 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Греческий Православный Патриархат Александрии и всей Африки | |
|---|---|
 Тюлень | |
| Классификация | Восточно-православный |
| Ориентация | Греческое православие |
| Священное писание | Септуагинта , Новый Завет |
| Богословие | Восточно-православное богословие |
| Политика | Епископское государство |
| Примас | Патриарх Александрийский Феодор II |
| Язык | Греческий , арабский , английский , французский , португальский и многие африканские языки |
| Штаб-квартира | Александрия и Каир в Египте |
| Территория | Африке |
| Имущество | Никто |
| Основатель | Апостол и евангелист Марк |
| Независимость | Апостольская эпоха |
| Признание | Православный |
| Члены | 500 000–2,9 миллиона [1] [2] [3] |
| Официальный веб-сайт | www.patriarchateofalexandria.com |
| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
 |
| Обзор |
|
Греческая православная патриархия Александрийского и вся Африка ( древнегреческая : Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς , латинизируется : Patriarcheîon Alexandreías Kai Aphrikês Па , лит «Патриархат Александрии и вся Африка»), также известной как греческая православная церковь в Александрии , является автокефальной патриархат , который является частью Восточной Православной Церкви . Его штаб-квартира находится в Александрии, и он несет каноническую ответственность за весь африканский континент.
Его обычно называют Греческим или Восточно-Православным Патриархатом Александрии, чтобы отличить его от Коптского Православного Патриархата Александрии , который является частью Восточного Православия . Члены Греческого Православного Патриархата когда-то назывались « мелкитами » нехалкидонскими христианами, потому что они остались в общении с Константинопольским Патриархатом после раскола , последовавшего за Халкидонским собором в 451 году. Евангелист Марк считается основателем Церкви. Престол, а эмблема Патриархата - Лев Святого Марка .
Главным епископом Александрийского Патриархата является Папа и Патриарх Александрии и всей Африки , в настоящее время Феодор II Александрийский . Его полный титул - « Его Наивысшее Блаженство Папа и Патриарх Великого Города Александрии , Ливии , Пентаполиса , Эфиопии , всей земли Египта и всей Африки , Отец Отцов, Пастырь пастырей, Святитель Святых, тринадцатый год. Апостолы , и судья Ойкумены ». Как коптский православный папа Александрии и коптский католический патриарх Александриион утверждает, что сменил апостола Марка Евангелиста на посту епископа Александрийского, который основал церковь в I веке и тем самым положил начало христианству в Африке . Это один из пяти древних патриархатов ранней церкви , называемых Пентархией . Резиденция патриархата - Благовещенский собор, также известный как собор Евангелизма , в Александрии.
История [ править ]
История Александрийского Патриархата включает в себя некоторых из величайших и наиболее известных отцов Церкви , особенно истории Афанасия и Кирилла , которые были патриархами Александрии на Вселенских соборах в Никее и Эфесе соответственно. В расколе , вызванном политическими и христологическими противоречиями на Халкидонском соборе 451 года, Александрийская церковь разделилась на две части. Большинство коренных (т. Е. Коптских) население не присоединилось к Халкидонскому собору, придерживаясь вместо этого миафизитской христологии восточного православного общения, и стало известно как Коптская православная церковь Александрии . Небольшая часть Александрийской церкви следовала халкидонской христологии, и она стала известна как Греческая православная церковь Александрии, поскольку использовала греческий в качестве литургического языка.. В политическом отношении православные греки были верны императору Восточной Римской империи. Они остались в общении со Вселенским Константинопольским Патриархатом. После арабского завоевания Северной Африки в VII веке, которое навсегда отделило регион от Византийской империи, православные греки стали изолированным меньшинством в регионе, даже среди христиан, и церковь оставалась небольшой на протяжении веков.
Рост диаспоры в 19 веке [ править ]
В 19 веке Православие в Африке снова начало расти. Единственное, что изменило это в XIX веке, - это православная диаспора. В частности, люди из Греции , Сирии и Ливана отправились в разные части Африки, а некоторые основали православные церкви. Многие греки также поселились в Александрии с 1840-х годов, и здесь снова стало процветать православие, были открыты школы и типографии.
Некоторое время была некоторая путаница, особенно за пределами Египта. Как и в других местах, православные иммигранты основали бы этническую «общину», которая попыталась бы создать церковь, школу, спортивные и культурные ассоциации. Они пытались найти священника для общины в том месте, откуда они эмигрировали, и возникла некоторая путаница в том, какие епископы несут ответственность за этих священников.
В конце концов, в 1920-х годах было решено, что все православные церкви в Африке будут находиться под юрисдикцией Александрийского Патриархата , и поэтому Африке удалось избежать юрисдикционной путаницы, которая преобладала в таких местах, как Америка и Австралия .
Рост миссии в 20 веке [ править ]
В Африке к югу от Сахары рост христианства в основном начался в результате миссионерских инициатив западных христиан; Римско-католические, протестантские и особенно в 20-м веке приверженцы христианских организаций западного происхождения, которые не вписываются в эту старую дихотомию. Однако эти инициированные Западом церкви очень часто были связаны с западной культурой. Греческие миссии в африканские аванпосты следовали за грекоязычными поселенцами, как и миссии в Америку и Австралию, и до сих пор обеспечивают культурные связи с Грецией и греческим патриархатом в Египте .
Церкви, инициированные африканцами, интересовались различными формами православия, но находя трудным установить контакт с историческим православием в тех частях Африки, где они жили, искали подальше. В 1920-е годы некоторые из них вступили в контакт с так называемой Африканской православной церковью в США (не входящей в каноническое сообщество восточных православных церквей), особенно с Дэниелом Уильямом Александром в Южной Африке и Рубеном Спартасом Мукаса в Уганде .
В 1930-х годах Дэниел Уильям Александр посетил сначала Уганду, а затем Кению . Спарта, однако, также установил контакт с отцом Никодемосом Сарикасом, священником-миссионером в Танганьике , и через него установил контакт с греческим патриархом Александрийским . В 1946 году группы африканских православных в Кении и Уганде были приняты в Греческий православный патриархат Александрии.
Однако в 1950-х годах православная церковь в Кении подверглась жестокому притеснению со стороны британских колониальных властей во время восстания Мау-Мау . Большинство духовенства было отправлено в концентрационные лагеря, а церкви и школы были закрыты. Только собор в Найроби (в котором были в основном греки) оставался открытым. Архиепископ Макарий III из Кипра проповедовал антиколониальную проповедь в соборе на своем пути домой из ссылки, и это привело к дружбе между ним и лидером антиколониальной борьбы в Кении Джома Кеньятта .
После обретения Кенией независимости в 1963 году ситуация улучшилась, и грекоязычная церковь Кипра помогла снова добиться присутствия Греческой православной церкви в Кении, построив семинарию и направив учителей-миссионеров.
Конец 20-го - начало 21-го века [ править ]
В последние годы Папа Петрос VII предпринял значительные миссионерские усилия . В течение семи лет в качестве патриарха (1997–2004) он неустанно трудился над распространением православной христианской веры в арабских странах и по всей Африке , воспитывая местное духовенство и поощряя использование местных языков в литургической жизни церкви. Особенно чувствительный к природе христианской экспансии в мусульманские страны, он работал над укреплением взаимопонимания и уважения между православными христианами и мусульманами. Он также работал над улучшением экуменических отношений с Коптской православной церковью., подписав совместную декларацию, разрешающую смешанные браки и заложившую основу для улучшения отношений между двумя древними патриархатами. [4] Его усилия были прекращены в результате крушения вертолета 11 сентября 2004 года в Эгейском море недалеко от Греции , в результате которого погиб он и несколько других священнослужителей, включая епископа Мадагаскара Нектария , еще одного епископа с глубоким миссионерским видением. Митрополиты и епископы этой расширяющейся церкви остаются в подавляющем большинстве греческого или кипрского происхождения.
Сегодня около 300 000 восточно-православных христиан составляют Александрийский патриархат в Египте - это наибольшее число со времен Римской империи . Нынешним предстоятелем Греческой церкви Александрии является Феодорос II , Папа и Патриарх Александрии и всей Африки.
Раскол с Москвой в 2019 г. [ править ]
27 декабря 2019 года Русская православная церковь официально разорвала отношения с Восточно-православным патриархатом в Александрии из-за признания последним Православной церкви Украины , автокефалию которой отвергает московская церковь. Это было сделано после того, как Федор II объявил о поддержке Церкви Украины. [5] Священный Синод Русской Православной Церкви отметил , что остается в общении со священнослужителями церкви Александрийской , которые отвергают решение Феодор II, и что православные приходы в Африке , будет удалены из Патриархии юрисдикции Александрии и производятся непосредственно подчинен Русская Православная Церковь. [6]
Офикиалои Трона [ править ]
Институт Офикиалои уходит своими корнями в Иерархию Византийской Империи и в основном вошел в церковный мир примерно в 9 веке, начиная с Вселенского патриархата в Константинополе , где должности существовали иерархически в трех пентадах. Есть церковные кабинеты, как для духовенства, так и для мирян. Однако должности для мирян приобрели большую значимость и распространение в период Османской империи, откуда они постепенно распространились на другие древние патриархаты Востока.
Эти должности присуждаются "патриархальным уважением и намерением" в качестве компенсации Александрийскому Патриархату и всей Африке, в то время как в предыдущие годы они были связаны с определенными должностями в патриархальном суде и административном механизме Патриархата, который с годами ослаб. .
Административные структуры и иерархия [ править ]
Патриарх [ править ]
- Патриарх Феодор II (Хорефтакис), Папа и Патриарх Священной Архиепископии Александрии в Египте, Предстоятель Греческого Православного Патриархата Александрии и всей Африки.
Архиепископы (митрополиты) [ править ]
- Митрополит Нарцисс (Гаммо) Священной архиепископии Аккры с юрисдикцией над Буркина-Фасо , Кот-д'Ивуар , Гамбия , Гана , Гвинея , Гвинея-Бисау , Либерия и Мали
- Митрополит Петр (Гиакумелос) из Священной Архиепископии Аксума , сидящий в Аддис-Абебе, с юрисдикцией над Африканским Рогом
- Митрополит Геннадий (Станциос) Священной Архиепископии Ботсваны
- Митрополит Панталеон (Аратимос) из Священной архиепископии Браззавиля и Габона , обладающий юрисдикцией над Конго и Габоном
- Митрополит Григорий (Стергиу) Священной архиепископии Камеруна, имеющей юрисдикцию над Камеруном, Центральноафриканской Республикой , Чадом , Экваториальной Гвинеей и Сан-Томе и Принсипи
- Митрополит Мелетий (Куманис) из Священной архиепископии Карфагена , находящийся в Тунисе с юрисдикцией над Алжиром , Мавританией , Марокко и Тунисом.
- Митрополит Димитрий (Захаренгас) из Святой Архиепископии Дар-эс-Салама с юрисдикцией над восточной Танзанией и Сейшельскими островами
- Митрополит Сергий (Kykkotis) Святой Митрополии Доброй Надежды , сидящей в Кейптауне с юрисдикцией в отношении Южной Африки провинции в Восточной , Северной и Западный Кейп , Квазулу-Натал и свободное государство , а также Лесото , Намибия и Свазиленд
- Митрополит Николай (Антониу) из Святой Архиепископии Гермополиса , сидящий в Танте и обладающий юрисдикцией над арабоязычными православными христианами Египта.
- Митрополит Дамаскин (Папандреу) из Священной архиепископии Йоханнесбурга и Претории с юрисдикцией над северо-востоком Южной Африки
- Митрополит Иона (Лванга) Священной Архиепископии Кампалы с юрисдикцией над Угандой
- Митрополит Мелетий (Камилудис) из Священной Архиепископии Катанги , сидящий в Лубумбаши в Демократической Республике Конго
- Митрополит Никифор (Константину) из Священной Архиепископии Киншасы с юрисдикцией над Демократической Республикой Конго
- Митрополит Гавриил (Рафтопулос) из Святой Архиепископии Леонтополиса , сидящий в Исмаилии и обладающий юрисдикцией над северо-восточным Египтом.
- Митрополит Игнатий (Сеннис) Священной архиепископии Мадагаскара, юрисдикция которой распространяется на Мадагаскар, Коморские Острова , Майотту , Маврикий и Реюньон
- Митрополит Никодим (Приангелос) Святой Архиепископии Мемфиса , сидящий в Гелиополисе
- Митрополит Джером (Музеи) из Священной Архиепископии Мванза , сидящий в Букобе, с юрисдикцией над западной Танзанией
- Митрополит Макарий (Телиридис) Священной Архиепископии Найроби с юрисдикцией над Кенией
- Митрополит Александр (Джаннирис) Священной Архиепископии Нигерии с юрисдикцией над Нигерией, Нигером , Бенином и Того .
- Митрополит Саввас (Чеймонетос) из Священной Архиепископии Нубии , сидящий в Хартуме с юрисдикцией над Суданом и Южным Суданом
- Митрополит Нефон (Цаварис) Священной Архиепископии Пелусиум , сидящий в Порт-Саиде
- Митрополит Эммануил (Кагиас) из Священной Архиепископии Птолемаиды , сидящий в Минье, с юрисдикцией над Верхним Египтом
- Митрополит Феофилакт (Цумеркас) Священной Архиепископии Триполи с юрисдикцией над Ливией
- Митрополит Иоанн (Цафтаридис) Священной Архиепископии Замбии и Малави , сидящий в Лусаке
- Митрополит Священной архиепископии Зимбабве и Анголы Серафим (Якову) сидит в Хараре.
- Митрополит Иннокентий (Бьякатонда) Священной Архиепископии Бурунди и Руанды
Епископы [ править ]
- Епископ Хризостом (Карагунис) Священной епархии Мозамбика
- Епископ Неофит (Конгаи) Священной епархии Ньери и Горы Кении
- Епископ Афанасий (Акунда) Священной епархии Кисуму и Западной Кении
- Епископ Агафонический (Николаидис) Священной епархии Аруши и Центральной Танзании
- Епископ Сильвестрос (Киситу) Священной епархии (Гулу) и восточной Уганды
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Александрийским Патриархатом Греческой Православной Церкви . |
- Список греческих православных патриархов Александрии
- Греческая Православная Церковь
- Греки в Египте
- Сиро-ливанский язык в Египте
Ссылки [ править ]
- ↑ Греческий Православный Патриархат Александрии и всей Африки
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ http://orthodoxwiki.org/Pastoral_Agreement_between_the_Coptic_Orthodox_and_Greek_Orthodox_Patriarchates_of_Alexandria_(2001)
- ↑ Исаченков, Владимир (27 декабря 2019 г.). «Русская Православная Церковь разрывает связи с Александрийским патриархом» . Crux Now . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 27 декабря 2019 года .
- ^ "Русская Православная Церковь разрывает связи с Александрийским Патриархом" . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 27 декабря 2019 . Проверено 27 декабря 2019 года .
Литература [ править ]
- Бракке, Дэвид (2008). «Восток: Египет и Палестина» . Оксфордский справочник раннехристианских исследований . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 344–364.
- Дик, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Рослиндейл, Массачусетс: София Пресс.
- Грилмайер, Алоис (1975) [1965]. Христос в христианской традиции: от апостольского века до Халкидона (451 г.) . 1 (2-е изд. Изм.). Атланта: Пресса Джона Нокса.
- Грильмайер, Алоис ; Хейнтхалер, Терезия (1996). Христос в христианской традиции: Александрийская церковь с Нубией и Эфиопией после 451 года . 2/4 . Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс Пресс.
- Хейс, Стивен (ноябрь 1996 г.). «Православная миссия в тропической Африке» . Миссионалия . 24 (3): 383–398. Архивировано из оригинала на 2006-11-17 . Проверено 7 декабря 2006 .
- Киминас, Деметриус (2009). Вселенский Патриархат: история его митрополий с аннотированными каталогами иерархов . ООО "Уайлдсайд Пресс".
- Кукусас, Василиос (2012). «Представление Александрийского Патриархата в Ферраре-Флоренции и борьба с прозелитизацией в провинциях с 15 по 18 века: исследование на основе источников» . Εκκλησιαστικός Φρος . 94 : 260–289.
- Loon, Ханс ван (2009). Христология диофизитов Кирилла Александрийского . Лейден-Бостон: Брилл.
- Мейендорф, Джон (1989). Императорское единство и христианские подразделения: Церковь 450–680 гг. Н.э. Крествуд, штат Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
- Панченко, Константин А. (2021). Православие и ислам на Ближнем Востоке: седьмой по шестнадцатый век . Джорданвилль, Нью-Йорк: Публикации Святой Троицы.
- Руссос, Сотирис (2010). «Восточное православное христианство на Ближнем Востоке» . Восточное христианство на современном Ближнем Востоке . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж. С. 107–119.
- Руссос, Сотирис (2011). «Греческая православная церковь в Египте между двумя мировыми войнами: между мирским конституционализмом и политикой диаспоры» . Журнал восточно-христианских исследований . 63 (1–2): 127–142.
Внешние ссылки [ править ]
- Александрийский Патриархат (Официальный сайт)
- Архиепископия Лагоса (Официальный сайт)
- Архиепископия Мванза (Официальный сайт)
- Сайт арабоязычных александрийских православных христиан Египта
- CNEWA Профиль Александрийской православной церкви Рональда Роберсона
| vтехристианство | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Библия |
| ||||||||
| Фонды |
| ||||||||
| История ( хронология ) |
| ||||||||
| Номиналы ( список ) |
| ||||||||
| Богословие |
| ||||||||
| Философия |
| ||||||||
| Прочие особенности |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
Категория
