Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой Ефрем Антиохийский
Патриарх Антиохийский и всего Востока
РодившийсяАмида , Восточная Римская империя
Умер545
Почитается вВосточная православная церковь , Римско-католическая церковь
Праздник8 июн

Святой Ефрем Антиохийский ( греч . : Άγιος Εφραίμ ο ντιοχείας ), также известный как Святой Ефрем Амидский ( греч . : Άγιος Εφραίμ o Ἀμίδιος , сирийский : ܐܦܪܝܡ), [1] был греческим православным патриархом и главой Антиохийской церкви. Антиохийского , с 527 г. до своей смерти в 545 г. Он почитается как святой в Восточной Православной Церкви и Римско-католической церкви , а его праздник - 8 июня.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Ефрем был сыном некоего Аппиана [2] и родился в городе Амида в пятом веке, где свободно владел греческим и сирийским языками . [3] Ефрем был позже использован в гражданском правительстве, [4] и служил в качестве военного генерала во время правления императора Анастасия и его преемника император Юстин I . [5] В 522 году император Юстин назначил Эфраима приходом Ориентиса и предпринял суровые меры против синих , фракции гонок на колесницах, [6] которая восстала ранее в том же году. [7]Беспорядки в городе прекратились в результате действий Ефрема [7], и в 524/525 году он был удостоен почетного титула come sacrarum largitionum , что дало ему доступ в сенат . [6] Ефрем проводил строительные работы в Антиохии в ноябре 524 г. или в феврале, июне или июле 525 г. [6]

В конце 525 года Ефрем был заменен Анатолием, но был назначен на Восток 29 мая 526 года, когда в Антиохии произошло землетрясение . [6] Ефрем начал реконструкцию города, во время которой он увидел огненный столп, поднявшийся из спящего каменотеса в небо. [8] Святой разбудил каменотеса, который показал, что прежде был епископом, и предсказал, что Ефрем станет патриархом Антиохии. [8] Усилия Ефрема по восстановлению города принесли ему близость жителей Антиохии, и многие призывали его сменить Евфразия на посту патриарха, так как он погиб во время землетрясения 526 г. [6]По просьбе жителей Антиохии, Ефрем стал монахом [9] и был посвящен в сан Патриарха Антиохии в апреле / ​​мае 527 г. [10]

Патриарх Антиохийский [ править ]

В 528 г. в Антиохии произошло еще одно землетрясение, во время которого погибло менее 5 000 человек [11], и святой помог восстановить город еще раз. [12] Антиохия продолжала страдать от землетрясений, и многие бежали из города, однако Ефрем приказал людям написать «Да пребудет с нами Христос» на дверях своих домов. [9] Землетрясение впоследствии прекратилось, и поэтому Антиохию назвали Теополисом (городом Бога). [9] Аль-Мундхир III , царь Лахмидов , вторгся в Сирию и поработил несколько пленников в 529 году, а в следующем году пленники обратились к Ефраиму, который заплатил выкуп. [13]Нехалкидонцы подняли мятеж в Антиохии в 531 году и напали на патриархальный дворец, но были отброшены приходом Ориентида . [14] Ефрем написал Антимусу , архиепископу Трапезунда, до его посвящения в Константинопольский патриарх, о природе Христа и ереси евтихианства и напомнил ему о важности Халкидонского собора. [15] Позже Антимус стал патриархом в 535 году и принял нехалкидонизм, [16] что побудило Ефрема послать Сергия Решайнского с письмом в Рим для встречи с Папой Агапетом I.и предупредить его, что нехалкидонцы установили контроль над церквями Александрии и Константинополя. [17] Агапет, следовательно, вмешался, и Антимус был свергнут в 536 году. [17]

После того, как император Юстиниан I издал указ, запрещающий сочинения Севера Антиохийского в августе 536 г., [18] святой предпринял поездку по Сирии и Месопотамии вместе с отрядом солдат, чтобы обеспечить соблюдение Халкидонского собора и преследовать его противников, и отправился в Халкиду. , Верие , Хиераполис, Batnae , Эдесс , сура , Callinicum , Theodosioupolis , Constantina и Амид. [19] Ефрем приказал изгнать нехалкидонских монахов из монастырей посреди зимы, заключил в тюрьму тех, кто отказался принять совет, и в некоторых случаях возводил костры.[19] Согласно его агиографии, Ефрем встретился с нехалкидонским стилитом около города Иераполис или Гераклея и попытался обратить его, [4] однако стилит не убедил его. [20] Стилит развел костер и утверждал, что он и святой должны войти в костер, чтобы проверить, кто прав, на что Ефрем бросил свой омофор в огонь. [20] Через три часа омофор сняли с костра целым и невредимым, а стилит отрекся от своей ереси. [20]Ефрем послал своего брата Иоанна, сатрапа армянского княжества, в Амиду, чтобы убедить нехалкидонских монахов принять Халкидонский собор, однако они отказались, и Иоанн был вынужден изгнать их из города. [21]

В это время, по словам Михаила Сирина , Ефрем был направлен в качестве посла в Аль-Харис ибн Джабала , король гассаниды императором Юстинианом I , [22] и безуспешно пытался убедить короля принять Халкидонского собора. [17] В 537 году [17] Ефрем сговорился заключить в тюрьму нехалкидонского священнослужителя Иоанна из Теллы , который нашел убежище в Сасанидской империи , и таким образом якобы сказал правительству Сасанидов, что Иоанн совершил симонию и был мятежником. [23] Сасанидское правительство захватило Иоанна и передало его Ефрему, [17]который впоследствии унизил и заключил Иоанна в тюрьму в Антиохии, где он умер в 538 г. [24] В 537/538 г. Ефрем провел синод в Антиохии, на котором присутствовали 132 епископа, и объявил о своем одобрении синода, состоявшегося в Константинополе в 536 г. осудил Севера Антиохийского. [17] Синклетик, архиепископ Тарса , и его синцелл Стефан, которые подозревались в приверженности евтихианству, рассматривались синодом, но были оправданы после исповедания веры. [17] [4]

Начало войны между сасанидами и римлянами привело к тому, что Антиохия была осаждена сасанидскими войсками в 540 году. [17] Ефрем несколько раз безуспешно пытался заплатить сасанидам за снятие их осады, однако сасаниды захватили город, и Ефрем бежал в Киликию. , где он оставался, пока римляне не захватили Антиохию. [17] Антиохийский собор и его постройки избежали разрушения после того, как Ефрем заплатил сасанидским войскам драгоценными предметами. [17] В 542 году Ефрем отправился в Иерусалим, где встретился с шестью сабаитскими монахами, изгнанными из своих монастырей оригенистами . [17]Монахи обратились к святому с призывом выступить против оригенизма. [25] Затем Ефрем посетил Синод Газы вместе с Ипатием, архиепископом Ефесским , и Патриархом Иерусалимским Петром, и осудил и свергнул Патриарха Павла Александрийского . [4]

Ефрем провел синод в Антиохии в 542 году, на котором осудил Оригена и сторонников его учения. [25] Пытаясь устранить раскол между сторонниками и противниками Халкидонского собора, император Юстиниан I издал в конце 543 или начале 544 года указ, осуждающий так называемые « Три главы» , положив тем самым начало полемике из трех глав . [26] Святой первоначально отказался согласиться с указом, однако император пригрозил Ефрему низложением, после чего он согласился осудить Три главы , [27] и написал Папе Вигилию, чтобы заявить, что он согласился только под действием силы. [26] Ефрем умер в следующем году.[17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ефрем Амидский - ܐܦܪܝܡ ܐܡܕܝܐ Сирийский биографический словарь.
  2. ^ Кристенсен-Эрнст (2012), стр. 70
  3. ^ Аллен (2011), стр. 29
  4. ^ a b c d Венейблс (1911)
  5. ↑ Святой Ефрем, Патриарх Антиохийский OCA - Жития святых.
  6. ^ a b c d e Джонс и Мартиндейл (1980), стр. 395
  7. ^ а б Дауни (2015), стр. 519
  8. ^ а б Святой Ефрем, Патриарх Антиохийской греческой православной митрополии Торонто (Канада).
  9. ^ a b c Нил (2008), стр. 202
  10. ^ Grumel (1958), стр. 447
  11. ^ Нил (2008), стр. 165
  12. ^ Аллен и Нил (2013), стр. 200
  13. ^ Шахид (1995), стр. 81 год
  14. ^ Дауни (2015), стр. 527
  15. ^ Menze (2008), стр. 198
  16. ^ Menze (2008), стр. 196
  17. ^ Б с д е е г ч я J K L Грацианский & Dobrotsvetov (2009), стр. 25-32
  18. ^ Торранс (1998), стр. 6
  19. ^ а б Тейт (2004), стр. 416
  20. ^ a b c Святой Ефрем, Патриарх Антиохийский Русский Православный Собор Иоанна Крестителя.
  21. ^ Menze (2008), стр. 118-119
  22. ^ Джонс и Мартиндейл (1980), стр. 396
  23. ^ Menze (2008), стр. 231
  24. ^ ван Ромпей (2005), стр. 247
  25. ^ а б Хефеле (2007), стр. 216
  26. ^ a b Вакх (1912)
  27. ^ Хефеле (2007), стр. 244

Библиография [ править ]

  • Аллен, Полин (2011). «Епископальная преемственность в Антиохии в шестом веке». Епископальные выборы в поздней античности . Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110268553.
  • Аллен, Полина ; Нил, Бронвен (2013). Управление кризисами в поздней античности (410–590 гг. Н. Э.): Обзор свидетельств из епископальных писем . БРИЛЛ. ISBN 9789004254824.
  • Вакх, FJ (1912). «Три главы». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Кристенсен-Эрнст, Йорген (2012). Антиохия на Оронте: история и путеводитель . Книги Гамильтона. ISBN 9780761858645.
  • Дауни, Гланвилл (2015). История Антиохии в Сирии . Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400877737.
  • Грацианский, М.В. Доброцветов П.К. (2009). «Ефрем». Православная энциклопедия, т. 19 .
  • Грумель, Венанс (1958). "La Chronologie I". Traité d'études byzantines . Университеты Франции.
  • Хефеле, Чарльз Джозеф (2007). История Соборов Церкви: от подлинных документов, к концу второй Совета Никее 787 г. н.э. . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781556352478.
  • Джонс, Арнольд Хью Мартин ; Мартиндейл, младший (1980). Просопография Поздней Римской Империи: Том 2, 395–527 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521201599.
  • Менце, Фолькер Л. (2008). Юстиниан и становление Сирийской православной церкви . Издательство Оксфордского университета.
  • Нил, Джон Мейсон (2008). История Святой Восточной Церкви: Антиохийский Патриархат . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781606083307.
  • Шахид, Ирфан (1995). Византия и арабы в шестом веке, том 1 . Думбартон-Окс. ISBN 9780884022145.
  • Тейт, Жорж (2004). Жюстиниен. L'épopée de l'Empire d'Orient (527–565) . Файярд.
  • Торранс, Иэн (1998). Христология после Халкидона: Север Антиохийский и Сергий Монофизит . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781579101107.
  • Ван Ромпей, Лукас (2005). «Общество и община на христианском Востоке». Кембриджский компаньон эпохи Юстиниана . Издательство Кембриджского университета.
  •  Венейблс, Эдмунд (1911). "Ефрем (6), до н.э. Антиохийский и патриарх"  . В Уэйсе, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
Предшественник
Евфразия		 Греческий Православный Патриарх Антиохии
527–545		Преемник
Домна III