Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о средневековом королевстве Гонга. Чтобы узнать о королевстве оромо 19-го века, см. Лимму-Эннареа .
ЭннареяЭннарея
14 век – ок. 1710 г.
Флаг
Эннареа около 1500 г.
Эннареа около 1500 г.
СтолицаЯдаре , Гови
Общие языкиГонга
Религия Христианство
(1587 / 8-1710, только дворянство)
Африканская традиционная религия
ПравительствоМонархия
Hinnare-tato 
•  c. 1450Каба Сион
• Начало 1700-х годов Шисафочи
Историческая эпохаСредний возраст
• Независимость от Дамо 14 век
•  Вторжение оромо , исход в Каффу c. 1710 г.
• Смещение последнего короля Конец 19 века
Предшествует		Преемник
Королевство Дамо
Королевство Лимму-Эннареа
Сегодня часть Эфиопия

Эннарея , также известная как Э (н) нария или Ин (н) арья ( Гонга : Хиннарио ) [1], была королевством в регионе Гибе на территории современной западной Эфиопии . Он стал независимым от королевства Дамо в 14 веке и был самым могущественным королевством в регионе до его упадка в 17 веке. Находясь на юго-западной периферии Эфиопской империи , Эннарея была ее притоком на протяжении большей части ее истории, снабжая императора золотом и рабами. Кульминацией этих отношений стала христианизация.энарейской элиты в конце 1580-х гг. С конца 16 века королевство подвергалось все большему давлению со стороны оромо , которые окончательно завоевали Эннарею примерно в 1710 году.

Все, что известно об Эннареи, происходит в основном из устных преданий, а также из нескольких иностранных письменных источников; в нем не было местных традиций грамотности. [1]

История [ править ]

Ранний период [ править ]

Согласно устным преданиям, королевский клан Эннареев, Хиннаре Бушашо , возник в северной Эфиопии до того, как поселиться в регионе Гибе. Говорят, что в IX веке аксумский царь Дигна-Джан возглавил поход в Иннарию в сопровождении «150 священников, несущих 60 освященных табличек ( табо )». [2]

В 13 - м веке, Ennarea был записан быть провинцией Motalami - х из Damot , [3] королевство к югу от Голубого Нила . Документ начала 19 века, касающийся ранней истории Дамо и Эннареи, свидетельствует о политическом союзе этих двух королевств. [4]

Взлет и пик власти [ править ]

Похоже, что с конца 14 века (примерно в то же время, когда Каффа была основана на юге) Эннарея получила номинальную независимость от своего северного соседа, хотя и оставалась в тесном контакте с ним. В то время как Дамо вскоре был присоединен к Эфиопской империи, Эннарея превратилась в самое важное королевство немусульманского юга, заменив Дамо одним из крупнейших золотых и рабских рудников и унизив Каффу и Босу до притоков. При правлении Йешака I (начало 15 века) Эннарея считается данником империи, хотя вполне вероятно, что это было так уже со времен кампаний императора Амды Сейона.100 лет назад. В песне, посвященной Йешаку, говорится, что Эннарея должна была отдать дань империи в виде золота, рабов и скота.

Упадок, падение и последствия [ править ]

Фаллический головной убор воина из Каффы , датируемый 17 веком. В тот же период Каффа захватила контроль над Эннареей.

Между 1578 и 1586 годами Борана Оромо вторглась в регион Гибе, в конечном итоге завоевав территорию от Эннареи до Голубого Нила . [5] В этот период войны оромо сформировали новую федерацию, известную как Садача. Именно Садача продолжал вести войну против Эннареи в течение следующих 130 лет. [5] В 1588 году оромо вторглись в Эннарею. Вероятно, это вторжение спровоцировало желание эннареян обратиться в христианство. В том же году император Сарса Денгел двинулся к югу от Нила, в Эннарею, чтобы принести христианство. Хотя Эннарея потеряла землю между главной рекой Гибе и Гибе-Эннареа из-за другого нападения Садача в 1594 году, ей удалось расширить свой север. [6]

В 17 веке Эннарея пришла в упадок, поскольку оромо ослабили свою экономику, отрезав ее от Эфиопской империи. В конце концов, в середине 17 века королевский клан Каффы захватил власть в Эннареи. [7] Таким образом, Каффа, но также и Шека , стали независимыми от Эннареи. [7] В 1704 году экспедиция во главе с императором Иясу I достигла королевства, где он столкнулся с гражданской войной между двумя претендентами на престол. [8] Похоже, что экспедиции Иясу удалось отбросить Каффу на юг к реке Годжеб . [7] Шесть лет спустя, под властью Шисафочи, Эннареа была окончательно захвачена Садачей. [9]

После падения королевства Шисафочи возглавил исход к югу от реки Годжеб, в Каффу. [10] К началу 19 века это Эннарейское изгнанное королевство было побеждено и вассализировано Каффой, [11] хотя его короли оставались в номинальной должности до тех пор, пока Амхара не возглавил объединение . [12] Культурная ассимиляция, рабство, эпидемии и политические репрессии заставили эннарейский народ исчезнуть в истории. [1] Тем временем оромо поселились на территории, которая когда-то составляла Эннарею, изменили способ производства со скотоводства на земледелие и к началу 19 века основали пять королевств: Лимму-Эннареа , Джимма , Гера , Гомма.и Гумма . [13]

Король и совет [ править ]

Царство Эннареи было божественным: король ( Hinnare-tato ) обедал один раз в день, всегда за занавеской, и его трапеза лежала на спине и плечах раба. Он, вероятно, также сидел за занавеской, когда приходил посетитель, общаясь с ним через посредника, Афе Бушо . [14] Короли носили богатые золотые украшения, такие как браслет, корона с крестом на вершине, а также фаллический выступ спереди (возможно, подаренный императором Сарса Денгел в 1587 году) и две части, представляющие два пола, символизирующие «вечное плодородие и процветание». Не золотой королевский знак отличия состоял из бело-красно-черного (слева направо) флага, зонта и разнообразных музыкальных инструментов. [15]Большинство королей были предоставлены кланом Хиннаро Бушашо, хотя он, казалось, был разделен на две группы или линии: туземную и ту, которая претендовала на северное, возможно, амхарское или тигровое происхождение. Последние обычно считались выше первых. [16] У королей было две резиденции: одна в Ядаре и одна в Гоуи . [2]

Однако истинным центром власти в Эннареи был не король, а совет, Микретчо . [17] Решение Микретчо было абсолютным, и король не мог на него наложить вето. [18] Именно они решили, какой князь станет следующим королем. [19] Совет состоял из следующих обладателей титула: Бушаше-раша (вероятно, два брата нынешнего короля, которые выступали от его имени на заседаниях совета), Хиннаре-катемераша (королевский представитель и лидер на войне), Ава-раша (представитель царя), Барта-раша (вероятно, имела религиозную функцию) и Гутчи-раша(наблюдатель работорговли Эннареи). Atche-Раш (ответственный за королевские сокровища) также утверждал, что была частью совета, хотя это не точно. [18]

Экономика [ править ]

Эннарея была «богатым рабовладельческим государством, которое полностью эксплуатировало свои природные и человеческие ресурсы в интересах иностранных властителей». [20] Экспорт Эннареи был сосредоточен в первую очередь на рабах и золоте. Его золото уже упоминалось в 14 веке и было зарегистрировано как чрезвычайно высокое качество. Очевидно, эфиопские императоры очень стремились удержать европейских путешественников подальше от Эннареи, поскольку они опасались за свою золотую монополию. [21]

Что касается садоводства , то эннарецы, как и другие народы гонга , выращивали ensete , или «ложное банановое растение». Его не только употребляли в пищу, но и использовали для изготовления игрушек и одежды. Помимо ансета, все жители Гонга выращивали различные виды картофеля, черный ямс и теф . Считается, что тыквы были завезены оромо. [22]

Религия [ править ]

Христианство [ править ]

Остается неизвестным, когда и как христианство пустило корни в Эннареи. Христианское влияние можно предположить с 9-го века с экспедицией Дигна-Яна в сопровождении священников. Говорят, что в конце 14 века в Эннарию послали христианского миссионера. Однако было зарегистрировано, что христианская община процветала в королевстве только в начале XVI века. [23]

Во время правления короля Ла'Ашохни ( ок. 1570–1580), который, как было записано, «любил христианскую религию», просьба о крещении была отправлена ​​в императорский двор, но она была отклонена, поскольку христианские подданные имели платить значительно меньшую дань, чем языческие. [24]Просьбу повторил его сын Баданчо. На этот раз император принял просьбу (хотя в основном о создании христианского буферного государства против вторгшихся сил оромо). После обращения Баданчо попытался распространить христианство среди своих подданных, не только построив множество церквей, но и предлагая драгоценные дары каждому обращенному. Ожидается, что большое количество людей обратилось в христианство, но этот золотой век христианства длился недолго: только несколько десятилетий спустя, во время правления императора Сусенья, было зарегистрировано, что эннарейское христианство «очень сильно пришло в упадок». На самом деле Сусениос, который был католиком , послал большое количество священников в Эннарею. Возможно, именно при нем, когда в регионе был введен католицизм. Король Эмана Крестос ( ок.1630–1640) был записан как «очень хороший католик», но остается неясным, были ли последующие эннарейские монархи католиками или православными. Однако кажется очевидным тот факт, что христианами в целом оставалась только знать, их религия служила своего рода элитарным статусом, в то время как простые люди придерживались язычества. [25] Эннарея, вероятно, играла роль фильтра христианского влияния с севера на других людей Гонга, особенно на Каффу и Секу. [26]

Ислам [ править ]

До 1710 года ислам, вероятно, имел ограниченное значение в этом регионе [23], хотя упоминалось, что мусульмане жили в Эннареи во времена короля Бенеро. [27]

Список королей [ править ]

Хронология основана на «Истории Южного Гонга (юго-запад Эфиопии)» Вернера Ланге: [28]

Хиннаре-татос из Эннареи [ править ]

ИмяДата правленияНоты
Каба Сионc. 1450–1530Первый известный король.
ШипинихиСередина 16 векаПечально известный правитель, возможно, португальского происхождения.
Ла'Ашохниc. 1570–1580-
Баданчоc. 1580–1603Обратился в христианство.
Джейкоб?1603–1605Изгнанный Соломоновый князь. Роль в Эннареи неизвестна.
Бенероc. 1605–1619Убит во время восстания.
Sysgayoc. 1619–1630-
Эмана Крестосc. 1630–1640-
Гумичоc. 1640–1645-
TechotchiСередина 17 века-
Гамма КеготчиСередина 17 векаЧлен королевского клана Каффа, вероятно, брат Га Нечотчи и Гаво Серочи.
Га НечотчиСередина 17 векаЧлен королевского клана Каффа, вероятно, брат Гаммы Кеготчи и Гаво Серочи.
Гаво СерочиКонец 17 векаЧлен королевского клана Каффа, вероятно, брат Гаммы Кеготчи и Га Нечотчи.
Туми ТакочиНачало 18 века-
Туми ГетчиНачало 18 века-
ШисафочиНачало 18 векаПоследний эннарейский царь к северу от Годжеба инициировал исход в Каффу.

Хиннаре-татос в изгнании [ править ]

ИмяДата правления
Сако НечотчиСередина 18 века
Такла СачиКонец 18 века
ГаргиночиНачало 19 века
Мудрец НечотчиСередина 19 века
Cetchi NechotchiКонец 19 века

Заметки [ править ]

  1. ^ а б в Ланге 1982 , стр. 17.
  2. ^ а б Ланге 1982 , стр. 18–19.
  3. ^ Bouanga 2014 , стр. 37.
  4. ↑ Lange, 1982 , стр. 19–20.
  5. ^ а б Хассен 1994 , стр. 35.
  6. ^ Хассен 1994 , стр. 49.
  7. ^ а б в Ланге 1982 , стр. 36.
  8. ^ Хассен 1994 , стр. 79.
  9. ^ Аббинк 2008 , стр. 310.
  10. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 23.
  11. ↑ Lange, 1982 , стр. 23–24.
  12. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 38.
  13. ^ Hassen 1994 , стр. 81-82.
  14. Перейти ↑ Lange, 1982 , pp. 43–45.
  15. ↑ Lange, 1982 , стр. 39–40.
  16. ↑ Lange, 1982 , стр. 28–30.
  17. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 48.
  18. ^ а б Ланге 1982 , стр. 48–49.
  19. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 42.
  20. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 20.
  21. Перейти ↑ Lange, 1982 , pp. 21–23.
  22. Перейти ↑ Lange, 1982 , pp. 6–7.
  23. ^ а б Ланге 1982 , стр. 25.
  24. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 33.
  25. Перейти ↑ Lange, 1982 , pp. 25–28.
  26. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 28.
  27. Перейти ↑ Lange, 1982 , p. 34.
  28. Перейти ↑ Lange, 1982 , pp. 28–38.

Ссылки [ править ]

  • Аббинк, Джон (2005). «Эннария». Энциклопедия Aethiopica . 2 . Гамбург: Харасовиц. п. 310. ISBN 3447052384.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Буанга, Айда (2013). Le Damot dans l'histoire de l'Ethiopie (XIIIe-XXe siècles): перекомпозиции религиозных, политических и историографических (на французском). Университет Пантеон-Сорбонн.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Буанга, Айда (2014). "Le royaume du Damot: enquête sur une puissance politique et économique de la Corne de l'Afrique (XIIIe siècle)" (PDF) . Annales d'Ethiopie (на французском языке). 29 : 27–58. DOI : 10.3406 / ethio.2014.1557 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Хассен, Мохаммед (1994). Оромо Эфиопии: история 1570-1860 . Красное море. ISBN 0932415954.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Ланге, Вернер (1982). История Южной Гонги (юго-запад Эфиопии) . Висбаден: Франц Штайнер. ISBN 3515033998.CS1 maint: ref=harv (link)