Император Ву Хань

Эта статья нуждается в дополнительных ссылках для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неисходный материал может быть оспорен и удален. Найдите источники:  «Император Ву Хань»  —  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2021 г. ) ( узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение )

Император Ву Хань漢武帝
Император династии Хань
Царствовать	9 марта 141 г. до н.э. - 29 марта 87 г. до н.э.
Предшественник	Император Цзин
Преемник	Император Чжао
Родившийся	30 июня 156 г. до н.э. Чанъань , династия Хань .
Умер	29 марта 87 г. до н.э. (69 лет) [1] Чанъань, династия Хань
Погребение	Маолин , Сяньян, провинция Шэньси
Супруги	Императрица Чен Императрица Сяовуси Консорт Ван Леди Ли Леди Гоуи по крайней мере еще одна жена
Проблема	Лю Цзюй (劉據), наследный принц Вэй Лю Хун (劉閎), король Ци Лю Дань (劉旦), король Янь Лю Сюй (劉胥), король Гуанлин Лю Бо (劉髆), король Чанъи Лю Фулин (劉 弗 陵), император Чжао Хань , старшая принцесса Вэй , принцесса Чжуи, принцесса Шии , принцесса Эйи , принцесса Иань
Имена Фамилия : Лю (劉) Имя : Че [а] (徹) Любезное имя : Тонг [б] (А) Даты эпохи Jiànyuán 建元 (140–135 до н. э.) Yuánguāng 元光 (134–129 до н. э.) Yuánshuò 元朔 (128–123 до н. э.) Yuánshòu 元狩 (122–117 до н. э .) Yuándĭng元鼎(116–111 до н. э. ) – 105 г. до н.э.) Тайчу 太初 (104 – 101 до н.э.) Тяньхань 天漢 (100 – 97 до н.э.) Тайши 太始 (96 – 93 до н.э.) Чжэнхэ 征和 (92 – 89 до н.э.) Хоуюан 后元 (88 – 87 до н.э.) Посмертное имя Краткое: Император Ву [c] (武帝) «военный» Полное: Сяо Ву Хуанди [d] (孝武皇帝) «сыновний и воинственный» Название храма Шизонг (世宗)
Династия	Западная Хань
Отец	Император Цзин
Мама	Императрица Сяоцзин

Император Хань У (30 июня 156 г. - 29 марта 87  г. до н.э.), официально закрепленный за императором Ву Сыновним ( китайский :孝武 皇帝), урожденный Лю Че (劉徹) и любезное имя Тонг (通), был седьмым императором . Ханьская династия Древнего Китая , правившая с 141 по 87 г. до н.э. ^[2] Его правление длилось 54 года — рекорд, не побитый до правления императора Канси более 1800 лет спустя, и остается рекордом для этнических китайских императоров. Его правление привело к огромному расширению геополитическойвлияние на китайскую цивилизацию и развитие сильного централизованного государства посредством государственной политики, экономической реорганизации и продвижения гибридной легистско - конфуцианской доктрины. В области исторических, социальных и культурных исследований император Ву известен своими религиозными нововведениями и покровительством поэтическому и музыкальному искусству, включая превращение Императорского музыкального бюро в престижную организацию. Также во время его правления культурные контакты с Западной Евразией значительно расширились, прямо или косвенно.

Во время своего правления императором он провел династию Хань через ее величайшую территориальную экспансию. В период своего расцвета границы империи простирались от Ферганской долины на западе до Кореи на востоке и северного Вьетнама на юге. Император У успешно отразил систематические набеги кочевников хунну на северный Китай и отправил своего посланника Чжан Цяня в западные регионы в 139 г. до н.э. для поиска союза с Великими Юэчжи и Канджу , что привело к дальнейшим дипломатическим миссиям в Среднюю Азию . Хотя исторические записи не описывают его как знакомого с буддизмом ., подчеркивая скорее его интерес к шаманизму , культурные обмены, произошедшие вследствие этих посольств, позволяют предположить, что он получил буддийские статуи из Средней Азии, как это изображено на фресках, найденных в пещерах Могао .

Император У считается одним из величайших императоров в истории Китая благодаря своему сильному лидерству и эффективному управлению, которые сделали династию Хань одной из самых могущественных наций в мире. ^[3] Майкл Лёве назвал правление императора Ву «высшей точкой» «модернистской» (классически оправданной легистской) политики, оглядываясь назад на «адаптированные идеи доханьского периода». ^[4] Его политика и наиболее доверенные советники были законниками, ^[5] отдавая предпочтение сторонникам Шан Яна . ^[6] Однако, несмотря на создание автократического и централизованного государства, император У принял принципы конфуцианства .в качестве государственной философии и кодекса этики для своей империи и основал школу для обучения будущих администраторов конфуцианской классике . Эти реформы оказали непреходящее воздействие на все время существования имперского Китая и оказали огромное влияние на соседние цивилизации.

Имена

Личное имя императора Ву было Лю Че (劉徹). ^[7] Использование «Хань» (漢) по отношению к императору Ву является ссылкой на династию Хань, частью которой он был. Его фамилия «Лю»; правящая семья или клан династии Хань разделяли фамилию «Лю», фамилию Лю Банга , отца-основателя династии Хань. Иероглиф «Ди» (帝) — это титул: это китайское слово, которое в имперской истории Китая означает «император». Персонаж «Ву» (武) буквально означает «военный» или «воинственный», но также связан с концепцией определенного божества в существовавшем в то время историческом китайском религиозном пантеоне. В сочетании «Ву» плюс «ди» получается имя «Вуди», посмертное имя императора ^[7] , используемое в исторических и религиозных целях, например, для вознесения ему посмертных почестей на его могиле. Табличка в храме императора называется Шизонг (世宗).

Годы царствования

Одним из нововведений Хань Уди была практика смены имен правления через несколько лет, что считалось благоприятным или в ознаменование какого-либо события. Таким образом, практика датирования лет правления Вуди была представлена n ^-м годом [названия года правления] (где n ^-й означает порядковое целое число) и «название года правления» для конкретного названия этого года правления. ^[8]

Ранние годы

Лю Че был 11-м сыном Лю Ци , старшего живого сына от императора Вэнь Хань . Его мать Ван Чжи (王娡) изначально была замужем за простолюдином по имени Цзинь Вансунь (金王孫) и имела дочь от этого брака. Однако ее матери Занг Эр (臧儿) (внучке бывшего принца Яня Занг Ту при императоре Гао ) прорицатель сказал, что и Ван Чжи, и ее младшая сестра однажды станут чрезвычайно уважаемыми. Затем ей пришла в голову идея предложить своих дочерей тогдашнему наследному принцу Лю Ци, и она насильно развелась с Ван Чжи со своим тогдашним мужем. После предложения Лю Ци Ван Чжи родила ему трех дочерей — принцессу Янсинь., принцесса Наньгун (南宫公主) и принцесса Лунлюй.

В день вступления Лю Ци на престол в качестве императора Цзин Хань (после смерти его отца, императора Вэня в 156 г. до н.э.) Ван Чжи родила Лю Че и была повышена до супруги за рождение королевского принца. . Во время беременности она утверждала, что ей снилось, как солнце падает в ее чрево. Император Цзин был в восторге от божественного смысла и сделал молодого Лю Че принцем Цзяодуна (胶东 王) в 153 г. до н.э. Умный мальчик Лю Че считался любимым сыном императора Цзина с самого раннего возраста.

Наследный принц

Официальная жена императора Цзин, императрица Бо , была бездетной. В результате старший сын императора Цзина Лю Жун , рожденный от леди Ли (栗姬, любимой наложницы императора Цзина и матери троих из его первых четырех сыновей), стал наследным принцем в 153 г. до н.э. Леди Ли, чувствуя уверенность, что ее сын станет будущим императором, стала высокомерной и нетерпимой и часто устраивала истерики императору Цзину из-за ревности к тому, что он спал с другими женщинами. Ее бестактность дала консорту Ван и молодому Лю Че возможность завоевать благосклонность императора.

Когда старшая сестра императора Цзина, старшая принцесса Гуантао (馆陶长公主) Лю Пяо (刘嫖), предложила Лю Жуну выдать свою дочь замуж за маркиза Танги Чен Ву , леди Ли грубо отклонила это предложение из-за своей неприязни к принцессе. Гуантао, который часто добывал новых наложниц для императора Цзина и распространял благосклонность, полученную леди Ли. Оскорбленная отказом, принцесса Гуантао затем подошла к следующему фавориту наложниц императора Цзина - не кому иному, как супруге Ван, которая тихо наблюдала за этими событиями со стороны. Гуантао предложила выдать свою дочь замуж за маленького сына супруги, Лю Че, которому тогда было всего 5 лет. Воспользовавшись возможностью, супруга Ван приняла предложение с распростертыми объятиями, обеспечив решающий политический союз с принцессой Гуантао.

Дочь принцессы Гуантао, Чен Цзяо , также известная под молочным именем А'Цзяо (阿嬌), достигла брачного возраста (который в то время был по закону отмечен менархе ), что делало ее как минимум на восемь лет старше молодого принца. Из-за этой разницы в возрасте император Цзин изначально не одобрял этот союз. Согласно басне эпохи Вэй-Цзинь «Истории Ханьу» (漢武故事 /汉武故事, также называемые «Истории Хань Уди »), во время последующего королевского собрания принцесса Гуантао держала на руках 5-летнего Лю Че и спросила племянника. хотел ли он жениться на своей двоюродной сестреА'Джяо. Молодой принц хвастался, что «построит для нее золотой дом», если они поженятся. Затем принцесса Гуантао использовала ответ мальчика как божественный знак, чтобы убедить императора Цзина наконец согласиться на брак по договоренности между Лю Че и Чэнь Цзяо. ^[9] Это вдохновило китайскую идиому «поместить Цзяо в золотой дом» (金屋藏嬌).

Теперь заключенный в брачном союзе с консортом Ван, принцесса Гуантао начала постоянно критиковать госпожу Ли перед императором Цзином. Со временем император Цзин начал верить словам своей сестры, поэтому он решил проверить леди Ли. Однажды он спросил госпожу Ли, будет ли она счастлива взять на воспитание остальных его детей, если он скончается, только для того, чтобы она грубо отказалась подчиниться. Это разозлило императора Цзин и забеспокоило, что, если Лю Жун унаследует трон, а леди Ли станет вдовствующей императрицей , многие из его наложниц могут постичь трагическую судьбу консорта Ци в руках императрицы Люй . Затем принцесса Гуантао начала открыто хвалить своего зятя.-будущего своему королевскому брату, еще больше убедив императора Цзина в том, что Лю Че был гораздо лучшим выбором для наследника, чем Лю Жун.

Воспользовавшись ситуацией, супруга Ван сделала последний шаг к победе над леди Ли — она убедила министра официально сообщить императору Цзину, что он сделает леди Ли императрицей, поскольку Лю Жун уже был наследным принцем. Император Цзин, уже твердо убежденный в том, что леди Ли нельзя делать императрицей, был в ярости и считал, что леди Ли вступила в сговор с правительственными чиновниками. Он казнил клан министра, сделавшего это предложение, и свергнул Лю Жуна с наследного принца принцем Линьцзяна (臨江 王) и изгнал его из столицы Чанъань в 150 г. до н.э. Леди Ли лишили титулов и поместили под домашний арест .; вскоре после этого она умерла от депрессии. Два года спустя Лю Жун был арестован за незаконный захват земель имперского святилища и покончил жизнь самоубийством, находясь под стражей.

Поскольку императрица Бо была свергнута годом ранее, в 151 г. до н.э., должность императрицы осталась открытой, и четыре месяца спустя император Цзин сделал супругу Ван императрицей. Семилетний Лю Че, ныне юридически старший сын императрицы, стал наследным принцем в 149 г. до н.э.

В 141 г. до н.э. император Цзин умер, и наследный принц Лю Че взошел на престол как император Ву в возрасте 15 лет. Его бабушка вдовствующая императрица Доу стала вдовствующей великой императрицей , а его мать стала вдовствующей императрицей Ван . Его двоюродная сестра-жена А'Цзяо от политического детского брака официально стала императрицей Чен .

Раннее правление и попытка реформ

До этого момента династия Хань управлялась в соответствии с даосской идеологией у вэй , отстаивая экономическую свободу и децентрализацию правительства . Что касается внешней политики, периодический хэцинь использовался для поддержания де-юре «мира» с могущественной конфедерацией хунну на севере. Эта политика сыграла важную роль в стимулировании восстановления экономики после гражданской войны после династии Цинь , но имела свои недостатки. Политика невмешательства привела к потере денежно-кредитного регулирования и политического контроля со стороны центрального правительства, что позволило феодальным вассальным государствамстать могущественным и непокорным, кульминацией которого стало восстание семи государств во время правления императора Цзина. Непотизм среди правящего класса также тормозил социальную мобильность и поощрял безудержное игнорирование законов дворянами, что приводило к возвышению местных деспотов , которые запугивали и угнетали население. Политика хэцинь также не смогла защитить границы ханьцев от набегов кочевников : конница хунну вторглась на расстояние всего 300 ли (100 миль, 160 км) от столицы во время правления императора Вэня, а более 10 000 пограничных жителей были похищены или порабощены во время правления императора Цзина. . Известные политики, такие как Цзя Ии Чао Цуо оба ранее советовали о необходимости важных политических реформ, но ни император Вэнь, ни император Цзин не желали рисковать внедрением таких изменений.

В отличие от императоров до него, молодой и энергичный император Ву не желал мириться со статус-кво . Всего через год своего правления в конце 141 г. до н.э. император У последовал совету ученых- конфуцианцев и начал амбициозную реформу, известную в истории как реформы Цзяньюань (建元新政). Реформы включали:

1. Официальное одобрение конфуцианства как национальной философии (乡儒术). Раньше ценились более либертарианские даосские идеалы;
2. Вынуждение дворян вернуться в свои вотчины (令列侯就国). Большое количество дворян жило в столице Чанъань, лоббируя придворных чиновников, используя бюджет центрального правительства для покрытия своих расходов, несмотря на то, что они уже получили большое богатство за счет собственного феодального налогообложения землевладения . Новая политика императора Ву требовала, чтобы они больше не могли жить за счет государственных расходов и должны были покинуть столицу, если у них нет уважительной причины для продолжения пребывания;
3. Удаление контрольно-пропускных пунктов, которые не были санкционированы центральным правительством (除关). Многие лорды вассальных государств установили контрольно-пропускные пункты вдоль основных государственных дорог, проходящих через их территорию, с целью сбора платы за проезд и ограничения движения. Император Ву хотел захватить контроль над транспортом у местных властей и вернуть этот контроль центральному правительству;
4. Поощрение сообщения о преступной деятельности дворян и преследования за них (举谪宗室无行者). Дворяне, участвующие в незаконной деятельности, будут привлечены к ответственности и наказаны, а их имущество или земли могут быть конфискованы обратно в качестве государственной собственности;
5. Вербовка и продвижение талантливых простолюдинов на государственные должности (招贤良) с целью уменьшения административной монополии дворянского класса.

Однако реформы императора Ву угрожали интересам знати и были быстро побеждены его бабушкой Великой вдовствующей императрицей Доу , которая обладала реальной политической властью при ханьском дворе и поддерживала консервативные фракции. Большинство реформистов были наказаны: два знатных сторонника императора Ву Доу Ин (窦婴) и Тянь Фэнь (田蚡, сводный брат вдовствующей императрицы Ван и дядя императора) потеряли свои должности, а два его наставника Ван Цзан (王臧) и Чжао Ван (赵绾) был привлечен к ответственности, арестован и вынужден покончить жизнь самоубийством в тюрьме.

Император Ву, лишенный союзников, теперь стал предметом заговоров, направленных на его отстранение от престола. Например, его первая жена императрица Чэнь Цзяо не могла забеременеть. Пытаясь остаться его первой любовью, она запретила ему иметь других наложниц. Политические враги императора Ву использовали его бездетность в качестве аргумента, чтобы попытаться свергнуть его, поскольку неспособность императора распространять королевскую родословную была серьезным вопросом. Эти враги императора Ву хотели заменить его его дядей Лю Анем , королем Хуайнаня., который был известен своим знанием даосской идеологии. Даже собственный дядя императора Ву по материнской линии Тянь Фэнь сменил лагерь и искал благосклонности Лю Аня, поскольку он предсказывал, что молодой император недолго будет у власти. Политическое выживание императора Ву теперь во многом зависело от лоббирования его тети и свекрови, принцессы Гуантао (Лю Пяо), которая служила посредником в поисках примирения Императора с его могущественной бабушкой. Принцесса Гуантао использовала любую возможность, чтобы повлиять на Великую императрицу, и постоянно предъявляла требования от имени своего зятя.

Император Ву, уже недовольный отсутствием наследника и избалованным поведением императрицы Чэнь, был еще больше разгневан жадностью ее матери Лю Пяо. Однако мать императора Ву, вдовствующая императрица Ван, убедила его пока терпеть императрицу Чэнь и Лю Пяо, поскольку его стареющая бабушка физически ухудшалась и скоро умрет. Следующие несколько лет он провел, притворяясь, что отказался от любых политических амбиций, играя роль послушного гедониста , часто ускользая из столицы Чанъань, чтобы заняться охотой и осмотром достопримечательностей, и изображая из себя обычного дворянина.

Укрепляющая сила

Зная, что консервативные дворянские классы занимают все уровни ханьского двора, император Ву изменил свою стратегию. Он тайно завербовал круг молодых верных сторонников из обычных слоев общества и продвинул их на должности среднего звена, чтобы проникнуть в руководящие органы правительства. Эти недавно назначенные чиновники, известные как «инсайдерский суд» (内朝), выполняли приказы и подчинялись непосредственно императору Ву. Они имели реальное влияние на управление государственными делами, хотя и были ниже по рангу. Они стали мощным противовесом «чужому двору» (外朝), состоящему из трех лордов и девяти министров , которые в то время в основном состояли из антиреформистов. Более того,Император У разослал общенациональные указы, апеллирующие к рядовым ученым, таким как Гунсунь Хун.поступить на государственную службу в попытке вырваться из мертвой хватки, которой дворянский класс старшего поколения держал рычаги власти в стране.

В 138 г. до н.э. южное автономное государство Миньюэ (современная Фуцзянь ) вторглось в более слабое соседнее государство Дун'оу (современная Чжэцзян ). После того, как их король Цзо Чжэньфу (驺 贞 复) погиб на поле битвы, измученный Дун'оу отчаянно искал помощи у ханьского двора. После горячих судебных дебатов о том, предлагать ли военное вмешательство такому далекому вассальному государству, император У отправил недавно назначенного чиновника Янь Чжу (严助) в Куайцзи (тогда он все еще находился в Сучжоу , а не в Шаосине ), чтобы мобилизовать местный гарнизон. Однако подсчет тигра, который был необходим для разрешения любого использования вооруженных сил, в то время находился во владении вдовствующей императрицы Доу. Янь Чжу, как назначенный имперский посол, обошел эту проблему, казнив командующего местной армией, который отказался подчиняться любому приказу, не увидев подсчета тигра, и вынудил губернатора Куайцзи мобилизовать большой военно-морской флот на помощь Дун'оу . Увидев, что превосходящие силы ханьцев уже в пути, силы Миньюэ испугались и отступили. Это была огромная политическая победа императора Ву, которая создала прецедент использования указов императора для обхода подсчета тигров, избавив его бабушку от необходимости сотрудничать. Теперь, когда вооруженные силы находились под его твердым контролем, политическое выживание императора Ву было обеспечено.

В том же году недавно избранная наложница императора Ву Вэй Цзыфу забеременела его первым ребенком, эффективно очистив его имя и заставив замолчать любых политических врагов, которые замышляли использовать его предполагаемое бесплодие в качестве предлога для его удаления. Когда эта новость достигла штата Хуайнань, Лю Ань , который надеялся, что бесплодие молодого императора Ву позволит ему взойти на трон, впал в состояние отрицания и вознаградил любого, кто сказал ему, что император Ву все еще бездетен.

В 135 г. до н.э. умерла вдовствующая великая императрица Доу, устранив последнее препятствие на пути стремления императора Ву к реформам.

Имперская экспансия

Завоевание юга

После смерти великой вдовствующей императрицы Доу в 135 г. до н.э. император Ву получил полный контроль над правительством. Хотя его мать, вдовствующая императрица Ван, и его дядя Тянь Фэнь все еще пользовались влиянием, им не хватало способности сдерживать действия Императора.

Император Ву начал военные кампании, направленные на территориальную экспансию. Это решение едва не разрушило его империю на ранних стадиях. В ответ на пограничные вторжения, отправив войска, император Ву направил свои армии во всех направлениях, кроме моря. ^[8]

Завоевание Миньюэ

После успешного маневра против Миньюэ в 138 г. до н.э. император Ву переселил жителей Данъаня в регион между реками Янцзы и Хуай . В 135 г. до н.э. Миньюэ увидел возможность воспользоваться новым и неопытным королем Наньюэ , Чжао Мо . Миньюэ вторглась к своему юго-западному соседу, и Чжао Мо обратился за помощью к ханьскому двору.

Император Ву направил десантную экспедицию во главе с Ван Хуэем (王恢) и Хань Ангуо (韩安国), чтобы устранить угрозу Миньюэ. Снова опасаясь вмешательства ханьцев, Ло Юйшань (雒 余 善), младший брат короля Минюэ Ин, организовал переворот с другими дворянами Минюэ, убил своего брата копьем, обезглавил труп и отправил отрубленную голову Вану. После кампании Миньюэ была разделена на двойную монархию: Минюэ находилась под контролем доверенного правителя ханьцев, Цзоу Чоу (驺丑), а Дунъюэ (东越) управлялась Луо Юйшанем.

Когда ханьские войска вернулись с войны Хань и Наньюэв 111 г. до н.э. ханьское правительство обсуждало военные действия против Дунъюэ. Дунъюэ под командованием короля Лу Юйшаня согласился помочь ханьской кампании против Наньюэ, но армия Дунъюэ так и не достигла этого места, обвиняя погоду и тайно передавая разведданные Наньюэ. Вопреки совету генерала Ян Пу (杨仆) император У отклонил военное решение, и ханьские силы прибыли домой, не напав на Дунъюэ, хотя пограничным гарнизонам было приказано готовиться к любым военным конфликтам. После того, как король Юшань был проинформирован об этом, он стал слишком самоуверенным и гордым и в ответ восстал против ханьцев, провозгласив себя императором и поручив своим «пожирающим хань генералам» (吞汉将军) вторгнуться в соседние регионы, контролируемые ханьцами. В ярости император У послал объединенную армию во главе с генералами Хань Юэ (韩说), Ян Пу,Ван Вэньшу (王温舒) и два маркизаРодословная Юэ . Ханьская армия подавила восстание, и королевство Дунъюэ начало распадаться после упорного отказа короля Юйшаня сдаться. Элементы армии Дунъюэ дезертировали и восстали против своего правителя. В конце концов, король другого государства Миньюэ, Цзоу Джугу (驺 居 股), вступил в сговор с другими дворянами Дунъюэ, чтобы убить короля Юшаня, прежде чем сдаться ханьским силам. Затем два государства Миньюэ и Дунъюэ были полностью присоединены к правлению Хань.

Завоевание Наньюэ

В 135 г. до н.э., когда Миньюэ напала на Наньюэ , Наньюэ также обратилась за помощью к Хань, хотя у него, вероятно, было достаточно сил, чтобы защитить себя. Императору Ву очень понравился этот жест, и он отправил экспедицию для нападения на Миньюэ, вопреки возражениям одного из своих ключевых советников, Лю Аня , королевского родственника и принца Хуайнань. Дворяне Миньюэ, опасаясь огромных китайских сил, убили своего короля Ло Ина (骆郢) и искали мира. Затем император Ву наложил на Миньюэ систему двойной монархии, создав королей из брата Ло Ина Ло Юйшаня (雒余善) и дворянина Цзоу Чжоу (驺丑), тем самым обеспечив внутренние разногласия ^{в Миньюэ . [ нужна ссылка ]}

Первоначально начатая как карательная экспедиция императора Ву против автономного королевства Наньюэ , вся территория Наньюэ (включая современный Гуандун , Гуанси и Северный Вьетнам ) была завоевана вооруженными силами Императора и присоединена к империи Хань к 111 г. до н.э. .

Война против северных степей

Военная напряженность давно существовала между Китаем и северными « варварами », главным образом потому, что плодородные земли процветающей земледельческой цивилизации представляли собой привлекательные цели для более бедных, но более милитаристских конных кочевников . Угроза, которую представляла для хунну экспансия империи Цинь на север, в конечном итоге привела к объединению многих племен в конфедерацию. ^[10] После окончания раздора между Чу и Хань император Гао Хань понял, что нация еще недостаточно сильна, чтобы противостоять хунну. Поэтому он прибег к так называемому «брачному союзу», или хэцинь., чтобы ослабить враждебность и выиграть время для того, чтобы нация «отдохнула и выздоровела» (休养生息). Несмотря на периодические унижения в виде умиротворения и подарков, ханьские границы все еще часто посещались набегами хунну в течение следующих семи десятилетий. После смерти своей могущественной бабушки император Ву решил, что ханьский Китай достаточно оправился, чтобы поддерживать полномасштабную войну.

Сначала он положил конец официальной политике мира в битве при Майи в 133 г. до н.э., в которой участвовал неудавшийся план заманить 30 000 хунну в засаду из 300 000 ханьских солдат. Хотя ни одна из сторон не понесла потерь, хунну в ответ усилили свои пограничные атаки, в результате чего многие в ханьском дворе оставили надежду на мир с хунну.

Провал операции Майи побудил императора Ву сменить доктрину ханьской армии с традиционно более оборонительных колесниц - пехотной войны на высокомобильную и наступательную войну кавалерии против кавалерии. В то же время он расширил и обучил офицеров своей королевской гвардии.

После серии поражений от Вэй Цина (сводного брата любимой наложницы императора Ву) и племянника Вэя Хо Цюйбиня между 127 и 119 годами до н.э. хунну были изгнаны из пустыни Ордос и гор Цилянь . ^[11] В результате этих территориальных приобретений династия Хань успешно открыла Северный шелковый путь , что открыло прямой доступ к торговле со Средней Азией. Это также обеспечило новые поставки высококачественных пород лошадей из Средней Азии, в том числе знаменитых ферганских лошадей (предков современных ахалтекинцев ).), дальнейшее усиление ханьской армии. Затем император Ву укрепил этот стратегический актив, создав пять командований и построив укрепленную стену вдоль границы коридора Хэси, колонизировав этот район 700 000 китайских солдат-поселенцев. ^[12]

В битве при Мобей (119 г. до н.э.) ханьские войска вторглись в северные районы пустыни Гоби . ^[13] Два генерала возглавили кампанию в Хангайских горах , где они вынудили ханьюй бежать к северу от пустыни Гоби, ^[14] а затем из пустыни Гоби. ^[15]

Хунну, дестабилизированные и обеспокоенные дальнейшими нападениями ханьцев, отступили дальше на север, в сибирские регионы, где они страдали от голода из-за потери скота из-за сурового климата. Однако битва также дорого обошлась ханьским силам, которые потеряли почти 80% своих боевых лошадей. Цена войны заставила центральное ханьское правительство ввести новые сборы, увеличив нагрузку на рядовых крестьян, а перепись населения империи показала значительное снижение из-за голода и бегства людей, чтобы избежать уплаты налогов.

Вторжение на Корейский полуостров

Император Ву совершил вторжение на север Корейского полуострова и основал командование Цанхай , но отказался от него в 126 г. до н.э. Некоторые из военных колоний, основанных в то время, дожили до 4 века, оставив после себя различные особенно хорошо сохранившиеся погребальные артефакты. ^[8] После завоевания Наньюэ в 111 г. до н.э. император У предпринял второе вторжение на Корейский полуостров и к 108 г. до н.э. завершил ханьское завоевание Кочосона на территории современной Северной Кореи . ^[16] Китайские колонисты-ханьцы в округах Сюаньту и Леланг в Северной Корее позже будут бороться против частых набегов со стороныЦарства Когурё и Пуё . Однако на протяжении веков они в основном поддерживали мирные торговые отношения с окружающими корейскими народами , на последние из которых постепенно и значительно повлияла китайская культура . ^[17]

Дипломатия и разведка

Исследование Сию было впервые начато в 139 г. до н.э., когда император Ву поручил Чжан Цяню разыскать королевство Юэчжи , которое было изгнано хунну из современного региона Ганьсу . Чжан должен был побудить королевство вернуться на свои исконные земли обещаниями ханьской военной помощи с намерением, чтобы силы юэчжи сражались против хунну. Чжан был немедленно захвачен хунну, как только он отправился в пустыню, но смог сбежать около 129 г. до н.э. и в конце концов добрался до Юэчжи, который к тому времени переместился в Самарканд . Хотя Юэчжи отказался вернуться, оно и несколько других королевств в этом районе, включая Дайюань ( Коканд ) и Канджу.установил дипломатические отношения с Хань. Чжан смог доставить свой отчет императору Ву, когда он вернулся в столицу Чанъань в 126 г. до н.э. после второго и более короткого плена хунну. После того, как принц Хуньсе сдал регион Ганьсу, путь к Сию стал ясным, и начались регулярные посольства между королевствами Хань и Сию.

Другой план расширения, на этот раз направленный на юго-запад, был направлен на возможное завоевание Наньюэ, который считался ненадежным вассалом. План состоял в том, чтобы сначала добиться подчинения юго-западных племенных королевств, крупнейшим из которых был Еланг (современный Цзуньи , Гуйчжоу ), чтобы можно было проложить маршрут для возможной атаки в спину на Наньюэ. Ханьский посол Тан Мэн (唐蒙) смог добиться подчинения этих племенных королевств, подарив их королям подарки; Император У основал командование Цзяньвэй (犍为, штаб-квартира в современном Ибине , Сычуань ).), чтобы управлять племенами, но в конце концов отказался от него, будучи не в состоянии справиться с местными восстаниями. Позже, после того как Чжан Цянь вернулся из западного региона, в части его отчета указывалось, что посольствам было легче добраться до Шенду ( Индия ) и Аньси ( Парфия ), пройдя через юго-западные королевства. Воодушевленный отчетом, император Ву отправил послов в 122 г. до н.э., чтобы попытаться снова убедить Елан и Диан (современный восточный Юньнань ) подчиниться.

Религия

Хань Гаозу , основатель династии Хань, назначил культистов-шаманов из района бывшего государства Цзинь (на территории современной провинции Шаньси ) официальными религиозными деятелями своей новой империи. ^[18] Император Ву поклонялся божеству Тай И (или Дун Хуан Тай И), ^[19] божеству, с которым его познакомили его советники-шаманы, которые смогли предоставить ему опыт общения с этим богом (и другими духовные сущности, такие как Повелитель Судьбы Си Мин ), вызванные в его присутствие; ^[20] Император даже зашел так далеко, что построил часовню «Дом Жизни» ( шоу гун ) в своем дворцовом комплексе Ганьцюань (в современномXianyang , Shaanxi ) специально для этой цели, в 118 году до н. ^[21] Одним из религиозных ритуалов, организованных императором Ву, было Жертвоприношение в пригороде, ^[19] и девятнадцать гимнов, озаглавленных « Гимны для использования в жертвоприношении в пригороде» , были написаны в связи с этими религиозными обрядами и опубликованы во время правления Ву. ^[22]

Также в это время император Ву начал проявлять интерес к бессмертию . Он начал общаться с магами , которые утверждали, что смогут, если найдут нужные ингредиенты, создать божественные пилюли, дарующие бессмертие. Однако сам он строго наказывал других за использование магии. В 130 году до н . _ _ _ время.

Деспотизм дома

Примерно в то же время, возможно, в знак того, что должно произойти, император У начал доверять правительственным чиновникам, которые были суровы в своих наказаниях, полагая, что такая суровость будет наиболее эффективным методом поддержания общественного порядка, и поэтому помещал этих чиновников в тюрьму. сила. Например, один из таких чиновников, И Цзун (义纵), стал губернатором командования Динсян (часть современного Хух -Хото , Внутренняя Монголия ) и казнил 200 заключенных, хотя они не совершали тяжких преступлений; затем он казнил их друзей, которые оказались в гостях. В 122 г. до н.э. Лю Ань, принц Хуайнань (ранее доверенный советник императора Ву и достаточно близкий родственник, чтобы иметь имперские претензии) и его брат Лю Ци (刘 赐), принц Хэншань, были обвинены в заговоре с изменой. Они покончили жизнь самоубийством; их семьи и многие предполагаемые сообщники были казнены. Аналогичные действия были предприняты против других вассальных князей, и к концу правления все вассальные королевства были выведены из строя в политическом и военном отношении. ^[23]

Знаменитая неправомерная казнь произошла в 117 г. до н.э., когда министр земледелия Янь И (颜异) был ложно обвинен в совершении преступления, хотя на самом деле он стал мишенью, потому что ранее оскорбил императора, выступив против плана по эффективному вымогательству двойной дани. из принцев и маркизов. Ян был казнен за «внутреннюю клевету» на императора, и это вызвало у чиновников страх и желание льстить императору.

Дальнейшая территориальная экспансия, старость и паранойя

Примерно с 113 г. до н.э. император Ву начал проявлять новые признаки злоупотребления своей властью. Он начал беспрестанно объезжать командорства, сначала близ Чанъаня , но позже распространившись и на гораздо более отдаленные места, поклоняясь по пути различным богам, возможно, снова в поисках бессмертия . У него также была череда волшебников, которых он почтил великими делами. В одном случае он даже сделал одного маркизом и выдал за него замуж свою дочь, старшую принцессу Вэй; этот волшебник, Луан Да, позже был разоблачен как мошенничество и казнен. Расходы императора Ву на эти туры и волшебные приключения ложились тяжелым бременем на национальную казну и вызывали трудности в местах, которые он посещал, дважды заставляя губернаторов округов совершать самоубийства после того, как они не смогли снабдить весь поезд императора.

В 112 г. до н.э. разразился кризис в королевстве Наньюэ (современные Гуандун , Гуанси и северный Вьетнам ), приведший к военной интервенции. В то время король Чжао Син и его мать вдовствующая королева Цзю (樛太后) - китаянка, которую отец Чжао Син Чжао Инциженился, когда он служил послом в Хань, - оба выступали за присоединение к Хань. Против этого выступил старший премьер-министр Люй Цзя (吕嘉), который хотел сохранить независимость королевства. Вдовствующая королева Цзю пыталась побудить китайских послов убить Люй, но китайские послы не решались сделать это. Когда император Ву послал отряд численностью 2000 человек во главе с Хань Цяньцю (韩千秋) и братом вдовствующей королевы Цзю Цзю Ле (樛乐), чтобы попытаться помочь королю и вдовствующей королеве, Люй устроил государственный переворот и приказал королю а вдовствующая королева убита. Затем Люй сделал другого сына Чжао Инци, Чжао Цзяньдэ , королем и продолжал уничтожать ханьские силы под командованием Хань и Цзю. Несколько месяцев спустя император Ву заказал пятистороннюю атаку против Наньюэ. В 111 г. до н.э.Ханьские силы захватили столицу Наньюэ Паньюй (番禺, современный Гуанчжоу ) и присоединили всю территорию Наньюэ к Хань, создав десять командований.

В том же году один из соправителей Миньюэ (современная Фуцзянь ), Ло Юйшань, опасаясь, что Хань в следующий раз нападет на его королевство, предпринял превентивную атаку против Хань, захватив ряд городов в бывшем Наньюэ и в другие пограничные командования. В 110 г. до н.э. под военным давлением ханьцев соправитель Ло Юйшаня Ло Цзюгу (骆 居 古) убил его и передал королевство Хань. Однако император Ву не основывал командования на бывшей территории Миньюэ; вместо этого он переселил его жителей в район между реками Янцзы и Хуай .

Позже в том же году император Ву с большими затратами провел древнюю церемонию жертвоприношений Фэн и Шань фэншань (封禅) на горе Тай ; это включало поклонение небу и земле и, предположительно, тайное обращение к богам неба и земли с просьбой о бессмертии. Затем он постановил, что будет возвращаться на гору Тай каждые пять лет, чтобы повторить церемонию, но сделал это только один раз в 98 г. до н.э. Для него и принцев было построено множество дворцов, чтобы приспособить ожидаемые циклы церемонии.

Примерно в это же время, в ответ на большие расходы императора У, которые истощили национальную казну, его министр сельского хозяйства Сан Хунъян задумал план, который позже повторили многие династии: создание национальных монополий на соль и железо . Государственная казна в дальнейшем закупала другие потребительские товары, когда цены были низкими, и продавала их, когда цены были высокими, с прибылью, таким образом пополняя казну и в то же время следя за тем, чтобы колебания цен не были слишком большими.

В 109 г. до н.э. император Ву начал еще одну кампанию по территориальной экспансии . Почти столетием ранее китайский генерал по имени Виман занял трон Кочосона и основал Виман Чосон в Вангеом-соне (современный Пхеньян ), который стал номинальным вассалом ханьцев. Когда внук Вимана, король Угео, отказался разрешить Джину, чтобы добраться до Китая через его территории, император Вэй отправил посла Ше Хэ (涉 何) в Вангеом, чтобы договориться о праве прохода с королем Угео, но король Угео отказался и имел общий эскорт Ше обратно на территорию Хань. Когда они приблизились к границам Хань, Она убила генерала и заявила императору Ву, что он победил Чосона в битве. Император Ву, не подозревая о его обмане, сделал его военачальником командования Ляодун (современный центральный Ляонин ). Обиженный король Угео совершил набег на Ляодун и убил Ше. В ответ император Ву организовал двойную атаку (одну по суше и одну по морю) на Чосон. Первоначально Чосон предлагал стать вассалом, но мирные переговоры сорвались из-за того, что китайские войска отказались позволить силам Чосон сопровождать своего наследного принца вЧанъань , чтобы отдать дань уважения императору Ву. Хан захватил земли Чосон в 108 г. до н.э. и основал четыре командования.

В том же 109 г. до н.э. император Ву направил экспедиционный корпус против Королевства Диан (современный восточный Юньнань ), планируя его завоевание. Когда король Диана сдался, он был включен в состав ханьской территории, а королю Диана было разрешено сохранить свою традиционную власть и титул. Император Ву установил пять командований над Дайаном и другими близлежащими королевствами.

В 108 г. до н.э. император У послал генерала Чжао Пону (赵破奴) в поход на Сию, и он заставил королевства Лоулань на северо-восточной границе пустыни Такла -Макан и Чеши (современный Турфан , Синьцзян ) подчиниться. В 105 г. до н.э. император У выдал замуж принцессу из отдаленной побочной имперской линии Кунмо (昆莫), королю Усуня ( бассейн Иссык -Куля ), а позже она вышла замуж за его внука и преемника Цинь Цюй (芩娶), создав крепкий и стабильный союз между ханьцами и усунями. Различные королевства Сиюй также укрепили свои отношения с Хань. Печально известная ханьская война против соседнего Королевства Даюань ( Коканд ).) извергся в 104 г. до н.э. Дайюань отказался подчиниться приказу императора Ву сдать своих лучших лошадей. Затем послы императора Ву были казнены, когда они оскорбили короля Дайюаня после его отказа. Император Ву поручил Ли Гуанли , брату наложницы леди Ли , генералом руководить войной против Даюаня . В 103 г. до н.э. армия Ли Гуанли численностью 26 000 человек (20 000 китайцев и 6 000 степных кавалеристов) ^[24] без достаточных припасов понесла унизительные потери против Дайюаня, но в 102 г. до н.э. Ли с новой армией из 60 000 человек, ^[25] смог устроить разрушительную осаду своей столицы, перекрыв подачу воды в город, вынудив Дайюань сдать 3000 своих ценных лошадей. ^[25] Эта ханьская победа еще больше запугала королевства Сию, заставив их подчиниться.

Император Ву также пытался попытаться запугать хунну, чтобы заставить его подчиниться, но, хотя мирные переговоры продолжались, хунну на самом деле никогда не соглашались стать вассалом ханьцев во время правления императора Ву. В 103 г. до н.э. Чаньюй Эр окружил Чжао Пону и захватил всю его армию - первая крупная победа хунну с тех пор, как Вэй Цин и Хо Цюбин почти захватили чаньюй в 119 г. до н.э. Однако после победы Хань над Дайюанем в 102 г. до н.э. хунну забеспокоился, что Хань сможет затем сконцентрироваться против него, и предпринял мирные попытки. Мирные переговоры провалились, когда было обнаружено, что заместитель ханьского посла Чжан Шэн (张 胜) участвовал в заговоре с целью убийства Чаньюя Циедихоу (且 鞮 侯). Посол, позже известный Су Ву, будет задержан на два десятилетия. В 99 г. до н.э. император Ву направил еще один экспедиционный отряд, нацеленный на сокрушение хунну, но оба экспедиционных отряда потерпели неудачу. Силы Ли Гуанли оказались в ловушке, но смогли освободиться и отступить, в то время как Ли Лин , внук Ли Гуана, сдался в конце после того, как был окружен силами хунну. Год спустя, получив сообщение о том, что Ли Лин тренирует солдат хунну, император Ву казнил клан Ли.

Более того, император Ву уже затаил обиду на знаменитого историка Сыма Цяня , потому что Шиджи Сыма ^[26] не был так льстив императору Ву и его отцу , императору Цзину , как хотел император Ву, поэтому император Ву кастрировал Сыма Цяня.

В 106 г. до н.э., чтобы еще лучше организовать территории, включая как ранее существовавшую империю, так и вновь завоеванные территории, император У разделил империю на 13 префектур ( чжоу , 州), но без губернаторов или префектурных правительств. Вместо этого он назначил наблюдателя в каждую префектуру, который поочередно посещал командования и княжества в префектуре для расследования коррупции и неповиновения имперским указам.

В 104 г. до н.э. император У построил роскошный дворец Цзяньчжан (建章宮) — массивное сооружение, призванное приблизить его к богам. Позже он проживал исключительно в этом дворце, а не в традиционном дворце Вэйян , который Сяо Хэ построил во время правления императора Гао .

Около 100 г. до н.э. из-за высоких налогов и военного бремени, налагаемых непрекращающимися военными кампаниями и роскошными расходами императора Ву, по всей империи произошло много крестьянских восстаний . Император У издал указ, призванный подавить крестьянские восстания: он возложил на чиновников, чьи командиры видели не подавленные крестьянские восстания, ответственность жизнью. Однако этот указ имел прямо противоположный эффект, поскольку подавить все мятежи стало невозможно, чиновники лишь прикрывали существование мятежей. Он казнил многих людей, изготовлявших фальшивые монеты. ^[27]

В 96 г. до н.э. началась череда колдовских гонений. Император Ву, который был параноиком из-за кошмара, в котором его хлестали крошечные марионетки с палками, и видения бесследного убийцы (возможно, галлюцинации), приказал провести обширное расследование с суровыми наказаниями. Большое количество людей, многие из которых были высокопоставленными чиновниками, были обвинены в колдовстве и казнены, как правило, вместе со всеми их кланами. ^[28] Первый судебный процесс начался с императрицы Вэй Цзыфу.старший шурин Гунсун Хэ (公孫賀, премьер-министр в то время) и его сын Гунсунь Цзиншэн (公孫敬聲, также имперский чиновник, но арестован по обвинению в коррупции), что быстро привело к казни их весь клан. В этой катастрофе также оказались две старшие сестры наследного принца Цзюй, принцесса Янши (陽石公主, у которой, как говорили, были романтические отношения со своим двоюродным братом Гунсунь Цзиншэном) и принцесса Чжуи (諸邑公主), а также его двоюродный брат Вэй Кан (衛伉, старший сын покойного полководца Вэй Цина ), которые все были обвинены в колдовстве и казнены в 91 г. до н.э. Эти колдовские преследования позже переплелись с борьбой за престолонаследие и вылились в крупную катастрофу.

Восстание наследного принца Джу

В 94 г. до н.э. младший сын императора Ву Лю Фулин родился от его любимой наложницы, леди Гоуи (супруга Чжао). Император Ву был в восторге от рождения ребенка в таком преклонном возрасте (62 года), и поскольку беременность супруги Чжао якобы длилась 14 месяцев (так же, как у мифического императора Яо ), он назвал ворота дворца супруги Чжао «Ворота Мать Яо». Это привело к предположению, что император из-за его благосклонности к супруге Чжао и принцу Фулину вместо этого хотел сделать Лю Фулина наследным принцем. Хотя не было никаких доказательств того, что он действительно намеревался сделать что-либо как таковое, в течение следующих нескольких лет возникли заговоры против наследного принца Цзюй и императрицы Вэй, вдохновленные такими слухами.

До этого момента между императором Ву и его наследным принцем существовали теплые, но несколько хрупкие отношения, которые, возможно, не были такими амбициозными, как хотелось бы его отцу. По мере того, как он становился старше, императора все меньше привлекала мать Цзюй, императрица Вэй Цзыфу , хотя он продолжал ее уважать. Когда он покинет столицу, император передаст полномочия наследному принцу Цзюй. В конце концов, однако, у них начались разногласия по поводу политики: Цзюй выступал за снисхождение, а советники Ву (резкие, а иногда и коррумпированные чиновники) призывали к противоположному. После Вэй ЦинПосле смерти в 106 г. до н.э. и казни Гунсунь Хэ у принца Цзюй не осталось сильных союзников в правительстве. Затем другие официальные лица начали публично клеветать и замышлять против него заговор. Тем временем император Ву становился все более и более изолированным, проводя время с молодыми наложницами, часто оставаясь недоступным для Цзюй или Вэй.

В число заговорщиков против принца Цзюй входил Цзян Чун (江充), недавно назначенный глава секретной разведки, у которого однажды была стычка с Цзюй после ареста одного из его помощников за ненадлежащее использование имперского права проезда. Другим заговорщиком был Су Вэнь (蘇 文), главный евнух, отвечающий за уход за имперскими наложницами, который ранее выдвигал ложные обвинения против Цзюй, утверждая, что он был рад болезни Ву и имел супружескую измену с одной из младших наложниц.

Цзян и другие выдвинули множество обвинений в колдовстве против важных людей при ханьском дворе. Цзян и Су решили использовать колдовство как предлог, чтобы выступить против самого принца Цзюй. С одобрения императора Ву, который тогда находился во дворце Ганьцюань , Цзян обыскал различные дворцы якобы в поисках колдовских предметов, в конце концов достигнув дворца принца Цзюй и императрицы Вэй. Полностью разрушая дворцы интенсивными раскопками, он тайно подбрасывал колдовских кукол и куски ткани с таинственными надписями. Затем он заявил, что нашел там предметы во время обыска. Принц Джу был потрясен, узнав, что его подставили. Его учитель Ши Де (石德), ссылаясь на историю Ин Фусу .династии Цинь и поднял вероятность того, что император Ву уже мертв, предложив принцу Цзюй поднять восстание для борьбы с заговорщиками. Принц Цзюй сначала колебался, желая поспешить во дворец Ганьцюань, чтобы защитить себя перед отцом. Но когда он узнал, что посланцы Цзяна уже в пути, он решил последовать совету Ши.

Принц Цзюй послал человека, который выдал себя за посланника императора Ву, чтобы заманить и арестовать Цзяна и других заговорщиков. Су сбежал, но Цзюй обвинил Цзяна в саботаже его отношений с отцом и лично убил Цзяна. При поддержке своей матери Цзюй привлек своих охранников, гражданских лиц и заключенных, готовясь защитить его.

Су бежал во дворец Ганьцюань и обвинил принца Цзюй в измене. Император Ву, не веря, что это правда и правильно (на данный момент), полагая, что принц Цзюй просто рассердился на Цзяна, отправил гонца обратно в Чанъань, чтобы вызвать принца Цзюй. Посланник не осмелился отправиться в Чанъань, а вместо этого вернулся и сообщил императору Ву ложное сообщение о том, что принц Цзюй совершает переворот. В ярости император Ву приказал своему племяннику, премьер-министру Лю Цюмао (刘屈犛), подавить восстание.

Обе стороны сражались на улицах Чанъаня в течение пяти дней, но силы Лю Цюмао одержали победу после того, как стало ясно, что принц Цзюй не получил разрешения своего отца. Принц Цзюй был вынужден бежать из столицы после поражения в сопровождении только двух своих сыновей и нескольких личных охранников. Помимо внука Лю Бинъи, которому едва исполнился месяц и бросили в тюрьму, все остальные члены его семьи были брошены и убиты. Его мать, императрица Вэй, покончила жизнь самоубийством, когда император Ву послал чиновников свергнуть ее. Их тела были небрежно закопаны в полях без надлежащих надгробий. Сторонники принца Джу были жестоко подавлены, а гражданские лица, помогавшие наследному принцу, были сосланы. Даже Тянь Жэнь (田仁), официальный городской привратник, который не остановил побег принца Цзюй, и Жэнь Ан (任安), командующий армией, который предпочел не принимать активного участия в репрессиях, были обвинены в сочувствии и казнены.

Император Ву продолжал злиться и приказал выследить принца Цзюй. После того, как младший чиновник Линху Мао (令狐茂) рисковал своей жизнью, чтобы говорить от имени принца Цзюй, гнев императора Ву начал утихать. Однако он ждал, чтобы помиловать принца Ю.

Принц Цзюй бежал в уезд Ху (湖縣, в современной Саньмэнься , Хэнань ).) и укрылся в доме бедной крестьянской семьи. Зная, что их добросердечные хозяева никогда не смогут позволить себе ежедневные расходы такого количества людей, принц обратился за помощью к старому другу, который жил поблизости. Однако этот шаг раскрыл их местонахождение, и вскоре его выследили местные чиновники, жаждущие награды. Окруженный войсками и не видя шансов на побег, князь повесился. Двое его сыновей и семья, в которой они жили, погибли вместе с ним после того, как правительственные солдаты в конце концов ворвались во двор и убили всех. Два местных чиновника, возглавившие рейд, Чжан Фучан (張富昌) и Ли Шоу (李寿), не теряя времени, отвезли тело принца в Чанъань, чтобы потребовать награду от императора. Император Ву, хотя и был очень опечален известием о смерти своего сына, вынужден был сдержать свое обещание и наградил чиновников.

Позднее правление и смерть

Даже после того, как Цзян Чун и принц Цзюй умерли, охота на ведьм продолжалась и в сочетании с ревностью Вэй Цзыфу привела к казни семьи Ли по обвинению в государственной измене. Генерал Ли Гуанлинанес ненужные потери своей военной некомпетентностью. В 90 г. до н.э., когда Ли был назначен на кампанию против хунну, евнух по имени Го Ран (郭穰) разоблачил, как Ли и его политический союзник, премьер-министр Лю Цюмао, сговорились использовать колдовство против императора Ву. Лю и его семья были немедленно арестованы, а затем казнены. Семья Ли также была взята под стражу и позже казнена после того, как предатель Ли Лин также перешел на сторону хунну. Ли, узнав эту новость, использовал рискованную тактику, чтобы попытаться противостоять императору Ву, но потерпел неудачу, когда некоторые из его старших офицеров подняли мятеж. При отступлении он попал в засаду сил хунну. Он перешел на сторону хунну, и император Ву казнил клан Ли за измену .вскоре после. Даже внутри хунну сам Ли также сражался с другими ханьскими предателями, особенно с Вэй Люем (衛 律), который чрезвычайно завидовал количеству благосклонности Чаньюя , которое Ли получил как новый известный перебежчик.

К этому времени император Ву понял, что обвинения в колдовстве часто были ложными, особенно в отношении восстания наследного принца. В 92 г. до н.э., когда Тянь Цяньцю , в то время управляющий храмом императора Гао , написал отчет, в котором утверждалось, что император Гао сказал ему во сне, что принца Цзюй следовало только выпороть, а не убить, императору Ву было откровение о что привело к восстанию его сына. Он приказал сжечь Су и казнить семью Цзяна. Он также сделал Тянь премьер-министром. Хотя он утверждал, что очень скучает по принцу Цзюй (он даже построил дворец и алтарь для своего умершего сына в знак горя и сожаления), он в то время не исправил ситуацию, когда единственный выживший потомок принца Цзюй, Лю Бинъи, в детстве томился в тюрьме.

Когда политическая сцена сильно изменилась, император Ву публично извинился перед всей нацией за свои прошлые политические ошибки, жест, известный в истории как Эдикт о раскаянии Лунтая (輪台悔詔). Назначенный им премьер-министр Тянь выступал за вывод войск в отставку и облегчение тягот народа. Тиан также продвигал сельское хозяйство, и несколько сельскохозяйственных экспертов стали важными членами администрации. Войны и территориальная экспансия в целом прекратились. Эта политика и идеалы поддерживались наследным принцем Цзюй и наконец были реализованы спустя годы после его смерти.

К 88 г. до н.э. император Ву серьезно заболел. После смерти принца Джу не осталось явного наследника. Лю Дань, принц Яня, был старшим выжившим сыном императора Ву, но император Ву считал и его, и его младшего брата Лю Сюй, принца Гуанлина, неподходящими, поскольку ни один из них не уважал законы. Он решил, что единственным подходящим наследником является его младший сын Лю Фулин, которому в то время было всего шесть лет. Поэтому он также выбрал потенциального регента в Хо Гуане , которого он считал способным и верным, и доверил Хо регентство Фулина. Император Ву также приказал казнить мать принца Фулина, супругу Чжао , из страха, что она станет неуправляемой вдовствующей императрицей, как предыдущая императрица Люй .. По предложению Хо он сделал соправителями этнического хунну Цзинь Миди и генерала Шангуан Цзе. Он умер в 87 г. до н.э., вскоре после того, как сделал принца Фулина наследным принцем. Затем наследный принц Фулин унаследовал трон как император Чжао в течение следующих 13 лет.

Императрица Чэнь Цзяо и императрица Вэй Цзыфу были единственными двумя императрицами во время правления императора Ву. Император У не сделал никого императрицей после того, как императрица Вэй Цзыфу покончила жизнь самоубийством, и он не оставил указаний о том, кого следует поместить в его храм вместе с ним. Он похоронен в кургане Маолин , самой известной из так называемых китайских пирамид . Хо Гуан отправил туда 500 красивых женщин за умершим императором. ^[29] Согласно народной легенде, 200 из них были казнены за секс с охранниками. Позже клан Хо был убит, а гробница императора была разграблена Чимеем .

Наследие

Историки относились к императору Ву двойственно, и, безусловно, существуют противоречивые сведения о его жизни. За время своего правления он примерно удвоил размер империи Хань в Китае, и большая часть территории, которую он аннексировал, теперь является частью современного Китая. Он официально поощрял конфуцианство , но, как и Цинь Шихуанди , лично использовал законническую систему наград и наказаний для управления своей империей.

Говорят, что император Ву был экстравагантным и суеверным, из-за чего его политика стала бременем для его народа. Поэтому его часто сравнивают с Цинь Шихуанди . ^[30] Наказания за предполагаемые неудачи и неверность часто были чрезвычайно суровыми. Его отец спас от казни многих участников восстания семи государств и потрудился над сооружением своей гробницы. ^[31] Император Ву убил тысячи людей и их семьи из-за дела Лю Аня , Хэншаня, ^[32] его судебного преследования за колдовство и восстания принца Цзюй. ^[33]

Он использовал некоторых родственников своих жен для борьбы с хунну, некоторые из которых стали успешными и известными генералами.

Он заставил свою последнюю королеву покончить жизнь самоубийством. Из двенадцати премьер-министров, назначенных императором Ву, трое были казнены, а двое покончили жизнь самоубийством, занимая этот пост; другой был казнен в отставке. Он создал множество специальных тюрем (詔獄) и заключил в них около двухсот тысяч человек. ^[34]

Политическая реформа императора Ву привела к усилению власти императора за счет власти премьер-министра. Должность шаншу (судебных секретарей) была повышена от простого управления документами до должности близкого советника императора и оставалась такой до конца имперской эры.

В 140 г. до н.э. император Ву провел императорский экзамен более 100 молодых ученых. По рекомендации официальных лиц большинство ученых были простолюдинами без дворянского происхождения. Это событие окажет большое влияние на историю Китая, ознаменовав официальное начало утверждения конфуцианства в качестве официальной имперской доктрины. Это произошло потому, что молодой ученый-конфуцианец Дун Чжуншу, был признан лучшим эссе, в котором он выступал за установление конфуцианства. Неясно, действительно ли император Ву в его молодом возрасте определил это, или это было результатом махинаций премьер-министра Вэй Ваня (衛 綰), который сам был конфуцианцем. Однако тот факт, что несколько других молодых ученых, получивших высокие баллы на экзамене (но не Дун), позже стали доверенными советниками императора Ву, по-видимому, предполагает, что сам император Ву, по крайней мере, принимал какое-то реальное участие. ^[35]

В 136 г. до н.э. император Ву основал то, что стало Императорским университетом, колледжем для ученых-классиков, который удовлетворял потребность ханьцев в хорошо обученных бюрократах. ^[36]

Поэзия

Различные важные аспекты ханьской поэзии связаны с императором У и его двором, в том числе его непосредственный интерес к поэзии и покровительство поэтам. Император Ву также был покровителем литературы, и ему приписывают ряд стихотворений. ^[37] Что касается стихов о потерянной любви, некоторые из приписываемых ему произведений считаются хорошо сделанными, есть некоторые сомнения в их фактическом авторстве. ^[37]

Следующая работа посвящена смерти одной из его наложниц : ^[38]

Звук ее шелковой юбки прекратился.

На мраморной мостовой растет пыль.

В ее пустой комнате холодно и тихо.

Опавшие листья свалены у дверей.

Как я могу успокоить свое больное сердце? ^[39]

—  О смерти Ли Фу-жэня

Император Ву способствовал возрождению интереса к Чу ци , поэзии и стилю территории бывшего царства Чу в начале своего правления, отчасти благодаря своему близкому родственнику Лю Ань . ^[40] Часть этого материала Chu была позже антологизирована в Chu Ci .

Жанр поэзии Чуси с самого начала был связан с шаманизмом Чу , и Хань Уди поддерживал жанр поэзии Чу в первые годы своего правления, а также продолжал поддерживать поэзию, связанную с шаманством, в более поздние годы своего правления.

Император У нанимал поэтов и музыкантов для написания текстов и озвучивания мелодий для различных представлений, а также покровительствовал хореографам и шаманам в той же связи для аранжировки танцевальных движений и координации духовного и мирского. Ему очень нравились получавшиеся в результате щедрые ритуальные представления, особенно ночные ритуалы, когда многочисленные певцы, музыканты и танцоры выступали при ярком освещении тысяч факелов. ^[41]

Стиль фу , типичный для ханьской поэзии , также сформировался во время правления императора Ву при его дворе, ведущей фигурой которого был поэт и чиновник Сыма Сянжу . Однако первоначальный интерес Сима к стилю chu ci позже уступил место его интересу к более новаторским формам поэзии. После покровительства поэтам, знакомым со стилем Чу ци в начале своего правления, император У позже, кажется, обратил свой интерес и интерес своего двора к другим литературным стилям. ^[40]

Еще одним важным вкладом императора Ву в поэзию была организация Имперского музыкального бюро ( юефу ) как части официального государственного бюрократического аппарата: Музыкальному бюро было поручено заниматься вопросами, связанными с музыкой и поэзией, поскольку тексты являются частью музыки и Считалось, что традиционную китайскую поэзию пели или пели, а не говорили или читали как прозу. Музыкальное бюро значительно процветало во время правления императора У Хань, ^[42] который, как широко упоминается, основал Музыкальное бюро в 120 г. до н.э. ^[43]

Однако кажется более вероятным, что уже существовало давнее музыкальное бюро и что император Ву увеличил его размер в рамках реорганизации своего правительства, изменив его масштабы и функции и, возможно, переименовав его и, таким образом, создав новое учреждение. Заявленные задачи этого учреждения, по-видимому, заключались в сборе популярных песен из разных, их адаптации и оркестровке, а также в разработке нового материала. ^[44] Музыкальное бюро императора Ву не только собирало народные песни и баллады из мест их происхождения по всей стране, но также собирало песни, как сообщается, основанные на среднеазиатских традициях .мелодии или мелодии с новыми текстами, которые были написаны для гармонии с существующими мелодиями и характеризуются различной длиной строк и включением различных одноразовых слов. ^[45] В любом случае, широко распространено мнение, что он использовал Музыкальное бюро как важную часть своих религиозных нововведений и специально поручил Сыма Сянжу писать стихи. ^[46] Из-за развития и передачи определенного стиля поэзии Музыкальным бюро, этот стиль поэзии стал известен как стиль «Музыкального бюро», или yuefu (а также в его более позднем развитии упоминается как «новый yuefu ", "подражание" или "литературное юэ-фу ").

Имена эпох

• Цзяньюань (建 元) 140 г. до н.э. - 135 г. до н.э.
• Юаньгуан (元光) 134 г. до н.э. - 129 г. до н.э.
• Юаньшо (元朔) 128 г. до н.э. - 123 г. до н.э.
• Юаньшоу (元狩) 122 г. до н.э. - 117 г. до н.э.
• Юаньдин (元鼎) 116 г. до н.э. - 111 г. до н.э.
• Юаньфэн (元封) 110 г. до н.э. - 105 г. до н.э.
• Тайчу (太初) 104 г. до н.э. - 101 г. до н.э.
• Тяньхань (天漢) 100 г. до н.э. - 97 г. до н.э.
• Тайши (太始) 96 г. до н.э. - 93 г. до н.э.
• Чжэнхэ (征和) 92 г. до н.э. - 89 г. до н.э.
• Хоуюань (後元) 88 г. до н.э. - 87 г. до н.э.

Семья

Консорты и проблемы:

• Императрица Чен из клана Чен (皇后 陳氏; 166/165–ок. 110 г. до н.э.), двоюродная сестра, личное имя Цзяо (嬌)
• Императрица Сяовуси из клана Вэй (孝武思皇后 衛氏; ум. 91 г. до н.э.), личное имя Цзыфу (子夫)
  • Старшая принцесса Вэй (當利公主)
    • Замужем за Цао Сяном, маркизом Пинъяном (曹 襄; ум. 115 г. до н.э.), и имела детей (один сын).
    • Замужем за Луан Да , маркизом Летонгом (欒大; ум. 112 г. до н.э.) в 112 г. до н.э.
  • Принцесса Чжуи (諸邑公主; ум. 91 г. до н.э.)
  • Принцесса Шии (石邑公主; ум. 91 г. до н.э.)
  • Лю Цзюй , наследный принц Вэй (衛太子 劉據; 128–91 до н.э.), первый сын
• Леди Ли из клана Ли (李氏), личное имя Ян (妍)
  • Лю Бо, принц Ай Чанъи (昌邑哀王劉髆; ум. 88 г. до н.э.), пятый сын
• Леди Гои из клана Чжао (皇太后 趙氏; 113–88 до н.э.)
  • Лю Фулин , император Сяочжао (孝昭皇帝 劉弗陵; 94–74 до н.э.), шестой сын
• Фурен из клана Ван (夫人王氏; ум. 121 г. до н.э.)
  • Лю Хун, принц Хуай из Ци (齊懷王 劉閎; 123–110 до н.э.), второй сын
• Леди из клана Ли (李氏)
  • Лю Дань, принц Ла Янь (燕剌王 劉旦; ум. 80 г. до н.э.), третий сын
  • Лю Сюй, принц Ли Гуанлин (廣陵厲王 劉胥; ум. 54 г. до н.э.), четвертый сын
• Неизвестный
  • Принцесса Эйи (鄂邑公主; ум. 80 г. до н.э.)
    • Женат, есть проблемы (один сын)
  • Принцесса Иань (夷安公主)

Родословная

Культурные изображения

Император Ву - один из самых известных императоров древнего Китая, он появлялся во многих китайских телевизионных драмах, например:

• Принц династии Хань
• Император династии Хань
• Соперница красоты во дворце
• Добродетельная королева Хань

Император Ву также является главным персонажем романа Кэрол Уилкинсон « Хранитель дракона» и его сиквелов «Сад пурпурного дракона » и « Луна дракона» . Три романа, в которых рассказывается о путешествиях бывшей рабыни и драконов , находящихся на ее попечении, в общих чертах изображают первые годы правления императора Ву и включают ряд ссылок на его поиски бессмертия.

В фильме 1991 года «Семейка Аддамс» Мортиша Аддамс жертвует на благотворительный аукцион «ловушку для пальцев из двора императора Ву».

Смотрите также

• Генеалогическое древо династии Хань

Примечания

использованная литература

Сноски

дальнейшее чтение

• Бан Гу . Хань Шу : Биография Хань Вуди .
• Сима Гуан . Zizhi Tongjian ( Всеобъемлющее зеркало в помощь правительству ): современное китайское издание под редакцией Бо Яна (Тайбэй, 1982–1989).
• Ву, Джон CH (1972). Четыре сезона Танской поэзии . Ратленд, Вермонт: Чарльз Э. Таттл. ISBN 978-0804801973 
• Яп, Джозеф П. (2009). Войны с хунну, перевод с Цзыжи тунцзянь . AuthorHouse, Блумингтон, Индиана, США ISBN 978-1-4490-0604-4 . Главы 3–7. 
• Сюнь Юэ . Хан Джи .

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы, связанные с: 漢武帝( категория )

• Цитаты, связанные с императором Хань Ву, на Wikiquote