| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
 |
| Обзор |
Восточное Православие в Эстонии практикуется на 16,5% населения, что делает его наиболее отождествляется религии и христианской конфессией в этом мажоритарно-светское состояние после того, как превосходящие лютеранской христианство с 9,1% (что в переписи 2000 года , ранее 13,6%) [1] для первого время в современной истории страны. [2] [3] Восточное православие, или более конкретно восточное православие , в основном практикуется в Эстонии «s русского этнического меньшинства и меньшинства в коренного населения. По данным переписи населения Эстонии 2000 года, 72,9% тех, кто идентифицировал себя как православные христиане, были русского происхождения. [4]
Сегодня в Эстонии действуют два отделения Восточной Православной церкви: Эстонская Апостольская Православная Церковь , автономная церковь Вселенского Патриархата Константинополя , и Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата , полуавтономная церковь Русской Православной Церкви. .
История [ править ]
Православие, скорее всего, было впервые введено в X-XII веках миссионерами из Новгорода и Пскова, действовавшими среди эстонцев в юго-восточных районах области, близкой к Пскову. Первое упоминание о православной общине в Эстонии датируется 1030 годом. [5] Около 600 года нашей эры на восточной стороне холма Тооме (Toomemägi) эстонцы основали город Тарбату (современный Тарту ). В 1030 году киевский князь Ярослав Мудрый совершил набег на Тарбату и построил свой форт под названием Юрьев, а также, якобы, конгрегацию в соборе, посвященном его покровителю Георгию Победоносцу.. Конгрегация, возможно, просуществовала до 1061 года, когда, согласно летописям, Юрьев был сожжен дотла, а православные изгнаны.
В результате Балтийских крестовых походов в начале XIII века северная Эстония была завоевана Данией, а южная часть страны была захвачена Тевтонским орденом, а затем Ливонскими братьями меча , и, таким образом, всей современной Эстонией. попал под контроль западного христианства . Однако позже русские купцы из Новгорода и Пскова смогли основать небольшие православные общины в нескольких городах Эстонии. [5] Одно такое собрание было изгнано из города Дерпт ( Тарту ) немцами в 1472 году, которые замучили своего священника., Исидор, а также ряд православных верующих (память группы 8 января). [6]
Мало что известно об истории церкви в этом районе до 17-18 веков, когда многие старообрядцы бежали сюда из России, чтобы избежать литургических реформ, введенных Патриархом Русской Православной Церкви Никоном . [7]
В XVIII и XIX веках Эстония была частью Российской империи , которую Шведская империя уступила в 1721 году после поражения в Великой Северной войне . В течение 1800-х годов значительное количество эстонских крестьян перешло в православную веру императора в (нереализованной) надежде получить землю. [8] Это привело к созданию епархии в Риге (в современной Латвии ) в Русской Православной Церкви в 1850. [5] В конце 19 - го века, волна русификациибыл введен при поддержке русской иерархии, но не местного эстонского духовенства. Собор Святого Александра Невского в Таллинне и Пюхтицкий монастырь в Куремяэ были построены вокруг этого времени. [6]
Путь к автономии [ править ]
По мере того как в XIX веке эстонский национализм неуклонно рос, эстонское духовенство также стремилось к большей независимости, начиная с эстонской епархии, имеющей кафедру в Таллинне во главе с эстонским епископом. [9] В 1917 году пленум избрал Пауля Кульбуша , священника эстонской православной общины Санкт-Петербурга , епископом Таллиннским Платоном . [10] Убежденный сторонник независимости, он был казнен двумя годами позже Красной Армией во время войны за независимость Эстонии . [6]
После российского признания независимого эстонского государства, Патриарх Русской Православной Церкви , святитель Тихон , в 1920 году признал Эстонскую Апостольскую Православную Церковь (ЭАПЦ) как автономные в экономических, административных и образовательных проблемах, и предоставил ему временное автокефалию . Архиепископ Александр Паулюс был избран и рукоположен в сан митрополита Таллинского и всея Эстонии Александра , главы ЕАПЦ. [6]
До этого Советская Россия приняла марксистско-ленинскую идеологию, идеологической целью которой было искоренение религии и ее замена государственным атеизмом . [11] В ответ Патриарх Тихон отлучил советское руководство в 1918 году, что привело к периоду интенсивных гонений на Русскую Православную Церковь . [12] В апреле 1922 года Тихон был заключен в тюрьму [13], а эстонское духовенство потеряло связь с Московским Патриархатом. В сентябре 1922 года Собор Эстонской Апостольской Православной Церкви обратился к Константинопольскому Патриарху Мелетию IV.для (1) передачи контроля над эстонской церковью от Русской православной церкви Константинопольскому патриархату и (2) уточнения канонического статуса эстонской церкви. В 1923 году Константинопольский Патриархат издал томос (церковный указ), который ввел ЕАПЦ под юрисдикцию Константинополя и предоставил ему автономию , но не полную автокефалию . [5] [14]
В 1935 году церковь официально зарегистрировала свой статут в государстве под названием Эстонская Апостольская Православная Церковь . [15] Это будет иметь важные юридические последствия позже.
Эстонская церковь оставалась субъектом Константинопольского Патриархата до Второй мировой войны . К тому времени примерно пятая часть всего населения Эстонии составляла православные христиане, в том числе Константин Пятс , первый президент Эстонии . [16] На богословском факультете Тартуского университета было более 210 000 последователей (в основном этнических эстонцев), три епископа, 156 приходов, 131 священник, 19 диаконов и кафедра православия . Известные православные учреждения включали Псково-Печерский монастырь в Печорах , два монастырей -в Нарвы и Kuremäe , а Приоратв Таллинне и семинария в Пецери. [17]
Советская оккупация [ править ]
В 1940 году Эстония стала республикой , входящей в состав Советского Союза , в рамках секретного соглашения о разделе территории в германо-советском пакте о ненападении от августа 1939 года. В советское время решение эстонской церкви о разрыве с Москвой в пользу Константинополя был признан незаконным. В результате церковь потеряла автономию и 28 февраля 1941 года была присоединена к Русской православной церкви. [14] Более половины эстонского православного духовенства подали в отставку в знак протеста. [5]
Это соглашение оказалось недолговечным, поскольку нацистская Германия вторглась в Эстонию в июле 1941 года. Это вызвало первый раскол в истории эстонского православия; в 1942 году церковь объявила его автономность и возобновили отношения с Константинопольским Патриархатом, но эстонская епархия из Нарвы , в основном населен этническими русскими, сохраняет свою связь с Русской Православной Церковью. [5] [14]
Со временем судьба Германии изменилась. К началу 1944 года в России Красная Армия толкнули вторгшиеся германские войска к границе с Эстонией. В связи с неминуемой повторной оккупацией Советского Союза Эстонию покинули примерно 100 000 человек. Среди них был митрополит Александр , который вместе с примерно 20 священниками основал Эстонскую Апостольскую Православную Церковь в изгнании в Стокгольме . Там ЕАПЦ в изгнании обслужил около 10 000 эстонских православных христиан по всему миру. [17]
Несмотря на упорное сопротивление отступающих немецких войск и эстонских националистов, Советский Союз восстановил контроль над Эстонией осенью 1944 г. В 1945 г. Московский Патриархат ликвидировали ЭАПЦ, отклоняя оставшееся духовенство и приведение всех эстонских приходов в единую епархию в пределах Русской православной Церковь. [14]
Эстонская православная церковь оставалась расколотой до тех пор, пока Эстония была государством-членом Советского Союза, то есть почти полвека. Перед смертью в 1953 году митрополит Александр учредил свою паству в качестве экзархата под Константинополем. Синод был организован в Швеции в 1958 году , чтобы сохранить преемственность церкви в изгнании. Внутри Эстонии церковь продолжала оставаться епархией Русской Православной Церкви. [9] [18] В 1978 году, по просьбе Русской Православной Церкви, Вселенский Патриархат Константинополя издал Томос 1923 года о предоставлении автономии.«неработоспособный» означает, что Константинополь признал невозможность автономной православной церкви, действующей в пределах Эстонской Советской Социалистической Республики. [15] [17]
Независимости Эстонии и реформа собственности [ править ]
20 августа 1991 года Эстония провозгласила свою независимость от распадающегося Советского Союза , восстановив парламентское правительство до 1940 года . Вскоре в православной общине возникли разногласия; одни хотели остаться под властью Московского Патриархата, другие - за восстановление автономной церкви в юрисдикции Константинопольского Патриархата. [14]
Был и правовой аспект вопроса. После обретения независимости Эстония приступила к реализации программы реформы собственности, то есть восстановления собственности, экспроприированной Советским Союзом во время оккупации. Но какая церковь - в изгнании при Константинополе или в Эстонии под Москвой - была законной Эстонской Православной Церковью? [18] [19]
В начале 1993 года эстонский парламент принял Закон о церквях и приходах , который требовал от всех религиозных учреждений перерегистрации в Министерстве внутренних дел. В августе того же года церковь в изгнании зарегистрировала статут 1935 года, что означает, что она считала себя продолжением первоначальной Эстонской Апостольской православной церкви.. В ноябре возглавляемая Москвой епархия попыталась зарегистрировать тот же статут 1935 года, но получила отказ. В ответ епархия подала в суд, пытаясь установить, что она, а не церковь в изгнании, поддерживала преемственность Эстонской Апостольской православной церкви во время советской оккупации. Суд отклонил эту попытку, постановив, что церковь в изгнании действительно была законным преемником православной церкви в постсоветской Эстонии, что сделало ЕАПЦ единственным законным наследником всей православной церковной собственности в Эстонии до 1940 года. [18] [19]
Московский Патриархат категорически против этого постановления. Особое беспокойство вызвали около 20 церквей, построенных до 1940-х годов и, следовательно, юридически принадлежащих ЕАПЦ, находящихся в ведении московской епархии. [18] В феврале 1996 года Константинопольский Патриархат восстановил Томос 1923 года, который предоставил Эстонской Апостольской Православной Церкви автономию и установил каноническое подчинение Вселенскому Патриархату, заявив, что, хотя томос был объявлен недействительным в 1978 году, он «не считался недействителен, недействителен или отозван ". [15] Московский патриархат, которого эстонский родился Патриарх Алексий IIрассматривал родную Эстонию как часть своей канонической территории, резко разорвал отношения с Константинополем, в том числе разрыв общения между церквями. [17] [ оспаривается ]
Отношения между конфликтующими патриархатами были восстановлены через три месяца после встреч в Цюрихе, и было достигнуто следующее соглашение: и автономная церковь, и русская епархия могли действовать параллельно в пределах Эстонии, а отдельные приходы и духовенство могли выбирать, какой юрисдикции следовать. [9] [17] Был проведен референдум, и большинство приходов (54 из 84, в основном по этническому признаку) выбрали автономную Эстонскую Апостольскую Православную Церковь, хотя большинство прихожан поддерживало Московский Патриархат. [20]
Российская епархия продолжала свою кампанию по требованию правопреемства до 2001 года, когда она отказалась от попыток зарегистрировать статут 1935 года и вместо этого обратилась в Министерство внутренних дел с названием «Эстонская православная церковь Московского патриархата». ЕАПЦ выразил протест, заявив, что он слишком похож на «Эстонскую апостольскую православную церковь». Сначала правительство встало на сторону ЕАПЦ, предложив вместо этого названия, например, «Русская православная церковь в Эстонии» или «епархия Русской православной церкви». Эстонская бизнес-ассоциация вскоре начала лоббировать интересы Московского Патриархата, поскольку заявления российских официальных лиц заставили их поверить в то, что благоприятная регистрация приведет к снижению таможенных тарифов.об эстонско-российской торговле. Усилия увенчались успехом, и 17 апреля 2002 года Российская епархия была зарегистрирована как Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата (ЭПЦМП). Однако это не привело к ожидаемому снижению тарифов. [21]
Церковь сегодня [ править ]
Православная община в Эстонии, которая составляет около 16,5% от общей численности населения по состоянию на 2011 г., которая стала крупнейшей христианской конфессией в стране после лютеранства впервые в современной истории страны [22] [23], остается разделенной, причем большинство верующих (в основном русских) осталось под Москвой. Согласно отчету правительства за 2004 год, около 20 000 верующих (в основном этнических эстонцев) в 54 приходах являются частью Эстонской Апостольской Православной автономной церкви под Константинополем, а 150 000 верующих в 30 приходах, наряду с монашеской общиной Пюхтицы, находятся в Московской Патриархат. [24]
В основном решены вопросы владения недвижимостью. В 2002 году EAOC согласился передать право собственности на церкви, используемые EOCMP, государству, которое, в свою очередь, предоставит EOCMP аренду на 50 лет. [24] Взамен государство согласилось отремонтировать церкви EAOC. [21]
См. Также [ править ]
- Эстонская Апостольская Православная Церковь
- Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата
- www.balticorthodoxy.com
Ссылки [ править ]
- ^ "Статистическая база данных: Перепись населения 2000 - Религиозная принадлежность" . Статистическое управление Эстонии . 22 октября 2002 года Архивировано из оригинала 15 мая 2011 года . Проверено 18 февраля 2011 .
- ^ «PC0454: МИНИМУМ 15-летний человек к религии, пол, возрастная группа, ЭТНИЧЕСКИЕ ГРАЖДАНСТВА И ОКРУГ 31 ДЕКАБРЯ 2011» . Статистическое управление Эстонии . 31 декабря 2011 . Проверено 9 января 2014 .
- ^ «PHC 2011: более четверти населения исповедует определенную религию» . Статистическое управление Эстонии . 29 апреля 2013 . Проверено 9 января 2014 .
- ^ «Население по религиозной принадлежности и этнической национальности» . Статистическое управление Эстонии . 22 октября 2002 года Архивировано из оригинала 17 августа 2011 года . Проверено 11 июля 2011 .
- ^ Б с д е е Тоом, Тармо. «Эстония, Православная Церковь в России» , Энциклопедия восточного православного христианства , стр.226-8, издательство Wiley-Blackwell, 2011.
- ^ a b c d Исторические основы православия в Эстонии , Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата .
- ^ Русские староверы в Эстонии Архивированные 2011-07-20 на Вайбак машины сайте, Estonia.eu.
- ^ "Православие" , Эстония - Энциклопедия об Эстонии , Эстонский институт.
- ^ a b c Краткая история Эстонской Православной Церкви. Архивировано 28 сентября 2011 г. на сайте Wayback Machine , веб-сайт Эстонской Православной церкви.
- ^ Поска, Юри. "Епископ Платон - его жизнь и мученичество" , сайт Эстонской Апостольской Православной Церкви .
- ↑ Ленин, Владимир Ильич . «Отношение рабочей партии к религии» , « Пролетарий» , №45, 13 (26) мая 1909 года.
- ^ Поспиеловски Димитрий В. Русская Церковь при советской власти, 1917-1983 , ч.2, СвятоВладимирская семинария Press, Crestwood NY, 1984.
- ^ "Прославление святителя Тихона, Апостола в Америку" , сайт Православной Церкви в Америке .
- ^ a b c d e Рингви, Ринго. «История полемики» , Эстония - Энциклопедия об Эстонии , Эстонский институт.
- ^ Б с Патриархом Варфоломеем . "Патриарший и синодический акт о возобновлении действия Патриаршего и синодического томоса 1923 года о Православной митрополии Эстонии" , 20 февраля 1996 г.
- ^ Хуанг, Мел. «Эстония» , Восточная Европа: знакомство с людьми, землями и культурой, Том 1 , стр.65, ABC-CLIO Inc., 2006.
- ^ a b c d e "Эстонская Апостольская Православная Церковь". Архивировано 3 ноября 2013 г. в Wayback Machine , веб-сайте Католической ассоциации благосостояния Ближнего Востока.
- ^ a b c d Клещ, Валентина. "Эстония: два отделения православной церкви стремятся жить в одной стране" , Архив Радио Свободная Европа / Радио Свобода , 10 мая 2002 г.
- ^ a b Рингви, Ринго. «Восточная православная церковь в новой независимой Эстонии - второй акт противоречия» , Estonica - Энциклопедия об Эстонии , Эстонский институт.
- ^ Rimestad, Себастьян. «Эстонское православие в 1990-е годы». Архивировано 28 сентября2011 года на сайте Wayback Machine , Эстонская Православная Церковь.
- ^ a b Рингви, Ринго. «Возможные решения конфликта» , Эстония - Энциклопедия об Эстонии , Эстонский институт.
- ^ «PC0454: МИНИМУМ 15-летний человек к религии, пол, возрастная группа, ЭТНИЧЕСКИЕ ГРАЖДАНСТВА И ОКРУГ 31 ДЕКАБРЯ 2011» . Статистическое управление Эстонии . 31 декабря 2011 . Проверено 9 января 2014 .
- ^ «PHC 2011: более четверти населения исповедует определенную религию» . Статистическое управление Эстонии . 29 апреля 2013 . Проверено 9 января 2014 .
- ^ a b Комитет Сената по международным отношениям . «Эстония» , Годовой отчет о международной религиозной свободе, 2004 г. , стр. 324, Государственная типография , 2005 г.
