Ядвига ( польский: [jadˈvʲiɡa] ( слушать ) ; 1373 или 1374 - 17 июля 1399), также известная как Hedwig ( венгерский : Hedvig ), была первой женщиной-монархом Королевства Польского , правившей с 16 октября 1384 года до своей смерти. Она была младшей дочерью Людовика Великого , короля Венгрии и Польши , и его жены Елизаветы Боснии . Ядвига была членом Анжуйского капетингов , но у нее было больше предков среди польских пястов, чем среди анжуйцев. В 1997 году она былаканонизирован в католической церкви .
Ядвига | |
---|---|
Королева Польши [№ 1] | |
Царствовать | 16 октября 1384 г. - 17 июля 1399 г. |
Коронация | 16 октября 1384 г. Вавельский собор , Краков |
Предшественник | Луи |
Преемник | Владислав II Ягелло |
Родившийся | 1373/4 Буда , Венгрия |
Умер | 17 июля 1399 г. (25 лет) Краков , Польша |
Захоронение | 19 июля 1399 г. |
Супруг | Владислав II Ягелло |
Проблема | Элизабет Бонифация |
жилой дом | Дом Капетингов в Анжу |
Отец | Людовик I Венгрии |
Мама | Елизавета Боснии |
Религия | Католик |
В 1375 году планировалось, что она выйдет замуж за Вильгельма Австрийского и будет жить в Вене с 1378 по 1380 год. Считается, что отец Ядвиги считал ее и Вильгельма своими преемниками в Венгрии после смерти ее старшей сестры Екатерины в 1379 году. , поскольку польское дворянство в том же году поклялось отдать дань уважения второй дочери Людовика, Марии , и жениху Марии, Сигизмунду Люксембургскому . Однако Людовик умер, и в 1382 году по настоянию матери Мария была коронована «королем Венгрии». Сигизмунд Люксембургский пытался взять под свой контроль Польшу, но польское дворянство возражало, что они будут подчиняться дочери короля Людовика только в том случае, если она поселится в Польше. Затем королева Елизавета выбрала Ядвигу, чтобы править там, но не послала ее в Краков для коронации. В период междуцарствия Семовит IV, князь Мазовецкий , стал кандидатом на польский престол. Дворянство Великой Польши одобрило его и предложило жениться на Ядвиге. Однако дворянство Меньшей Польши выступило против него и убедило королеву Елизавету отправить Ядвигу в Польшу.
Ядвига была коронована «королем» в столице Польши Кракове 16 октября 1384 года. Ее коронация либо отражала сопротивление польского дворянства ее предполагаемому мужу, Вильгельму, ставшему королем без дальнейших переговоров, либо просто подчеркивала ее статус царствующей королевы . С согласия ее матери советники Ядвиги начали переговоры с Ягайлой , великим князем литовским , который все еще был язычником , о его потенциальном браке с Ядвигой. Ягайла подписал Союз Крево , пообещав обратиться в католицизм и способствовать обращению своих подданных-язычников. Тем временем Вильгельм поспешил в Краков, надеясь жениться на невесте своего детства Ядвиге, но в конце августа 1385 года польские дворяне изгнали его. Ягайла, которая приняла крещенское имя Владислав, вышла замуж за Ядвигу 15 февраля 1386 года. Легенда гласит, что она согласилась выйти за него замуж только после долгой молитвы, ища божественного вдохновения .
Ягайло, ныне польский Владислав Ягелло, был коронован как король Польши 4 марта 1386 года. Как соправитель Ядвиги, Ягелло тесно сотрудничал со своей женой. После того, как мятежные дворяне королевства Венгрии - Хорватия была в заключение ее матери и сестры, она вошла в Галицко-Волынский , который был под венгерским правил, и убедила большинство жителей стать субъектами польской короны . Она была посредником между враждующими родственниками своего мужа и между Польшей и тевтонскими рыцарями . После того, как ее сестра Мария умерла в 1395 году, Ядвига и Ягелло предъявили права на Венгрию овдовевшему Сигизмунду Люксембургскому, но венгерские лорды не смогли их поддержать.
Детство (1373 или 1374 - 1382)
Ядвига родилась в Буде , столице Венгерского королевства . [1] Она была третьей и младшей дочерью Людовика I , короля Венгрии и Польши , и его второй жены Елизаветы Боснии . [2] [3] Оба ее бабушка была польские принцессами, соединяющей ее с родным пяст из Польши . [4] [5] Историк Оскар Халеки пришел к выводу, что «генеалогическое древо Ядвиги ясно показывает, что [у нее] было больше польской крови, чем у любой другой». [4] Вероятно, она родилась между 3 октября 1373 и 18 февраля 1374 года. [6] [nb 2] Она была названа в честь своего далекого предка, святой Ядвиги Силезской , которая особенно почиталась при венгерском королевском дворе во время ее правления. рождение. [8] [9]
Король Людовик, у которого не было сыновей, хотел гарантировать право своих дочерей унаследовать его владения. [10] [3] Поэтому европейские члены королевской семьи считали его трех дочерей особенно привлекательными невестами. [3] Леопольд III, герцог Австрии , предложил Ядвиге своего старшего сына, Вильгельма , еще 18 августа 1374 года. [11] Посланники польской знати признали, что одна из дочерей Людовика унаследует его в Польше после того, как он подтвердил и продлил их свободы в Привилегии Кошице 17 сентября 1374 года. [5] [10] [12] Они принесли клятву верности Екатерине по требованию Людовика. [13]
Луи согласился дать Ядвигу в браке с Уильямом Австрии 4 марта 1375 [11] Детское sponsalia де Futuro , или «временный брак», был отмечен в Hainburg 15 июня 1378. [13] [14] [15] Церемония установила правовые рамки для заключения брака без каких-либо дальнейших церковных действий, как только они оба достигли возраста зрелости. [16] Герцог Леопольд согласился, что Ядвига получит только Тревизо , город, который должен был быть завоеван у Венецианской республики , в качестве приданого от ее отца. [17] После церемонии Ядвига пробыла в Австрии почти два года; в основном она жила в Вене . [7]
Екатерина умерла в конце 1378 года. [3] Людовик убедил самых влиятельных польских лордов принести клятву верности ее младшей сестре Марии в сентябре 1379 года. [13] [18] Она была обручена с Сигизмундом Люксембургским , [15] правнук Казимира Великого , предшественника Людовика на польском престоле. [19] «Обещанный брак» Ядвиги и Вильгельма был подтвержден на собрании их отцов в Золёме (ныне Зволен в Словакии) 12 февраля 1380 года. [20] [21] Венгерские лорды также одобрили документ, подразумевая, что Ядвига и Вильгельм считались преемниками ее отца в Венгрии. [22]
Делегация польских лордов и духовенства выразила официальную дань уважения Сигизмунду Люксембургскому как своему будущему королю 25 июля 1382 года. [23] [24] Поляки считали, что Людовик также планировал убедить венгерских лордов и прелатов принять Ядвигу и Вильгельма из Австрия как его наследники в Венгрии. [15] Однако он умер 10 сентября 1382 года. [25] Ядвига присутствовала на смертном одре своего отца. [23]
Переговоры о присоединении (1382–1384 гг.)
Сестра Ядвиги, Мария, была коронована венгерским королем через пять дней после смерти их отца. [23] [26] Церемонией их амбициозная мать получила право управлять Венгрией от имени своей двенадцатилетней дочери, а не жениха Марии, Сигизмунда. [27] [28] Сигизмунд не мог присутствовать на коронации Марии, потому что Людовик послал его в Польшу, чтобы подавить восстание. [24] После того, как он узнал о смерти Людовика, он принял титул «Лорд Королевства Польского», требуя клятвы верности от городов Малой Польши . [24] 25 ноября дворяне Великой Польши собрались в Радомско и решили никому не подчиняться, кроме дочери покойного короля, поскольку она поселилась в Польше. [29] По их инициативе дворяне Малой Польши подписали аналогичное соглашение в Вишлице 12 декабря. [29] Королева Елизавета послала своих послов к собравшимся лордам и запретила им давать присягу на верность кому-либо, кроме одной из ее дочерей, тем самым аннулировав клятву верности, которую польские дворяне дали Сигизмунду по требованию покойного короля Людовика. . [29]
Обе дочери Елизаветы были обручены с иностранными принцами (Сигизмундом и Вильгельмом соответственно), непопулярными в Польше. [30] Польские лорды, которые выступали против иностранного монарха, рассматривали членов династии Пястов как возможных кандидатов на польский престол. [30] [24] Дядя королевы Елизаветы Владислав Белый уже пытался захватить Польшу во время правления Людовика. [31] Однако он принял монашеский постриг и поселился в бенедиктинском аббатстве в Дижоне в Бургундии. [24] Антипапа Климент VII , которого король Людовик отказался признать против папы Урбана VI , [32] освободил Владислава от его обетов, но он не покинул свой монастырь. [33] Тем временем Семовит IV, герцог Мазовецкий , оказался более амбициозным кандидатом. [30] Он был особенно популярен среди знати и горожан Великой Польши. [13] [30]
Представители королевы Елизаветы освободили поляков от присяги на верность, которую их представители дали Марии на собрании в Серадзе в феврале 1383 года. [34] Посланники также объявили, что она готова вместо этого послать Ядвигу для коронации при условии, что она вернуться в Буду после ее коронации и прожить там до своего двенадцатилетия. [34] Польские лорды приняли предложение, но вскоре поняли, что таким образом период междуцарствия будет продлен еще на три года. [34] На новом собрании в Серадзе 28 марта большинство дворян были готовы избрать Семовита Мазовецкого царем. [34] [35] Они предложили Семовиту жениться на Ядвиге. [34] Ян , член влиятельной семьи Тенчинских , убедил их отложить избрание Семовита. [36] Дворяне согласились подождать Ядвигу до 10 мая, оговорив, что она должна будет жить в Польше после коронации. [36] Они также потребовали, чтобы Добжинь и Гневков (две вотчины, которые ее отец передал Владиславу II Опольскому ) и « Малороссию » (которая перешла к Венгрии в соответствии с предыдущим договором) [37] были возвращены польским властям. Корона . [38]
Тем временем Ян Тенчинский и его союзники, в том числе Сендзивой Палука
Ч. , Похоже, начали переговоры с Ягайлой , великим князем литовским . [39] Сторонники Семовита , однако, попытались войти в Краков в сопровождении Бодзанты , архиепископа Гнезненского , в мае, но горожане закрыли ворота города до своего прибытия. [40] Ядвига не прибыла в Польшу к оговоренной дате (10 мая). [40] Посланники ее матери заявили, что весенние паводки препятствовали продвижению Ядвиги через Карпаты . [40]Семовит Мазовецкий взялся за оружие и продвинулся до Калиша . [40] Его сторонники собрались в Серадзе в августе, чтобы избрать его королем, но архиепископ Бодзанта отказался провести его коронацию. [41] На встрече в Кассе королева Елизавета пообещала делегатам польских провинций отправить Ядвигу в Польшу до ноября. [42] Королева-мать и поляки также договорились, что если Ядвига или Мария умрут бездетными, ее королевство перейдет к ее выжившей сестре. [42] Семовит осадил Калиш, королева Елизавета послала Сигизмунда Люксембургского во главе «импровизированной армии» [42] в Малую Польшу. Семовиту не удалось взять Калиша, но новости об ужасающем поведении солдат Сигизмунда увеличили непопулярность Сигизмунда в Польше. [42] Сендзивой Палука, кастелян Калиша и староста Кракова, возглавил делегацию в Задар в Далмации для переговоров с королевой Елизаветой, но вместо этого она заключила его в тюрьму. [43] Она отправила венгерских солдат в Польшу, чтобы они разместили их в замке Вавель в Кракове, но Палука сбежала и успешно помешала своим солдатам войти в замок. [44]
На общем собрании в Радомско в начале марта делегаты всех польских провинций и городов решили избрать Семовитского короля, если Ядвига не приедет в Польшу в течение двух месяцев. [44] Они создали временное правительство, [44] указав, что только «сообщество лордов и граждан» имело полномочия управлять Польшей в период междуцарствия. [45] Королева Елизавета, которая была проинформирована о решении только в неофициальном сообщении, поняла, что больше не может откладывать коронацию Ядвиги, и отправила ее в Польшу. [44] Точная дата прибытия Ядвиги неизвестна, поскольку основной источник истории Польши в этот период - хроника Яна Чарнкува - закончился до этого события. [46]
Царствовать
Коронация (1384)
Междуцарствие, которое последовало за смертью Людовика и вызвало такие внутренние раздоры, подошло к концу с прибытием Ядвиги в Польшу. [47] [48] По словам польского историка XV века Яна Длугоша, в Кракове собралась большая толпа священнослужителей, дворян и бюргеров, «чтобы приветствовать ее проявлением любви» [49] . [48] Никто не протестовал, когда архиепископ Бодзанта короновал ее 16 октября 1384 года. [46] [50] Согласно традиционному мнению ученых, Ядвига был коронован «королем». [51] Таким образом, как предлагает Роберт В. Кнолль, польские лорды не позволили ее возможному супругу принять тот же титул без их согласия. [52] Стивен К. Роуэлл, который говорит, что количество источников, противоречащих традиционной точке зрения, превышает количество тех, которые подтверждают это, предполагает, что единичные одновременные упоминания Ядвиги как «короля» лишь отражают то, что она была не супругой королевы , а правящей королевой . [51]
Бодзанта, архиепископ Гнезненский, Ян Радлица , епископ Кракова , Доброгост из Нового Двора , епископ Познанский и герцог Владислав II Опольский были самыми доверенными советниками Ядвиги в первые годы ее правления. [53] Согласно широко принятой научной теории, Ядвига, которая была еще несовершеннолетней, была «простым инструментом» для своих советников. [8] [54] Однако Халеки опровергает эту точку зрения, утверждая, что Ядвига быстро повзрослела, и ее личность, особенно ее обаяние и доброта, только укрепили ее положение. [54] Уже в конце 1384 года она вмешалась от имени герцога Владислава, чтобы примирить его с фаворитом своей матери, Николаем I Гараем . [55]
Отказ Вильгельма (1385 г.)
Польские лорды не хотели принимать четырнадцатилетнего жениха Ядвиги, Вильгельма Габсбургского, в качестве своего государя. [56] [57] Они думали, что неопытный Вильгельм и его австрийские родственники не могли защитить интересы Польши от ее могущественных соседей, особенно Люксембургов, которые контролировали Богемию и Бранденбург , и имели серьезные претензии на Венгрию. [58] [59] Согласно Галецкому, владыки Малой Польши были первыми, кто предложил Ядвиге выйти замуж за языческого герцога Ягайлы Литовского. [60]
В январе 1385 года Ягайла отправил своих послов, в том числе своего брата Скиргайлу и немецкого бюргера из Риги , Ханула, с просьбой о помощи Ядвиги. [58] [61] Ядвига отказалась отвечать, заявив только, что решение будет решать ее мать. [62] Два посланника Ягайлы отправились в Венгрию и встретились с королевой Елизаветой. [62] [63] Она сообщила им, что «она допустит все, что было выгодно Польше, и настояла на том, чтобы ее дочь, прелаты и дворяне Королевства сделали то, что, по их мнению, принесет пользу христианству и их королевству», [64] согласно к летописи Яна Длугоша. [65] Дворяне из Кракова, Сандомира и Великой Польши собрались в Кракове в июне или июле, и «большинство наиболее разумных» [64] проголосовали за принятие предложения руки и сердца Ягайлы. [66]
Тем временем отец Вильгельма, Леопольд III, поспешил в Буду в конце июля 1385 года, требуя заключения брака между Вильгельмом и Ядвигой до 16 августа. [67] Королева Елизавета подтвердила предыдущие договоренности о браке, приказав Владиславу II Ополе подготовиться к церемонии. [68] [69] Согласно каноническому праву , брачное причастие Ядвиги могло быть совершено только до ее двенадцатилетия, если компетентный прелат засвидетельствовал ее преждевременную зрелость. [69] Деметрий , архиепископ Эстергомский , выдал необходимый документ. [70] Вильгельм отправился в Краков в первой половине августа, но ему запретили вход в Вавельский замок. [71] Длугош заявляет, что Ядвига и Вильгельм смогут встретиться только в соседнем францисканском монастыре. [71]
Современные или почти одновременные записи о завершении брака между Уильямом и Ядвигой противоречивы и неясны. [72] [68] Официальные отчеты муниципальных властей Кракова свидетельствуют о том, что 23 августа 1385 года заключенным городской тюрьмы была объявлена амнистия по случаю празднования свадьбы королевы. [73] С другой стороны, современная австрийская хроника Continuatio Claustroneubuzgis утверждает, что поляки пытались убить Уильяма до того, как он заключил брак. [74] В следующем столетии Длугош заявляет, что Вильгельма «постыдным и оскорбительным образом удалили и выгнали из замка» после того, как он вошел «в спальню королевы»; но тот же летописец также упоминает, что Ядвига была хорошо осведомлена о том, что «многие люди знали, что ... она в течение двух недель делила постель с герцогом Вильгельмом, и что произошло физическое излечение». [75] [76]
По словам Длугоша, в ночь, когда Уильям вошел в спальню королевы, группа польских дворян ворвалась в замок, вынудив Уильяма бежать. [74] После этого унижения, продолжает Длугош, Ядвига решила покинуть Вавель и присоединиться к Вильгельму, но ворота замка были заперты. [74] Она потребовала «топора и [попыталась] его расколоть», [77] но Димитр Гораджский убедил ее вернуться в замок. [78] [68] Оскар Халецки говорит, что рассказ Длугоша «нельзя отвергать как романтическую легенду»; [79] Роберт И. Фрост пишет, что это «сказка, почти наверняка апокрифическая». [68] Нет сомнений, однако, что Вильгельм Австрийский был вынужден покинуть Польшу. [80]
Брак с Ягайлой (1385–1392)
Ягайла подписал Кревскую унию в августе 1385 года, пообещав представителям королевы Елизаветы и посланникам польских лордов, что он обратится в католицизм вместе со своими языческими родственниками и подданными, если Ядвига выйдет за него замуж. [81] [82] Он также пообещал выплатить 200 000 флоринов Вильгельму Габсбургскому в качестве компенсации. Уильям никогда этого не принимал. [83] Через два дня после Союза Крево тевтонские рыцари вторглись в Литву. [84]
Aeltere Hochmeisterchronik и другие хроники , написанные на территории Рыцарской обвинили польские прелат и владетель заставляя Ядвигу принять предложение Ягайло в. [85] Согласно польской легенде, Ядвига согласилась выйти замуж за Ягайлу из-за божественного вдохновения во время ее долгих молитв перед распятием в Вавельском соборе. [79] Семовит IV Мазовецкий отказался от своих претензий на Польшу в декабре. [86]
Послы польских лордов сообщили Ягайле, что они будут подчиняться ему, если он женится на Ядвиге 11 января 1386 года. [87] [88] Ягайла поехал в Люблин, где в начале февраля общее собрание единогласно провозгласило его «королем и сеньором Польши». [89] [90] [91] Ягайла отправился в Краков, где он был крещен, получив христианское имя, Владислав, в Вавельском соборе 15 февраля. [80] [92] Три дня спустя 35-летний Владислав-Ягайла женился на 12-летней Ядвиге. [93] [92] Владислав-Ягайла в своей первой хартии, изданной после женитьбы, называл себя dominus et tutor regni Poloniae («владыка и хранитель Королевства Польского»). [94]
Архиепископ Бодзанта короновал Владислава-Ягайло 4 марта 1386 года. [86] Польша была преобразована в двоевластие - королевство, которым управляли два суверена. [94] Ядвига и ее муж не говорили на одном языке, но в браке они тесно сотрудничали. [89] Она сопровождала его в Великую Польшу, чтобы успокоить местных лордов, которые все еще были к нему враждебны. [95] Визит царя причинил ущерб крестьянам, которые жили во владениях местных прелатов, но Ядвига убедила своего мужа выплатить им компенсацию, сказав: «Мы действительно вернули крестьянский скот, но кто может залечить их слезы? ", [96] по летописи Длугоша. [95] Протокол ее судебного приказа судьям в пользу крестьянина также показывает, что она защищала бедных. [95]
Папа Урбан VI послал своего легата Маффиолуса де Лампуньяно в Краков, чтобы узнать о браке королевской четы. [97] Лампуньяно не высказал никаких возражений, но тевтонские рыцари начали пропагандистскую кампанию в пользу Вильгельма Габсбургского. [98] Королева Елизавета обещала помочь Владиславу-Ягайле против его врагов 9 июня 1386 г. [97], но Венгрия погрузилась в анархию. [37] 25 июля группа славонских лордов захватила и заключила в тюрьму мать и сестру Ядвиги. [99] Повстанцы убили королеву Елизавету в январе 1387 года. [100] [101] Месяц спустя Ядвига во главе польских войск двинулась в Малороссию, где все, кроме одного, губернаторы без сопротивления подчинились ей. [102] [103]
Герцог Владислав Опольский также имел претензии на Малороссию, но не смог убедить короля Германии Венцеслава вмешаться от его имени. [104] Ядвига подтвердил привилегии местных жителей и пообещал, что Малороссия никогда больше не будет отделена от польской короны. [104] После того, как в августе прибыло подкрепление, которое Владислав-Ягайла из Литвы прибыло, сдалась и Галич, единственная крепость, которой пришлось сопротивляться. [105] Владислав-Ягайла тоже приехал в Малороссию в сентябре. [105] Воевода Петр II из Молдавии посетил королевскую чету и отдал им дань уважения во Львове 26 сентября. [105] Владислав-Ягайла подтвердил привилегии, которые Ядвига предоставила русинам в октябре. [104] Она также проинструктировала своих подданных проявлять такое же уважение к своему мужу, как и к себе: в письме, адресованном краковским бюргерам в конце 1387 года, она заявила, что ее муж был их «естественным господином». [89] [106]
По требованию Вильгельма папа Урбан VI инициировал новое расследование брака Ядвиги и Владислава-Ягайлы. [107] Они послали епископа Доброгоста Познанского в Рим, чтобы сообщить папе о христианизации Литвы . [108] В своем письме епископу Доброгосту папа Урбан совместно упомянул королевскую чету в марте 1388 года, что подразумевает, что он уже признал законность их брака. [108] Однако Гневош из Далевиц , который был сторонником Вильгельма Габсбургского, распространил слухи о тайных встречах между Вильгельмом и Ядвигой в королевском замке. [108] Ядвига принесла торжественную присягу перед Яном Тенчинским, заявив, что у нее были супружеские отношения только с Владиславом-Ягайлой. [109] После того, как все свидетели подтвердили ее присягу, Гневош Далевицкий признался, что солгал. [110] Она не мстила ему. [110]
Раздор с Сигизмундом (1392–1395)
Шурин Ядвиги, Сигизмунд, коронованный королем Венгрии, [111] начал переговоры с тевтонскими рыцарями о разделе Польши в начале 1392 года. [112] Ядвига встретила Марию в Старой Любовне в мае и вернулась в Краков только в мае. начало июля. [113] По словам Оскара Галецкого, она, скорее всего, сопровождала своего мужа в Литву, потому что до конца августа она была далеко от Кракова. [114] 4 августа двоюродный брат Владислава-Ягайлы, Витаутас , который ранее бежал из Литвы к тевтонским рыцарям, 4 августа почтил Владислава-Ягайлу недалеко от Лиды в Литве. [114]
Переговоры между Сигизмундом и Великим магистром Тевтонского ордена , Конрад фон Валленрод , продолжил при посредничестве Владислава Ополе. [115] Однако южная граница Венгрии подверглась османскому вторжению, что не позволило Сигизмунду принять военные меры против Польши. [116] Валленроде умер 25 июля 1393 года. [117] Его преемник Конрад фон Юнгинген начал переговоры с поляками. [117] Во время дискуссий легат Папы Бонифация IX , Иоанн Мессинский, поддержал поляков. [117]
Ядвига была умелым посредником, известным своей беспристрастностью и умом. [103] Она поехала в Литву, чтобы помирить своего зятя Скиргайлу с Витаутасом в октябре 1393 года. [118] Отношения между Польшей и Венгрией оставались напряженными. [119] Сигизмунд вторгся в Молдавию, вынудив Стефана I из Молдавии принять его сюзеренитет в 1394 году. [119] Вскоре после того, как венгерские войска покинули Молдавию, Стефан отправил своих послов в Ядвигу и Ягайлу, пообещав помочь Польше против Венгрии, Османской империи и других стран. Тевтонские рыцари. [119]
17 мая 1395 года Мария умерла в результате несчастного случая во время езды верхом. [120] Согласно соглашению 1383 года между их матерью и польскими лордами, Ядвига была наследницей ее бездетной сестры в Венгрии. [121] Влад I Валахский , вассал Венгрии, 28 мая издал акт о подчинении, признав Ядвигу и ее мужа законными преемниками Марии. [122] Близкий сторонник овдовевшего короля, Стибор из Стиборича , изгнал Влада из Валахии. [123] Владислав-Ягайла собрал свои войска на польско-венгерской границе, но Евстафий Йолсвай
, Палатин Венгерский , и Иоанн Канижай , архиепископ Эстергомский , остановили его вторжение в Венгрию. [120] [123] В сентябре, Конрад фон Jungingen рассказал принцу выборщиков о Священной Римской империи , что объединение Польши, Литвы и Венгрии в соответствии с правилом Władysław-Ягайло был бы поставить под угрозу христианством. [124] Однако большинство противников Сигизмунда, которых было особенно много в Хорватии, поддержали притязания Ладислава Неаполитанского , последнего мужчины-члена Дома Капетингов Анжуйского. [125] 8 сентября наиболее влиятельные венгерские лорды заявили, что не поддержат никаких изменений в правительстве, пока Сигизмунд находился вдали от Венгрии, сражаясь против турок-османов. [124] До конца года мирные переговоры между представителями Венгрии и Польши завершились соглашением. [126] Ядвига приняла титул «наследницы Венгрии», но она и ее муж не предприняли никаких дальнейших действий против Сигизмунда. [127]Конфликт с тевтонскими рыцарями (1395–1399)
Отношения между Литвой и тевтонскими рыцарями оставались напряженными. [128] Ядвига и ее польские советники пригласили Великого Магистра Конрада фон Юнгингена в Польшу, чтобы начать новые переговоры в июне 1396 года. [129] Конфликты с Владиславом Ополе и Семовитом Мазовецким, которые не отказались от своих претензий на части Усилились также Малороссия и Куйявия . [130] Чтобы продемонстрировать, что территории находились под прямым контролем Ядвиги, Владислав-Ягайла пожаловал ей Белзское ( Малороссийское ) княжество и Куявию в начале 1397 года. [131] Однако Ядвига и ее польские советники хотели избежать войны с ней. Тевтонский орден. [132] В ответ Владислав-Ягайла заменил большинство польских «старостов» (олдерменов) в Малороссии местными православными дворянами. [132] Согласно немецким источникам, Владислав-Ягайла и Витаутас совместно просили Папу Бонифация IX санкционировать коронацию Витовта как короля Литвы и Малороссии. [132]
Ядвига и Юнгинген встретились во Влоцлавеке в середине июня, но не достигли компромисса. [133] Тевтонский орден поручил Владиславу Опольскому представить свои претензии на Добжинь против Ядвиги. [134] Ядвига и ее муж встретили Сигизмунда Венгерского, который вернулся туда после своего катастрофического поражения в битве при Никополе 14 июля. [135] Похоже, они достигли компромисса, потому что Сигизмунд предложил посредничество между Польшей, Литвой и тевтонскими рыцарями. [136] По просьбе Ядвиги Вацлав Богемский дал разрешение на создание колледжа для литовских студентов в Праге 20 июля 1397 года. [137] Ядвига, которая, по ее словам, провела «много бессонных ночей», размышляя об этом проекте, выдал устав учреждения колледжа 10 ноября. [137]
Она начала новые переговоры с Тевтонскими рыцарями, но Конрад фон Юнгинген послал простого рыцаря встретить ее в мае 1398 года. [138] Двоюродный брат Владислава-Ягайлы Витаутас также вступил в переговоры с Тевтонскими рыцарями, потому что он хотел объединить Литву и Малороссию под своей властью. править и получить королевскую корону от Святого Престола. [139] Согласно летописи Иоанна Посильского , который был чиновником Тевтонского ордена, Ядвига послала письмо Витаутасу, напоминая ему платить ежегодную дань, которую Владислав-Ягайла даровал ей в качестве приданого . [132] [140] Обиженный требованием Ядвиги, Витаутас запросил мнение литовских и русинских лордов, которые отклонили требование Ядвиги о дани. [132] 12 октября 1398 года он подписал мирный договор с Тевтонскими рыцарями, не ссылаясь на право Владислава-Ягайлы подтвердить его. [139] Оскар Халеки говорит, что «сенсационная история» Посилге - это либо выдумка, основанная на сплетнях, либо предположение летописца. [141]
Беременность и смерть (1399)
Ядвига была бездетной более десяти лет, что, согласно хроникам, написанным в тевтонских землях, стало причиной конфликтов между ней и ее мужем. [142] Она забеременела в конце 1398 или начале 1399 года. [143] Сигизмунд, король Венгрии, прибыл в Краков в начале марта, чтобы вести переговоры о кампании по защите Валахии от турок-османов. [144] Витовт, чтобы укрепить свою власть над русскими княжествами, решил начать поход против Тимура , покорившего Золотую Орду . [145] Согласно летописи Яна Длугоша , Ядвига предупредила польских дворян не присоединяться к кампании Витовта, потому что она закончится неудачей. [145] Галецкий говорит, что большое количество польских рыцарей, присоединившихся к экспедиции Витаутаса, доказывает, что отчет Длугоша ненадежен. [146]
По случаю ожидаемого рождения королевской четы двоюродный брат Ягайлы Витаутас , великий князь литовский , отправил царскому двору дорогие подарки, в том числе серебряную колыбель, от имени себя и своей жены Анны . [147] Первые гороскопы, написанные для ребенка Ядвиги и Ягайлы, предсказывали рождение сына в середине сентября 1398 года. [148] Однако 22 июня 1399 года в замке Вавель родилась девочка . В сообщениях того времени говорилось, что ребенок родился преждевременно. [149] Согласно гороскопу, на самом деле она родилась немного позже. Однако срок родов 18 июня исключит подозрение на беременность уже в середине сентября. [150]
Новорожденную принцессу назвали Элизабет Бонифация ( польский : Elżbieta Bonifacja , литовский : Elżbieta Bonifacija ), в честь матери Ядвиги и папы Бонифация IX, который в письме от 5 мая 1399 года согласился стать крестным отцом при условии, что младенца будут называть Бонифаций. или Бонифация. Ее крестил Петр Выш Радолинский , епископ Краковский . [151] Однако младенец умер всего через три недели, 13 июля 1399 года. [152] Ядвига тоже лежала на смертном одре. Станислав Скарбимежский выразил надежду, что она выживет, назвав ее духовной матерью бедных, слабых и больных Польши. [153] Она посоветовала своему мужу жениться на Анне Киллийской , внучке Казимира Великого [154] - что он и сделал - и умер 17 июля 1399 года, через четыре дня после ее новорожденной дочери. [152] [146]
Ядвига и ее дочь были похоронены вместе в Вавельском соборе 24 августа 1399 года [152] [146], как это предусмотрено в последней воле королевы. 12 июля 1949 года, 550 лет спустя, их гробница была открыта; от мягкого хряща ребенка ничего не осталось. [155]
Семья
Предки Ядвиги Польской [156] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Следующее генеалогическое древо иллюстрирует связь Ядвиги с ее известными родственниками. Короли Польши окрашены в синий цвет.
Конрад I Мазовецкий | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Казимир I Куявский | Семовит I Мазовецкий | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wladyslaw локтевого-высокий ( т. 1320-1333) | Зиемомысл Куявский | Болеслав II Мазовецкий | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Казимир Великий ( т. 1333-1370) | Елизавета Польская | Казимир II Куявский | Тройден I Мазовецкого | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Елизавета Польская | Елизавета Куявская | Владислав Белый | Анна Польская | Семовит III Мазовецкий | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Елизавета Поморская | Луи Великого ( т. 1370-1382) | Елизавета Боснии | Семовит IV Мазовецкий | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сигизмунд Люксембургский | Мария Венгерская | Ядвига ( т. 1384-1399) | Władysław-Йогайл ( т. 1386-1434) | Анна Килли | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Наследие
Достижения
Два ведущих историка, Оскар Халеки и С. Харрисон Томсон, согласны с тем, что Ядвига был одним из величайших правителей Польши, сравнимым с Болеславом Храбрым и Казимиром Великим . [157] Ее брак с Владиславом-Ягайлой позволил объединить Польшу и Литву , создав большое государство в Центрально-Восточной Европе. [157] Решение Ядвиги выйти замуж за «пожилого» Владислава-Ягайлу вместо ее любимого жениха, Вильгельма Габсбургского, часто описывалось в польской историографии как жертва за ее страну. [8] Ее биографы подчеркивают усилия Ядвиги по сохранению мира с Тевтонским орденом, что позволило Польше подготовиться к решающей войне против рыцарей. [158] Бездетная смерть Ядвиги ослабила позиции Владислава-Ягайлы, потому что его притязания на Польшу были основаны на их браке. [159] Через шесть дней после ее похорон Владислав-Ягайла уехал из Польши в Малороссию, заявив, что он должен вернуться в Литву после смерти своей жены. [152] Польские лорды отправили своих послов во Львов, чтобы начать переговоры с ним. [152] Делегаты принесли ему новую клятву верности, подтвердив его положение как короля. [152] По требованию лордов он согласился жениться на Анне Килли. [152] Их свадьба была отмечена 29 января 1402 года. [160]
Культурная и благотворительная деятельность Ядвиги имела исключительную ценность. [158] Она основала новые больницы, школы и церкви и восстановила старые. [158] Ядвига способствовала использованию разговорного языка на церковных службах, особенно пению гимнов на польском языке. [158] По ее приказу Священное Писание было переведено на польский язык. [158]
Казимир Великий еще в 1364 году основал Краковский университет , но он не пережил его смерти. [161] Владислав-Ягайла и Ядвига совместно просили Папу Бонифация IX санкционировать создание богословского факультета в Кракове. [162] Папа удовлетворил их просьбу 11 января 1397 года. [163] [164] Ядвига купил дома на центральной улице Кракова для университета. [164] Однако факультет был открыт только через год после смерти Ядвиги: 26 июля 1400 года Владислав-Йогайла издал устав восстановленного университета. [161] [163] [164] В соответствии с последней волей Ядвиги восстановление университета частично финансировалась за счет продажи ее украшений. [162]
Святейшество
Святая Ядвига Польши | |
---|---|
Почитается в | католическая церковь |
Беатифицированный | 8 августа 1986 г., Краков, Польша, Папа Иоанн Павел II. |
Канонизированный | 8 июня 1997 г., Краков, Польша, Папа Иоанн Павел II. |
Главный храм | Вавельский собор , Краков, Польша |
Праздник | 8 июн |
Атрибуты | Королевское платье и туфли, фартук, полный роз |
Покровительство | Польша, королевы, объединенная Европа, студенты, матери [165] |
Оскар Халецки пишет, что Ядвига передала народам Центрально-Восточной Европы «универсальное наследие республики Кристиана , которая на Западе тогда шла на убыль, но в Центрально-Восточной Европе начала процветать и сливаться с миром до Возрождения». [4] Она была тесно связана со святыми принцессами 13 века, почитаемыми в Венгрии и Польше, включая Елизавету Венгерскую и ее племянницы Кингу и Иоланду , а также Саломею Польскую . [166] Она родилась в семье, известной своим религиозным рвением. [167] [157] Она ходила на мессу каждый день. [8] В соответствии с традициями своей семьи, Ядвига была особенно посвящена Пресвятой Деве Марии . [168] Надпись, выгравированная по ее просьбе на драгоценной чаше, которая была помещена в Вавельском соборе , просила Богородицу передать Польшу под свою защиту. [168]
Ядвигу почитали в Польше вскоре после ее смерти. [169] Станислав Скарбимежский заявляет, что она была «самой христианской королевой» в своей проповеди, написанной для ее похорон. [169] Павел из Затора сослался на восковые фигуры, поставленные у ее могилы. [169] Проповеди, написанные в начале 15 века, подчеркивали, что Ядвига была представительницей традиционных добродетелей святых женщин, таких как милосердие и милосердие. [169] Вклад Ядвиги в восстановление Краковского университета также упоминался учеными начала 15 века. [169]
В оправдание ее святости рассказывались многочисленные легенды о чудесах. Два самых известных - это крест Ядвиги и стопа Ядвиги:
Ядвига часто молилась перед большим черным распятием, висящим в северном проходе Вавельского собора. Говорят, что во время одной из этих молитв к ней обратился Христос на кресте. Распятие, «крест Святой Ядвиги», все еще там, с ее мощами под ним. Из-за этого события она считается средневековым мистиком. [170] [ необходима страница ] Согласно другой легенде, Ядвига сняла украшение с ее ноги и отдала его бедному каменщику, который умолял ее о помощи. Когда король уходил, он заметил ее след на гипсовом полу своего рабочего места, хотя штукатурка уже затвердела до ее визита. Предполагаемый след, известный как «нога Ядвиги», до сих пор можно увидеть в одной из церквей Кракова . [ необходима цитата ]
В еще одной легенде Ядвига принимала участие в процессии Дня Тела Христова, когда сын медника утонул, упав в реку. Ядвига накинула мантию на тело мальчика, и он вернулся к жизни. [171]
8 июня 1979 г. Папа Иоанн Павел II помолился у ее саркофага; а Конгрегация богослужения и дисциплины таинств официально подтвердила ее беатификацию 8 августа 1986 года. Папа Римский канонизировал Ядвигу в Кракове 8 июня 1997 года [165].
Популярная культура
Фильм
Королева Ядвига - главная героиня третьего сезона польского исторического телесериала Korona królów (Корона королей). Ее играет Дагмара Брызек . Детскую Ядвигу играют Наталья Вольская и Амелия Завадска. [172]
Компьютерные игры
Ядвига появляется как лидер польской цивилизации в пошаговой стратегической игре Civilization VI , специализирующейся на религии и территориальной экспансии.
Смотрите также
- История Польши во времена династии Пястов
- История Польши во времена династии Ягеллонов
- Святая Ядвига Польская, покровительница архива
Заметки
- ↑ Ядвига была официально коронована как «король Польши» - Хедвиг Рекс Полониц , а не Хедвиг Регина Полониц . В польском законодательстве не было положения о правительнице-женщине ( царствующей королеве ), но не указывалось, что монарх должен быть мужчиной.
- ^ Имя Ядвиги впервые было отмечено в инструкциях венгерских посланников во Францию на 17 апреля 1384 [1] Если к тому времени, Ядвига достиг двенадцать лет, минимальный возраст предписан каноническое право для девочек вступать в браке, [7] , она должна быть родился до 18 февраля 1374 г. [6]
Рекомендации
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 56.
- Перейти ↑ Wolf 1993 , p. xliii.
- ^ а б в г Энгель 2001 , стр. 169.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 78.
- ^ a b Duczmal, Małgorzata (1996). Jagiellonowie . Краков: Wydawnictwo Literackie. п. 305. ISBN 83-08-02577-3.
- ^ а б Срока 1999 , стр. 54–55.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 93.
- ^ а б в г Громада 1999 , стр. 434.
- ^ Halecki 1991 , стр. 89.
- ^ а б Дэвис 2005 , стр. 90.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 58.
- ^ Седлар 1994 , стр. 39-40.
- ^ а б в г Frost 2015 , стр. 8.
- ^ Halecki 1991 , стр. 65, 93.
- ^ a b c Энгель 2001 , стр. 170.
- ^ Halecki 1991 , стр. 65.
- ^ Halecki 1991 , стр. 64-65.
- ^ Halecki 1991 , стр. 71.
- ^ Halecki 1991 , стр. 52.
- Перейти ↑ Frost 2015 , pp. 8, 10.
- ^ Halecki 1991 , стр. 72-73.
- ^ Halecki 1991 , стр. 73.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 75.
- ^ а б в г д Frost 2015 , стр. 10.
- Перейти ↑ Engel 2001 , p. 173.
- Перейти ↑ Engel 2001 , p. 195.
- ^ Monter 2012 , стр. 195.
- ^ Halecki 1991 , стр. 97.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 99.
- ^ а б в г Халеки 1991 , стр. 100.
- ^ Halecki 1991 , стр. 66, 100.
- ^ Halecki 1991 , стр. 69-70.
- Перейти ↑ Frost 2015 , p. 11.
- ↑ a b c d e Halecki 1991 , p. 101.
- Перейти ↑ Frost 2015 , p. 15.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 104.
- ^ a b Deletant 1986 , стр. 202.
- ^ Halecki 1991 , стр. 71, 104.
- ^ Halecki 1991 , стр. 103-104.
- ^ а б в г Халеки 1991 , стр. 106.
- ^ Halecki 1991 , стр. 101, 106.
- ^ а б в г Халеки 1991 , стр. 107.
- ^ Halecki 1991 , стр. 107-108.
- ^ а б в г Халеки 1991 , стр. 108.
- Перейти ↑ Frost 2015 , p. 16.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 109.
- Перейти ↑ Jackson 1999 , p. 188.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 113.
- ↑ Анналы Яна Длугоша (1384 г. н.э.), стр. 344.
- ^ Дэвис 2005 , стр. 91.
- ^ а б Мороз 2015 , стр. 17 (примечание 38).
- ^ Knoll 2011 , стр. 37.
- ^ Halecki 1991 , стр. 114-115.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 114.
- ^ Halecki 1991 , стр. 116.
- Перейти ↑ Frost 2015 , p. 17.
- ^ Halecki 1991 , стр. 116-117.
- ↑ a b Frost 2015 , с. 17, 33.
- ^ Halecki 1991 , стр. 117.
- ^ Halecki 1991 , стр. 118.
- ^ Halecki 1991 , стр. 121-123.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 123.
- Перейти ↑ Frost 2015 , p. 3.
- ^ a b Летопись Яна Длугоша (1385 г. н.э.), стр. 345.
- ^ Halecki 1991 , стр. 127.
- ^ Halecki 1991 , стр. 129.
- ^ Halecki 1991 , стр. 127, 129.
- ^ а б в г Frost 2015 , стр. 34.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 130.
- ^ Halecki 1991 , стр. 131.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 132.
- ^ Halecki 1991 , стр. 132-135.
- ^ Halecki 1991 , стр. 132-133.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 135.
- ↑ Анналы Яна Длугоша (1385 и 1386 гг.), Стр. 346–347.
- ^ Halecki 1991 , стр. 134-135.
- ↑ Анналы Яна Длугоша (1385 г. н.э.), стр. 346.
- ^ Halecki 1991 , стр. 138.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 139.
- ^ а б Дэвис 2005 , стр. 95.
- Перейти ↑ Frost 2015 , pp. 47, 50.
- Перейти ↑ Gromada 1999 , pp. 434–435.
- Перейти ↑ Frost 2015 , pp. 34, 47.
- ^ Halecki 1991 , стр. 157.
- ^ Halecki 1991 , стр. 139-140.
- ^ а б Мороз 2015 , стр. 4.
- Перейти ↑ Frost 2015 , p. 49.
- ^ Halecki 1991 , стр. 147.
- ^ a b c Монтер 2012 , стр. 74.
- Перейти ↑ Frost 2015 , pp. 49–50.
- ^ Halecki 1991 , стр. 150-151.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 152.
- Перейти ↑ Jackson 1999 , p. 190.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 155.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 160.
- ↑ Анналы Яна Длугоша (1386 г.), стр. 348.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 158.
- ^ Halecki 1991 , стр. 157-159.
- Перейти ↑ Engel 2001 , p. 198.
- Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 198–199.
- ^ Halecki 1991 , стр. 164.
- ^ Halecki 1991 , стр. 165-166.
- ^ а б Громада 1999 , стр. 435.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 166.
- ^ a b c Deletant 1986 , стр. 203.
- ^ Halecki 1991 , стр. 156.
- ^ Halecki 1991 , стр. 167-168.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 170.
- ^ Halecki 1991 , стр. 137, 180.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 180.
- Перейти ↑ Engel 2001 , p. 199.
- ^ Halecki 1991 , стр. 194.
- ^ Halecki 1991 , стр. 195-197.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 198.
- ^ Halecki 1991 , стр. 200-201.
- ^ Halecki 1991 , стр. 207.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 211.
- ^ Halecki 1991 , стр. 199.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 214.
- ^ а б Энгель 2001 , стр. 201.
- ^ Halecki 1991 , стр. 220.
- ^ Halecki 1991 , стр. 221.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 222.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 224.
- ^ Halecki 1991 , стр. 223-224.
- ^ Halecki 1991 , стр. 225.
- ^ Halecki 1991 , стр. 226-227.
- ^ Halecki 1991 , стр. 230-233.
- ^ Halecki 1991 , стр. 233.
- ^ Halecki 1991 , стр. 234-235.
- ^ Halecki 1991 , стр. 235.
- ^ а б в г д Frost 2015 , стр. 89.
- ^ Halecki 1991 , стр. 236-237.
- ^ Halecki 1991 , стр. 237.
- ^ Halecki 1991 , стр. 236, 238.
- ^ Halecki 1991 , стр. 240.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 247.
- ^ Halecki 1991 , стр. 241.
- ↑ a b Halecki 1991 , стр. 242–243.
- ^ Halecki 1991 , стр. 243-244.
- ^ Halecki 1991 , стр. 244.
- ^ Halecki 1991 , стр. 245.
- ^ Halecki 1991 , стр. 252.
- ^ Halecki 1991 , стр. 252-253.
- ↑ a b Halecki 1991 , стр. 256–257.
- ^ a b c Халеки 1991 , стр. 257.
- ^ Проф. Ядвига Кшинянякова. «Интервью о королеве Польши Ядвиге» (на венгерском языке) . Проверено 23 декабря 2011 года .
- ^ Ozog, стр. 135, 322
- ^ Wdowiszewski, стр. 443
- ↑ Астролог сказал, что королева родит 18 июня, но она родила 22 июня; Снежинская-Столот, стр. 5–32.
- ^ Wdowiszewski, стр. 250
- ^ Б с д е е г льда 2015 , с. 91.
- ^ Brzezińska 1999 , стр. 407-408.
- ^ Halecki 1991 , стр. 264-265.
- ^ Olbrycht и Kusiak, стр. 256-66.
- ^ Halecki 1991 , стр. 365.
- ^ a b c Gromada 1999 , стр. 433.
- ^ a b c d e Gromada 1999 , стр. 436.
- ^ Halecki 1991 , стр. 263.
- ^ Halecki 1991 , стр. 265.
- ^ а б Дэвис 2005 , стр. 80.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 262.
- ↑ a b Halecki 1991 , стр. 261–262.
- ^ a b c Gromada 1999 , стр. 437.
- ^ а б «Святая Ядвига Польская - Святые и ангелы - католический Интернет» . Католический Интернет . Проверено 18 октября 2018 года .
- ^ Halecki 1991 , стр. 82, 90.
- Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 170–171.
- ^ а б Халеки 1991 , стр. 115.
- ^ a b c d e Бжезинская 1999 , стр. 408.
- ^ Jasienica 1988 .
- ^ Католическая культура мира Глава XXIII, стр. 146–151
- ^ "Nowe odcinki" Korony królów "od września w TVP1. Dagmara Bryzek i Wasyl Wasyłyk w rolach głównych (видео)" . www.wirtualnemedia.pl (на польском языке) . Проверено 16 августа 2019 .
Источники
Основные источники
- Анналы Яна Длугоша (английское сокращение Мориса Майкла с комментарием Пола Смита) (1997). Публикации IM. ISBN 1-901019-00-4 .
Вторичные источники
- Бжезинская, Анна (1999). «Ядвига Анжуйская как образ доброй королевы в Польше позднего средневековья и раннего Нового времени». Польское обозрение . Польский институт искусств и наук Америки. XLIV (4): 407–437.
- Дэвис, Норман (2005). Божья площадка: История Польши, Том I: От истоков до 1795 года (переработанное издание). Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-12817-9.
- Делетант, Деннис (1986). «Молдавия между Венгрией и Польшей, 1347–1412 гг.». Славянское и восточноевропейское обозрение . 64 (2): 189–211.
- Дучмаль, Малгожата (1996). Jagiellonowie . Краков: Wydawnictwo Literackie. ISBN 83-08-02577-3.
- Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . Издательство IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3.
- Мороз, Роберт И. (2015). Оксфордская история Польши-Литвы, Том I: Создание польско-литовского союза, 1385–1567 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-820869-3.
- Громада, Фаддей В. (1999). "Видение Оскара Халеки святой Ядвиге Анжуйской". Польское обозрение . Польский институт искусств и наук Америки. XLIV (4): 433–437.
- Халеки, Оскар (1991). Ядвига Анжуйская и подъем Центральной и Восточной Европы . Польский институт искусств и наук Америки. ISBN 0-88033-206-9.
- Джексон, Гуида М. (1999). Женщины-правители на протяжении веков: иллюстрированное руководство . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-091-3.
- Ясеница, Павел (1988). Polska Jagiellonów [Ягеллонская Польша] (на польском языке). Państwowy Instytut Wydawniczy. ISBN 83-06-01796-X.
- Нолл, Пол В. (2011). «Религиозная терпимость в Польше шестнадцатого века: политические реалии и социальные ограничения». В Лаутане, Ховард; Коэн, Гэри Б.; Сабо, Франц AJ (ред.). Разнообразие и инакомыслие: преодоление религиозных различий в Центральной Европе, 1500–1800 . Книги Бергана. С. 30–52. ISBN 978-0-85745-108-8.
- Монтер, Уильям (2012). Восстание женщин-королей в Европе, 1300–1800 . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-17327-7.
- Седлар, Жан В. (1994). Центрально-восточная Европа в средние века, 1000–1500 гг . Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97290-4.
- Срока, Станислав Анджей (1999). Генеалогия Andegawenów węgierskich [Генеалогия венгерских анжуйинцев](по польски). Towarzystwo Naukowe Societas Vistulana. ISBN 83-909094-1-3.
- Wdowiszewski, Zygmunt (2005). Генеалогия Jagiellonów i Domu Wazów w Polsce (на польском языке). Авалон.
- Вольф, Армин (1993). «Правящие королевы в средневековой Европе: когда, где и почему». В Парсонс, Джон Карми (ред.). Средневековое королевство . Sutton Publishing. С. 169–188. ISBN 0-7509-1831-4.
дальнейшее чтение
- Хайнце, Карл (8 декабря 2003 г.). Балтийские саги . Публикация Virtualbookworm. ISBN 1-58939-498-4.
- Келлог, Шарлотта (1931). Ядвига, Великая королева Польши . Компания Macmillan.
- Роуэлл, Южная Каролина (2006). «1386: Брак Ягайлы и Ядвиги олицетворяет союз Литвы и Польши» . Литовские исторические исследования . Lietuvos istorijos institutas. 11 : 137–144. DOI : 10.30965 / 25386565-01101007 . ISSN 1392-2343 .
- Луковский, Ежи; Хуберт Завадски (20 сентября 2001 г.). Краткая история Польши . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-55917-0.
- Тернбулл, Стивен; Ричард Хук (30 мая 2003 г.). Танненберг 1410 . Osprey Publishing. ISBN 1-84176-561-9.
Внешние ссылки
- Святая Ядвига , официальная страница Вавельского собора
- Фонд королевы Ядвиги Деятельность QJF вдохновлена жизнью и достижениями королевы св. Ядвиги.
Ядвига Польши Дом Капетингов в Анжу Родился: 1373/4 Умер: 17 июля 1399 г. | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Вакантный Титул последний раз принадлежал Луи | Королева Польши 1384–1399 с Владиславом II (1386–1399) | Преемник Владислава II |
Доступ к порталам связанные темы |
|