Fairy Исследование общества (или общество по исследованию Феи) был полусекретная оккультная группа посвящена сбору доказательств и информации о существовании фей, а также организовать документированные примеры сказочных визирования. Общество было основано в Великобритании [1] в 1927 году капитаном сэром Квентином К.А. Кроуфурдом , MBE и художником Бернардом Слей . [2]
Задний план
Спиритизм
Спиритуализм в западном мире зародился в Соединенных Штатах в 1848 году и перешел через Атлантику в Великобританию в 1852 году. Спиритуализм не имеет центральной организации, вместо этого он больше всего похож на идеологию, в которой индивидуализм высоко ценится через религию. [3] Спиритуалисты верят в сохранение души после смерти и в то, что душа продолжает существовать в физическом мире. Подъем спиритизма повлиял на интерес на Западе ко всему мистическому, от привидений и сеансов, Таро ( Герметический Орден Золотой Зари ) до фей. Разочарование Первой мировой войны продолжало подпитывать рост спиритизма, который коррелирует с созданием и ростом Общества исследования фей.
Коттингли Феи
Во время Первой мировой войны два молодых кузена из Коттингли , Англия, Элси Райт и Фрэнсис Гриффитс, сфотографировали себя с картонными изображениями фей в своем саду. Мать Элси поделилась фотографиями на собрании Теософского общества Брэдфорда, посвященном природным духам. Затем они привлекли внимание сэра Артура Конан Дойля, автора сериала о Шерлоке Холмсе и известного члена Общества расследований фей. Он опубликовал фотографии вместе со статьей в рождественском выпуске журнала Strand Magazine за 1920 год . [4] Фотографии попали в заголовки международных газет, и Общество расследования фей приняло активное участие в их создании.
История
Первое упоминание об Обществе Исследований Фей было в романе соучредителя Барнарда Сани 1926 года, озаглавленном «Врата Рога, являющиеся всякими записями из трудов Общества по расследованию фактов и заблуждений о фее» . В книгу вошли десять рассказов, описывающих сказки о встречах с феями через отчеты общества, которое следило за отношениями между феями и людьми. [5] Книга укрепила «волшебную идеологию», в первую очередь признав фей как своего рода стражей экологически поврежденного мира. Хотя «Врата Рога» не были коммерчески успешными, читатели были настолько убеждены реалистичным изображением Эдвардианского оккультизма и спиритизма, что некоторые обозреватели того времени задавались вопросом, существует ли на самом деле это якобы вымышленное общество, описанное Сани. [5]
В период своего расцвета, в 1920-е и 1930-е годы, общество организовывало собрания, лекции и дискуссии для сбора свидетельств жизни фей. Однако во время Второй мировой войны документы общества были в значительной степени утеряны или уничтожены. Общество бездействовало до 1949 года, когда Крауфурд возродил его с помощью секретаря Ноттингема Марджори Джонсон. Джонсон писал информационные бюллетени на протяжении 1950-х годов и помог создать обзор живой сказки, позже опубликованный как Seeing Fairies . [1]
В конце 1950-х годов насчитывалось более сотни членов, в том числе известные личности, такие как писатель Аласдер Альпин МакГрегор , Ителл Колкухун , [2] Лесли Алан Шепард , [6] командующий Королевскими ВВС сэр Хью Даудинг , Виктор Перселл , Уолтер Старки ( цыганские предания) славы), Наоми Митчисон и аниматора Уолта Диснея .
По словам историка фольклора Саймона Янга , условием членства была искренняя вера в фей. Крауфард, например, был пионером беспроводных технологий в Королевском флоте, который считал, что установил связь с болотными эльфами на окраинах Лондона, и что однажды они сказали ему, где копать сокровища. [7]
Статья 1960 года в газете Sunday Pictorial высмеивала Марджори Джонсон, которая начала отказываться от своей роли в обществе. Общество было лишь частично активным при ее преемнике Лесли Шепард, базировавшемся в Блэкроке , Дублине , Ирландия , и окончательно закрылось в начале 1990-х годов.
Общество было восстановлено онлайн Янгом примерно в 2014 году. Оно имеет анонимный список членов и больше не требует, чтобы члены верили в фей. [7]
Цели общества
Основная цель Общества состояла в том, чтобы собрать свидетельства в виде анекдотов, писем и популярных рассказов о наблюдениях за феями. [5] Считалось, что видеть фей - это способность ясновидения, и что эти существа могут «соединить нас с природой и открыть человеческую душу для более высокого метафизического мира». [8] Способность видеть фей была также связана с религиозными убеждениями, неразрывно связанными с британским спиритизмом. [9]
Типичное собрание Общества Исследований Фей начиналось с выступления Председателя, который предлагал случаи волшебных доказательств «под пристальным наблюдением». За фей произносили тост, после чего обсуждали финансовые отчеты, предстоящие дела и отчеты, которые должны были подписать все участники.
Известные члены
Сэр Квентин К.А. Кроуфурд
Капитан сэр Квентин К.А. Кроуфурд, MBE, стал соучредителем Общества расследований фей. Крафорд был военно-морским офицером из аристократического происхождения, членом Крауфурдских баронетов. Во время службы на флоте он, похоже, увлекся беспроводной телефонной связью. В 1920-х годах он начал экспериментировать с беспроводной технологией, чтобы связаться с духовным миром, и стал очень хорошо известен в спиритических кругах. Основав Общество Исследований Фей, его роль заключалась в предоставлении научных средств сбора доказательств с помощью своей телефонной технологии, в то время как Барнард Сани предоставил психические средства связи с феями. Крафорд также экспериментировал с другими технологиями, пытаясь связаться с феями, включая автоматическое письмо и экстрасенсорную фотографию. [5]
Марджори Т. Джонсон
Марджори Т. Джонсон была членом Общества расследования фей в его более поздней послевоенной итерации. Она познакомилась с Крауфурдом в 1940-х годах, а в 1950-х она стала секретарем Общества, а Крауфурд был президентом. Джонсон переписал многие из собранных Обществом отчетов о наблюдениях за феями в сборник «Видение фей». Эти рассказы, собранные Джонсон, включали ее собственный опыт, рассказанные ей анекдоты, письма, написанные в Общество, а также «случайные рассказы, появившиеся в средствах массовой информации и по радио». [5] Джонсон считала себя «чувствительной» и утверждала, что видела фей, а также других элементалей, ангелов и сущностей. [8]
Другие известные члены
Уолт Дисней также считается важным членом Общества расследований фей. Он определенно был членом группы в 1956 и 1957 годах [5], но источники предполагают, что он, возможно, интересовался группой почти 10 лет назад. В 1947 году Дисней посетил Ирландию, чтобы познакомиться с историей Ирландии и получить опыт изучения ирландского фольклора для исследования раскадровки. Они посетили, «когда он и его сценаристы начали изучать идею фильма, который будет сосредоточен на« маленьких людях »в 1946 году» с акцентом на гномах и феях. [10] Именно здесь он, возможно, заинтересовался мифологией фей.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Аномалист Издательство 2014
- ^ а б «Магические общества» . Ithell Colquhoun. Архивировано из оригинала на 2008-05-09 . Проверено 20 марта 2009 .
- ^ Нельсон, Джеффри К. (1969). «Спиритуалистическое движение и необходимость нового определения культа». Журнал научного изучения религии . 8 (1): 152–160. DOI : 10.2307 / 1385263 . JSTOR 1385263 .
- ^ Франческа, Бихет (март 2013 г.). «Спрайты, спиритуалисты и сыщики: пересекающиеся владения трансцендентными доказательствами в мошенничестве с феями Коттингли» . eprints.chi.ac.uk . Проверено 19 октября 2018 .
- ^ а б в г д е Янг, Саймон (август 2013 г.). "История Общества Исследований Фей, 1927–1960". Фольклор . 124 (2): 139–156. DOI : 10.1080 / 0015587x.2013.788824 . ISSN 0015-587X .
- ^ Рассел, Ян (01.01.2006). «Лесли Алан Шепард (1917-2004): страница 5» . Журнал народной музыки . Проверено 20 марта 2009 .
- ^ а б "Общество расследования фей" . Национальное радио, программа "Слушайте историю" (подкаст). Австралийская радиовещательная корпорация. 23 января 2018 . Проверено 23 января 2018 года .
- ^ а б Вуд, Джульетта (2015-09-02). «Увидев фей: из потерянных архивов Общества расследований фей, достоверные отчеты о феях в наше время». Фольклор . 126 (3): 357–359. DOI : 10.1080 / 0015587x.2015.1051337 . ISSN 0015-587X .
- ^ Эванс-Венц, Вайоминг (декабрь 2003 г.). Сказочная вера в кельтских странах: классическое исследование лепреконов, пикси и других волшебных духов . Цитадель Пресс. ISBN 9780806525792.
- ^ « ' Это чудесный мир любви, смеха и лепреконов ' » . БИБЛИОТЕКА UCD КОЛЛЕКЦИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ . 2017-06-14 . Проверено 19 октября 2018 .
Внешние ссылки
- Официальный сайт Общества расследований фей
- Блог о причудливой истории Бичкомбинга Общества расследований фей 14 ноября 2011 г.