Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для австрийского художника см Арик Брауэр .
Этнограф Эрих Брауэр (1895-1942)

Эрих Брауэр (28 июня 1895 г., Берлин - 9 мая 1942 г., Петах-Тиква ) был немецким еврейским иллюстратором , этнографом и этнологом . Как художник он предпочел называться Эрих Ширам Брауэр. Он часто подписывал свои художественные работы «Хирам».

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился в Берлине у Фанни (Кребс) и Адольфа Брауэра, когда он был частью Германской империи под руководством Пруссии. В молодости его сначала интересовала графика , а позже он добавил занятия по этнологии . [1] Даже после того, как он изменил свое призвание, он все еще украшал свои письма и записи графическими изображениями, а позже зарабатывал себе на жизнь, выполняя графические работы для Еврейского национального фонда .

В Германии Брауэр принадлежал к еврейскому молодежному движению, молодежь в основном набиралась из ассимилированных еврейских семей, которые интересовались сионизмом и называли себя Jung Juda (Молодая Иудея). Одним из товарищей по этой группе, с которыми он подружился, был Гершом Шолем . [2] В годы Первой мировой войны , 1915–1916, они вместе редактировали и издали литографический журнал под названием Die Blauweisse Brille.(«Очки в синем и белом»), в котором три выпуска (50–100 литографированных копий) были напечатаны в типографии, принадлежащей отцу Шолема, и в которых война рассматривалась с сионистско-еврейской точки зрения, но написана с юмором. и юмористическое чутье. Брауэр известен своим экспрессионистским стилем. [3]

Образование и профессия [ править ]

Эрих Брауэр защитил диссертацию по религии гереро Юго-Западной Африки в 1924 году в Лейпцигском университете . [4] Фольклорный музей Лейпцига отправил Брауэра в Палестину под британским мандатом в 1925 году для сбора этнологических артефактов арабов, живущих в стране. Хотя Брауэр вернулся в Германию, Брауэр покинул свою родную Германию в более поздней жизни, чтобы навсегда поселиться в Палестине под британским мандатом, где он проживал в Тель-Авиве , а затем в Иерусалиме . [5] В начале 1930-х годов Брауэр вернулся в Германию, чтобы опубликовать свою недавно написанную книгу на немецком языке « Ethnologie der jemenitischen Juden».(Этнология йеменских евреев ), которая была наконец опубликована в Гейдельберге в 1934 году при нацистском режиме . В том же году он также был удостоен стипендии лорда Плюмера в знак признания его выдающейся работы в области антропологии. Это позволило ему работать научным сотрудником в Еврейском университете в Иерусалиме., должность, которую он занимал в течение четырех лет. Несмотря на свои усилия, Брауэру не удалось сделать антропологию областью академических интересов в Еврейском университете в Иерусалиме, но он смог только заручиться поддержкой своих частных исследований. Когда университет больше не мог оплачивать его исследования в области антропологии, Брауэр продолжал проводить частные исследования в этой области, пока болезнь не заставила его остановиться.

Вклад в этнологию [ править ]

Брауэр является автором двух основных книг, одна из которых посвящена евреям Йемена ( Ethnologie der jemenitischen Juden ), а другая - евреям Курдистана , книга позже переведена на английский и турецкий языки. Эти две работы - его самые популярные монографии, а остальные его работы - статьи, написанные для различных изданий. О Брауэре и его первой монографии Шеломо Дов Гойтейнс чувством глубокого трепета и привязанности писал: «Брауэр получил образование и стажировку в берлинской школе этнологии, которая была известна своим успехом в то время; он был проницательным исследователем и человеком, одаренным глубокой человечностью и мудростью. К тому же он был прекрасным рисовальщиком и прекрасным фотографом. Он был методичным и тщательным. Его книга [о йеменском еврействе] считается литературным произведением, являющимся шедевром в своей области ». [6] Книга Брауэра содержит, среди прочего, тщательно проанализированное исследование местных йеменских еврейских терминов, а также воспроизведение с переводами ведущих песен и пословиц. [7]

Пионерский статус Брауэра, отраженный в его исследованиях евреев Йемена и евреев Курдистана, признан вехой в изучении этих общин в Израиле, где он считается одним из основоположников местной антропологии, разработанной в Подмандатной Палестине. . [8]

Брауэр страдал от редкой болезни (болезнь Шейермана ) и умер в возрасте 46 лет в Петах-Тикве и был похоронен на кладбище Нахалат Ицхак в Гиватаиме . После своей смерти Брауэр оставил после себя пять оригиналов дневников, расшифровки стенограмм которых были постоянно сданы в Национальную библиотеку Израиля Израильским этнографическим обществом в 1975 году, а также фотокопии текстов и рисунка. Гойтейн написал трогательную хвалу этому человеку после его смерти, опубликованную в книге « Шевут Тейман» (1945) [9], где говорится о Брауэре, что он был первым научным этнологом в этой стране и первым, кто заложил основы сравнительной этнологии. [10]

Опубликованные работы [ править ]

Книги:
  • Ethnologie der jemenitischen Juden (Этнология йеменских евреев), Гейдельберг, 1934 г.
  • Евреи Курдистана: этнологическое исследование (ивр. יהודי כורדיסתאן: מחקר אתנולוגי ) (ред. Рафаэль Патай ), Иерусалим, 1947 (опубликовано посмертно); также опубликовано на английском языке в Детройте: Wayne State University Press , 1993
Статьи:
  • Die Frau bei den südarabischen Juden (Женщина среди евреев Южной Аравии), Берлин, 1931 г.
  • Züge aus der Religion der Herero: ein Beitrag zur Hamitenfrage (Черты религии гереро : вклад в хамитский вопрос), Институт фольклора: Лейпциг, 1925 г.
  • Евреи Афганистана (ивр. יהודי אפגניסתאן ), Синай: Иерусалим 1944 (опубликовано посмертно)
  • Сельское хозяйство и промышленность среди евреев Йемена (евр. החקלאות והמלאכה אצל יהודי תימן ), Иерусалим 1945 г. (опубликовано посмертно)

Наследие [ править ]

Из-за преждевременной смерти Брауэра большая часть исследований Брауэра остается неопубликованной и все еще находится в рукописной форме. Также не было переведено большинство его немецких публикаций на английский или иврит. [11] Исследования Брауэра в области йеменского еврейского сельского хозяйства и ремесел были переведены на иврит и опубликованы в « Шевут Тейман» (1945), «Исраэль Йешаягу и Аарон Цадок» (ред.), Тель-Авив. Описание Брауэром еврейской одежды в Йемене, приведенное в его монографии Ethnologie der jemenitischen Juden , было переведено на иврит и опубликовано в Ma'ase Rokem. Одежда и украшения в традициях евреев Йемена(2008), Кармелла Абдар (ред.), Тель-Авив, стр. 19–33, а отрывки из них представлены в английском переводе, опубликованном в Ascending the Palm Tree (2018), Рэйчел Йедид и Дэнни Бар-Маоз. (ред.), Реховот, стр. 159–168. [12]

См. Также [ править ]

  • Гершом Шолем

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шапира, Авраам, изд. (1982).Гершом Шолем , От Берлина до Иерусалима - Воспоминания о моей юности . Иерусалим., п. 61
  2. ^ Шапира, Авраам, изд. (1982).Гершом Шолем , От Берлина до Иерусалима - Воспоминания о моей юности . Иерусалим., п. 72
  3. ^ Шапира, Авраам, изд. (1982).Гершом Шолем , От Берлина до Иерусалима - Воспоминания о моей юности . Иерусалим., п. 73
  4. ^ Vered Madar & Dani Schrire, «Из Лейпцига в Иерусалим: Эрих Брауэр, еврейский этнограф в поисках поля», паб. в: Нахараим 8 (1), Тель-Авивский университет, 2014 г., стр. 92
  5. ^ Abuhav Орит (2003). Человеческое лицо: вклад этнологов Эриха Брауэра и Рафаэля Патаи в антропологию евреев . 22 . Иерусалим: Иерусалимские исследования в еврейском фольклоре. С. 159–178.; (Иврит: אורית אבוהב, 'פני אדם: על תרומתם של האתנולוגים אריך בראואר ורפאל פטאי לחקר האנתרופולוגיה של יהודים', רי י, רי י, 2004 г.
  6. ^ Шеломо Дов Гойтейн, The йеменита - История, Коммунальная организация, духовная жизнь (Избранные Studies), редактор: Менахем Бен-Сассон, Иерусалим 1983, стр. 10 ISBN 965-235-011-7 
  7. ^ Gaster, Т. (2011). "Рецензия на книгу: Ethnologie der Jemenitischen Juden. Эрих Брауэр. Kulturgeschichtliche Bibliothek". Журнал Королевского азиатского общества . Издательство Кембриджского университета. DOI : 10.1017 / S0035869X00077303 .
  8. ^ Vered Madar & Dani Schrire, «Из Лейпцига в Иерусалим: Эрих Брауэр, еврейский этнограф в поисках поля», паб. в: Нахараим 8 (1), Тель-Авивский университет, 2014 г., стр. 92
  9. ^ Шевут Тейман , изд. Исраэль Йешаягу и Аарон Цадок, Тель-Авив, 1945, стр. 92–95.
  10. ^ Ester Muchawsky-Шнаппер, «Одежда евреев Йемена», в: Восходящая пальму - Антологии йеменского еврейского наследия , Рэйчел Yedid и Дэнни Бар-Maoz (ред), E'ele BeTamar: Реховота 2018 , п. 156 OCLC 1041776317 
  11. ^ Ester Muchawsky-Шнаппер, «Одежда евреев Йемена», в: Восходящая пальму - Антологии йеменского еврейского наследия , Рэйчел Yedid и Дэнни Бар-Maoz (ред), E'ele BeTamar: Реховота 2018 , п. 158 OCLC 1041776317 
  12. ^ Ester Muchawsky-Шнаппер, «Одежда евреев Йемена», в: Восходящая пальму - Антологии йеменского еврейского наследия , Рэйчел Yedid и Дэнни Бар-Maoz (ред), E'ele BeTamar: Реховота 2018 , п. 169 (примечание 8) OCLC 1041776317 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Веред Мадар, Дани Шрире, « От Лейпцига до Иерусалима: Эрих Брауэр, еврейский этнограф в поисках поля, Нахараим », 2014, 8 (1): 91–119

Библиография [ править ]

  • Абухав, Орит (2003). Человеческое лицо: вклад этнологов Эриха Брауэра и Рафаэля Патаи в антропологию евреев . 22 . Иерусалим: Иерусалимские исследования в еврейском фольклоре. С. 159–178.
  • Патай, Рафаэль, изд. (1993).Эрих Брауэр , Евреи Курдистана . Еврейский фольклор и серия антропологии. Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна .
  • Брауэр, Эрих (1934). Ethnologie der Jemenitischen Juden . 7.1934. Гейдельберг: Carl Winters Kulturgeschichte Bibliothek, I. Reihe: Ethnologische bibliothek.
  • Патай, Рафаэль (1991). Международный справочник антропологов (св. Эрих Брауэр) . Нью-Йорк : издательство Garland, стр. 77–78.
  • Шапира, Авраам, изд. (1982).Гершом Шолем , От Берлина до Иерусалима - Воспоминания о моей юности . Иерусалим.
  • Гойтейн, Шеломо Дов (1983). Менахем Бен-Сассон (ред.). Йеменцы - история, общественная организация, духовная жизнь . Иерусалим: Институт Бен-Цви и Еврейский университет Иерусалима .