 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата | |
|---|---|
  | |
| Примас | Евгений (Решетников) |
| Язык | русский |
| Штаб-квартира | Таллинн, Эстония |
| Территория | Республика Эстония |
| Независимость | 1919 г. |
| Признание | |
| Члены | 150,000 [ необходима ссылка ] |
| Официальный веб-сайт | Эстонская церковь - EOC-MP |
Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата ( ЭПЦ МП , Эстония : Москва Patriarhaadi Eesti Õigeusu Кирик ) является полуавтономной Церковью в канонической юрисдикции Московского Патриархата , чей предстоятель назначаются Священным Синодом последних.
Эта церковь насчитывает около 150 000 верующих в 31 общине и является самой большой православной церковью в Эстонии. Предстоятель церкви был Корнилий (Якобс) , митрополит из Таллинна и всея Эстонии, с 1992 года до своей смерти в 2018 году.
Согласно эстонскому законодательству, « Эстонская Апостольская Православная Церковь » (Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik) является правопреемником Эстонской Православной Церкви до Второй мировой войны, в которой в 1940 году насчитывалось более 210 000 верующих, 3 епископа, 156 приходов, 131 священник. , 19 диаконов, два монастыря и духовная семинария, большинство верующих составляли этнические эстонцы. Его предстоятель утвержден Константинопольской Православной Церковью . Глава этой церкви - митрополит Евгений (Решетников), который с 2018 года является митрополитом Таллиннским и всея Эстонии. Сегодня в этой церкви насчитывается около 20 000 верующих в 60 общинах. [1]
Возрождение автономной Эстонской Православной Церкви привело к серьезному полному общению Русской Православной Церкви с Константинопольским Патриархатом в 1996 году на несколько месяцев . [2]
История [ править ]
Православные миссионеры из Новгорода и Пскова были активны среди эстонцев в юго-восточных районах области, ближайших к Пскову , в X-XII веках. В результате Северных крестовых походов в начале 13 века Эстония попала под контроль западного христианства . Однако позже русские купцы смогли основать небольшие православные общины в нескольких городах Эстонии. Одна такая община была изгнана из города Дерпт (Тарту) немцами в 1472 году, которые замучили своего священника Исидора вместе с несколькими православными верующими (память группы отмечается 8 января).
| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
| Обзор |
|
Мало что известно об истории церкви в этом районе до 17-18 веков, когда многие старообрядцы бежали сюда из России, чтобы избежать литургических реформ, введенных Патриархом Московским Никоном .
В 18-19 веках Эстония была частью Российской империи, которую завоевал император Петр Великий . Значительное количество эстонских крестьян обратилось в православие в (нереализованной) надежде получить землю, и были построены многочисленные православные церкви. В 1850 году Русская православная церковь учредила Рижскую епархию (в Латвии), в которую было включено много эстонских православных верующих. В конце 19 века началась волна русификации , которую поддержала русская иерархия, но не местное эстонское духовенство. Собор Александра Невского в Таллинне и Пюхтицкий монастырь (Pukhtitsa) в Куремяэ в Восточной Эстонии также были построены примерно в это время.
В 1917 году первый эстонец Платон (Пауль Кульбуш) был рукоположен в епископа Рижского и Таллиннского викария.
После провозглашения Эстонской Республики в 1918 году Патриарх Русской Православной Церкви Святой Тихон в 1920 году признал Эстонскую Православную Церковь (ВВЦ) независимой. Архиепископ Александр Паулюс был избран и рукоположен во главу Эстонской церкви. Вскоре после этого эстонская церковь потеряла связь с Москвой из-за интенсивного религиозного преследования Русской православной церкви со стороны нового ленинского режима. В сентябре 1922 года Собор Эстонской Апостольской Православной Церкви принял решение обратиться к Константинопольскому Патриарху Мелетию IV (Метаксакису) с петицией о принятии Эстонской Православной Церкви под юрисдикцию Константинопольского Патриархата.и объявить его автокефальным. Позднее митрополит Таллинский и всея Эстонии Александр писал, что это было сделано под сильным давлением государства. [ необходима цитата ] 7 июля 1923 года в Константинополе Мелетиос Метаксакис представил Томос о принятии Эстонской Православной Церкви под юрисдикцию Константинопольского Патриархата в качестве отдельной церковной автономии "Эстонская Православная Митрополия".
По предложению Константинопольского Патриархата Эстония была разделена на три епархии: Таллиннскую, Нарвскую и Печерскую. Евсевий (Дроздов) возглавил Нарвскую кафедру. Иоанн (Булин), выпускник Петербургской Духовной академии , стал епископом Печерским в 1926 году. Он возглавлял епархию до 1932 года и покинул ее из-за разногласий по поводу имущества Псково-Печерского монастыря. Епископ Иоанн провел несколько лет в Югославии и вернулся в Эстонию в конце 1930-х годов. Он активно поддержал возвращение Эстонской православной церкви в юрисдикцию Московского патриархата. 18 октября 1940 года епископ Иоанн был арестован НКВД в Печерском районе по обвинению в антисоветской агитации и пропаганде и 30 июля 1941 года казнен в Ленинграде.
До 1941 года пятая часть всего населения Эстонии (которая была в основном лютеранами со времен Реформации в начале 16 века, когда страна находилась под контролем Тевтонского ордена) были православными христианами под властью Константинопольского патриархата. В Эстонии было 158 приходов и 183 священнослужителя в эстонской церкви. Также была кафедра православия на богословском факультете Тартуского университета. Был Псково-Печорский монастырь в Петцери , два монастыря - в Нарве и Куремяэ, монастырь в Таллинне и духовная семинария в Петцери. Старинный монастырь в Пецери сохранился от массового церковного разрушения, произошедшего в Советской России.
Род занятий [ править ]
В 1940 году Эстония стала республикой, входящей в состав Советского Союза, правительство которого провело общую программу ликвидации всей церковной независимости на своей территории. Однако с 1942 по 1944 год автономия под Константинополем была временно восстановлена. В 1945 году представитель Московского Патриархата уволил оставшихся в Эстонии членов Синода ВВЦ и учредил новую организацию - Епархиальный совет. Православные верующие в Эстонской Советской Социалистической Республике, таким образом, были подчинены епархии в составе Русской Православной Церкви.
Вскоре после нападения нацистской Германии на Советский Союз митрополит Александр заявил о своем разрыве с Москвой и воссоединении с Константинопольским патриархатом. Епископ Нарвский Павел оставался верным Московскому Патриархату. Во время оккупации немцы не мешали митрополиту Александру вести жизнь своих приходов, а епископу Павлу - руководить русской епархией в Нарве и многими другими приходами, лояльными Русской православной церкви.
Незадолго до того, как Советская Армия вошла в Таллинн, митрополит Александр покинул Эстонию, Синод Эстонской Апостольской Православной Церкви обратился к Алексию (Симанскому), митрополиту Ленинградского и Новгородского, с петицией о возобновлении юрисдикции Московского Патриархата.
Незадолго до советской оккупации в 1944 году и роспуска эстонского синода предстоятель церкви митрополит Александр отправился в ссылку вместе с 21 священнослужителем и около 8000 православных верующих. Православная церковь Эстонии в изгнании со своим синодом в Швеции продолжала свою деятельность в соответствии с каноническим уставом до восстановления независимости Эстонии в 1991 году. Перед своей смертью в 1953 году митр. Александр основал свою общину как экзархат под Константинополем. Большинство оставшихся епископов и духовенства были сосланы в Сибирь. В 1958 году в изгнании был учрежден новый синод, а церковь была организована из Швеции.
Эстонская независимость [ править ]
После распада Советского Союза в православной общине Эстонии возникли разногласия между теми, кто хотел остаться под властью России, и теми, кто хотел вернуться под юрисдикцию Вселенского патриархата, при этом споры часто происходили на этнической почве, многие Русские, иммигрировавшие в Эстонию во время советской оккупации. Длительные переговоры между двумя патриархатами не привели к соглашению.
В 1993 году Синод Православной Церкви Эстонии в изгнании был перерегистрирован в автономную Православную Церковь Эстонии, а 20 февраля 1996 года Вселенский Патриарх Варфоломей I возобновил Томос, предоставленный ВВЦ в 1923 году, восстановив его каноническое подчинение. Вселенскому Патриархату. Это действие вызвало немедленный протест патриарха Московского Патриархата Алексия II, родившегося в Эстонии , который считал родную Эстонию частью своей канонической территории, и в 1996 году Патриарх Московский удалил имя Вселенского Патриарха из диптихов на несколько месяцев ( см. московско-константинопольский раскол 1996 г. ). [2] [3]
Было достигнуто соглашение, в соответствии с которым местные общины могли выбирать, какой юрисдикции им следовать. Православная община в Эстонии, составляющая около 14% от общей численности населения, остается разделенной, при этом большинство верующих (в основном этнических русских) остается под Москвой. Согласно отчету Госдепартамента США от ноября 2003 года, около 20 000 верующих (в основном этнических эстонцев) в 60 приходах являются частью автономной церкви, причем 150 000 верующих в 31 приходе вместе с монашеской общиной Пюхтицы традиционно присягнули Москве. [4]
6 ноября 2000 года архиепископ Корнилий стал митрополитом Таллинским и всея Эстонии.
19 апреля 2018 года скончался митрополит Корнилий.
В 2018 году архиепископ Евгений (Решетников) был избран митрополитом Таллинским и всея Эстонии. Он начал свою деятельность в качестве Предстоятеля Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата 17 июня 2018 года.
Ссылки [ править ]
- ^ "Профили Православной Церкви Эстонии, Майкл JL La Civita, One Magazgine" . Cnewa.us. Архивировано из оригинала на 2013-11-12 . Проверено 24 мая 2012 .
- ^ a b «Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 8 ноября 2000 г .: Русская Православная Церковь» . mospat.ru . 12 ноября 2000 . Проверено 1 ноября 2018 .
Патриарх Варфоломей издал «Акт» 20 февраля 1996 года о возобновлении Томоса Патриарха Мелетия IV 1923 года и об учреждении «Автономной православной эстонской митрополии» на территории Эстонии. Временное управление было возложено на архиепископа Карельского и всея Финляндии Иоанна. Раскольническая группа во главе с приостановленным духовенством была принята в каноническое общение. Таким образом раскол в Эстонии стал реальностью. 23 февраля 1996 г. в ответ на односторонние и противоправные действия Патриарха Варфоломея Священный Синод Русской Православной Церкви постановил их признать »как раскольническую и вынуждающую нашу Церковь приостановить каноническое и евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом… и опустить имя Константинопольского Патриарха в диптихе Предстоятелей Поместных Православных Церквей ».
- ^ Макфаркуар, Нил (2018-10-15). «Россия делает еще один шаг к серьезному расколу в Православной церкви» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 3 мая 2019 .
- ^ Международный отчет о религиозной свободе 2003
Источники [ править ]
- Словарь восточного христианства Блэквелла , стр. 183–4.
- Эстонская Апостольская Православная Церковь [ постоянная мертвая ссылка ] Рональда Роберсона, римско-католического священника и ученого.
- Эта статья включает текст из orthodoxWiki ( [1] ). Пожалуйста, отредактируйте и раскройте его.
Внешние ссылки [ править ]
- Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата
- Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата - История
- Эстонская Православная Церковь (ЭП) - История
- Православная Эстония (EP)
- Исторические файлы Церкви Эстонии
| vтехристианство | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Библия |
| ||||||||
| Фонды |
| ||||||||
| Хронология истории |
| ||||||||
| Номиналы ( Список ) |
| ||||||||
| Теология |
| ||||||||
| Философия |
| ||||||||
| Прочие особенности |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
Категория
