Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Enchelii [1] (также Enchelei [2] или Encheleans ), [3] жители Enchele ( древнегреческий : Ἐγχέλιοι / Ἐγχελεῖς / * Σεσαρήθιοι, Enchelioi / Encheleis / * Sesarethioi ; Latin : Enchelii / Encheleae / Sesarethii ; имя страна: Ἐγχέλη, Enchele ; демоним : Enchelean ), [4] были древними людьми, которые жили в районе озера Шкодра , озера Охрид и Линкестиса., [5] [6] [1] в современной Албании , Северной Македонии и Греции . Это один из древнейших известных народов восточного побережья Адриатики. [7] В древних источниках они иногда фигурируют как этническая группа, отличная от иллирийцев , но чаще всего упоминаются как одно из иллирийских племен. [8]

Они часто воевали за господство в регионе с древними македонцами , поселившимися на востоке. Их соседями на западе были таулантии , на севере - аутариаты , на северо-востоке - дардани , на юго-востоке - пеоны , а на юге - дексарои . [9] [10] Во времена классической и эллинистической древности Энчеле были скорее исторической памятью, чем современной группой. Их Illyrian происхождение спорно. [11]

Этимология [ править ]

Впервые о Энчелеи упоминает Гекатей Милетский в VI веке до нашей эры. [12] Их имя на древнегреческом означало «люди-угри», от древнегреческого ἔγχελυς , «угорь». родственные латыни : ангилья . По словам Э. Хэмпа, связь с албанским нгьяле позволяет предположить, что название Энчеле произошло от иллирийского термина, обозначающего угри, который, возможно, в древности был связан с греческим и просто приспособлен к греческому произношению. У Полибия слово пишется безголосым придыхающим кх , Энчеланес , а вМнасис он был заменен звонкими нг , Engelanes , последний является типичной особенностью старомакедонских и северных Палео-балканских языков . [13]

В греческой мифологии [ править ]

Греческая мифология приписывает Энчеле прародителя, сына Иллирия по имени Энхелей . [14] Иллирии , то одноименный предок всего иллирийского народа, [15] было несколько сынов (Encheleus, Autarieus , Дардан , Maedus, таулас и Perrhaebus ) и дочери (Partho, Daortho, Dassaro) , из которых многих иллирийских племена берут свое имя .

Он упоминается в греческой мифологии , что Каая (принц из Финикии , который стал царем Фив , тупица и Enchelean героя) [8] [16] [17] с его женой Harmonia прибыл среди Enchele и помог им построить множество городов на берега Охридского озера , среди них Лихнид ( Охрид ) и Бутхо ( Будва ). [18]Как гласит легенда, в то время Энчеле воевали с другими соседними иллирийскими племенами, и Кадм по приказу Оракула стал лидером народа и пришел им на помощь. После победы над другими иллирийцами Энчеле избрали Кадма своим царем. [19]

Энчелеанское государство [ править ]

В южной Иллирии организованные государства образовались раньше, чем в других областях этого региона. Самое древнее известное государство, о котором можно говорить из древних источников, - это Энчели. Расцвет Энчелийского государства приходился на VIII – VII вв. До н.э., но королевство отошло от господствующей власти примерно в VI веке до н.э. [20]

Энчеле часто воевали с северными греками. Из письменных источников от греческих писателей, таких как Геродот , говорится, что энчелийская армия даже атаковала храм в Дельфах . [21]

См. Также [ править ]

  • Список древних иллирийских народов и племен
  • Список древних племен в Иллирии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Страбон, География (изд. Х. К. Гамильтон, эсквайр, В. Фалконер, Массачусетс), книга 7, глава 7: «... утвердили свою власть, и Энчели, которых также называют Сезаретии. Затем идут Линкест ... , территория Деуриоп, Пелагония-Триполит ... "
  2. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 96: «Энчели - иллирийский народ, населяющий земли после Ризона. От Бутхе до Эпидамна, греческого города ...».
  3. ^ Аполлодор, Библиотека , 3.5.4. "Когда энчелеи подверглись нападению иллирийцев, бог объявил оракулом, что они одержат верх над иллирийцами, если у них будут Кадм и Гармония в качестве их лидеров. Они поверили ему и сделали их своими лидерами против иллирийцев, и взял верх над ними. И Кадм правил иллирийцами, и у него родился сын Иллирий ".
  4. ↑ Робин Хард, Справочник Рутледж по греческой мифологии , Рутледж, 2004, стр. 643 п. 53.
  5. Перейти ↑ Wilkes 1992 , pp. 98–99.
  6. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 265.
  7. ^ Dzino 2014 , стр. 53.
  8. ^ а б Катичич 1977 , стр. 5.
  9. Перейти ↑ Hammond 1982 , p. 284.
  10. Перейти ↑ Wilkes 1992 , pp. 93, 96, 98, 99.
  11. ^ Hatzopoulos 1997 , стр. 145: «Иллирийские происхождение Encheleis тоже являются спорными, но вопрос довольно академический характер, такв классической и эллинистической периоды, были скорее историческая памятьчем современной этнической группы.»
  12. Перейти ↑ Castiglioni 2007 , p. 15.
  13. ^ Sasel Kos 1993 , стр. 119.
  14. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 92.
  15. ^ Грималь & Maxwell-Hyslop 1996 , стр. 230; Аполлодор и Hard 1999 , стр. 103 (Книга III, 5.4).
  16. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 98: «Это была территория Энчелеев, правители которых утверждали, что произошли от героя Кадма».
  17. ^ Winnifrith 2002 , стр. 46: «Энчелиды, иллирийское племя, жили недалеко от Охридского озера, но легенда связывает их с их основателем, греческим героем Кадмом»
  18. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 99.
  19. ↑ Кадм : «Родив много детей, Кадм и Гармония покинули Фивы, чтобы защитить энчелейцев, людей, живущих в южной Иллирии, которая является регионом к северу от Эпира, и там победили иллирийских захватчиков ...»
  20. ^ Stipčević 1989 , стр. 34.
  21. ^ Sasel Kos 1993 , стр. 118.

Библиография [ править ]

  • Кастильони, Мария Паола (2007). «Генеалогический миф и политическая пропаганда в древности: повторное использование греческих мифов от Дионисия до Августа». В Карвалью, Жоаким (ред.). Религия и власть в Европе: конфликт и конвергенция . Edizioni Plus. ISBN 978-88-8492-464-3.
  • Кастильони, Мария Паола (2010). Cadmos-serpent en Illyrie: itinéraire d'un héros civilisateur (на французском языке). Edizioni Plus. ISBN 9788884927422.
  • Эрдкамп, Пол (1998). Голод и меч: война и продовольствие в римско-республиканских войнах (264-30 до н.э.) . Голландские монографии по древней истории и археологии. 20 . Гибен. ISBN 978-90-50-63608-7.
  • Дзино, Даниэль (2014). « „ Иллирийцы“в древнем этнографическом дискурсе» . Dialogues d'histoire ancienne . 40 (2): 45–65.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хаммонд, NGL (1982). «Иллирис, Эпир и Македония». У Джона Бордмана; NGL Hammond (ред.). Кембриджская древняя история: расширение греческого мира, с восьмого по шестой века до нашей эры III (часть 3) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521234476.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хацопулос, МБ (1997). «Границы эллинизма в Эпире в древности». В М. В. Сакеллариу (ред.). Объем: 4000 экземпляров ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού . Экдотике Афинон. ISBN 9789602133712.
  • Катичич, Радослав (1977). "Энхелейчи (Die Encheleer)" [Энчелеи]. Годишняк Centra za balkanološka ispitivanja (15): 5–82.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Šašel Kos, Marjeta (1993). «Кадм и Гармония в Иллирии». Археолошки Вестник . 44 : 113–136.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Šašel Kos, Marjeta (2004). «Мифологические рассказы об Иллирии и ее названии». У П. Кабанеса; Ж.-Л. Ламболей (ред.). L'Illyrie méridionale et l'Epire dans l'Antiquité . 4 . С. 493–504.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Стипчевич, Александар (1989). Илири: повиест, живот, культура [ Иллирийцы: история и культура ] (на хорватском). Školska knjiga. ISBN 9788603991062.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Уилкс, Джон Дж. (1992). Иллирийцы . Оксфорд, Соединенное Королевство: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Виннифрит, Том (2002). Badlands, Borderlands: История Северного Эпира / Южной Албании . Дакворт. ISBN 978-0-7156-3201-7.