Эфраим Кингсбери Эйвери


Эфраим Кингсбери Эйвери (18 декабря 1799 - 23 октября 1869) был методистским священником, который был одним из первых священнослужителей , осужденных за убийство в Соединенных Штатах . Эйвери часто называют «первым», хотя считается, что есть по крайней мере один случай , предшествующий делу Эйвери. [1]

21 декабря 1832 года фермер Джон Дерфи из Тивертона , штат Род-Айленд , обнаружил труп женщины, свисавший за шею с веревки, привязанной к стогу, используемому для сушки сена. [2] Следователи идентифицировали женщину как 30-летнюю фабричную работницу Сару Марию Корнелл из Фолл-Ривер, штат Массачусетс . Семья, у которой Сара Корнелл снимала комнату, обнаружила среди ее личных вещей записку, написанную Корнеллом и датированную днем ​​ее смерти: [3]

Были обнаружены другие подозрительные и компрометирующие письма, а также разговор, который она имела с врачом, указывающий на то, что женатый Эйвери был отцом ее будущего ребенка. [4] Присяжные коронера были созваны в Тивертоне до проведения вскрытия . Это присяжные установили, что Корнелл «покончила жизнь самоубийством , повесившись на столбе ... и на совершение указанного преступления повлияло подлое поведение женатого мужчины».

Однако после вскрытия выяснилось, что Корнелл на момент смерти была на четвертом месяце беременности. Было созвано второе коронерское жюри, на этот раз в Бристоле, штат Род-Айленд . Это жюри отклонило более ранний вывод о самоубийстве и обвинило Эфраима Кингсбери Эйвери, женатого священника-методиста, как « главного или соучастника » в ее смерти. Эйвери был быстро арестован по обвинению в убийстве , но так же быстро освобожден под подписку о невыезде . [5]

Беременность Корнелла привела к тому, что другой священник-методист отказался от ответственности хоронить ее во второй раз (однажды ее уже эксгумировали для вскрытия). [3] Он утверждал, что она была только «испытательным» членом его собрания. Ответственность за ее похороны взяли на себя конгрегационалисты Фолл-Ривер, и Корнелл был похоронен как бедняк в канун Рождества . [4] Той ночью в Фолл-Ривер были собраны деньги, и два комитета обязались помочь властям Тивертона в расследовании убийства. На следующий день ( Рождество широко не празднуется в преимущественно пуританской Новой Англии )был зафрахтован пароход , чтобы доставить сто человек из Фолл-Ривер в Бристоль. Они окружили дом Эйвери и потребовали, чтобы он вышел. Эйвери отказался, но послал друга на улицу, чтобы попытаться успокоить толпу. Мужчины в конце концов ушли, когда пароход просигнализировал о возвращении в Фолл-Ривер.

В Бристоле было созвано расследование, в ходе которого два мировых судьи сочли недостаточными улики, чтобы судить Эйвери за убийство. Жители Фолл-Ривер были возмущены, и ходили слухи, что один из судей был методистом и хотел подавить скандал. Заместитель шерифа Фолл-Ривер Харви Харнден получил от судьи Верховного суда Род-Айленда ордер на арест Эйвери. Когда шериф Род-Айленда отправился его обслуживать, он обнаружил, что Эйвери уже сбежала.


Иллюстрированный портрет Эфраима Кингсбери Эйвери из книги Эйвери « Правильный, полный и беспристрастный отчет о суде над преподобным Эфраимом К. Эйвери », 1833 г.
Гравюра 1833 года, иллюстрирующая широко распространенное мнение, что Эйвери виновен, несмотря на его оправдание. Один демон спрашивает: «Как это будет устроено, если дело дойдет до суда присяжных?» Другой отвечает: «Присяжные, дурачки, ничего. Что же делать с общественным мнением».
Гравюра 1833 года, на которой демоны переносят Эйвери в ад.