Мемориал Вивекананда Рок - популярный туристический памятник в Каньякумари , Индия. [1] Он был построен в 1970 году в честь Свами Вивекананды , который, как говорят, достиг просветления на скале. [2] [3] [1] [4] Согласно легендам, именно на этой скале богиня Каньякумари ( Парвати ) совершала тапас в преданности Господу Шиве . Зал для медитации, известный как Дхьяна Мандапам , также прикреплен к мемориалу для посетителей, которые могут медитировать. Дизайн мандапы включает в себя различные стили храмовой архитектуры со всей Индии. [1]Скалы окружены Лаккадивским морем . Мемориал состоит из двух основных структур: Вивекананда Мандапам и Шрипада Мандапам . [5]
Мемориал Вивекананды Рок | |
---|---|
Место расположения | Каньякумари , Индия |
Координаты | 8 ° 04'41,1 ″ с.ш., 77 ° 33'19,7 ″ в.д. / 8,078083 ° с. Ш. 77,555472 ° в.Координаты : 8 ° 04'41,1 ″ с.ш., 77 ° 33'19,7 ″ в.д. / 8,078083 ° с. Ш. 77,555472 ° в. |
Расположение мемориала Вивекананда Рок в Тамил Наду |
Открытие Мемориала
В январе 1962 года, по случаю столетия со дня рождения Свами Вивекананды, группа людей сформировала Комитет Каньякумари, целью которого было установить памятник на скале и пешеходный мост, ведущий к скале. Почти одновременно миссия Рамакришны в Мадрасе начала планировать этот мемориал. [5]
Однако большая часть местных рыбаков-католиков восприняла эту новость не со вкусом. Они установили на скале большой Крест, видимый с берега.
Это вызвало протесты индуистского населения, заявившего, что скала была местом поклонения индуистов. Судебное расследование, проведенное по приказу правительства Мадраса (ныне Тамил Наду), недвусмысленно заявило, что скала была скалой Вивекананда, а Крест - нарушением права владения. Среди всей этой злобы Крест был тайно снят ночью. Ситуация стала нестабильной, и скала была объявлена запретной зоной, и ее патрулировала вооруженная охрана.
Правительство осознало, что скала превращается в область спора с индуистами, утверждающими, что это скала Вивекананда, и христианами, утверждающими, что это скала Святого Ксаверия. Он постановил, что, хотя скала и была скалой Вивекананда, на ней не будет воздвигнут мемориал. Тогдашний главный министр Тамил Наду М. Бхактаватсалам сказал, что можно поставить только табличку, заявляющую, что камень связан со Свами Вивеканандой, и ничего больше. С разрешения правительства планшет был установлен на скале 17 января 1963 г. [6]
Роль Экнатха Ранаде
Первым шагом, который предпринял Экнатх Ранаде, когда его попросили взять на себя ответственность за работу над Рок-Мемориалом, было убедиться, что это усилие пользуется полной поддержкой Матха и Миссии Рамакришны. Он был назначен секретарем-организатором Мемориального комитета Вивекананды Рок, так что он официально отвечал за миссию Рок Мемориала. [7]
Непосредственными препятствиями были заявления Бхактаватсалама о том, что он не позволит возвести мемориал, поскольку Хумаюн Кабир , министр культуры Союза, сказал, что естественная красота Скалы будет испорчена.
Избирательным округом Кабира была Калькутта (бывшая Калькутта). Когда Ранаде объявил в Калькутте, что именно Кабир был против создания Мемориала одному из величайших сынов Бенгалии, поднялся такой шум и крик, что Кабиру пришлось резко повернуться лицом. Однако для победы над Бхактаватсалам подойдет только поддержка премьер-министра Джавахарлала Неру.
С этой целью по совету Лала Бахадура Шастри Ранаде разбил лагерь в Дели. За три дня он собрал подписи 323 членов парламента на демонстрации всесторонней поддержки мемориала Вивекананда Рок, который был представлен премьер-министру. У Бхактаватсалама не было выбора, кроме как разрешить строительство Мемориала в Скале.
Бхактаватсалам разрешил строительство только небольшого храма размером 15 на 15 футов. Зная его почтение к Paramacharya из Kanchi Kamakoti Peetham , Ranade подошел последний предложившего конструкцию Rock Memorial. Бхактаватсалам без колебаний согласился на более крупный дизайн (130 футов 1 1/2 дюйма x 56 футов), одобренный Парамачарьей.
После того, как все политические препятствия были устранены, строительство началось. Ранаде был в авангарде, сталкиваясь со всеми проблемами, которые возникали на его пути: научно установить, что Скала была структурно прочной и могла поддерживать такую огромную структуру на ней; логистика добычи и транспортировки крупных каменных блоков с больших расстояний и от берега до скалы; обеспечение водой и электроэнергией; растущий спрос на квалифицированных ремесленников, мастеров и рабочую силу; строительство причальных площадок на скале и берегу (идея пешеходного пешеходного моста к Скале была отброшена); удаление ила вокруг площадок причала, чтобы позволить более крупным судам приближаться к берегу, и так далее.
Однако самой большой и постоянной проблемой было финансирование всей операции. Вера Ранаде в успех миссии «Рок-Мемориал» была настолько сильной, что он никогда не замедлял темп работы в условиях нехватки средств. Он отмахнулся от разочарования других, чья вера была не такой сильной, и начал кампанию по финансированию.
Ранаде считал, что мемориал Вивекананды Рок является национальным памятником; каждого индийца следует пригласить внести свой вклад в его строительство. Он обратился к правительству почти каждого штата и попросил их внести свой вклад, приложив особые усилия, чтобы поехать в северо-восточные штаты Нагаленд и Аруначал-Прадеш, чтобы они также могли почувствовать себя частью национальных усилий. Основная часть пожертвований поступила от широкой общественности. Ранаде начал кампанию по раздаче папок номиналом в одну рупию по всей стране, которые использовались для мобилизации пожертвований простых людей, начиная с такой крошечной суммы, как рупия.
Мемориал Вивекананда Рок был открыт в 1970 году и посвящен нации. [8]
Живой мемориал
Об учреждении Вивекананды Кендры - Живого мемориала рядом с каменной структурой Каменного мемориала - упоминалось в 1964 году. После девятилетнего фундамента Вивекананда Кендра была официально основана 7 января 1972 года (108-я годовщина со дня рождения Свами Вивекананды) Индуистский календарь). В тот день, когда взошло солнце, на мемориале Вивекананда на скале был развернут шафрановый флаг с надписью « Ом » в честь основания Вивекананды Кендры: духовно ориентированной миссии службы немонашистского ордена.
Традицию аскезы должны были продолжить молодые мужчины и женщины, приходившие как Карьякарты из Вивекананды Кендры, чтобы распространять следующее послание Свами Вивекананды:
Сотни тысяч мужчин и женщин, воспламененных рвением святости, укрепленных вечной верой в Господа и ободренных львиным мужеством своим сочувствием к бедным, павшим и униженным, пройдут вдоль и поперек земли. , проповедуя Евангелие спасения, Евангелие помощи, Евангелие социального подъема, Евангелие равенства. [9]
Двойная цель Вивекананды Кендры - создание человека и строительство нации. Ранаде решил, что Вивекананда Кендра будет кадровой организацией. Молодые мужчины и женщины, чьи сердца жаждут служить народу, получат возможность и правильную платформу для служения Богу в человеке.
Когда создавался проект мемориала Свами Вивекананды на скале, его смоделировал Э. Танумалаян, студент индуистского колледжа ST в Нагеркойле, Тамил Наду. Он моделировал его парафином. Мемориал представляет собой слияние архитектуры Западной Бенгалии и Тамил Наду и дизайна Рамакришна Матха , Белура, Западная Бенгалия. Бхактаватсалам глубоко ценил его за эстетическое качество.
Вивекананда Мандапам
Этот Мандапам , воздвигнутый в честь Вивекананды, состоит из следующих разделов: [10]
Шрипада Мандапам
Этот квадратный зал состоит из следующих структур. [10]
- Гарбха Грэм
- Внутренняя Пракарам
- Внешняя Пракарам
- Внешняя платформа
Оба Мандапама устроены так, что видение Вивекананды в статуе можно было бы увидеть прямо на Шрипадам. Есть также Шри Падапараи Мандапам , святыня, воздвигнутая на том месте, где на скале виден след Богини-Девы.
Статуя Свами Вивекананды была вылеплена Нараянрао Сонавадекаром, скульптором и профессором Школы искусств JJ в Мумбаи.
Галерея
Мемориал Вивекананды Рок в 2016 году
Смотрите также
- Статуя Тируваллувара
Рекомендации
- ^ a b c tentaran.com: Пять лучших мест для посещения в Каньякумари ; Абгеруфен am 30. января 2019.
- ^ books.google.de: Воодушевляющий призыв Свами Вивекананды к индуистскому народу , Вивекананда Кендра, 2009, страницы 168; Проверено 30 января 2019 года.
- ^ Tamilnadu.com: Бхаратанатьи , 11 апреля 2013, Retrieved 3. Февраль 2019.
- ^ india.com: Каньякумари: 6 лучших занятий на The Tip of The Country , 2018 г.,дата обращения30. января 2019 г.
- ^ a b books.google.de: Monuments of India , Рену Саран, Diamond Pocket Books Pvt Ltd, 2014, страницы 272; Проверено 30 января 2019 года.
- ^ books.google.de: Public Hinduisms , 2012, SAGE Publications India, дата обращения 1 февраля 2019.
- ^ thehansindia.com: Каждое препятствие - это возможность, - говорит Экнат Ранаде , 21 ноября 2016 г.,дата обращения4 февраля 2019 г.
- ^ hindumandirmn.org: HSM Wiki ,дата обращения10 февраля 2019.
- ^ en.wikisource.org: Полное собрание сочинений Свами Вивекананды Свами Вивекананды, том 5, Послания - первая серия , 20 августа 1893 г.,дата обращения4 февраля 2019 г.
- ^ Б culturalindia.net: Вивекананда Рок Мемориал , Retrieved 5. Февраль 2019.
Внешние ссылки
- Вивекананда Кендра
- Вивекананда Кендра Интернэшнл