В 1996 г. произошел раскол между Москвой и Константинополем ; этот раскол начался 23 февраля 1996 года, когда Русская Православная Церковь разорвала полное общение с Константинопольским Патриархатом , [1] и закончилась 16 май 1996 года , когда Русская Православная Церковь и Вселенский патриархат достигли соглашение. [2] [3]
Дата | 23 февраля 1996 года - 16 мая 1996 года |
---|---|
Тип | Христианский раскол |
Причина | Решение Вселенского Патриархата восстановить Эстонскую Апостольскую Православную Церковь в качестве своей автономной церкви |
Участников | Главная: Вселенский Патриархат , Малая Русская Православная Церковь : Эстонская Апостольская Православная Церковь , Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата |
Исход | 1. Русская Православная Церковь разорвала полное общение с Вселенским Патриархатом на сроке менее трех месяцев 2. Тем не менее напряженность между ЭАЦАМИ и ЭПЦМПОМ после завершившейся схизмы |
Это отлучение Русской Православной Церковью было сделано в ответ на решение Синода Вселенского Патриархата восстановить православную церковь в Эстонии под канонической юрисдикцией Вселенского Патриархата в качестве автономной церкви 20 февраля 1996 года. [4] [1] [ 5] [6] Этот раскол имеет сходство с расколом Москвы и Константинополя в октябре 2018 года . [7]
8 ноября 2000 г. в официальном заявлении Русская Православная Церковь охарактеризовала этот раскол как "трагическую ситуацию февраля-мая 1996 г., когда из-за раскольнических действий Константинопольского Патриархата в Эстонии православные христиане Константинопольских церквей и Россия, живущие во всем мире в тесном духовном контакте, лишились общего евхаристического общения за единой Чашей Христа ». [8]
Краткая предыстория
Автономия Эстонской Апостольской Православной Церкви
Патриарх Русской Православной Церкви Святой Тихон в 1920 году признал Эстонскую Апостольскую Православную Церковь (ЭАПЦ) автономной (Постановление № 1780) под юрисдикцией Московского Патриархата , отложив обсуждение автокефалии ЭАПЦ . "После ареста патриарха Тихона советским правительством контакты между ним и автономной Эстонской Православной Церковью были прерваны. Вследствие этого автономная Эстонская Православная Церковь, которая хотела утвердить свою церковную независимость, решила добиваться более полного и окончательного канонического признания со стороны патриарха. Константинополя ". [9]
Вселенским Патриархии Томос 1923 г.
С эстонской независимости и преследования Русской Православной Церкви , митрополит Александр Паулюса Таллинского и всея Эстонии обратился к Вселенскому Патриархату получить свою церковь ( Эстонская Апостольская Православная Церковь (ЭАПЦ)) в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. 7 июля 1923 года Константинопольский Патриарх Мелетий IV издал томос , признающий Эстонскую Церковь в юрисдикции Вселенского Патриархата с автономным статусом [10] ( Томос 3348 [9] ). Этот томос «учредил при Вселенском патриархате Автономную православную апостольскую церковь Эстонии, известную как« Православная митрополия Эстонии »» [11]. Некоторые православные русские в Эстонии решили остаться под юрисдикцией Московского Патриархата. [9] Русская Православная Церковь считает, что «Константинопольский Патриарх Мелетий IV воспользовался тяжелым положением Православной Церкви в России и незаконно провозгласил юрисдикцию Константинопольского Патриархата на территории независимой Эстонии и преобразовал Эстонскую Автономную Православную Церковь. в Эстонскую Митрополию Константинопольского Патриархата ». [8]
Изгнание Православной Митрополии Эстонии и деактивация Томоса 1978 г.
В 1940 году Советский Союз аннексировал Эстонию . После 1944 года митрополит Александр
из ЕАПЦ отправился в ссылку в Стокгольм , Швеция , с 23 членами своего духовенства [10] и 7000 [12] (или 8000 [9] ) верующими. [9] [12] Церковь, базирующаяся в Стокгольме, оставалась при Вселенском Патриархате и обслуживала около 10 000 эстонских православных, сосланных в различные страны. После смерти митрополита Александра в 1953 году Вселенский патриархат посвятил нового эстонского православного епископа, епископа Георгия (Välbe) , для надзора за Эстонской церковью, базирующейся в Стокгольме. После смерти Валбе в 1961 году его эстонские приходы были переданы местным епископам Вселенского патриархата. [10]Православная церковь, которая осталась в Эстонии, была включена в состав Русской православной церкви после того, как Советский Союз аннексировал Эстонию . [10] 10 декабря 1944 года Синод Московского Патриархата издал Указ, который прекратил деятельность Эстонской Православной Церкви и учредил на его месте Таллиннскую и Эстонскую епархию. Это растворение эффективно произошло 9 марта 1945 года [13] Апостольская Православная Церковь Эстонии позже заявил , что считал , что «[т] он автономии Православной Церкви Эстонии, придаваемое в 1923 году Вселенского Патриарха Мелетия, была отменена 9 марта 1945 г. силой, в одностороннем порядке, не соблюдая канонический порядок, не сообщая об этом Вселенскому Патриарху и не дожидаясь его согласия ». [14]
В письме, направленном тогдашнему Патриарху Московскому Алексию II 24 февраля 1996 года, Вселенский Патриарх Варфоломей писал, что «Патриархат России в те годы вторгался в страны, находящиеся под духовной юрисдикцией Вселенского Патриархата, а именно Эстонию, Венгрию и другие страны. , всегда силой Советской армии. Российская Церковь в то время не искала мнения Вселенского Патриархата и не проявляла к нему никакого уважения. Произошло присоединение Эстонской Православной Церкви к Пресвятой Церкви России произвольно и неканонично. И несомненно, что события, которые неканоничны в определенное время, никогда не благословляются, никогда не рассматриваются как эффективные и никогда не устанавливают приоритета ". [12]
13 апреля 1978 г. [13] по просьбе Русской Православной Церкви Вселенский Патриархат деактивировал томос 1923 г. [15], который учредил автономную Эстонскую Апостольскую Православную Церковь при Вселенском Патриархате. [10] Вселенский Патриарх Варфоломей объяснил в 1996 году, что это было «[г] в связи с существовавшими тогда политическими условиями и по настойчивой просьбе Патриарха Московского» [11] и «в силу обстоятельств того времени» [16] а также «ради гладких отношений с Московским Патриархатом, в то время Эстония все еще составляла часть тогдашнего Советского Союза » [12] . Вселенский Патриарх объявил томос «недействительным, но не недействительным». [12] «Из-за демографических сдвигов русские составляли большинство православного населения Эстонии к концу советской власти». [10]
Постсоветский период
После распада Советского Союза и восстановления независимости Эстонии в 1991 году среди православных общин возник спор между теми, кто хотел оставаться связанными с Московским патриархатом, и теми, кто хотел воссоздать автономную православную церковь под эгидой Вселенского патриархата. Длительные переговоры между Русской Православной Церковью и Вселенским Патриархатом не привели к соглашению. [10] [17] [18]
"В 1991 году, после отделения Эстонии от Советского Союза, суверенитет Эстонской Республики был восстановлен. В то время правящим епископом в Эстонии был Корнелиус (Якобс) . Он провел переговоры с правительством по ряду неотложных внутренние церковные вопросы, которые не могли быть решены без государственной поддержки. 11 августа 1993 года вместо регистрации представителей Русского Православного Синода Государственный департамент по делам религий Эстонии зарегистрировал представителей «Синода Эстонской Православной Церкви в изгнании» в качестве единственного правопреемника Автономной Эстонской Апостольской Церкви. Эта регистрация имела политическое и социальное значение, поскольку сделала «Синод Эстонской Православной Церкви в изгнании» единственным владельцем всей церковной недвижимой собственности в Эстонии. Церковь обратилась в суд в защиту своей правовой и канонической позиции в стране, что «Синод в изгнании» не имел епископальной структуры. ни административный офис в Эстонии, как того требует эстонское законодательство. В 1994 году к этому добавилось еще одно неожиданное событие. В петиции, подписанной представителями 54 из 83 православных приходов в Эстонии, содержится формальная просьба присоединиться к юрисдикции Вселенского Патриархата. 54 прихода представляли большинство православных верующих страны и включали как эстоноязычные, так и русскоязычные общины. Год спустя серия переговоров между Вселенским Патриархатом и Русским Православным Патриархатом не привела к решению ». [19] « 25 мая 1995 года Патриарх Константинопольский Варфоломей, находясь в Финляндии, обратился к православным верующим по радио. Эстония, в которой он призвал их «как можно скорее возродить Эстонскую Автономную Православную Церковь в прямом общении с Вселенским Патриархатом» [8].
"3 января 1996 года делегация Русской Православной Церкви посетила Вселенский Патриархат в Стамбуле для проведения двусторонних переговоров о разделении православных в Эстонии. Соглашения достигнуто не было, но обе стороны договорились о продолжении переговоров в Москве по 2 февраля того же года ". [18] [19]
"4 января 1996 года Вселенский Патриарх направил пастырское письмо« Православным общинам Эстонии », в котором выразил желание« возродить »Автономную Эстонскую Апостольскую Церковь на основании Фолианта (или решения) Вселенского Патриархом в 1923 году. В письме выражалась надежда объединить всех в одну церковь с отдельной епархией для русскоязычных приходов. 16 января 1996 года Эстонию посетила делегация Вселенского патриархата, в состав которой входили один финский православный епископ и один священник. попытка найти жизнеспособное решение. Они встретились с представителями Московского Патриархата и государственной власти Эстонии, в том числе с премьер-министром Тийтом Вяхи и президентом Леннартом Мери . После встречи были сделаны заявления о том, что Вселенский Патриархат примет эстонских православных верующих в соответствии с своей юрисдикции, но также признает разделение православной общины в Эстонии на две части и их принадлежность к двум юрисдикциям. ictions. " [19]
История раскола
Решение Вселенского Патриархата от 20 февраля 1996 г.
20 февраля 1996 года, заявив, что «после настойчивой просьбы правительства Эстонии и подавляющего большинства эстонских православных приходов, которые просили снова поставить их под эгиду Вселенского патриархата », Вселенский патриархат решил восстановить православную церковь. церковь в Эстонии, находящаяся под канонической юрисдикцией Вселенского Патриархата как автономная церковь [4] , повторно активировав томос 1923 года, изданный Вселенским Патриархом Мелетием IV . [11]
22 февраля 1996 года Вселенский Патриархат официально объявил о своем решении возобновить действие Томоса 1923 года и восстановить Автономную Эстонскую Апостольскую Церковь. [13] [19] Это было сделано на основании продолжающегося существования EAOC в изгнании в Швеции. [9]
24 февраля 1996 года делегация Вселенского Патриархата во главе с митрополитом Халкидонским Иоакимом сослужила Божественную литургию с эстонским духовенством и в присутствии архиепископа Финляндского Иоанна [19] в Храме Преображения Господня в Таллинне. [13] Этот акт ознаменовал возрождение Автономной Эстонской Апостольской церкви. В тот же день Главный секретариат Синода Вселенского Патриархата выпустил официальное коммюнике. В этом коммюнике было объявлено, что архиепископ Карельский Иоанн , предстоятель Финской православной церкви , назначен местоблюстителем Автономной Эстонской Апостольской церкви. [19] [20]
Отлучение Вселенского Патриархата Русской Православной Церковью
23 февраля 1996 года Русская Православная Церковь решила объявить Вселенского Патриарха и Эстонскую Апостольскую Православную Церковь «раскольничными», «приостановить каноническое и евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом ... и опустить имя Патриарха Константинополь в диптихе Предстоятелей Поместных Православных Церквей ». [8]
На следующий день, 24 февраля, чтобы оправдать решение Вселенского Патриархата, принятое 20 февраля 1996 года, Вселенский Патриархат выпустил коммюнике [11] [21], а Вселенский Патриарх Варфоломей направил письмо тогдашнему Патриарху Московскому Алексию II. . [12]
Переговоры между Вселенским Патриархатом и Русской Православной Церковью
3 и 22 апреля 1996 года Совместная комиссия Константинопольского и Московского Патриархатов собралась в Цюрихе для обсуждения ситуации. [8] 4 марта глава ОВЦС митрополит Кирилл заявил, что передача ЕАПЦ под юрисдикцию Вселенского патриархата «канонически незаконна» и что РПЦ готова вести переговоры с Вселенским патриархатом по этому вопросу. [22]
Соглашение и решения
16 мая 1996 года было достигнуто соглашение и восстановлено общение между Русской Православной Церковью и Вселенским Патриархатом . [2] [3]
Обе стороны согласились: [3] [8]
1. "позволить православным христианам в Эстонии свободно решать, к какой церковной юрисдикции они хотят принадлежать" 2. "[Что] Константинопольский Патриархат [соглашается] [д] приостановить на 4 месяца свое решение от 20 февраля 1996 г. учредить Автономную Церковь в юрисдикции Константинополя на территории Эстонии и взяла на себя обязательство вместе с Московским Патриархатом «сотрудничать в деле представления своих позиций эстонскому правительству с целью, чтобы все православные христиане имели равные права, в том числе право собственности ».
Это соглашение де-факто привело к существованию на территории Эстонии двух православных церквей: Эстонской православной церкви Московского патриархата и Эстонской апостольской православной церкви . [23] [24] По этому соглашению и EAOC, и ROC согласились терпеть друг друга «по крайней мере временно». После этого решения в Эстонии 54 прихода вошли в состав ЕАПЦ, 29 - в состав РПЦ. [9]
В сентябре 1996 г. было решено продлить еще на три месяца мораторий на решение Вселенского Патриархата от 20 февраля 1996 г. возобновить действие его томоса. Другие последующие встречи между Константинопольской Церковью и Русской Православной Церковью проводились с целью достижения окончательного соглашения, но без особых результатов. [8] 1 сентября 2000 года Вселенский Патриарх Варфоломей заявил, что он рассматривает решение от 16 мая 1996 года как «решение, допускающее существование двух параллельных юрисдикций в Эстонии», в то время как Русская Православная Церковь официально заявила, что полностью с этим не согласна. толкование решения Вселенского Патриарха и считал, что Эстония находится под канонической юрисдикцией Московского Патриархата и что «православные общины на территории Эстонии были частью Русской Православной Церкви на протяжении семи веков». [8]
Назначение митрополита Таллинского и всея Эстонии Вселенским Патриархатом
9 марта 1999 года съезд Эстонской Апостольской Православной Церкви собрался в Таллинне, чтобы рассмотреть тот факт, что в церкви до сих пор нет предстоятеля. На съезде присутствовали также представители Константинопольского Патриархата. Конгресс решил попросить патриаршество назначить епископ Стефанос ( вспомогательный епископ в греческом православном митрополите Франции
) в качестве предстоятеля. 13 марта 1999 г. Синод Константинопольского Патриархата удовлетворил эту просьбу и избрал Стефана митрополитом Таллиннским и всея Эстонии . [25] Объявляя об этом решении, Патриарх Варфоломей просил Русскую Православную Церковь признать митрополита Стефана «каноническим и юридическим первоиерархом Эстонской Православной Церкви». Русская Православная Церковь, «безусловно считая Эстонский регион автономной частью исторической канонической территории Московского Патриархата», отказалась признать статус митрополита Стефана, предоставленный ему Вселенским Патриархатом. [8]21 марта 1999 г. в храме Преображения Господня в Таллинне был возведен на престол митрополит Таллинский и всея Эстонии епископ Стефанос. [26] [27] [28] После этого Стефанос начал подготовку к Общему собранию Церкви. Общее собрание состоялось 21 июня 1999 г., и на нем были избраны церковные органы, Синод и Ревизионная комиссия. Кроме того, митрополит Стефан объявил имена генеральных викариев и его секретариата. [19] В январе 2009 года Эстонская Православная Церковь установила синодальный структуру с хиротонии двух епископов: епископ Тарту , Элиас (Ojaperv)
, и епископ Пярну - Сааремаа , Александер (Hopjorski) . [13]Последствия
Непрерывное напряжение
После Цюрихского соглашения напряженность между Эстонской Апостольской Православной Церковью и Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата продолжала существовать . [9]
Митрополит Стефанос заявлял в 1999 и 2002 годах, что в Эстонии может быть только одна поместная православная церковь [29] [30], но он не возражает против того, чтобы Московский патриархат превратил Эстонскую православную церковь Московского патриархата в епархию Русской православной церкви. в Эстонии. [29] Согласно Эстонской Апостольской Православной Церкви, соглашения, подписанные в Цюрихе, могли стать основой, которая «могла бы начать конструктивное общее будущее» между обеими поместными церквями Эстонии (Эстонской Апостольской Православной Церковью и Эстонской Православной Церковью в Москве). Патриархат), но, согласно Эстонской Апостольской Православной Церкви, Русская Православная Церковь не применяла те договоренности, которые были приняты в Цюрихе, в то время как Вселенский Патриархат применил. [31] [32] [33]
8 ноября 2000 г., в ответ на визит Вселенского Патриарха 1 сентября 2000 г. в Эстонию, Русская Православная Церковь в официальном заявлении подробно изложила свою версию истории раскола 1996 года. [8] В этом заявлении также говорится, что Константинопольская Церковь отказалась провести 1 сентября 2000 года переговоры о визите Вселенского Патриарха в Эстонию; Целью этих переговоров было «положить конец четырехлетнему противостоянию юрисдикций двух Церквей в Эстонии». В официальном заявлении говорится: «Установление Константинопольским Патриархатом своей юрисдикции в Эстонии в феврале 1996 года, назначение« Митрополита всея Эстонии »в марте 1999 года и объявление об отречении, сделанное во время визита Патриарха Варфоломея в Эстонию в октябре 2000 года. Компромиссных соглашений, предусматривающих параллельное присутствие двух юрисдикций в Эстонии, говорят о последовательном намерении Константинополя узурпировать каноническую власть в Эстонии и лишить Эстонскую Православную Церковь Московского Патриархата не только юридического, но и канонического права. правопреемства в стране » [8]
В 2007 году делегаты от Русской Православной Церкви отказались от богословских дискуссий с Католической Церковью, поскольку Русская Православная Церковь не признала Эстонскую Апостольскую Православную Церковь и что, согласно заявлению Русской Православной Церкви, опубликованному впоследствии, «совместное участие делегатами Московского Патриархата и так называемой Эстонской Апостольской Церкви на официальном заседании означало бы безоговорочное признание Московским Патриархатом каноничности (характера) этой церковной структуры ». [34]
«В 2008 году Русская православная церковь приостановила свое членство в Конференции европейских церквей из-за спора о недопущении той части Эстонской православной церкви, которая решила остаться связанной с Московским патриархатом». [9]
В 2008 году Русская православная церковь выдвинула ультиматум: РПЦ выйдет из англиканско-православного диалога, если ЕАПЦ примет участие в диалоге. [35] «В том же году Русская Православная Церковь прекратила свой экуменический диалог с англиканами, потому что EAOC участвовала в этом диалоге как признанная членская церковь». [9]
"Московский патриархат продолжает выдвигать две основные претензии, неприемлемые для ЕАПЦ. Первое состоит в том, что ЕАПЦ был учрежден в 1996 году (таким образом отрицая Томос 1923 года); а второе - что Эстония остается канонической территорией Российской Федерации. Православная церковь - широко воспринимается как отрицание Эстонии как суверенного государства, заслуживающего автокефалии в свое время ». [9]
В сентябре 2018 года председатель Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Иларион в сообщении СМИ, опубликованном на официальном сайте Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви, заявил: «проблема Эстонии, с нашей точки зрения, не решена, и существование двух параллельных юрисдикций, опять же с точки зрения церковных канонов, является аномалией ». [36]
2018 Москва – Константинопольский раскол
Раскол 1996 года имеет сходство с расколом октября 2018 года. Оба раскола были вызваны спором между Русской Православной Церковью и Вселенским Патриархатом по поводу канонической юрисдикции над территорией в Восточной Европе, на которой Русская Православная Церковь утверждала, что обладает исключительной канонической юрисдикцией. юрисдикция, территория, которая после распада Советского Союза стала независимым государством ( Украина , Эстония ). Разрыв общения в 1996 г. был осуществлен Москвой в одностороннем порядке, как и в 2018 г. [7]
Тот факт, что раскол из-за Эстонии в 1996 г. длился всего три месяца, «вселил надежду в некоторых кругах на то, что новый раскол [Москва-Константинополь 2018] также может быть недолгим»; источник из Эстонской Апостольской Православной Церкви даже заявил, что Русская Православная Церковь «скорее всего отступит [над Украиной], как она сделала это над Эстонией». [7] Однако 15 октября 2018 г., сразу после разрыва полного общения со Вселенским Патриархатом со стороны РПЦ , председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Иларион заявил в интервью СМИ, что «в 1996 г. Константинопольская Церковь вторглась на каноническую территорию Русской Церкви, установив свою юрисдикцию в Эстонии, и мы были вынуждены разорвать евхаристическое общение с этой Церковью »; Иларион добавил, что Русская Православная Церковь «не признала это решение [Вселенского Патриархата в 1996 году] и не признает его. Однако канонические преступления, совершенные Константинопольским Патриархатом сейчас [в 2018 году после 11 октября 2018 года] декларации Вселенского Патриархата ] являются более печальными, поскольку он заявил о своем намерении предоставить автокефалию части Русской Православной Церкви, а не той части, которая когда-то принадлежала Константинополю ». [37] [38]
В интервью Би-би-си 2 ноября 2018 года архиепископ Иов , иерарх Константинопольской церкви , отверг идею о том, что над Украиной могут быть две юрисдикции, как в Эстонии две юрисдикции, заявив, что канонически может быть только одна церкви на территории Украины и, следовательно, экзархат Русской Православной Церкви в Украине был «просто неканоническим» [39] и что в Украине «не может быть повторения сценария Эстонии». [40] [41]
Смотрите также
- Список предстоятелей Эстонской Православной Церкви
Другие подобные расколы в христианстве:
- Раскол 1054 г.
- Раскол между Москвой и Константинополем XV – XVI вв.
- Болгарский раскол
- 2018 Москва – Константинопольский раскол
Другие связанные темы:
- Восточно-православная церковная организация
- Филетизм
- Эстонский национализм
- Русский ирредентизм
- Русский национализм
Рекомендации
- ^ a b «Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 8 ноября 2000 г .: Русская Православная Церковь» . mospat.ru . 12 ноября 2000 года Архивировано из оригинала 12 июня 2018 . Проверено 1 ноября 2018 года .
Патриарх Варфоломей издал «Акт» 20 февраля 1996 года о возобновлении Томоса Патриарха Мелетия IV 1923 года и об учреждении «Автономной православной эстонской митрополии» на территории Эстонии. Временное управление было возложено на архиепископа Карельского и всея Финляндии Иоанна. Раскольническая группа во главе с отстраненными священнослужителями была принята в каноническое общение. Таким образом раскол в Эстонии стал реальностью.
23 февраля 1996 года в ответ на односторонние и незаконные действия Патриарха Варфоломея Священный Синод Русской Православной Церкви постановил признать их «раскольничными и вынудить нашу Церковь приостановить каноническое и евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом… и опустить имя Константинопольского Патриарха в диптихе Предстоятелей Поместных Православных Церквей ». - ^ а б «Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 8 ноября 2000 г .: Русская Православная Церковь» . mospat.ru . 12 ноября 2000 года Архивировано из оригинала 12 июня 2018 . Проверено 28 октября 2018 года .
Текст меморандума согласован и включен в решения Синодов Константинопольской и Московской Православных Церквей 16 мая 1996 года. Документ восстановил прерванное общение между двумя Патриархатами.
- ^ а б в Роберсон, Рональд Г. (30 марта 2012 г.). "CNEWA - Эстонская Апостольская Православная Церковь" . www.cnewa.org . п. 2 . Проверено 1 ноября 2018 года .
16 мая оба Священных Синода официально приняли рекомендации, сделанные на встрече в Цюрихе. Соглашение предусматривало параллельные юрисдикции в Эстонии и позволяло отдельным приходам и духовенству присоединяться либо к Эстонской автономной церкви под Константинополем, либо к епархии, которая останется зависимой от Москвы. Со своей стороны, Константинополь согласился на четырехмесячную приостановку своего решения 20 февраля о восстановлении Эстонской автономной церкви. Москва согласилась отменить наказание, наложенное на духовенство, присоединившееся к автономной церкви. Оба Патриархата согласились работать вместе с правительством Эстонии, чтобы все православные в Эстонии могли пользоваться одинаковыми правами, включая права собственности. В результате этого соглашения между Москвой и Константинополем было восстановлено полное общение, а имя Вселенского Патриарха Варфоломея снова было включено в диптихи в Москве.
- ^ а б «ПАТРИАРХИЧЕСКИЙ И СИНОДИЧЕСКИЙ АКТ О РЕАКТИВАЦИИ ПАТРИАРХАЛЬНЫХ И СИНОДИЧЕСКИХ ТОМОСОВ 1923 ГОДА О ПРАВОСЛАВНОЙ МЕТРОПОЛИТАНИИ ЭСТОНИИ» . www.orthodoxa.org . 20 февраля 1996 . Проверено 2 ноября 2018 .
«Границы Церквей обычно меняются по мере того, как меняются политические образования и администрации», - заявил мудрый среди патриархов Фотий Великий.
[...]
Соответственно, Константинопольская Церковь Пресвятой Богородицы - наделенная силой Божественных и Священных канонов, номера 9 и 17 Священного 4-го Вселенского Синода в Халкидоне, в которых говорится: «Если у какого-либо епископа или духовенства есть спор с митрополитом той же провинции, пусть он обращается либо к экзарху епархии, либо к престолу имперской столицы Константинополя, и пусть дело будет рассмотрено перед ним »(Канон 9) и« Если с кем-то обошлись несправедливо своим митрополитом, пусть он пожалуется Экзарху епархии или пусть его дело будет рассмотрено на престоле Константинополя, по своему усмотрению »(Канон 17); кроме того, 34-й Канон Святых Апостолов, который призывает Церкви разных народов, особенно в свободных и независимых государствах, быть сформирован в автономные или автокефальные Церкви под их конкретным архиепископом и епископами - принял законную просьбу православных. Христиане в Эстонии и уважаемое правительство Эстонии, которое стремилось к полному восстановлению в Эстонии Эстонской Апостольской Православной Церкви, какой она была до 1940 года, как автономной Церкви под юрисдикцией Вселенского Патриархата.
Поэтому наша скромность вместе с достопочтенными и достопочтенными митрополитами, нашими возлюбленными братьями в Святом Духе и сослужащими во Христе - совещаясь синодически, надежно заботясь об управлении и управлении всеми церковными делами и имея предвидение того, что Правильно, как это было каноническим обычаем с незапамятных времен, что Святейший Вселенский Престол имеет право приспосабливаться и обеспечивать конституцию и основание Церквей, надлежащим образом удовлетворяя потребности времени и благосостояние всего собрания. всегда стремясь к гармоничному и выгодному изображению и управлению местным и универсальным, вновь заявляем, что Патриархальный и Синодальный Томос 1923 года относительно Православной Митрополии Эстонии возобновляется во всех его статьях. Мы также признаем законными правопреемниками Эстонской Апостольской Православной Церкви тех, кто принял Томос и неизменно сохранял его каноническое продолжение
[...]
[Мы] издаем наш нынешний Патриархальный и Синодический Акт как декларацию и заверение и как постоянное представительство вопросы, рассмотренные и решенные церковным путем относительно возобновления действия Патриаршего и Синодального Томоса 1923 г. - ^ «Коммюнике Вселенского Патриархата об автономии Эстонской Церкви» . www.orthodoxa.org . 24 февраля 1996 . Проверено 2 ноября 2018 .
20 февраля 1996 года был созван Священный Священный Синод Вселенского Патриархата под председательством Его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея. Обдумывая в Святом Духе, Синод единогласно постановил Патриаршим и Синодическим актами объявить о возобновлении действия Фолианта 1923 года, изданного во время правления Вселенского Патриарха Мелетия IV. Этот Фолиант был учрежден при Вселенском Патриархате Автономным Православным Апостольским Эстонская церковь известна как «Эстонская православная митрополия».
- ^ Стейнфельс, Питер (28 февраля 1996 г.). «Русская Церковь отрывается от исторического центра Православия» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 октября 2018 года .
- ^ а б в ERR, Джейсон Ван Боом, докторант Тартуского университета | (21 октября 2018 г.). «Раскол между Москвой и Константинополем, подчеркивающий роль Эстонии в православной церкви» . ERR . Проверено 26 октября 2018 года .
- ^ Б с д е е г ч я J K «Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 8 ноября 2000 г .: Русская Православная Церковь» . mospat.ru . 12 ноября 2000 года Архивировано из оригинала 12 июня 2018 . Проверено 28 октября 2018 года .
- ^ a b c d e f g h i j k Тоом, Тармо. "Эстония, Православная Церковь в России" , Энциклопедия Восточного Православного Христианства , стр.226-8, Издательство Wiley-Blackwell, 2011.
- ^ Б с д е е г Роберсон, Рональд Г. (30 марта 2012 г.). "CNEWA - Эстонская Апостольская Православная Церковь" . www.cnewa.org . п. 1 . Проверено 1 ноября 2018 года .
- ^ а б в г «Коммюнике Вселенского Патриархата об автономии Эстонской Церкви» . www.orthodoxa.org . 24 февраля 1996 . Проверено 31 октября 2018 года .
- ^ а б в г д е «Письмо Патриарха Варфоломея Патриарху Московскому Алексию о Православии в Эстонии» . www.orthodoxa.org . 24 февраля 1996 . Проверено 1 ноября 2018 года .
- ^ а б в г д Métropolite Stephanos de Tallinn et de toute l'Estonie (18 февраля 2015 г.). "Une si petite Église dans la grande Europe: brève histoire de l'Église orthodoxe estonienne" . www.france-estonie.org (на французском языке). http://www.orthodoxa.org/FR/estonie/HistoireEglise/petiteEglise.htm . Проверено 6 ноября 2018 .
- ^ « » Со временем и, несмотря на время «митрополит Стефанос» . www.orthodoxa.org . Проверено 1 ноября 2018 года .
- ^ «ПАТРИАРХИЧЕСКИЙ И СИНОДИЧЕСКИЙ АКТ О РЕАКТИВАЦИИ ПАТРИАРХАЛЬНЫХ И СИНОДИЧЕСКИХ ТОМОСОВ 1923 ГОДА О ПРАВОСЛАВНОЙ МЕТРОПОЛИТАНИИ ЭСТОНИИ» . www.orthodoxa.org . 20 февраля 1996 . Проверено 2 ноября 2018 .
В этом духе Константинопольская Мать-Церковь в 1978 году, побуждаемая церковным хозяйством, откликнувшись братской любовью на просьбу Русской Церкви, в силу обстоятельств времени, провозгласила Томос 1923 года недействительным Патриаршим и Синодическим актом. . Это означает, что Томос не мог применяться в Эстонии, которая в то время входила в состав Советского Союза; Однако Томос не был признан недействительным, недействительным или отмененным.
- ^ «ПАТРИАРХИЧЕСКИЙ И СИНОДИЧЕСКИЙ АКТ О РЕАКТИВАЦИИ ПАТРИАРХАЛЬНЫХ И СИНОДИЧЕСКИХ ТОМОСОВ 1923 ГОДА О ПРАВОСЛАВНОЙ МЕТРОПОЛИТАНИИ ЭСТОНИИ» . www.orthodoxa.org . 20 февраля 1996 . Проверено 2 ноября 2018 .
- ^ «ПАТРИАРХИЧЕСКИЙ И СИНОДИЧЕСКИЙ АКТ О РЕАКТИВАЦИИ ПАТРИАРХАЛЬНЫХ И СИНОДИЧЕСКИХ ТОМОСОВ 1923 ГОДА О ПРАВОСЛАВНОЙ МЕТРОПОЛИТАНИИ ЭСТОНИИ» . www.orthodoxa.org . 20 февраля 1996 . Проверено 2 ноября 2018 .
Но уже к 1991 году Эстония, став свободным и независимым государством, требует, в соответствии с практикой для всех православных народов, чтобы прежний автономный статус Православной церкви в Эстонии был восстановлен путем возобновления действия Патриаршего и Синодального Томоса. 1923 года, который призывает к возвращению на родину, где она была упразднена, изгнанную Автономную Эстонскую Апостольскую Православную Церковь, как она официально называлась с 1935 года.
- ^ а б «Коммюнике Вселенского Патриархата об автономии Эстонской Церкви» . www.orthodoxa.org . 24 февраля 1996 . Проверено 1 ноября 2018 года .
Восстановив политическую независимость как государство, восстановление Эстонской Автономной церкви, принудительно упраздненной, как указано выше, потребовало удовлетворения справедливой [sic] просьбы эстонских православных. На эту справедливую [sic] просьбу Мать-Церковь, Вселенский Патриархат, из чувства ответственности и по каноническому и историческому праву, был обязан с состраданием откликнуться на их просьбу и в свою защиту. Эта просьба правительства Эстонии и эстонских православных священнослужителей и мирян встретила сопротивление Блаженнейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, хотя, как и было твердо в Православии, все автокефальные и автономные Православные Церкви были объявлены так: всегда по требованию правительств стран этих Церквей, а также их духовенства и мирян. Стремясь избежать всякого антагонизма в лоне Православной Церкви, Вселенский Патриархат вступил в двусторонние переговоры со Святейшей Церковью России, чтобы они могли прийти к компромиссному решению, приемлемому для всех. К сожалению, из-за непримиримой позиции Московского Патриархата эти дискуссии, которые велись в течение двух лет, не принесли никаких положительных результатов.
- ^ Б с д е е г «Представление Эстонской Православной Церкви» . www.orthodoxa.org . Проверено 6 ноября 2018 .
- ^ «Коммюнике Вселенского Патриархата об автономии Эстонской Церкви» . www.orthodoxa.org . 24 февраля 1996 . Проверено 6 ноября 2018 .
Вселенский Патриархат назначил соседнего архиепископа Карельского и всея Финляндии Иоанна Местоблюстителем восстановленной Автономной Православной Митрополии Эстонии. Архиепископ Иоанн будет наблюдать за преобразованием Митрополии ad referendum в Вселенский Патриархат, который затем приступит к избранию и назначению канонических иерархов Митрополии.
- ^ "Русский архипелаг - Глобализация и православие" . 15 декабря 2017. Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 года . Проверено 21 августа 2019 .
- ^ "МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ СЧИТАЕТ" КАНОНИЧЕСКИ НЕЗАКОННОЙ "ПЕРЕДАЧУ ЭСТОНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПОД ЮРИСДИКЦИЮ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАТРИАРХАТА" . www.interfax-religion.ru . 4 марта 1996 . Проверено 21 августа 2019 .
- ^ Дэвис, Натаниэль (2018). Долгая прогулка в церковь: новейшая история русского православия . Рутледж. ISBN 9780429975127. Проверено 16 октября 2018 года .
- ^ Метроплитан Стефанос Таллиннский и всея Эстонии (27 мая 2002 г.). «После регистрации права Московского Патриархата» . www.orthodoxa.org (Интервью в Таллинне газете «Метрополия») . Проверено 7 ноября 2018 .
Цюрихские соглашения 1996 года между Константинопольским и Московским Патриархатами привели к нынешней церковной ситуации. Этими соглашениями Москва признает Эстонскую Православную Церковь (ЕАОК), а Константинополь признает существование юрисдикции Московского Патриархата на нашей канонической территории. Это не идеальный вариант, но, по крайней мере, он обладает тем достоинством, что временно предлагает жизнеспособное и мирное пространство как одному, так и другому. Но строго их уважать необходимо. Так бывает не везде.
- ^ Роберсон, Рональд Г. (30 марта 2012 г.). "CNEWA - Эстонская Апостольская Православная Церковь" . www.cnewa.org . п. 2 . Проверено 1 ноября 2018 года .
- ^ OKIA (2 марта 2015 г.). "Son Eminence le Métropolite de Tallinn et de toute l'Estonie Stéphanos - Église orthodoxe d'Estonie" . Église orthodoxe d'Estonie (на французском языке) . Проверено 6 ноября 2018 .
- ^ OKIA. "Metropoliit - Eesti Apostlik-igeusu Kirik" . Eesti Apostlik-igeusu Kirik (на эстонском языке) . Проверено 6 ноября 2018 .
- ^ «Интронизация митрополита Стефана» . www.orthodoxa.org . Проверено 6 ноября 2018 .
- ^ а б Метроплитан Стефанос Таллиннский и всея Эстонии (13 августа 1999 г.). «В церковных отношениях между Эстонией и Россией пока есть проблемы» . www.orthodoxa.org (Интервью, данное "AAMUN KOITTO" в Финляндии) . Проверено 7 ноября 2018 .
- ^ Метроплитан Стефанос Таллиннский и всея Эстонии (27 мая 2002 г.). «После регистрации права Московского Патриархата» . www.orthodoxa.org (Интервью в Таллинне газете «Метрополия») . Проверено 7 ноября 2018 .
- ^ Казабон, Эмма (10 октября 2018 г.). «Размышления митрополита Таллинского и всея Эстонии Стефана об Украине» . Orthodoxie.com . Проверено 17 января 2019 .
- ^ OKIA (8 октября 2018 г.). "À PROPOS DE L'UKRAINE - Église orthodoxe d'Estonie" . Église orthodoxe d'Estonie (на французском языке) . Проверено 4 ноября 2018 года .
Решение Патриархата Сирилла де Москоу и сына Святого Синода причастия к Патриарху Варфоломея m'a beaucoup étonné mais pas du tout suris. Si je la compare avec ce qui s'est passé en Estonie en 1996, elle est plus qu'affligeante. Finalement, pour résoudre la crise estonienne, l'on se mit d'accord à Zurich au cours de même année en предложение une solution qui aurait pu preparer un avenir commun constructif entre les deux juridictions locales (Константинополь и Москва) s'il avait été респект де часть и д'авт. Plus de vingt ans sont déjà passés. Il s'avère que cet accord est devenu caduc et par conséquent неприменим по причине неприменения par le seul Patriarcat de Moscou. Qui peut encore imaginer après cela que l'on peut faire confiance à des gens qui signent d'abord et ne respectent pas leur Engagement?
- ^ OKIA (8 октября 2018 г.). «Mõtisklusi Ukrainast - Eesti Apostlik-igeusu Kirik» . Eesti Apostlik-igeusu Kirik (на эстонском языке) . Проверено 4 ноября 2018 года .
Moskva patrarhi Kirilli ja tema Püha Sinodi otsus lõpetada suhted patriarh Bartolmeusega oli minu jaoks üllatav, kuid mitte ehmatav. Kui ma võrdlen seda otsust 1996. aastal Eestis toimunuga, siis on see enam kui layuväärne. Selleks, et leida Eesti kriisile lahendus, leppisime me samal aastal Zürichis kokku abinõudes, mis oleksid loonud ühise konstruktiivse tuleviku kahele erinevale jurisdiktsioonile (Konstantinoopoli jä Moskva oudle konstantinoopoli jäu Moskva olekva), Tänaseks на möödunud juba enam kui kakskümmend aastat. Нужно отсуситься на muutunud tühiseks ning sellest tulenevalt ka mittekohaldatavaks, sest Moskva Patriarhaat pole neid järginud. Kas leidub keegi, kes usub, et saame usaldada neid, kes küll kirjutavad oma kohustustele alla, kuid ei täida neid?
- ^ «Российские делегаты прекращают переговоры с Ватиканом из-за спора с другой православной церковью | WWRN - Worldwide Religious News» . wwrn.org . 11 октября 2007 . Проверено 29 октября 2018 года .
- ^ «Русская православные вопросы ультиматум на экуменических переговорах по диалогу: СНО 5.30.08 р 6» . Конгер . 31 мая 2008 . Проверено 17 января 2019 .
- ^ «Митрополит Иларион: Мы очень надеемся, что единство вселенского Православия сохранится | Русская Православная Церковь» . mospat.ru . 1 сентября 2018 . Проверено 12 января 2019 .
- ^ «Митрополит Волоколамский Иларион: Сегодня принято решение, требуемое церковными канонами | Русская Православная Церковь» . mospat.ru . 16 октября 2018 . Проверено 29 октября 2018 года .
- ^ «Отмена Константинополем решения 1686 года вопреки исторической правде - Московский Патриархат» . ТАСС . 15 октября 2018 . Проверено 28 октября 2018 года .
- ^ Казабон, Эмма (6 ноября 2018 г.). «Интервью BBC с архиепископом Телмессосским Иовом по украинскому вопросу» . orthodoxie.com . Проверено 7 ноября 2018 .
- ^ «Архиепископ Иов (Геча): Экзархата РПЦ в Украине не будет» . spzh.news . 2 ноября 2018 . Проверено 3 ноября 2018 .
- ^ "Константинополь:" Надеемся, Москва обратится к разуму ". Подробности беседы" . BBC News Русская служба . 2 ноября 2018 . Проверено 3 ноября 2018 .
Источники
- Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви 8 ноября 2000 архивации 12 июня 2018 в Wayback Machine по Русской Православной Церкви
- Эстонская Апостольская Православная Церковь Рональда Роберсона, римско-католического священника и ученого.
- История Эстонской Православной Церкви от Эстонской Апостольской Православной Церкви
- Краткая история Эстонской Православной церкви ( также на бывшем официальном сайте ЕАПЦ ) епископа Стефана, митрополита Таллиннского и всея Эстонии (на французском языке)
дальнейшее чтение
К вопросу о Православной Церкви в Эстонии в конце XX века , 2003 г.
Внешние ссылки
- Бывший официальный сайт Эстонской Апостольской Православной Церкви (на английском, эстонском, французском, русском, греческом и финском языках)
- Текущий официальный сайт Эстонской Апостольской Православной Церкви (на эстонском и французском языках)
- Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата
- Исторические файлы Церкви Эстонии