Эллен и Уильям Крафт

Эллен и Уильям Крафт, беглые рабы и аболиционисты

Эллен Крафт (1826–1891) и Уильям Крафт (25 сентября 1824 - 29 января 1900) ^[1] были американскими беглецами, родившимися и порабощенными в Маконе, штат Джорджия . Они сбежали на Север в декабре 1848 года на поезде и пароходе, прибыв в Филадельфию на Рождество . Эллен пересекла границы расы, класса, пола и физических способностей, выступив в роли белого плантатора, а Уильям выдал себя за ее личного слугу. Их смелый побег получил широкую огласку, что сделало их одними из самых известных беглецов из рабства. Аболиционисты показывали их на публичных лекциях, чтобы заручиться поддержкой в ​​борьбе за ликвидацию этого учреждения.

Как выдающиеся беглецы, они подвергались угрозам со стороны ловцов рабов в Бостоне после принятия Закона о беглых рабах 1850 года , поэтому Ремесла эмигрировали в Англию. Они прожили там почти два десятилетия и вырастили пятерых детей. Ремесла публично рассказали о своем побеге и бросили вызов Конфедерации во время Гражданской войны в США. В 1860 году они опубликовали письменный отчет « Бег за тысячу миль за свободу»; Или «Побег Уильяма и Эллен Крафт из рабства» . Один из самых убедительных из множества рассказов о рабах, опубликованных до Гражданской войны в США., их книга достигла широкой аудитории в Великобритании и США. Вернувшись в США в 1868 году, Ремесла открыли в Джорджии сельскохозяйственную школу для детей вольноотпущенников . Они работали в школе и на ее ферме до 1890 года. Их отчет был переиздан в Соединенных Штатах в 1999 году, причем оба Ремесла были признаны авторами, и он доступен в Интернете в Project Gutenberg и в Университете Вирджинии .

Ранняя жизнь [ править ]

Эллен Крафт родилась в 1826 году в Клинтоне , штат Джорджия , в семье Марии, порабощенной смешанной расы , и ее богатого поработителя- плантатора , майора Джеймса Смита. По крайней мере, на три четверти европейка по происхождению, Эллен была очень светлокожей и напоминала своих белых сводных братьев и сестер, которые были законными детьми ее поработительницы. Жена Смита подарила 11-летнюю Эллен своей дочери Элизе Кромвель Смит в качестве свадебного подарка, чтобы вывести девочку из дома и удалить доказательства неверности ее мужа. ^[2]

После того, как Элиза Смит вышла замуж за доктора Роберта Коллинза, она взяла Эллен с собой в город Мейкон, где они поселились. ^{[2] [3]} Эллен росла домашней прислугой Элизы, что давало ей привилегированный доступ к информации об этом районе.

Уильям родился в Маконе, где он встретил свою будущую жену в возрасте 16 лет, когда его первый поработитель продал его, чтобы погасить игровые долги. Перед тем, как его продали, Уильям стал свидетелем того, как его 14-летняя сестра и каждый из его родителей были разделены продажами разным владельцам. Новый хозяин Уильяма отдал его в ученики на плотника и позволил ему работать за плату, забирая большую часть его заработка. ^[4]

Брак и семья [ править ]

В 20 лет Эллен вышла замуж за Уильяма Крафта, в котором ее поработитель Коллинз имел половину доли. Крафт сэкономил деньги от найма в городе плотником. ^[2] Не желая иметь семью в рабстве, во время рождественского сезона 1848 года пара спланировала побег. ^[5]

В конце концов у них родилось пятеро детей, которые родились и выросли в течение почти двух десятилетий жизни в Англии. Ремесла отправились туда после того, как был принят Закон о беглых рабах 1850 года , потому что им угрожала опасность быть захваченными в Бостоне охотниками за головами. Их детьми были Чарльз Эстлин Филлипс (1852–1938), Уильям Ивенс (1855–1926), Броэм Х. (1857–1920), Эллен А. Крафт (1863–1917) и Альфред Г. (1871–1939), все они родился в Англии. Когда Ремесла вернулись в Соединенные Штаты после Гражданской войны в США , с ними приехали трое их детей. ^[5]

Эллен Крафт переоделась мужчиной, чтобы сбежать из рабства.

Побег [ править ]

Эллен планировала воспользоваться своей внешностью, чтобы выглядеть белой, пока пара путешествовала поездом и лодкой на север; она одевалась как мужчина, поскольку в то время не было принято для белых женщин путешествовать в одиночку, не говоря уже о порабощенном человеке. ^[6] Она также симулировала болезнь, чтобы ограничить разговор, так как ей не дали научиться читать и писать под страхом смерти, потому что она была порабощена. Уильям должен был действовать как личный слуга. В то время порабощенные люди часто сопровождали своих поработителей во время путешествий, поэтому Ремесла не ожидали, что их допросят. К их удивлению, их задержали, но только временно. Офицер потребовал доказательства того, что Уильям действительно был собственностью Эллен. ^[7]В итоге их пустили в поезд из-за сочувствия пассажиров и кондуктора. ^[8] Их побег известен как самый гениальный заговор в истории беглых рабов, даже более изобретательный, чем « Генри Бокс Браун ». ^[9]

Во время побега они путешествовали на поездах первого класса, останавливались в лучших отелях, а однажды вечером Эллен ужинала с капитаном парохода. Эллен постриглась и купила подходящую одежду, чтобы сойти за молодого человека, путешествующего в куртке и брюках. Уильям использовал свои заработки краснодеревщика, чтобы покупать одежду для Эллен, чтобы она выглядела белой поработительницей. Уильям поправил ей прическу, чтобы придать ей мужественный вид. Эллен также практиковала правильные жесты и поведение. ^[9] Она носила правую руку на перевязи, чтобы скрыть тот факт, что она не могла писать. Они поехали в соседний Мейкон, чтобы сесть на поезд до Саванны . Хотя у Ремесленников было несколько близких вызовов по пути, им удалось избежать обнаружения. 21 декабря они сели на пароход.для Филадельфии, в свободном штате Пенсильвания, куда они прибыли рано утром в день Рождества . ^[10]

Их новаторство заключалось в том, что они сбежали вдвоем, хотя именно храбрость и гений Эллен означали, что их побег был успешным. Историки отметили других порабощенных женщин, которые изображали из себя мужчин, пытаясь сбежать, таких как Кларисса Дэвис из Вирджинии, которая переоделась мужчиной и вывела на свободу корабль, направлявшийся в Новую Англию; Мэри Миллберн, которая также плыла в качестве пассажира мужского пола; и Мария Вимс из округа Колумбия. Как молодая женщина пятнадцати лет, она оделась как мужчина и сбежала. ^[11]

Вскоре после прибытия ремесел на Север аболиционисты, такие как Уильям Ллойд Гаррисон и Уильям Уэллс Браун, поощряли их рассказывать о своем побеге в публичных лекциях в аболиционистских кругах Новой Англии. Они переехали в устоявшемся свободное черное сообщество на северной стороне Beacon Hill в Бостоне , ^[5] , где они были женаты в христианской церемонии. Эллен Крафт позировала в своей одежде для побега для фотографии (основа для гравюры, включенной в эту статью). Он был широко распространен аболиционистами в рамках их кампании против рабства. ^[2]

В течение следующих двух лет Ремесла неоднократно появлялись на публике, рассказывая о своем побеге и выступая против рабства. Поскольку общество в целом не одобряло выступления женщин перед смешанной публикой, Эллен обычно стояла на сцене, пока Уильям рассказывал их историю. Однако в статье от 27 апреля 1849 г. в газете «Освободитель» она говорила перед аудиторией в 800–900 человек в Ньюберипорте, штат Массачусетс . ^[12] Зрителям было очень любопытно узнать о молодой женщине, проявившей такую ​​смелость во время побега. В 1850 году Конгресс принял Закон о беглых рабах., который ужесточил наказания за помощь беглым рабам и потребовал от жителей и правоохранительных органов свободных государств сотрудничать в захвате и возвращении ранее порабощенных людей их владельцам. Закон предусматривал вознаграждение офицеров и упростил процесс сертификации людей как рабов, требуя небольшого количества документации от ловцов рабов. Уполномоченным, назначенным для слушания таких дел, платили больше за постановление о том, что человек был рабом, чем за то, что он не был рабом.

Через месяц после вступления в силу нового закона Коллинз отправил двух охотников за головами в Бостон, чтобы захватить Ремесла. Уиллис Х. Хьюз и Джон Найт отправились на север из Мейкона, намереваясь захватить Уильяма и Эллен Крафт; по прибытии в Бостон они встретили сопротивление как белых, так и черных бостонцев. Аболиционисты в Бостоне сформировали двухрасовый Бостонский комитет бдительности, чтобы противостоять новому закону о рабах; его члены защищали Ремесел, перемещая их по различным «безопасным домам» (таким как дом Таппан-Филбрик в соседнем городе Бруклин ^[13] ), пока они не смогли покинуть страну. Два охотника за головами наконец сдались и вернулись на юг. Коллинз даже обратился к президенту США Милларду Филлмору., прося его вмешаться, чтобы он мог вернуть свою «собственность». Президент согласился с тем, что Ремесла должны быть возвращены их поработителям на Юге, и разрешил использовать военную силу, если необходимо, чтобы захватить их. ^[14]

Полет и жизнь в Великобритании [ править ]

При поддержке своих сторонников Ремесла решили бежать в Англию. Они отправились из Портленда, штат Мэн, по суше в Галифакс, Новая Шотландия , где сели на корабль « Камбрия» , направляясь в Ливерпуль . Аболиционистка Лидия Нил Деннетт организовала их переход на том первом пароходе, который когда-либо шел из Портленда, штат Мэн, в Англию. ^[15] Как позже Уильям рассказывал в своих мемуарах: «Только когда мы сошли на берег в Ливерпуле, мы были свободны от всякого рабского страха». В Англии им помогала группа видных аболиционистов, в том числе Уилсон Армистед , с которым они жили в Лидсе.когда в 1851 году была проведена перепись населения, который записал своих гостей как «беглых рабов» ^[16], и Гарриет Мартино , организовавшая их интенсивное обучение в деревенской школе в Оккаме , графство Суррей. ^[17]

Научившись читать и писать, в 1852 году Эллен Крафт опубликовала следующую статью, которая широко распространилась в аболиционистской прессе как в Великобритании, так и в США. Пресса о рабстве в США предположила, что Крафтс сожалеет о своем бегстве в Англию. Она сказала:

Итак, я пишу эти несколько строк только для того, чтобы сказать, что утверждение совершенно необоснованно, поскольку у меня никогда не было ни малейшего желания вернуться в рабство; и не дай Бог, чтобы я когда-либо был настолько лживым по отношению к свободе, что предпочел бы рабство вместо нее. Фактически, после побега из рабства я стал намного лучше во всех отношениях, чем я мог ожидать. Хотя, если бы было наоборот, мои чувства по этому поводу были бы такими же, потому что я скорее голодал в Англии, свободная женщина, чем был рабом лучшего человека, который когда-либо дышал на американский континент. .

- Адвокат по борьбе с рабством , декабрь 1852 г. ^[18]

Ремесла провели 19 лет в Англии, где у них было пятеро детей. Эллен участвовала в реформаторских организациях, таких как Лондонский комитет по освобождению, Организация женского избирательного права и Британское и иностранное общество вольноотпущенников. ^[2] Они зарабатывали гонорары на публичных лекциях о рабстве в США и их побеге. Уильям Крафт снова открыл бизнес, но они все еще испытывали финансовые затруднения. Большую часть времени в Англии семья Крафт жила в Хаммерсмите . ^[19] Эллен превратила их дом в центр активности чернокожих: она пригласила других черных аболиционистов остаться (включая Сару Паркер Ремонд ) и поддержала других аболиционистов, таких как Джон Селла Мартин . ^[20]

По словам одного очевидца, ее «изощренное понимание силы политической импровизации» было острым, и пример этой «хватки» был продемонстрирован во время беседы за обедом, которую она провела с бывшим губернатором Ямайки Эдвардом Дж. Эйром (который недавно подавил восстание в Морант-Бэй ), с которым она сидела рядом. Не зная его происхождения, она обсуждала с ним ситуацию на Ямайке, и когда на это указали ей другие гости ужина, с которыми она сидела рядом, она тонко критиковала его решение казнить ямайского политика Джорджа Уильяма Гордона.за его предполагаемое участие в восстании: «Неужели вы сами, сэр, не чувствуете теперь, что бедный Гордон был несправедливо казнен?» Во время другой встречи с американским адвокатом Чарльзом Ф. Брауном (также известным как Артемий Уорд), который был известен своими расистскими изображениями афроамериканцев. Крафт, «глядя ему прямо в глаза», бросил ему вызов и заявил, что он «никогда больше не должен писать ничего, что заставит людей поверить в то, что вы против негра». ^[21]

После окончания Гражданской войны в США Эллен нашла свою мать Марию в Джорджии; она заплатила за проезд в Англию, где они воссоединились. ^[2]

Вернуться в Соединенные Штаты [ править ]

В 1868 году, после Гражданской войны в США и принятия поправок к конституции, предоставляющих эмансипацию , гражданство и права вольноотпущенникам , Ремесла вернулись с тремя своими детьми в Соединенные Штаты. Они собрали средства от сторонников и в 1870 году купили 1800 акров земли в Джорджии недалеко от Саванны в округе Брайан . Там они основали Вудвильскую кооперативную фермерскую школу в 1873 году для обучения и трудоустройства вольноотпущенников . В 1876 году Уильям Крафт был обвинен в нецелевом использовании средств, а в 1878 году он проиграл дело о клевете, в котором пытался очистить свое имя. Вскоре школа закрылась. Хотя Ремесла пытались сохранить ферму в рабочем состоянии, снижая цены на хлопок иНасилие эпохи реконструкции способствовало ее провалу. Белые дискриминировали вольноотпущенников, работая над восстановлением господства белых в политике и экономике. К 1876 году белые демократы восстановили контроль над правительствами штатов на Юге. ^[5]

В 1890 году Ремесла переехали в Чарльстон, Южная Каролина, чтобы жить со своей дочерью Эллен, которая была замужем за доктором Уильямом Д. Крамом. Он был назначен сборщиком порта Чарльстона президентом Теодором Рузвельтом . Старшая Эллен Крафт умерла в 1891 году, а ее вдовец Уильям 29 января 1900 года. ^[5]

Бег за тысячу миль ради свободы [ править ]

Их книга дает уникальный взгляд на расу , пол и класс в 19 ​​веке. Он предлагает примеры расового перехода , переодевания и «производительности» среднего класса в обществе, в котором каждая из этих границ считалась четкой и стабильной. ^[18] Хотя первоначально опубликовано только имя Уильяма в качестве автора, исследования двадцатого века и более поздние исследования переоценили вероятный вклад Эллен, отметив включение материалов о Салли Миллер и других беглых женщинах. В перепечатках с 1990-х годов оба Ремесла указаны как авторы. ^[5]

Их побег, и особенно маскировка Эллен, которая сыграла на многих уровнях внешнего вида и идентичности, показала взаимосвязанную природу расы, пола и класса. Эллен должна была «выступить» успешно на всех трех аренах одновременно, чтобы пара могла путешествовать незамеченной. Поскольку в книге только повествовательный голос Уильяма рассказывает их совместную историю, критики говорят, что это наводит на размышления о том, как трудно было чернокожей женщине найти общественный голос, хотя в действиях она была смелой. Бруски говорит, что Эллен в книге представлена ​​через фильтр точки зрения Уильяма, как она использовала обертки, чтобы «приглушить» ее во время побега, чтобы избежать разговора. ^[18]

Историки и читатели не могут оценить, насколько Эллен внесла свой вклад в пересказ их истории, но зрителям понравилось видеть такую ​​смелую девушку. Однажды, как отмечает газета, отсутствие Эллен Крафт вызвало «значительное разочарование». ^[22] Поскольку они появлялись в течение десяти лет, когда Уильям рассказывал об их побеге, они могли реагировать на реакцию публики на Эллен лично и на ее действия. Вероятно, их опубликованный отчет отражает ее влияние. ^[18]

Наследие и почести [ править ]

• Их резиденция в Хаммерсмите отмечена исторической Голубой мемориальной доской на стене Craft Court, офиса Жилищной ассоциации Shepherds Bush . ^[19]
• 1996, Эллен Крафт была введена в должность в Джорджию женщин достижений. ^[5]
• Их жизнь, достижения и история выставлены в афроамериканском музее Табмана в Мейконе, штат Джорджия.
• Они упоминаются в связи с домом Льюиса и Харриет Хайден на Бостонской тропе женского наследия . ^[23]
• В сентябре 2018 года в деревне Оккам в графстве Суррей, где они нашли убежище, на мероприятии, на котором присутствовали их праправнук Кристофер Кларк и другие потомки, был открыт знак в память об их побеге. ^[24]
• В апреле 2021 года компания English Heritage объявила, что Крафт (вместе со своим мужем Уильямом) была одной из шести женщин, которых в этом году они удостоили голубой мемориальной доски , отмечая их дом в Хаммерсмите. ^[25]

См. Также [ править ]

• Список афро-американских аболиционистов
• Список рабов

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Ремесло, Эллен; Ремесло, Уильям; Блэкетт, RJM (1999) [1860], Бег за тысячу миль за свободу: Или, Побег Уильяма и Эллен Крафт из рабства , Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, ISBN 978-0807123201
• Блэкетт, RJM (1986). Преодолевая препятствия: биографические очерки афроамериканской истории девятнадцатого века . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы. ISBN 978-0807112816.
• Бруски, Сара (октябрь 2000 г.). «Путешествия Уильяма и Эллен Крафт: гонка и литература о путешествиях в 19 веке». Перспективы . 25 : 177–92. DOI : 10.1017 / S0361233300000636 .
• Чейни, Майкл А. (2008), «Использование в видении: мобилизация портрета в перетаскивании в« Беге за тысячу миль за свободу »», в Чейни, Майкл А. (редактор), « Видение беглеца: образ раба и идентичность черных в довоенном» повествование , Блумингтон: издательство Индианского университета, стр. 80–110, ISBN 978-0253349446.
• Мюррей, Защитники свободы Ханна-Роуз : афроамериканский трансатлантический аболиционизм на Британских островах (Кембридж: Cambridge University Press, 2020)
• Салениус, Сирпа (2017). «Трансатлантические межрасовые братства: Сара Ремонд, Эллен Крафт и Гарриет Джейкобс в Англии» . Границы: Журнал женских исследований . 38 (1): 166–96. DOI : 10.5250 / fronjwomestud.38.1.0166 . JSTOR  10.5250 / fronjwomestud.38.1.0166 . S2CID  164419591 .
• Сэмюэлс, Эллен (сентябрь 2006 г.). « « Усложнение жалоб »: выявление инвалидности, расы и пола в книге Уильяма и Эллен Крафт« Бег за тысячу миль за свободу ». MELUS . 31 (3): 15–47. DOI : 10.1093 / Мелус / 31.3.15 . JSTOR  i30029647 .
• Стерлинг, Дороти (1988). Черные праматери: три жизни (2-е изд.). Олд Вестбери, Нью-Йорк: феминистская пресса. ISBN 978-0935312898.
• Тем не менее, Уильям , Подземная железная дорога , 1872 г., стр. 60–61, 177–89, 558–59.
• Вардро, Данин (2004). «Эллен Крафт и дело Саломе Мюллер в фильме« Бег за тысячу миль за свободу » ». Женские исследования . 33 (7): 961–84. DOI : 10.1080 / 00497870490503824 . S2CID  143536234 .

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Эллен Крафт в Project Gutenberg
• Работы Уильяма Крафта в Project Gutenberg
• Работы Эллен Крафт или о ней в Internet Archive
• Работы Уильяма Крафт или о нем в Internet Archive
• Уильям и Эллен Крафт, Бег за тысячу миль за свободу , Центр электронного текста, Библиотека Университета Вирджинии:
• Реконструктор Марсия Эстабрук представляет историю персонажа Эллен Крафт , PBS- WGBH
• "Эллен и Уильям Крафт" , Дворец памяти , подкаст