Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Пантократор (значения) .
Иисус Христос Пантократор (Фрагмент деисусной мозаики в соборе Святой Софии , Стамбул )
Христос Пантократор в куполе в церкви Гроба Господня «s католикона . Церковные купола - обычное место для изображений Вседержителя

В христианской иконографии , Христос Пантократор ( греческий : Χριστὸς Παντοκράτωρ ) [1] является специфическим изображением Христа . Пантократор или Пантократор , обычно переводимое как «Всемогущий» или «всемогущий», происходит от одного из многих имен Бога в иудаизме .

Пантократор, в значительной степени являющийся восточно-православной или восточно-католической теологической концепцией, менее распространен под этим именем в западном (римском) католицизме и в значительной степени неизвестен большинству протестантов. На Западе эквивалентный образ в искусстве известен как Христос в величии , в котором была разработана совсем другая иконография . Христос Пантократор пришел, чтобы предложить Христа как кроткого, но сурового и всемогущего судью человечества.

Когда еврейская Библия была переведена на греческий как Септуагинта , Пантократор использовался как для ЯХВЕ Сабаофа « Владыка воинств » [2], так и для Эль Шаддаи « Всемогущий Бог ». [3] В Новом Завете , Пантократор используется один раз Павла ( 2 Кор 6:18 ) и в девять раз в книге Откровения : 1: 8 , 4: 8 , 11:17 , 15: 3 , 16: 7 , 16:14 ,19: 6 , 19:15 и 21:22 . Ссылки на Бога-Отца и Бога-Сына в Откровении иногда взаимозаменяемы, но Пантократор, кажется, зарезервирован для Отца, за исключением, возможно, 1: 8.

Значение [ править ]

Мозаика Христа Пантократора в византийском стиле из собора Чефалу , Сицилия

Самый распространенный перевод Пантократора - «Всемогущий» или «Всемогущий». В этом понимании Пантократор - сложное слово, образованное от греческих слов πᾶς , pas ( GEN παντός pantos ), то есть «все» [4] и κράτος , kratos , то есть «сила», «мощь», «власть». [5] Это часто понимают с точки зрения потенциальной мощности; то есть способность делать что угодно, всемогущество .

Другой, более дословный перевод - «Правитель всего» или, менее дословно, «Поддерживающий мир». В этом понимании Пантократор - составное слово, образованное от греческого слова «все» и глагола, означающего « Достичь чего-либо» или «поддерживать что-то» ( κρατεῖν , kratein ). Этот перевод больше говорит о действительной силе Бога; т.е. Бог делает все (в отличие от Бога, может все).

Иконография [ править ]

Древнейшая известная икона Христа Вседержителя , инкаустика на панно ( Монастырь Святой Екатерины ). Два разных выражения лица с обеих сторон могут подчеркивать две природы Христа как полностью Бога и полностью человека. [6] [7]
Зеркальные композиты двух сторон лица.

Икона Христа Пантократора - одно из самых распространенных религиозных образов православия. Вообще говоря, в средневековом восточно-римском церковном искусстве и архитектуре культовая мозаика или фреска Христа Пантократора занимает пространство в центральном куполе церкви, в полукуполе апсиды или на своде нефа . Некоторые ученые (Latourette 1975: 572) считают Пантократора христианской адаптацией изображений Зевса, таких как великая статуя Зевса, восседающего на троне в Олимпии . Легче проследить развитие самых ранних стадий иконы из римских имперских образов. [8]

Образ Христа Вседержителя был одним из первых образов Христа, созданных в раннехристианской церкви, и остается центральной иконой Восточной православной церкви . На поясном изображении Христос держит Новый Завет левой рукой, а правой делает жест учения или благословения . Типичный западный Христос в величии - это икона в полный рост. В раннем средневековье он обычно представлял Христа в мандорле или другой геометрической рамке, окруженной четырьмя евангелистами или их символами.

Самый старый из известных сохранившихся образцов иконы Христа Вседержителя был написан энкаустикой на панно в шестом или седьмом веке и пережил период разрушения изображений во время иконоборческих споров , дважды сотрясавших Восточную церковь, с 726 по 787 и с 814 по 842 годы. Он сохранился в монастыре Святой Екатерины , в глухой пустыне Синая . [9] Гессонная панель, тонко нарисованная с использованием воска на деревянной панели, была грубо закрашена вокруг лица и рук примерно в тринадцатом веке. Когда в 1962 году была произведена чистка перерисовки, выяснилось, что древнее изображение представляет собой икону очень высокого качества, вероятно, изготовленную в Константинополе.. [10]

Икона, традиционно поясной , когда в полукуполе , [одиннадцать] , которые стали приняты для значков панели также, изображает Христос полностью лобовой с несколькими меланхолиями и кормами аспекта, с правой рукой , поднятой в благословении, а в начале энкаустики панно в монастыре Святой Екатерины, традиционный риторический жест, обозначающий учение. В левой руке закрытая книга с богато украшенной обложкой с изображением Креста , символизирующего Евангелие . Икона, на которой у Христа есть раскрытая книга, называется «Христос Учитель», вариант Вседержителя. Христос бородат, его каштановые волосы разделены по центру, а голова окружена нимбом.. Икона обычно изображается на золотом фоне, сравнимом с позолоченными основами мозаичных изображений христианских императоров.

Часто имя Христа пишется на каждой стороне нимба как IC и XC . Пальцы Христа изображены в позе, которая представляет буквы IC, X и C, таким образом образуя христограмму ICXC («Иисус Христос»). IC состоит из греческих символов йота (Ι) и полулунной сигмы (C; вместо Σ, ς) - первой и последней букв слова «Иисус» в греческом языке ( Ἰησοῦς ); в XC буквы - это чи (Χ) и снова полулунная сигма - первая и последняя буквы греческого слова «Христос» ( Χριστός ).

Во многих случаях у Христа есть крестообразный нимб, начертанный буквами Ο Ω Ν, то есть ὁ ὤν «Тот, Кто Есть» .

  • Пантократор де Тауль, Церковь Сан-Климент-де-Тауль , Каталония . (Сейчас в MNAC - Museu Nacional d'Art de Catalunya , Барселона )

  • Мозаика Христа Пантократора из купола Храма Гроба Господня в Иерусалиме

  • Христос Вседержитель внутри купола Храма Спаса на Крови (Храм Спаса на Крови), Санкт-Петербург

  • Мозаика Палатинской капеллы в Палермо

  • Христос Пантократор в церкви Санта-Пуденциана в Риме, римская мозаика , гр. 410 г. н.э.

  • Христос Пантократор в церкви Святого Сердца (Берлин) , ок. 1900 г.

  • Миниатюрная русская икона Христа Вседержителя, богато украшенная жемчугом и эмалью , ок. 1899–1908 гг.

  • Поврежденная мозаика Христа Пантократора в Мемориальной церкви кайзера Вильгельма , ок. 1895 г.

  • Фреска на крыше Христа Вседержителя, Церковь Рождества Богородицы, Битола , Северная Македония

  • Христос Вседержитель в Православной церкви Святого Александра Невского, Белград

См. Также [ править ]

  • Христос в величии
  • Христос Искупитель
  • Изображение Иисуса
  • Monumento al Divino Salvador del Mundo
  • Сальватор Мунди
  • Преображение Иисуса

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ παντοκράτωρ . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Perseus
  2. ^ 2 Царств ( 2 Царств ) 7: 8 и Амос 3:13
  3. ^ Иов 5:17, 15:25 и 22:25
  4. ^ πᾶς . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Perseus
  5. ^ κράτος . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Perseus
  6. ↑ Человеческое лицо Бога: Христос-икона Кристофа Шенборна (1994) ISBN  0-89870-514-2, страница 154
  7. ^ Синай и монастырь Святой Екатерины Джона Гэйли (1986) ISBN 977-424-118-5 стр 92 
  8. ^ Эдуард Syndicus; Раннехристианское искусство ; п. 96–99; Burns & Oates, Лондон, 1962. Холл, стр. 78–80; Джеймс Холл, История идей и образов в итальянском искусстве , стр. 91–97, 1983, Джон Мюррей, Лондон, ISBN 0-7195-3971-4 
  9. ^ Манолис Chatzidakis и Джерри Уолтерс, «О Энкаустика Икона Христа на Синае», The Art Bulletin 49 +0,3 (сентябрь 1967)стр. 197-208.
  10. ↑ Гейли, Джон, Форсайт, Джордж и Вайцман, Курт , Синай и монастырь Святой Екатерины , стр. 92, Даблдей, Нью-Йорк, 1980, ISBN 0385171102 
  11. ^ В противном случае размер фигуры пришлось бы значительно уменьшить, чтобы голова не появлялась на плоской вершине полукупола.

Библиография [ править ]

  • Латуретт, Кеннет Скотт, 1975. История христианства , Том 1, «Начало 1500 года». Исправленное издание. (Сан-Франциско: Харпер Коллинз)
  • Кристофер Шенборн, Лотар Крау (тр.) 1994. Человеческое лицо Бога: Икона Христа . Первоначально опубликовано как Icôn du Christ: Fondements théologiques élaborés entre le Ie et IIe Conciles de Nicée (Фрибург), 1976 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чацидакис, Манолис (сентябрь 1967 г.). "Энкаустическая икона Христа на Синае". Джерри Уолтерс, тр. Art Bulletin 49 +0,3, стр. 197-208.
  • Галаварис, Джордж (1 января 1981 г.). Икона в жизни церкви , 11. Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-06402-8 

Внешние ссылки [ править ]

  • Икона Христос Вседержитель в монастыре Святой Екатерины на Синае
  • Икона Христос Вседержитель в монастыре Хиландар на Святой горе Афон
  • Деисус Пантократора в Святой Софии