![]() | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Экнатх Рамкришна Ранаде | |
---|---|
![]() | |
Родившийся | 19 ноября 1914 г. |
Умер | 22 августа 1982 г. | (67 лет)
Национальность | Индийский |
Альма-матер | Университет доктора Хари Сингха Гура |
Известен | Индийский социальный и духовный реформатор |
Экнатх Рамкришна Ранаде (19 ноября 1914 - 22 августа 1982), в народе известный как Экнатджи , был общественным деятелем и лидером, движимым двойным духом национализма и спиритизма , и известным своими большими организаторскими способностями. [1]
Присоединившись к Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) еще в школе, он стал важным организатором и лидером организации, поднявшись по карьерной лестнице и занимая пост генерального секретаря с 1956 по 1962 год. На Ранаде большое влияние оказали учения Свами Вивекананды. , и составил книгу сочинений Вивекананды. В период с 1963 по 72 год Ранаде сыграл важную роль в строительстве мемориала Вивекананда Рок и Вивекананды Кендра в Каньякумари , Тамил Наду. [2] [1]
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Ранаде родился 19 ноября 1914 года в Тимтала, округ Амравати, в западном индийском штате Махараштра . В 1920 году его семья переехала в Нагпур, и Ранаде получил начальное образование в школе Праданависпура. В 1932 году он сдал аттестат зрелости в Новой английской средней школе в Нагпуре. После получения магистра искусств степени в философии с отличием , он продолжал зарабатывать LLB из Сагара университета в Джабалпуре в 1945 году [3] [1]
Раштрия Сваямсевак Сангх [ править ]
Ранаде был важным активистом, идеологом и лидером Rashtriya Swayamsevak Sangh , волонтерской организации, исповедующей философию индуистского национализма . В годы учебы на него повлиял КБ Хеджевар , который основал RSS в 1925 году, к которому Ранаде присоединился как Сваямсевак (волонтер) в 1926 году. [3] [1] После работы в RSS в Нагпуре , в 1938 году Ранаде переехал в Махакошал. , Мадхья-Прадеш как Прант Прачарак (Провинциальный организатор). [4]
После убийства Махатмы Ганди в 1948 году RSS был запрещен, и многие из его высокопоставленных должностных лиц были арестованы. Ранаде ушел в подполье в это время, чтобы возглавить организационные усилия, заработав прозвище Подземный Сарсангчалак . [5] В то же время RSS была запущена Сатьяграха под руководством своего лидера М.С. Голвалкара, чтобы снять запрет. После ареста Голвалкара 15 ноября Ранаде возглавил сатьяграху и участвовал в секретных переговорах с министром внутренних дел Сардаром Пателем.. В качестве условия отмены запрета RSS Патель настаивал на том, чтобы RSS была организована в соответствии с письменной конституцией. Конституция была составлена Ранаде совместно с ПБ Дани и Баласаэбом Деорасом, но она не оправдала ожиданий правительства, и в результате она была изменена, чтобы включить такие положения, как верность Конституции Индии и национальному флагу, недопущение насилия, вступление в законную силу. вступают в движение только с разрешения родителей, устанавливая порядок избрания сарсангчалака и т. д. С этими изменениями, которые были приняты правительством в июне 1949 года, запрет на RSS был отменен 11 июля 1949 года. [6] [7]
В 1950 году он работал кшетра Прачарак в Поорванчал Кшетре, в состав которого входили Бенгалия , Орисса и Ассам . В Калькутте он основал Вастухара Сахаята Самити (буквально «Комитет помощи обездоленным») для помощи беженцам из Пакистана после раздела Индии . В 1953 году Ранаде стал Ахилом Бхаратия Прачар Прамукхом (буквально - Всеиндийским руководителем пропаганды) [3]С 1956 по 1962 год Ранаде был генеральным секретарем RSS. В течение этого периода он пытался переориентировать RSS на задачу формирования характера, вместо того, чтобы придерживаться более активной позиции в координации с аффилированными организациями; эти усилия встретили сопротивление со стороны других высокопоставленных руководителей RSS. [8] В 1962 году он был избран Всеиндийским Баудхиком Прамуком из Раштрия Сваямсевак Сангх. [3]
После его смерти Ранаде был удостоен звания Кармайоги изданием RSS, Организатор . [6]
Мемориал Вивекананды и Кендра [ править ]
Ранаде находился под сильным влиянием учения Свами Вивекананды . В 1963 году, в год столетия со дня рождения Свами Вивекананды , он опубликовал отрывок из сочинений Вивекананды под названием « Воодушевляющий призыв к индуистской нации» в качестве личной дань уважения. [1]
В том же году Ранаде задумал построить памятник Вивекананде на скале посреди моря недалеко от Каньякумари, где Вивекананда медитировал в течение трех дней в декабре 1892 года. После получения восторженных откликов на план от руководителя RSS М.С. Голвалкара и других, Ранаде учредил Организационный комитет Мемориала Вивекананда Рок и стал его организационным секретарем. По всей стране были созданы различные отделения комитета (будущий лидер БДП Л.К. Адвани был секретарем-организатором филиала в Дели) для поддержки, а затем и сбора средств для мемориала. Когда идея была первоначально отклонена министром образования и культуры Хумаюном КабиромРанаде заручился поддержкой более 300 членов парламента Индии , в результате чего проект получил одобрение премьер-министра Индиры Ганди . Ранаде также удалось заручиться поддержкой проекта со стороны различных слоев политического и духовного сообщества, включая группы, традиционно выступающие против RSS. [2]
После утверждения проекта Ранаде возглавил группу добровольцев для сбора средств на строительство от доноров по всей стране; правительства штатов и центральное правительство Индии также внесли свой вклад в Rs. Общий фонд 12,5 миллионов. Рок-мемориал был завершен в 1970 году и открыт 2 сентября президентом Индии В. В. Гири . [2] Во время празднования столетия со дня рождения в 2014 году премьер-министр Нарендра Моди напомнил об эффективности схемы Джан-Бхагидаари (Участие людей), которую использовал Экнатджи. Эта схема поощряла каждого гражданина страны внести 1 рупию в качестве пожертвования, чтобы каждый стал частью этой миссии.[9]
Два года спустя Ранаде основал Вивекананда Кендра с центром в Каньякумари с филиалами в других местах как индуистскую духовную организацию, основанную на принципах «Отречения и служения», проповедуемых Вивеканандой. [2] [1] Кендра - это «мирская организация служения» без гуру или пропаганды «культуры гуру», хотя на нее повлияли учения Вивекананды. Имеет 206 филиалов в разных частях страны. Он не одобрял статус «аватарки» (воплощенного бога) для Кендры. Поэтому он не продвигал ни себя, ни Вивекананду до статуса поклонения в центре, но продвигал использование Омкары.как его руководящий принцип. Он считал, что принятие Омкары в качестве гуру заслуживает уважения ко всему классу гуру страны. [10] Ранаде стал президентом Вивекананда Кендра в 1978 году, после того как он был ее генеральным секретарем. [1] Документальный фильм под названием «Экнатхджи: Одна жизнь - одна миссия» был снят Вивеканандой Кендрой о его жизни. [11]
Смерть и наследие [ править ]
Ранаде умер в Мадрасе (ныне Ченнаи) 22 августа 1982 г. [1] 23 августа 1982 г. он был кремирован в Вивеканандапураме, Каньякумари . [3]
Публикации [ править ]
Публикации Ранаде - это « Воодушевляющий призыв Свами Вивекананды к индуистскому народу» , «Садхана служения» (1985), «История мемориала Вивекананды» и «Раскрытие Кендры» [1].
См. Также [ править ]
- Аласинга Перумал
Цитаты [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я Вивеканандой 2009 , с. 169.
- ^ а б в г Адвани 2008 , стр. 142–144.
- ^ a b c d e "Биография Экнатха Ранаде" . Мемориал Вивекананды Рок . Проверено 24 сентября 2013 года .
- ^ Jaffrelot 1999 , стр. 146.
- ^ Chitkara 2004 , стр. 326-327.
- ^ a b Jaffrelot 1999 , стр. 41.
- ^ Андерсен 1972 , стр. 677.
- Перейти ↑ Basu 1993 , p. 51.
- ^ «Премьер-министр Нарендра Моди приписывает формирующее обучение Экнатху Ранаде, призывает молодежь делать то же самое» . The Economic Times . Архивировано из оригинала 11 января 2015 года . Дата обращения 8 мая 2020 .
- ^ Copeman & Ikegame2012 , стр. 9.
- ^ Вивекананда Кендра (8 ноября 2014), Eknathji: Одна жизнь - одна миссия , извлекаться 20 ноября 2 016
Ссылки [ править ]
- Адвани, LK (2008). Моя страна, моя жизнь . Рупа и компания. ISBN 978-81-291-1363-4.
- Андерсен, Уолтер (1972). "Раштрия Сваямсевак Сангх: III: Участие в политике". Экономический и политический еженедельник . 17 (3): 673–682.
- Басу, Тапан (1 января 1993 г.). Шорты цвета хаки и шафрановые флажки: критика индуистских правых . Orient Blackswan. ISBN 978-0-86311-383-3.
- Читкара, М.Г. (1 января 2004 г.). Раштрия Сваямсевак Сангх: национальный подъем . Издательство APH. ISBN 978-81-7648-465-7.
- Копеман, Джейкоб; Икегаме, Айя (21 августа 2012 г.). Гуру в Южной Азии: новые междисциплинарные перспективы . Рутледж. ISBN 978-0-415-51019-6.
- Джафрелот, Кристоф (1999). Индуистское националистическое движение и индийская политика: 1925–1990-е годы . Penguin Books Индия. ISBN 978-0-14-024602-5.
- Вивекананда, Свами (2009). Воодушевляющий призыв Свами Вивекананды к индуистскому народу . Вивекананда Кендра. ISBN 978-81-89248-10-9.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Джафрелот, Кристоф (2010). Религия, каста и политика в Индии . Primus Books. ISBN 978-93-80607-04-7.