Глаз за глаз
« Око за око » ( библейский иврит : עַיִן תַּחַת עַיַת עַיִן , Ain takhat ain ) [a] - это заповедь из Книги Исход 21: 23–27, выражающая принцип взаимной справедливости. мера за меру. Этот принцип существует и в вавилонском праве. [1]
В римской цивилизации закон о возмездии ( лат . lex talionis ) [2] основывается на том же принципе, что человек, причинивший вред другому человеку, должен быть наказан в той же степени пострадавшей стороной. В более мягких интерпретациях это означает, что жертва получает в качестве компенсации [оценочную] стоимость вреда. [3] Цель этого принципа состояла в том, чтобы ограничить компенсацию стоимостью убытков. [2]
Термин lex talionis не всегда и не только относится к буквальным кодексам правосудия «око за око» (см. скорее зеркальное наказание ), но относится к более широкому классу правовых систем, которые специально формулируют наказания за конкретные преступления, которые считаются соответствуют своей строгости. Некоторые предполагают, что это было, по крайней мере частично, предназначено для предотвращения чрезмерного наказания со стороны либо мстительной частной стороны, либо государства. [4] Наиболее распространенным выражением lex talionis является «око за око», но были даны и другие толкования. Юридические кодексы, следующие принципу lex talionis , имеют одну общую черту: предписывают «соответствующее» встречное наказание за преступление .. Самый простой пример — принцип «око за око». В этом случае правило заключалось в том, что наказание должно быть точно равно преступлению.
В знаменитом своде законов, написанном Хаммурапи , очень четко используется принцип точной взаимности. Например, если человек стал причиной смерти другого человека, убийца будет казнен . [5]
Существуют различные идеи относительно происхождения этого закона, но общая состоит в том, что он развивался по мере роста ранних цивилизаций, и менее устоявшаяся система возмездия за обиды, распри и вендетты угрожала социальной ткани. Несмотря на то, что системы lex talionis были заменены более новыми формами теории права, они служили важной цели в развитии социальных систем — созданию органа, целью которого было принятие ответных мер и обеспечение того, чтобы это было единственным наказанием. Этим органом было государство в одной из его ранних форм. Самое раннее известное использование этого принципа встречается в Кодексе Хаммурапи , который предшествует еврейской Библии .
Этот принцип содержится в вавилонском законе . [6] [7] Если предположить, что в обществах, не связанных верховенством закона, если человеку причинили вред, то потерпевший (или его родственник) мстит тому, кто причинил вред. Возмездие может быть хуже, чем преступление, возможно, даже смерть. Вавилонский закон ограничивал такие действия, ограничивая возмездие не тяжелее преступления, пока жертва и преступник занимали одинаковый статус в обществе. Как и в случае богохульства или оскорбления величества (преступления против бога или монарха), преступления против высших слоев общества наказывались более сурово.
