Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Император Шунь (значения) .
Shun
舜
EmperorShun.jpg
ПредшественникИмператор Яо
ПреемникЮ Великий
СупругЭхуан (娥 皇)
Нюин (女 英)
ПроблемаШаньцзюнь ( nds )
ОтецГусо (瞽 叟)
МатьВоденг (握 登)

Император Шунь ( кит . :帝舜; пиньинь : Ди Шон ) был легендарным лидером древнего Китая , который в некоторых источниках считается одним из Трех Владык, а Пять Императоров - последним из Пяти Императоров. По преданию, он жил где-то между 2294 и 2184 годами до нашей эры. Традиция также считает, что люди с фамилией Чен (陈) являются потомками императора Шуня. Герцог Ху Чен , потомок Shun, стал основателем государства Чена . Более поздние императоры династии Чэнь, такие как Чэнь Баксиан , также заявляли о своем происхождении от Шуня. [1] [2]

Имена [ править ]

Имя клана Шуня (姓) - Яо (姚), его родословная (氏) - Юю (有 虞). Его настоящее имя было Чунхуа (重 華). Шуня иногда называют Великим Шуном (大舜) или Ю Шуном или Шуном Ю (虞舜), «Ю» - это имя его феодальной земли, которое он получил от Яо . [3]

Жизнь Шуна [ править ]

Согласно традиционным источникам, Шунь получил мантию руководства от императора Яо в возрасте 53 лет, а затем умер в возрасте 100 лет. Перед смертью Шунь передал власть Юю (禹), основателю династии Ся . Столица Шуня находилась в Пубане (蒲阪), ныне расположенном в Шаньси ).

При императоре Яо Шунь был назначен последовательно министром инструкций, генеральным управляющим и главой Четырех Пиков и в течение трех лет привел все дела в порядок. [4] Яо был так впечатлен, что назначил Шуня своим преемником на престоле. Шунь хотел отказаться в пользу кого-то более добродетельного, но в конце концов взял на себя обязанности Яо. [4] Было сказано, что «те, кому пришлось судить судебный процесс, пошли не в Данжу , а в Шун». Даньчжу был сыном Яо. [5]

Взойдя на трон, Шунь принес жертвы богу Шан Ди (上帝), а также холмам, рекам и сонму духов (神). [6] Затем он объехал восточную, южную, западную и северную части страны; в каждом месте он приносил всесожжения Небесам на каждой из четырех вершин ( гора Тай , гора Хуан , гора Хуа и гора Хэн), приносил жертвы холмам и рекам, устанавливая в соответствии с временами года, месяцами и днями, установленную униформу измерения длины и вместимости, а также усиленные церемониальные законы. [7]

Сюн разделил землю на двенадцать провинций, воздвиг жертвенники на двенадцати холмах и углубив реки. [8] Shun рассматриваются четыре Опасности : прогоняя Gonggong в префектуре You , ограничившись Хуань-доу (驩兜) на горе Chong (宗山), выполнение или заключение в тюрьму пистолет заключенного до его смерти на горе перо (羽), и вождение Сан-Мяо в Сан-Вэй . [9] Сын Гуна, Ю (禹), впоследствии был назначен министром труда (共 工), чтобы управлять водой и землей. [10]Позже Шунь назначил Юя генеральным регулятором (премьер-министром). [10] Юй хотел отказаться в пользу министра сельского хозяйства , Се (契) или Гао Яо , но в конце концов согласился по настоянию Шуня. [10] Затем Шунь назначил Чуй (垂) новым министром труда (共 工). [11] Шунь также назначил Йи министром животноводства, чтобы управлять животными и деревьями земли, [12] Бо-И как священником Храма предков для проведения религиозных церемоний, [13] Хуэй - музыкальным директором, [14] ] Пока министр связи для противодействия обману и ложным сообщениям. [15]

Согласно канону Шунь , Шунь начал царствовать в возрасте 30 лет, правил с Яо 30 лет и правил еще 50 лет после отречения Яо, после чего Шунь умер. [16] В « Бамбуковых анналах» говорится, что Яо выбрал Шуня своим наследником за три года до того, как отрекся от престола ему. Оба источника согласны с тем, что после отречения Яо прожил еще 28 лет на пенсии во время правления Шуня.

В последующие века конфуцианские философы прославляли Яо и Шунь за их добродетели. Шунь был особенно известен своей скромностью и сыновней почтительностью (сяо孝).

Легенды [ править ]

Сыма Цянь утверждал в «Анналах пяти императоров» (五帝 本 紀), что Шунь произошел от Желтого Императора через внука последнего, Императора Чжуаньсюй . В « Бамбуковых анналах» (048) записано имя матери Шуня как Водэн (握 登), а место рождения Шуня - как Яосю (姚 墟). Воденг умер, когда Шун был очень молод. Слепой отец Шуня Гусо (瞽 叟, буквально: «слепой старейшина»; по семантическому расширению «старый дурак») женился повторно вскоре после смерти матери Шуна. Мачеха Шуня родила сводного брата Шуня Сян (象) и сводную сестру ( Lièn Zhuàn)., Гл. 1). Мачеха и сводный брат Шуня ужасно обращались с Шуном, часто заставляя Шуня выполнять всю тяжелую работу в семье и давая ему только худшую еду и одежду. Отец Шуня, слепой и пожилой, часто игнорировал добрые дела Шуна и всегда винил Шуня во всем. Тем не менее, несмотря на эти условия, Сюн никогда не жаловался и всегда относился к своему отцу, мачехе и сводному брату с добротой и уважением.

Когда он был едва совершеннолетним, мачеха выгнала его из дома. Шунь был вынужден жить самостоятельно. Тем не менее, из-за его сострадательного характера и естественных лидерских качеств, куда бы он ни пошел, люди следовали за ним, и он был в состоянии организовать людей так, чтобы они были добры друг к другу и делали все возможное. Когда Шунь впервые приехал в деревню, где производили глиняную посуду, менее чем через год, керамика стала еще красивее, чем когда-либо. Когда Шунь отправился в рыбацкую деревню, люди там сначала дрались между собой из-за рыболовных угодий, и многие люди были ранены или убиты в боях. Шун научил их, как делиться и распределять рыболовные ресурсы, и вскоре деревня стала процветать, и все военные действия прекратились.

Когда император Яо состарился, он был обеспокоен тем фактом, что все его 9 сыновей были бесполезны, они знали только, как проводить свои дни, наслаждаясь вином и песнями. Яо попросил своих администраторов, Четыре Горы , предложить подходящего преемника. Затем Яо услышал рассказы Шуня. Мудрый Яо не хотел просто верить сказкам о Шуне, поэтому решил проверить Шуня. Яо дал Шуню район для управления и выдал за него двух своих дочерей, получив небольшое приданое в виде нового дома и немного денег.

Несмотря на офис и деньги, Шунь по-прежнему жил скромно. Он продолжал работать в поле каждый день. Шуну даже удалось убедить своих двух невест, двух принцесс , дочерей Яо, по имени Эхуанг (Сияние феи) и Нюин (Блум-девица), [17]которые привыкли хорошо жить, смиренно жить и работать вместе с людьми. Однако мачеха и сводный брат Шуня стали чрезвычайно ревновать и сговорились убить Шуна. Однажды сводный брат Шуня Сян зажег сарай и убедил Шуня забраться на крышу, чтобы потушить огонь, но затем Сян забрал лестницу, заперев Шуня на горящей крыше. Шун умело сделал парашют из своей шляпы и ткани и спрыгнул вниз. В другой раз Сян и его мать сговорились напоить Шуня, затем бросили его в высохший колодец, а затем похоронили его камнями и землей. Сводная сестра Шуна, никогда не одобряя планы своей матери и брата, рассказала женам Шуна об этой схеме. Так подготовился Сюн. Сюн сделал вид, что напился, и когда его бросили в колодец,он уже заранее вырыл туннель, чтобы выбраться на поверхность. Таким образом, Шун пережил множество покушений на свою жизнь. Тем не менее, он никогда не винил мачеху или сводного брата и каждый раз прощал их.

В конце концов, мачеха и сводный брат Сюня раскаялись в своих прошлых ошибках. Шун искренне простил их обоих и даже помог Сяну получить офис. Шуну также удалось повлиять на то, что 9 никчемных сыновей императора Яо стали полезными и полезными членами общества.

Император Яо был очень впечатлен всеми достижениями Шуня, поэтому выбрал Шуня своим преемником и посадил его на трон в год Цзивэя (己未). Столица Яо находилась в Цзи (冀), который в наше время также находится в провинции Шаньси.

Шунь также известен как создатель музыки под названием Дашао (大 韶), симфонии девяти китайских музыкальных инструментов .

В последний год правления Шуня Шун решил совершить поездку по стране. Но, к сожалению, он внезапно умер от болезни во время путешествия у реки Сян . Обе его жены бросились из дома к его телу и несколько дней плакали у реки. Их слезы превратились в кровь и залили тростник у реки. С того дня бамбук в этом регионе стал покрытым красными пятнами, что объясняет происхождение пятнистого бамбука . Затем, охваченные горем, обе женщины бросились в реку и утонули.

Shun считал своим сыном, Shangjun (商均), как недостойный и взял Ю. , укротителя наводнений, как его наследник.

Потомки [ править ]

По преданию, Чэнь - потомки императора Шуня. Гуй Ман , потомок Шуня, стал Чэнь Хугун , основателем государства Чэнь . Более поздние императоры династии Чэнь, такие как Чэнь Баксиан , также заявляли о своем происхождении от Шуня. [1] [2]

Хо Куи Ли , прародитель династии Хо , позже заявит о своем происхождении от герцога Ху Ченского 陳 胡 公 ( Hồ - китайско-вьетнамское произношение 胡Hú ) и, таким образом, косвенного происхождения от Шуна. [18] [19] Китайская провинция Чжэцзян около 940-х годов была источником китайской семьи Хо / Ху . [20] [21]

Тянь (田) и  Юань (袁) также заявляют о своем происхождении из государства Чэнь .

Альтернативная биография [ править ]

Мэнсиус (4B / 1) утверждал, что «Шунь был восточным варваром ; он родился в Чу Фэне, переехал в Фу Ся и умер в Мин Тяо» (tr. Lau 1970: 128). Кроме того, « Бамбуковые летописи» и « Хан Фэй» рисуют совершенно иную картину Шуня. Он сказал [ кем? ] свергнуть Яо и оставить его умирать в тюрьме. Даньчжу , сын и законный наследник Яо, был изгнан и позже побежден в битве. Затем Юй восстал и изгнал Шуня. Об этом рассказе упоминается в стихотворении Ли Бая .

Ханьфэйцзы также упомянули, что Шунь лично разрешал земельные и водные споры между фермерами и рыбаками, сожительствуя с ними. [5]

События правления Шуня [ править ]

  • На 3-м году своего правления он приказал Цзютао (咎 陶) установить наказания для борьбы с различными преступниками.
  • На 9-м году его правления Королева-мать Запада пришла поклоняться в Китай и принесла кольца из белого нефрита и цзюэ (玦) в качестве подарков.
  • На 14-м году своего правления Юй Ся был назначен управлять бедствиями, вызванными наводнениями и ветрами.
  • На 15-м году своего правления он назначил Хуши (后 氏) построить дворец.
  • В феврале 17-го года в школах впервые стали преподавать танцы.
  • На 25-м году его правления пришел посланник племени сишен (息 慎) и в качестве дара принес лук и стрелы.
  • В 29-м году он приказал Цзыи (子 义) служить герцогом в Шан.
  • На 30-м году его правления умерла его жена Ман (盲), и ей была оказана честь построить для нее гробницу в Вэй ().
  • На 32-м году своего правления он передал военную власть Юй Ся.
  • В январе 33-го года своего правления он наградил Юй Ся за его успехи в управлении наводнениями, после которых в Китае были восстановлены девять провинций.
  • На 35-м году своего правления он приказал Юй Ся отправить войска в Ёмяо (有 苗). [22] После того, как Ю одержал победу, Ёмяо отправил посланника с просьбой присоединиться к Китаю.
  • На 36-м году своего правления он приказал снести Великую китайскую стену (времен Шуня, а не нынешнюю Великую китайскую стену ).
  • На 42-м году его правления люди Сюаньду (玄 都) пришли поклониться ему и принесли драгоценный нефрит в качестве даров.
  • Зима 47-го года его правления была очень теплой и трава не погибла.
  • На 49-м году своего правления он переехал в Мингтяо (鸣 条), место, позже названное Хайчжоу (海 州) в период Сражающихся царств . Его смерть наступила в следующем году, после того, как правило длилось пятьдесят лет.

См. Также [ править ]

  • Cangwu County
  • Чен (фамилия)
  • Китайская мифология
  • Император Яо
  • Великий потоп (Китай)
  • Императорский экзамен в китайской мифологии
  • Горы Цзюи
  • Река Сян
  • Богини реки Сян
  • Ю Великий

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Ян 2003 , стр. 121.
  2. ^ а б Хан 2010 , стр. 2776–7.
  3. ^ Ву, примечание 83, стр.105
  4. ^ a b Канон Сюна, т. 2.
  5. ^ а б Хайнер Рётц (1993). Конфуцианская этика осевой эпохи: реконструкция в аспекте прорыва к постконвенциональному мышлению . SUNY Нажмите. п. 37. ISBN 0-7914-1649-6. Дата обращения 1 апреля 2012 . Проверить значения даты в: |access-date=( помощь )
  6. ↑ Канон Сюна, т. 3.
  7. ↑ Канон Сюна, т. 4.
  8. ↑ Канон Сюна, т. 5.
  9. ↑ Канон Сюна, т. 6.
  10. ^ a b c Канон Сюня, т. 9.
  11. ↑ Канон Сюна, т. 13.
  12. ↑ Канон Сюна, т. 14.
  13. ↑ Канон Сюна, т. 15.
  14. ↑ Канон Сюна, т. 16.
  15. ↑ Канон Сюна, т. 17.
  16. ↑ Канон Сюна, т. 20.
  17. ^ Мерк (2000) , стр. 9.
  18. ^ Trần, Сюань Синх (2003). Thuyết Trần . п. 403. ... Куи Ли утверждает , что предок Хэ быть укомплектовать Duke Hồ [Человек, герцог Hu], основав похвальный генерала из династии Чу , король Ngu THUAN в [король Shun Ю.К.] потомок, созданный имя своей страны Đại Ngu .. .
  19. ↑ Trần, Trọng Kim (1919). «I.III.XI.». Việt Nam sử lược . Том I. Qui Ly свергнут Тхьеу-дже , но уважал [отношения] , что он [Тхьеу Dje] его [Квай LY в] внук, только понизили его князю Bảo-Нинь保寧大王, и утверждал себя [Qui Ly] император, изменение его фамилия Hồ胡. Первоначально фамилия Hồ [胡Hu] была потомком фамилии Ngu [虞Yu] в Китае, поэтому Куи Ли создал новое название для своей страны Đại-ngu大 虞.
  20. ↑ KW Taylor (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета. С. 166–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  21. ^ Кеннет Р. Холл (2008). Вторичные города и городские сети в области Индийского океана, C. 1400-1800 . Lexington Books. С. 161–. ISBN 978-0-7391-2835-0.
  22. ↑ Чу Тринь Фан (2009). Фан Чау Трин и его политические труды . Публикации ПДУЭР. С. 127–. ISBN 978-0-87727-749-1.

Ссылки [ править ]

  • «Канон Сюня» (舜 典), Классик истории (書 經), традиционно впервые составленный и отредактированный Конфуцием (孔夫子) примерно в пятом – шестом веках до нашей эры, на территории современного Китая. (ISBN оригинала недоступен.)
  • Мерк, Альфреда (2000). Поэзия и живопись в Китае песни: тонкое искусство инакомыслия . Центр Азии Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00782-6.
  • Ву, KC (1982). Китайское наследие . Нью-Йорк: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475-X . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Очерки ранней истории Китая Ли Унг Бина
Император Шунь
Три государя и пять императоров
Королевские титулы
Предшественник
императора Яо		 Император КитаяПреемник
Юй Великий