Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
График из гробницы Сенемута , 18 династия [1]

Египетская астрономия началась в доисторические времена, в додинастический период . В 5-м тысячелетии до н. Э. В каменных кругах Набта-Плайя, возможно, использовались астрономические ориентиры. К тому времени, когда в 3-м тысячелетии до нашей эры начался исторический династический период , 365-дневный период египетского календаря уже использовался, и наблюдение за звездами было важным для определения ежегодного разлива Нила .

В египетских пирамидах были тщательно выровнены к полярным звездам , и храм Амон-Ра в Карнаке был выровнен по восходу зимы Солнца Астрономия сыграла значительную роль в установлении дат религиозных праздников и определении часов ночи, а храмовые астрологи были особенно искусны в наблюдении за звездами и наблюдении за соединением и восходом Солнца , Луны и планет , а также за лунными фазами. .

Нут, египетская богиня неба, со звездной картой в гробнице Рамзеса VI

В птолемеевском Египте египетская традиция слилась с греческой астрономией и вавилонской астрономией , при этом город Александрия в Нижнем Египте стал центром научной деятельности во всем эллинистическом мире . Римский Египет произвел на свет величайшего астронома своей эпохи Птолемея (90–168 гг. Н. Э.). Его труды по астрономии, в том числе « Альмагест» , стали самыми влиятельными книгами в истории западной астрономии. После завоевания Египта мусульманами в этом регионе преобладали арабская культура и исламская астрономия .

Астроном Ибн Юнус (ок. 950–1009) наблюдал положение Солнца в течение многих лет с помощью большой астролябии , а его наблюдения затмений все еще использовались столетия спустя. В 1006 году Али ибн Ридван наблюдал SN 1006 , сверхновую, считающуюся самым ярким звездным событием в зарегистрированной истории , и оставил самое подробное ее описание. В 14 веке Наджм ад-Дин аль-Мисри написал трактат, описывающий более 100 различных типов научных и астрономических инструментов, многие из которых он изобрел сам.

Древний Египет [ править ]

План каменного круга в Набте, Египет

Египетская астрономия началась в доисторические времена. Присутствие каменных кругов на Набта-Плайя в Верхнем Египте, датируемых 5-м тысячелетием до нашей эры, показывает важность астрономии в религиозной жизни Древнего Египта даже в доисторический период. Ежегодное разливание Нила означало, что гелиакальные восходы или первые видимые звезды на рассвете представляли особый интерес для определения того, когда это могло произойти, и неудивительно, что 365-дневный период египетского календаря уже использовался. в начале египетской истории. Система созвездий , использовавшаяся у египтян, также, по-видимому, была в основном местного происхождения.

Точная ориентация египетских пирамид служит убедительной демонстрацией высокого технического мастерства в наблюдении за небом, достигнутого в 3-м тысячелетии до нашей эры . Было показано, что пирамиды были выровнены по направлению к полярной звезде , которая из-за прецессии равноденствий была в то время Тубан , тусклой звездой в созвездии Дракона . [2] Оценка места храма Амона-Ре в Карнаке , принимая во внимание изменение с течением времени наклона эклиптики , показала, что Великий Храм был выровнен по восходящейсередина зимы вс . [3] Длина коридора, по которому будет проходить солнечный свет, будет иметь ограниченное освещение в другое время года.

Астрономия играла значительную роль в религиозных вопросах для установления дат праздников и определения часов ночи . Сохранились названия нескольких храмовых книг, в которых записаны движения и фазы Солнца , Луны и звезд . Восход Сириуса ( египетский : Сопдет , греч . : Сотис ) в начале наводнения был особенно важным моментом, который нужно было зафиксировать в годовом календаре. [4] Одним из самых важных египетских астрономических текстов была « Книга орехов» , восходящая к Среднему царству. или раньше.

Смерть царя имела прочную связь со звездами для древних египтян. Они верили, что после смерти царя их душа поднимется на небеса и станет звездой. [5] В Текстах пирамид описывают король восходящие и став Утреннюю звезду среди нетленных звезд прошлых королей. [6]

Первый промежуточный период [ править ]

Начиная с 9-й династии , древние египтяне производили «столы с диагональной звездой», которые обычно рисовали на внутренней поверхности деревянных крышек гробов. [7] Эта практика продолжалась до 12 династии . [8] Эти «Диагональные звездные таблицы» или звездные карты также известны как «диагональные звездные часы»; в прошлом их также называли «звездными календарями» или «деканальными часами». [9] Эти звездные карты с изображениями египетских божеств, деканов , созвездий и наблюдений за звездами также находятся на потолках гробниц и храмов.

Метод " звездных часов " из гробницы Рамсеса VI

Судя по таблицам со звездами на потолке гробниц Рамзеса VI и Рамзеса IX, кажется, что для определения часов ночи человек, сидящий на земле, смотрел на Астролога в таком положении, чтобы линия наблюдения полярной звезды проходила над серединой его головы. В разные дни года каждый час определялся фиксированной звездой, достигающей высшей точки.или почти достигнув кульминации в нем, и положение этих звезд в то время указано в таблицах, как в центре, на левом глазу, на правом плече и т. д. Согласно текстам, при основании или восстановлении храмов северная ось был определен тем же прибором, и мы можем заключить, что он был обычным для астрономических наблюдений. В аккуратных руках он может дать результаты с высокой степенью точности. [4]

Макробиус Амвросий Феодосий ( floruit 395–423 гг. Н. Э.) Приписал древним египтянам теорию планет, в которой Земля вращается вокруг своей оси, а внутренние планеты Меркурий и Венера вращаются вокруг Солнца, которое, в свою очередь, вращается вокруг Земли. Он назвал ее «египетской системой» и заявил, что «она не ускользнула от умений египтян », хотя нет никаких других доказательств того, что она была известна в Древнем Египте. [10] [11] ( стр. 512 )

Греко-римский Египет [ править ]

Смотрите также: Астрология в эллинистическом Египте и греческой астрономии
Терракотовый астрологический диск египетской 30-й династии (Птолемеев) в Музее искусств округа Лос-Анджелес .

Климент Александрийский, писавший в римскую эпоху , дает некоторое представление о важности астрономических наблюдений для священных обрядов:

И после того , как певец продвигает Астролог (ὡροσκόπος), с Horologium (ὡρολόγιον) в его руке, и ладони (φοίνιξ), символы астрологии. Он должен знать наизусть герметические астрологические книги, которых всего четыре. Один из них касается расположения неподвижных видимых звезд; один о положениях солнца и луны и пяти планет; один о соединениях и фазах солнца и луны; и один касается их восстания. [12]

Инструменты астролога ( часы и ладонь ) - это отвес и визирный инструмент. Они были идентифицированы с двумя объектами с надписями в Берлинском музее ; короткая ручка, на которой висел отвес, и пальмовая ветка с визирной прорезью на более широком конце. Пальмовую ветвь держали близко к глазу, отвес - в другой руке - возможно, на расстоянии вытянутой руки. [4] [а]

Астрономический рельеф потолка из Дендеры , Египет

После завоеваний Александра Македонского и основания Птолемеевского Египта исконная египетская традиция астрономии слилась с греческой астрономией, а также с вавилонской астрономией . Город Александрия в Нижнем Египте стал центром научной деятельности всей эллинистической цивилизации . Величайшим александрийским астрономом этой эпохи был грек Эратосфен (ок. 276–195 до н. Э.), Который рассчитал размер Земли , дав оценку окружности Земли.

После завоевания Египта римлянами этот регион снова стал центром научной деятельности всей Римской империи . Величайшим астрономом этой эпохи был греческий египтянин Клавдий Птолемей (90–168 гг. Н. Э.). Родом из региона Фиваиды в Верхнем Египте , он работал в Александрии и написал работы по астрономии, включая Альмагест , Планетарные гипотезы и Тетрабиблос , а также Handy Tables , Canobic Inscription и другие работы, не связанные с астрономией.

Птолемея Альмагест (первоначально названная Математический Syntaxis ) является одной из самых влиятельных книг в истории западной астрономии. В этой книге Птолемей объяснил, как предсказывать поведение планет с введением новой математической идеи - экванта .

Несколько математиков поздней античности написали комментарии к Альмагесту , включая Паппа Александрийского, а также Теона Александрийского и его дочь Гипатию . Птолемея астрономия стала стандартом в средневековой Западной Европы и исламской астрономии , пока не был вытеснен Maraghan , гелиоцентрической и систем Tychonic в 16 веке.

Исламский Египет [ править ]

Смотрите также: Астрономия в средневековом исламе

После завоевания Египта мусульманами в этом регионе преобладала арабская культура . Им правили халифаты Рашидун , Омейядов и Аббасидов вплоть до 10 века, когда Фатимиды основали свой собственный Халифат с центром в городе Каир в Египте. Этот регион снова стал центром научной деятельности, конкурируя с Багдадом за интеллектуальное господство в средневековом исламском мире . К 13 веку Каир в конце концов обогнал Багдад как интеллектуальный центр исламского мира. [ необходима цитата ]

Ибн Юнус (ок. 950–1009) наблюдал более 10 000 записей положения Солнца в течение многих лет, используя большую астролябию диаметром почти 1,4 метра. Его наблюдения затмений все еще использовались столетия спустя в исследованиях Саймона Ньюкомба движения Луны, в то время как другие его наблюдения вдохновили Лапласа на наклон эклиптики и неравенства Юпитера и Сатурна . [ требуется пояснение (не название какой-либо работы Лапласа) ] [14] В 1006 году Али ибн Ридван наблюдал сверхновую в 1006 году, считающийся самым ярким звездным событием в зарегистрированной истории, и оставил наиболее подробное описание временной звезды. Он говорит, что объект был в два-три раза больше диска Венеры и примерно на четверть яркости Луны , а звезда находилась низко на южном горизонте. [15]

Астролябия квадрант был изобретен в Египте в 11 - м веке и 12 - го века, а позже известный в Европе как « Quadrans Vetus » (Old Quadrant). [16] ( стр. 333 ) В Египте 14 века Наджм ад-Дин аль-Мисри (ок. 1325 г.) написал трактат, описывающий более 100 различных типов научных и астрономических инструментов, многие из которых он изобрел сам. [17]

См. Также [ править ]

  • Древний Египет
  • Археоастрономия
  • Дендерский зодиак
  • Деканы , египетские созвездия.
  • Египетские астрономы
  • Египетский календарь
  • Египетская математика
  • История астрономии
    • Вавилонская астрономия
    • Древнегреческая астрономия
    • Средневековая исламская астрономия
  • Набта Плайя
  • Сотический цикл

Примечания [ править ]

  1. ^ «Герметические» книги, на которые ссылается Климент, являются египетскими богословскими текстами, которые, вероятно, не имеют ничего общего с эллинистическим герметизмом . [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Полная версия в Met Museum
  2. ^ Ruggles, CLN (2005). Древняя астрономия . ABC-Clio. С. 354–355. ISBN 1-85109-477-6.
  3. Перейти ↑ Krupp, EC (1988). «Свет в храмах». В Ruggles, CLN (ред.). Записи в камне: Бумаги памяти Александра Тома . ЧАШКА. С. 473–499. ISBN 0-521-33381-4.
  4. ^ a b c  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Griffith, Francis Llewellyn (1911). « Древний Египет ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 39–80.
  5. ^ Relk, Джоан (2002-2003). «Древнеегипетская астрономия: Большая Медведица - символ омоложения». Археоастрономия . 17 : 64–80.
  6. Перейти ↑ Faulkner, RO (1969). Тексты древнеегипетских пирамид . Оксфорд: Кларендон Пресс. С. 154, 155, 162, 173, 253.
  7. ^ S Саймонс, SL; Кокрофт, Р.; Bettencourt, J .; Койкка, К. (2013). «Древнеегипетская астрономия» . Физический факультет (Электронная база данных). Гамильтон, Онтарио : Университет Макмастера . «Диагональные звездные столы» .
  8. ^ Саймонс, С.Л. "Год звезды: годовой цикл в древнеегипетском небе" . В Стиле, Дж. М. (ред.). Календари и годы: астрономия и время в древнем мире . Оксфорд, Великобритания: Oxbow Books. С. 1–33. Архивировано из оригинала на 2013-06-15.
  9. ^ Clagett, Маршалл (1989). Древнеегипетская наука: календари, часы и астрономия . Американское философское общество. п. 53. ISBN 978-0-87169-214-6.
  10. Перейти ↑ Neugebauer, OE (1975). История древней математической астрономии . Birkhäuser . ISBN 3-540-06995-Х.
  11. ^ Руфус, В. Карл (1923). «Астрономическая система Коперника». Популярная астрономия . Vol. 31. С. 510–521. Bibcode : 1923PA ..... 31..510R .
  12. ^ Климент Александрийский . Строматы . vi 4.
  13. Перейти ↑ Neugebauer, OE (1942). «Египетские планетарные тексты». Труды Американского философского общества . 32 (2): 237.
  14. ^ ( Zaimeche 2002 ) [ требуется полная ссылка ]
  15. ^ Голдштейн, Бернард Р. (1965). «Свидетельства сверхновой в 1006 году нашей эры». Астрономический журнал . 70 (1): 105–114. Bibcode : 1965AJ ..... 70..105G . DOI : 10.1086 / 109679 .
  16. ^ Король, Дэвид А .; ван Клемпоэль, Коенрад; Морено, Роберто (2002). «Недавно обнаруженная испанская астролябия шестнадцатого века». Анналы науки . 59 (4): 331–362. DOI : 10.1080 / 00033790110095813 . S2CID 144335909 . 
  17. ^ Король, Дэвид А. (июнь 2004 г.). «Размышления о некоторых новых исследованиях прикладной науки в исламских обществах (VIII – XIX вв.)». Ислам и наука .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Клагетт, Маршалл (2004). Древнеегипетская наука: Справочник . Том второй: календари, часы и астрономия. Американское философское общество. ISBN 0-87169-214-7.
  • Франци, Массимилиано (2010). Astronomia egizia, Introduzione all conoscenze astronomiche dell'antico Egitto . Фиренце , ИТ: Эдарк. ISBN 978-88-86428-94-1.
  • Прискин, Дьюла (2019). «Созвездия на египетских астрономических диаграммах» . Égypte Nilotique et Méditerranéenne . 12 : 137–180.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с древнеегипетской астрономией на Викискладе?
  • Саймонс, SL; Кокрофт, Р.; Bettencourt, J .; Койкка, К. (2013). «Древнеегипетская астрономия» . Физический факультет (Электронная база данных). Гамильтон, Онтарио : Университет Макмастера .