшие современные алгоритмы отличаются от фактических наблюдений за убывающим полумесяцем примерно в одном из пяти случаев. [17]

Паркер и другие выступали за его развитие в наблюдательный, а затем рассчитанный лунно-солнечный календарь [20], в котором каждые два-три года использовался 30-дневный вставной месяц, чтобы компенсировать потерю лунного года примерно на 11 дней в году по сравнению с солнечным годом. и поддерживать размещение гелиакального роста в Сириусе в его двенадцатом месяце . [21] Однако в нынешних исторических записях нет свидетельств существования такого месяца. [22]

N11
N14		 N35R8O6
Храмовый месяц
Ꜣbd n ḥwt-nṯr [23]
в иероглифах

Второй лунный календарь засвидетельствован демотическим астрономическим папирусом [24], датируемым примерно после 144 г. н.э., в котором описывается лунно-солнечный календарь, действующий в соответствии с египетским гражданским календарем в соответствии с 25-летним циклом. [25] В календаре, кажется, отображается месяц, начинающийся с первой видимости растущего полумесяца, но Паркер показал ошибку в цикле около одного дня за 500 лет, [26] используя это, чтобы показать, что цикл был разработан для соответствия с новолунием около 357 г.  до н. э. [27] Эта дата относит его к периоду Птолемеев и к исконной египетской династии XXX.. Однако первая персидская оккупация Египта , похоже, была его вдохновением. [28] Расчеты этого лунно-солнечного календаря, по-видимому, продолжали использоваться без поправок в римский период , даже когда они больше не соответствовали наблюдаемым фазам Луны. [29]

Дни лунного месяца, известные египтянам как «храмовый месяц» [23], были индивидуально названы и отмечены как этапы жизни лунного бога, по-разному Тота в Среднем царстве или Хонсу в эпоху Птолемеев : « Он ... зачат ... на Псонтуе ; он родился на bd ; он стареет после Smdt ". [30]

Дни лунного месяца [30] [b]
ДеньИмя
ЕгиптянинЗначение (если известно)
1
N10G4W3
[c]		Psḏtyw [д]Буквальное значение неизвестно, но, возможно, связано с Эннеадой ; день новолуния .
2
D1N11
N14
[e]		Tp Ꜣbd
Ꜣbd		«Начало месяца» или «Месяц»; начало Полумесяца .
3
F313 квартал
D21		 W3
Mspr"Пребытие"
4
O1
D21		 X1S29G17W3
Prt Sm"The Going Forth of the Sm ", своего рода священник
5
Aa1
X1		 D2
Z1		 R2W3
I͗ḫt Ḥr Ḫꜣwt"Приношения на жертвенник"
6
S29T22N35
X1		 Z2
Z2		 W3
[f]		СНТ"Шестой"
7
D46
N35		 M17X1W3
[грамм]		Dnı͗t«Частично»; день первой четверти.
8
D1 D12
W3
TpНеизвестный
9
F193 квартал
W3
[час]		KꜣpНеизвестный
10
S29M17I9
D52		 W3
SıfНеизвестный
11
F29N8Z2
W3
SttНеизвестный
12
N31
D53		 N31
D53		 W3
Неизвестный«Неполный» день второй четверти.
13
D12D12U1A59W3
[я]		Mꜣꜣ SṯyНеизвестный
14
S32G1Z7W3
SıwНеизвестный
15
D1N13
[j]		Smdt
Tp Smdt		Буквальное значение неопределенное; день полнолуния .
16
F313 квартал
D21		 Z1 Z1
W24		 W3
Mspr Sn Nw
Ḥbs Tp [48]		«Второе прибытие»
«Покрытие головы»
17
S32G1Z7W3
SıwДень второй четверти
18
M17V28N12W3
[k]		Я«День Луны»
19
F21S43S43S43I9
W3
Sḏm MdwfНеизвестный
20
U21
3 квартал		 W3
StpНеизвестный
21 год
Aa20D21
G43		 W3
[l]		ꜤprwНеизвестный
22
F22M44X1
W3
Pḥ SpdtНеизвестный
23
D46
N35		 M17X1W3
Dnı͗t«Частично»; день третьей четверти.
24
V31
N35		 V28G43N2W3
[м]		KnḥwНеизвестный
25
F29N8Z2
W3
SttНеизвестный
26
O1
D21		 X1
W3
Prt"Движение вперед"
27
G43N37D58W3
[n]		WšbНеизвестный
28
O23W24 X1
N1		 W3
Ḥb Sd Nwt"The Jubilee из Nut "
29
P6A47W3
ꜤḥꜥНеизвестный
30
O1
D21		 X1
D54		 O34
R12
X1 Z4		 W3
[o]		Prt Mn"Выход из мин "

Гражданский календарь [ править ]

Сириус ( внизу ) и Орион ( справа ), вид с телескопа Хаббл . Вместе три самых ярких звезды северного зимнего неба - Сириус, Бетельгейзе ( вверху справа ) и Процион ( вверху слева ) - также можно рассматривать как образующие Зимний треугольник .
Поднебесная карта звездного неба
Иероглифический календарь на Элефантине .
Дополнительная информация: Сотический цикл

Гражданский календарь был установлен в какой-то ранний период в Древнем царстве или до него , с вероятными свидетельствами его использования в начале правления Шепсескафа ( ок.  2510 г.  до н.э., династия IV ) и определенных свидетельств во время правления Нефериркара (середина 25-го века).  До н.э., V династия ). [53] Вероятно , он был основан на астрономические наблюдения из Сириуса [13] , чье появление в небе близко соответствовали среднему начала разливу Нила через 5 и 4 - го тысячелетия до нашей эры. [12] [p]Недавнее открытие - это открытие, что 30-дневный месяц по месопотамскому календарю датируется периодом Джемдет Наср (конец 4-го тысячелетия  до нашей эры) [55], когда египетская культура заимствовала различные предметы и культурные особенности из плодородного полумесяца. , оставляя открытой возможность того, что основные черты календаря были заимствованы в том или ином направлении. [56]

Гражданский год состоял ровно из 365 дней [q], разделенных на 12 месяцев по 30 дней в каждом и вставной месяц из пяти дней [58], которые отмечались как дни рождения богов Осириса , Гора , Сета , Исиды и Нефтиды . [59] Обычные месяцы были сгруппированы в три сезона Египта [58], которые дали им их первоначальные названия, [60] и разделены на три 10-дневных периода, известных как деканы или декады. В более поздних источниках они были разделены на «первые», «средние» и «последние». [61] Было высказано предположение, что во времяДевятнадцатая династия и двадцатая династия последние два дня каждого декана обычно считались своего рода выходными для королевских мастеров, когда королевские ремесленники были свободны от работы. [62] Сроки, как правило , выражаются в формате ГМД , с фараоном «ы года царствований следует за месяцем , за которым следует день месяца. [63] Например, Новый год приходился на I Ахет 1.

V30M4X1
Z2
Повелитель лет
Nb Rnpt
в иероглифах

Важность календаря для египетской религии отражена в использовании титула «Властелин лет» ( Nb Rnpt ) [64] для его различных богов-создателей. [65] Время также считалось неотъемлемым аспектом Маат , [65] космического порядка, который противостоял хаосу, лжи и насилию .

Гражданский календарь, по-видимому, был установлен в год, когда Сириус восстал в свой Новый год ( I Ахет 1), но из-за отсутствия високосных лет он начал медленно вращаться в обратном направлении по солнечному году . Сам Сириус, около 40 ° ниже эклиптики , следует Sothic год почти точно соответствует массе Солнца, с его появлением в настоящее время происходит на широте в Каире (древний Гелиополис и Мемфис ) 19  июля ( Julian ), только два или три дня позже, чем его появление в ранней античности. [58][66]

После Цензорин [67] и Мейер , [68] стандартное понимание было то, что четыре года с момента создания календаря, Сириус не будет больше не появился на египетском Новый год , а на следующий день ( я Акхет 2) ; четыре года спустя он должен был появиться снова на следующий день; и так далее по всему календарю , пока его рост , наконец, вернулись в I Акхет 1 1460 года после создания календаря, [67] [г] событие известно как « апокатастасис ». [69]Из-за чрезвычайной регулярности этого события египетские записи календарной даты восхода Сириуса использовались египтологами для фиксации его календаря и других событий, относящихся к нему, по крайней мере, на уровне четырех-египетских лет, которые разделяют та же дата возвращения Сириуса, известная как «тетраэтериды» или «квадренния». [69] Например, сообщение о том, что Сотис воскрес в III перет 1 - 181-й день года - должно показать, что где-то 720, 721, 722 или 723 года прошли с момента последнего апокатастасиса. [67] Следуя такой схеме, запись о восхождении Сириуса на II Шему 1 в 239 г.  до н.э. подразумевает апокатастазы 1319 и 2779 г.  до н.э. ± 3 года.[19][s] Размещение Цензорином апокатастасиса 21 июля 139 г.н.э. [t] позволило вычислить его предшественников на 1322, 2782 и 4242 гг. до н. э. [71] [ неудавшаяся проверка ] Последний иногда описывают как «первый год с точной датой в истории» [72], но, поскольку календарь засвидетельствован до XVIII династии, а последняя дата, как теперь известно, намного раньше ранней египетской цивилизации , это обычно приписывается Династии II примерно в середине. [73] [u]

Гелиакальный восход Сириуса в Гелиополисе [v]
ГодДата
Египтянин [76]Юлиан [77]Григорианский [78]
3500 г.  до н.э.III Перет 316 июля18 июня
3000 г.  до н.э.III Шему 816 июля22 июня
2500 г.  до н.э.III Ахет 816 июля26 июня
2000 г.  до н.э.III Перет 1417 июля30 июня
1500 г.  до н.э.III Шему 1917 июля4 июля
1000 г.  до н.э.III Ахет 1917 июля8 июля
  500 г.  до н.э.III Перет 2518 июля13 июля
 1 год    нашей эрыIII Шему 3018 июля16 июля
 500 г. н.э.IV Ахет 220 июля22 июля

Однако классическое понимание сотического цикла основывается на нескольких потенциально ошибочных предположениях. После Скалигер , [79] Дата Цензорина является обычно исправленной до 20  июля [ш] , но древние власти дают различные «фиксированные» даты для подъема Сириуса. [x] Использование им 139 года кажется сомнительным, [82] поскольку 136, кажется, было началом тетраэтериса [83] и более поздней датой, выбранной, чтобы льстить дню рождения покровителя Цензорина. [84]Совершенное наблюдение за действительным поведением Сириуса во время цикла, включая его незначительное смещение относительно солнечного года, дало бы период 1457 лет; трудности наблюдения приводят к дополнительной погрешности около двух десятилетий. [71] Хотя несомненно, что египетский день начинался утром, еще четыре года сдвигаются в зависимости от того, произошло ли точное начало дня при первых лучах рассвета или на восходе солнца. [19]Было отмечено, что в сохранившихся записях нет признания того, что незначительные отклонения Сириуса иногда вызывают triëteris или penteteris (трех- или пятилетние периоды согласия с египетской датой), а не обычные четырехлетние периоды, и, учитывая, что ожидаемое расхождение составляет не более 8 лет в 1460 году, цикл, возможно, применялся схематично [69] [85] в соответствии с гражданскими годами египтян и юлианским годом у греков и римлян. [67] Возникновение апокатастасиса в 2 - м тысячелетия до нашей эры , так близко к большим политическим и солнцу на основе религиозных реформ в Аменхотеп IV/ Эхнатон также оставляет открытой возможность того, что строгое выполнение цикла иногда подвергалось политическому вмешательству. [86] Рекорд и празднование восхода Сириуса также будет отличаться на несколько дней (что соответствует десятилетиям цикла) в те эпохи, когда официальное место наблюдения было перенесено из-под Каира . [y] Возвращение Сириуса в ночное небо варьируется примерно на день на градус широты , в результате чего в Асуане его можно увидеть на 8–10 дней раньше, чем в Александрии [88] , [88] эта разница заставляет Рольфа Краусса предлагать более длительные датировки. истории Египта на десятилетия позже нынешнего консенсуса.

Птолемеев календарь [ править ]

После Александра Великого «s завоеваний в Персидской империи , то Македонская династия Птолемеев пришла к власти в Египте , продолжая использовать свои собственные календари с эллинизированными именами. В 238 г. до н.э., Птолемей III «s Canopus Указ постановил , что каждый четвёртый год должен включать шестой день в високосном месяце, [89] в честь его и его жены в качестве богов , эквивалентных детям Нута . Реформе сопротивлялись египетские священники и народ, и она была прекращена.

Коптский календарь [ править ]

Основная статья: Коптский календарь

Египетские ученые были связаны с созданием Julius Caesar «s реформ в римском календаре , хотя римские жрецы изначально неправильно его формулу и-подсчете включительно добавленные високосные дней каждые три года , а не каждые четыре. Ошибка была исправлена Августом, пропустив високосные годы для ряда циклов до  4 г. н.э. Как личный правитель Египта , он также ввел реформу его календаря в 26 или 25 г.  до н.э., возможно, чтобы соответствовать началу новой Каллипики. цикл , с первым високосным днем, приходящимся на 6 эпаг. в 22 году  до н. э. Этот «Александрийский календарь» почти полностью соответствует юлианскому., в результате чего 1 Тот остается на 29 августа, за исключением года, предшествующего юлианскому високосному году, когда он вместо этого происходит 30 августа. Затем календари возобновляют свою переписку после 4 Фаменот / 29 февраля следующего года. [90]      

Месяцы [ править ]

На протяжении большей части истории Египта месяцы не назывались отдельными именами, а скорее пронумеровывались по трем временам года. [60] Однако еще в Поднебесной у каждого месяца было свое название. Они , наконец , превратились в Новом царстве месяцев, что , в свою очередь , привели к возникновению эллинизированных имен , которые были использованы для хронологии по Птолемею в его Альмагесте и другими. Коперник построил свои таблицы движения планет на основе египетского года из-за его математической закономерности. Традиционно современные египтологи считают месяцы последовательно, используяРимские цифры .

Постоянной проблемой египтологии было то, что фестивали, дающие названия месяцам, происходят в следующем месяце. Гардинер предположил, что оригинальный календарь, которым управляли жрецы Ра, был заменен усовершенствованием, разработанным сторонниками Тота. Паркер связал это несоответствие со своими теориями о лунном календаре. Сет , Вейл и Клагетт предложили, чтобы имена выражали идею о том, что каждый месяц завершается фестивалем, начинающимся следующим. [91]

Месяцы
ЕгиптологическийАнглийский [63]ЕгиптянинГреческий [92]Коптский
Сезонный [63]ПоднебеснаяНовое Королевство
яЯ Ахет
Тот		1-й месяц потопа
1 Ꜣḫt		TyḎḥwtytΘωθThōthⲐⲱⲟⲩⲧTôut
IIII Ахет
Фаофи		2-й месяц потопа
2 Ꜣḫt		MnhtPꜢ n-ip.tΦαωφί [z]PhaōphíⲠⲁⲱⲡⲉБаоба
IIIIII Ахет
Атир		3-й месяц потопа
3 Ꜣḫt		Ḥwt-ḥwrḤwt-ḥwrἈθύρAthúrϨ ⲁⲑⲱⲣHatûr
IVIV Ахет
Чояк		4-й месяц потопа
4 Ꜣḫt		KꜢ-ḥr-KꜢKꜢ-ḥr-KꜢΧοιάκ [аа]ХоякⲔⲟⲓⲁⲕ
Ⲕⲓⲁ ϩ ⲕ		Кояк
Киахк
VЯ Перет
Тыби		1-й месяц роста
1 балл		SF-BDTTꜢ-ꜥbΤυβί [ab]ТубиⲦⲱⲃⲓТоби
VIII Перет
Мечир		2-й месяц роста
2 балла		Rḫ WrМырΜεχίρ [ac]МехирⲘⲉ ϣ ⲓⲣМешир
VIIIII Перет
Фаменот		3-й месяц роста
3 балла		Rḫ NdsPꜢ n-imn-ḥtp.wΦαμενώθPhamenṓthⲠⲁⲣⲉⲙ ϩ ⲁⲧБарамхат
VIIIIV Перет
Фармути		4-й месяц роста
4 балла		RnwtP n-rnn.tΦαρμουθί [объявление]PharmouthíⲠⲁⲣⲙⲟⲩⲧⲉБармода
IXИ Шему
Пачонс		1-й месяц маловодья
1 Šmw		ḪnswPꜢ n-ḫns.wΠαχώνПахунⲠⲁ ϣ ⲟⲛⲥБашоны
ИксII Шему
Пайни		2-й месяц маловодья
2 Šmw		Hnt-HTJPꜢ n-in.tΠαϋνί [ae]ПауниⲠⲁⲱⲛⲓБаони
XIIII Шему
Эпифи		3-й месяц маловодья
3 Šmw		Ipt-hmtИпипἘπιφί [аф]EpiphíⲈⲡⲓⲡАпип
XIIIV Шему
Мезоре		4-й месяц маловодья
4 Šmw		Открытие года
Wp Rnpt		Рождение Солнца
Mswt Rꜥ		ΜεσορήMesorⲘⲉⲥⲱⲣⲓМасори
-Вставочный  месяц
Epagomenal  дней		-Те, на год
Hryw Rnpt		ἐπαγόμεναιEpagómenaiⲠⲓⲕⲟⲩ ϫ ⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲟⲧBikudji en abod

Наследие [ править ]

Коптский календарь XI века с изображением двух месяцев святых
Основные статьи: коптский календарь и эфиопский календарь

Преобразованный египетский календарь продолжает использоваться в Египте как Коптский календарь в египетской церкви и египетского населения в целом, в частности феллаха , для расчета сельскохозяйственных сезонов. Он отличается только своей эпохой, которая датируется вознесением римского императора Диоклетиана . Современные египетские фермеры, как и их древние предшественники, делят год на три сезона: зима, лето и наводнения. Он также связан с местными фестивалями, такими как ежегодное разливание Нила и древний весенний фестиваль Шам-эль-Нессим .

Эфиопский календарь основан на этом реформированном календаре , но использует амхарские язык имена для своих месяцев и использует другую эпоху. Французский республиканский календарь был похож, но начал его год в осеннее равноденствие . Британский производитель оррери Джон Глив представил египетский календарь в реконструкции антикиферского механизма .

См. Также [ править ]

  • Египетская хронология
  • Египетская астрономия
  • Коптские и эфиопские календари

Примечания [ править ]

  1. ↑ За 30 лет до завершения строительства Асуанской плотины в 1902 году период между «ежегодными» наводнениями в Египте варьировался от 335 до 415 дней [1], при этом первое повышение началось уже 15 апреля и только 23 Июнь. [12]
  2. ^ Для дальнейших вариаций см. Brugsch . [31]
  3. ^ Варианты представления дня новолуния включают
    N10
    N35    		 G4W3
    ,
    N10
    N35    		 W3
    , [32]
    N9G4W3
    , [33]
    N9
    N35    		 G4W3
    N5
    ,
    N9
    N35    		 G4X4
    ,
    N9
    N35    		 W3
    ,
    N9
    N35    		 W3
    N5
    ,
    N9
    N35    		 X1G4W3
    ,
    N9
    N35    		 X1
    Z4    		 G4W3
    N5
    ,
    N9
    N35    		 X1
    Z5    		 W3
    N5
    , [34]
    3 квартал
    O34    		 D46
    N35    		 N10
    , [35]
    D1
    Z1    		 N11
    N14    		 W3
    , и
    D1
    Z1    		 M6X1
    Z1
    ; [36]
    D12 X1
    N35    		 G4W3
    , [37] и
    Z2
    Z2
    Z2    		 W3
    N35
    в Поднебесной; и
    Z2
    Z2
    Z2    		 W24
    X1    		 G4W3
    N5
    в более поздних надписях. [38]
  4. ^ В более поздних источниках, Psḏntyw . [32]
  5. ^ Варианты представления дня первого полумесяца включают
    N11
    N14
    ,
    N11
    N14    		 D46
    W3
    , [32]
    D1
    Z1    		 N11
    N14    		 W3
    , [36]
    D1N11N5
    (правильно N11A с луной, повернутой на 90 ° по часовой стрелке), [39] и
    D1
    3 квартал    		 M17M17M17G1D46
    X1    		 N5Z1
    Z1
    Z1
    . [40]
  6. ^ Варианты представления 6-го дня лунного месяца включают
    Z2
    Z2    		 N35
    X1    		 W3
    , [37]
    S29T22N35
    X1    		 Z2
    Z2    		 X2 W22
    X6
    ,
    S29T22N35
    X1    		 Z2
    Z2    		 X2 W22
    Z8
    , [41]
    T22N35
    X1    		 X2 W22
    X4    		 Z1
    Z1
    Z1
    , [42]
    Z2
    Z2
    N35    		 X1
    W3
    ,
    Z2
    Z2
    N35
    X1    		 W4
    , и
    Z1Z1Z1Z1Z1Z1N35
    X1    		 W4
    . [43]
  7. ^ Варианты представления дня 1-го квартала включают
    D46
    N35    		 M17X1
    V11    		 W3
    N5
    и
    D46
    N35    		 M17X1W3
    N5
    . [44]
  8. ^ Собственно, первый признак - не челюсть животного.
    F19
    но более редкая, похожая на вид фигура передней лапы льва
    F118B
    . [32]
  9. ^ Правильно, два круга
    D12
     усаживаются и помещаются внутри изгиба серпа
    U1
    , формируя
    U43
    . [45] Мужская фигура должна быть мужчиной, сеющим семена.
    A60
    , который включает кривую точек, исходящую от руки мужчины. [46]
  10. ^ Варианты представления дня полнолуния включают
    N13X1
    W3
    ,
    N13V20
    Z1 Z1 Z1 Z1 Z1    		 N35
    X1    		 W3
    , [32]
    D1N13W3
    ,
    D1N33
    V20    		 Z1
    Z9
    , [39]
    N13
    , и
    N13N35
    X1    		 W3
    . [47]
  11. ^ Правильно, N12 \ t1 или N12A, с полумесяцем
    N12
     повернут на 90 ° по часовой стрелке.
  12. ^ Варианты представления 21-го дня лунного месяца включают
    Aa20D21G43W3
     и
    Aa20D21
    W3
    . [49]
  13. ^ Варианты представления 24-го дня лунного месяца включают
    V31
    N35    		 V28G43N2
    . [50]
  14. ^ Варианты представления 27-го дня лунного месяца включают
    Z7D310W3
    . [51] D310 - фут
    D58
     пересекается вариантом пула
    N37
    с 2 [52] или 3 [51] штрихами по диагонали.
  15. ^ Собственно буханка
    X1
     и диагональные штрихи
    Z4
     имеют усадку и подходят под две стороны стандарта
    R12
    .
  16. ^ Другие возможности для исходной основы календаря включают сравнение подробных записей лунных дат с восходом Сириуса за 40-летний период, который Нойгебауэр не считает возможным создать календарь более точный, чем действительный; [11] его собственная теория ( обсуждаемая выше ) о том, что время последовательных наводнений усреднялось за несколько десятилетий; [11] и теорию о том, что положение восхода Солнца регистрировалось в течение нескольких лет, что позволяет сравнивать время солнцестояний по годам. Додинастических петроглифы обнаружены Университета Южной Каролины экспедиции «s в Nekhenв 1986 г. может сохранить такую ​​запись, если она была перемещена примерно на 10 ° от исходного положения до открытия. [54]
  17. ^ Утверждалось, что Папирус Эберса показывает фиксированный календарь, включающий високосные годы , но в это больше не верят. [57]
  18. ^ 1460 юлианских лет (точно) или григорианских лет (примерно) в современных вычислениях, что эквивалентно 1461 египетским гражданским годам, но, по-видимому, сами древние египтяне считали 1460 гражданских лет (1459 юлианских лет). [67]
  19. ^ Пер О'Мара , фактически ± 16 лет с учетом других факторов, влияющих на расчетный сотический год. [19]
  20. ^ Используя римскую знакомства , он сказалсоответствующего Нового годачто «когда император Антонин Пий был консулом в Риме во второй раз с Bruttius Praesens этот же день совпал с 13 - й день до календ августа» ( латынь : диплом .. . imperatore quinque hoc anno fuit Antonino Pio II Bruttio Praesente Romae consulibus idem dies fuerit ante diem XII kal. Aug. ). [70]
  21. ^ Сам Мейер принял самую раннюю дату, [73] хотя до того, какбыло показано,что средняя хронология более вероятна, чем короткая или длинная хронология Ближнего Востока . Паркер выступал за его введение перед апокатастазом в среднюю дату, основываясь на своем понимании его развития из лунного календаря на основе сотического календаря. Он поместил его введение в диапазон c.  2937  - ок.  2821 г.  до н.э., учитывая, что это было более вероятно вчасти диапазона династии II . [74] [75]
  22. ^ В частности, расчеты сделаны для 30 ° с.ш. без поправки на облака и усредненное количество аэрозолей для региона. На практике из-за облаков или других погрешностей из-за непрозрачности и наблюдений любое из этих расчетных значений могло сместиться на несколько дней. [71]
  23. ^ Латинское : ... ante diem XIII kal. Авг .... [80]
  24. ^ Самые древние источники помещают гелиакальный восход Сириуса 19 июля, но Досифей , вероятный источник даты восхода239 г.до н.э., в других источниках помещает его 18 июля [19], как и Гефестион Фивский , [81] Салмасий , Зороастр , Палладий и Аэций . Солинус поместил его 20-го числа; Метон и неотредактированный текст книги Цензорина 21-го числа; и Птолемей на следующий день после этого. [19]
  25. ^ Это похоже на случай, например, с астрономическими записями XVIII династии и ее преемников, включая Папирус Эберса, которые, по-видимому, были сделаны в Фивах, а не в Гелиополе. [87]
  26. ^ Реконструированная египетская акцентуация Фаофи ( Φαῶφι ). [93]
  27. ^ Реконструированная египетская акцентуация Khoíak ( Χοίακ ). [93]
  28. ^ Реконструированная египетская акцентуация Тоби ( βι ). [93]
  29. ^ Реконструированная египетская акцентуация Mekheír ( Μεχείρ ). [93]
  30. ^ Реконструированный египетский акцент Pharmoûthi ( Φαρμοῦθι ). [93]
  31. ^ Реконструированная египетская акцентуация Paü̂ni ( Παῧνι ). [93]
  32. ^ Реконструированная египетская акцентуация Epeíph ( Ἐπείφ ). [93]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Winlock (1940) , стр. 450 .
  2. ^ Clagett (1995) , стр. 10–11.
  3. ^ Уинлок (1940) .
  4. ^ а б Тетли (2014) , стр. 40 .
  5. ^ Уинлок (1940) , стр. 452.
  6. ↑ Геродот (1890), Маколей (редактор), Истории , Лондон: Макмиллан, Книга II, §5.
  7. ^ а б Тетли (2014) , стр. 39 .
  8. ^ Уинлок (1940) , стр. 453.
  9. ^ Clagett (1995) , стр. 4–5 .
  10. ^ Clagett (1995) , стр. 33 .
  11. ^ a b c Нойгебауэр (1939) .
  12. ^ a b Паркер (1950) , стр. 32.
  13. ↑ a b c Паркер (1950) , стр. 23.
  14. Перейти ↑ Parker (1950) , pp. 30-32.
  15. ^ а б Хёйруп , стр. 13.
  16. ^ Clagett (1995) , стр. 3–4 .
  17. ^ a b c Schaefer (2000) , стр. 153 - 154 .
  18. ^ Паркер (1950) , стр. 29.
  19. ^ Б с д е е О'Мара (2003) , стр. 18.
  20. Перейти ↑ Parker (1950) , pp. 13-29.
  21. ↑ Parker (1950) , стр. 30–32.
  22. ^ Тетли (2014) , стр. 153 .
  23. ^ a b Паркер (1950) , стр. 17.
  24. ^ "Папирус Карлсберг 9". Коллекция Папируса Карлсберга . Копенгаген, Дания: Копенгагенский университет . Проверено 11 февраля 2017 года .
  25. ↑ Parker (1950) , стр. 13–23.
  26. ^ Clagett (1995) , стр. 25 .
  27. ^ Clagett (1995) , стр. 26 .
  28. ^ Хёйруп , стр. 14.
  29. ^ Паркер (1950) , стр. 27.
  30. ↑ a b Parker (1950) , стр. 11–12.
  31. ^ Brugsch, Генрих (1883). Тезаурус Incriptionum Aegyptiacarum . Лейпциг, Германия. С. 46–48..
  32. ^ а б в г д Паркер (1950) , стр. 11.
  33. ^ Vygus (2015) , стр. 1231.
  34. ^ Vygus (2015) , стр. 1232.
  35. ^ Vygus (2015) , стр. 1668 г.
  36. ^ а б Vygus (2015) , стр. 33.
  37. ^ a b Паркер (1950) , стр. 12.
  38. ^ Паркер (1950) , стр. 13.
  39. ^ а б Vygus (2015) , стр. 27.
  40. ^ Vygus (2015) , стр. 28.
  41. ^ Vygus (2015) , стр. 1885 г.
  42. ^ Vygus (2015) , стр. 1997 г.
  43. ^ Vygus (2015) , стр. 2464.
  44. ^ Vygus (2015) , стр. 277.
  45. ^ Эверсон (1999) , стр. 57.
  46. ^ Эверсон (1999) , стр. 5.
  47. ^ Vygus (2015) , стр. 1235.
  48. ^ Паркер (1950) , стр. 18.
  49. ^ Vygus (2015) , стр. 917.
  50. ^ Vygus (2015) , стр. 2294.
  51. ^ а б Vygus (2015) , стр. 2472.
  52. ^ Эверсон (1999) , стр. 25.
  53. ^ Clagett (1995) , стр. 28 .
  54. ^ Clagett (1995) , стр. 37 .
  55. ^ Инглунд, Роберт К. (1988), "Административное хронометраж в Древней Месопотамии", Журнал экономической и социальной истории Востока, № 31, стр. 121–185.
  56. ^ Høyrup , стр. 12-13.
  57. ^ Clagett (1995) , стр. 6 .
  58. ↑ a b c Паркер (1950) , стр. 7.
  59. ^ Spalinger (1995) , стр. 33.
  60. ↑ a b Parker (1950) , стр. 43–5.
  61. ^ Clagett (1995) , стр. 4 .
  62. ^ Jauhiainen (2009) , стр. 39.
  63. ^ a b c Clagett (1995) , стр. 5 .
  64. ^ Бадж, Эрнест Альфред Уоллис (1911), Иероглифический словарь к фиванской редакции Книги мертвых , Кеган Пол, Тренч, Трюбнер и Ко, стр. 201.
  65. ^ a b Clagett (1995) , стр. 1 .
  66. ^ Лакруа, Жан-Пьер (1997), "Гелиакальный восход Сириуса в Фивах" , Фивы: Отражение неба на земле фараона.
  67. ^ а б в г е О'Мара (2003) , стр. 17.
  68. ^ Clagett (1995) , стр. 29 .
  69. ^ a b c Gautschy, Рита (2012), Звезда Сириус в Древнем Египте и Вавилонии.
  70. ^ Censorinus , De Die Natali (на латыни), гл. XXI, §10, переведенный на английский язык Уильямом Модом в 1900 году.
  71. ^ a b c Schaefer (2000) , стр. 151 .
  72. ↑ Grun, Bernard (1975), «4241 г. до н.э.», «Расписания истории», 3-е изд. , Темза и Гудзон.
  73. ^ a b Clagett (1995) , стр. 31 .
  74. ^ Паркер (1950) , стр. 53.
  75. ^ Clagett (1995) , стр. 36–7 .
  76. ^ Ван Гент, Роберт Гарри (2016), "Модуль календарной даты" , Древние лунно-солнечные и планетные эфемериды , Утрехт: Утрехтский университет.
  77. ^ Шефер (2000) , стр. 150 .
  78. ^ Уокер, Джон (2015), «Calendar Converter» , Fourmilab.
  79. ^ Скалигер, Джозеф Юстус (1583), Opus Novum de Emendatione Temporum , стр. 138. (на латыни)
  80. ^ Графтон и др. (1985) , стр. 455.
  81. ↑ Luft (2006) , стр. 314.
  82. ^ О'Мара (2003) , стр. 25.
  83. ↑ Luft (2006) , стр. 312.
  84. ^ Forisek (2003) , стр. 12.
  85. ^ Clagett (1995) , стр. 30 .
  86. ^ Шефер (2000) , стр. 152 - 3 .
  87. ^ "Древний египетский гражданский календарь" , Библейская археология , Ла Виа.
  88. ^ Тетли (2014) , стр. 43 .
  89. ^ Хронологический обзор точно датированных демотических и аномальных иератических источников
  90. ↑ Александрийская реформа египетского календаря
  91. ^ Clagett (1995) , стр. 14–15.
  92. Перейти ↑ Montanari, F. (1995), Vocabolario della Lingua Greca. (на итальянском)
  93. ^ a b c d e f g Пестман, П. У. (1990), The New Papyrological Primer.

Библиография [ править ]

  • Клагетт, Маршалл (1995), Древнеегипетская наука: справочная книга, Vol. II: Календари, часы и астрономия , Мемуары APS , № 214, Филадельфия: Американское философское общество.
  • Эверсон, Майкл (1999), Кодирование египетских иероглифов в плоскости 1 UCS (PDF) , Unicode.
  • Forisek, Péter (2003), Censorinus и его работа De Die Natali (PDF) , Дебрецен: Университет Дебрецена. ( Полная венгерская версия .)
  • Графтон, Энтони Томас ; и другие. (1985), «Техническая хронология и астрологическая история у Варрона, Цензорина и других», The Classical Quarterly, Vol. XXXV, № 2, стр. 454–465.
  • Хёйруп, Йенс, «Историческая история древнеегипетской науки» (PDF) , Physis, обзор древнеегипетской науки Клагетта, тт. I и II.
  • Джаухиайнен, Хайди (2009), Не отмечайте праздник без соседей: исследование ссылок на праздники и праздники в нелитературных документах периода Рамессайда в Дейр эль-Медине (PDF) , публикации Института азиатских и африканских исследований , № 10, Хельсинки: Университет Хельсинки.
  • Краусс, Рольф; и др., ред. (2006), Древнеегипетская хронология , Справочник по востоковедам , разд. 1, т. 83, Лейден: Brill.
  • Люфт, Ульрих (2006), «Абсолютная хронология Египта в первой четверти второго тысячелетия до нашей эры», Египет и Левант, Vol. XVI, Austrian Academy of Sciences Press, стр. 309–316..
  • Нойгебауэр, Отто Эдуард (1939), "Die Bedeutungslosigkeit der 'Sothisperiode' für die Älteste Ägyptische Chronologie", Acta Orientalia, № 16, стр. 169 и сл.. (на немецком)
  • О'Мара, Патрик Ф. (январь 2003 г.), «Цензорин, сотический цикл и первый календарный год в Древнем Египте: эпистемологическая проблема», Journal of Near Eastern Studies, Vol. LXII, № 1, Чикаго: University of Chicago Press, стр. 17–26..
  • Паркер, Ричард Энтони (1950), Календари Древнего Египта (PDF) , Исследования древней восточной цивилизации , № 26, Чикаго: University of Chicago Press.
  • Шефер, Брэдли Эллиотт (2000), «Гелиакальный подъем Сириуса и древнеегипетская хронология» , журнал по истории астрономии, Vol. XXXI, Pt. 2, стр.  149–155.
  • Спалингер, Энтони (январь 1995 г.), «Некоторые замечания об эпагоменальных днях в Древнем Египте», Журнал ближневосточных исследований, Vol. 54, №1, стр. 33–47.
  • Тетли, М. Кристин (2014), Реконструированная хронология египетских царей, Vol. я, заархивировано из оригинала 11 февраля 2017 г. , получено 9 февраля 2017 г..
  • Уинлок, Герберт Юстис (1940), «Происхождение древнеегипетского календаря» , Труды Американского философского общества, № 83, Нью-Йорк: Метрополитен-музей, стр. 447–464..
  • Выгус, Марк (2015), Среднеегипетский словарь (PDF).

Внешние ссылки [ править ]

  • Подробная информация о египетских календарях, включая лунные циклы.
  • Конвертер дат Древнего Египта
  • Calendrica Включает египетский гражданский календарь с годами в Набонассарскую эру Птолемея (1 год = 747 г. до н.э.), а также коптский, эфиопский и французский календари.
  • Гражданская, исп. 4.0 , это программа DOS размером 25 КБ для преобразования дат египетского гражданского календаря в юлианский или григорианский.