Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с фан-сервисом .

Фанатский труд - это творческая деятельность фанатов , в первую очередь представителей различных СМИ или музыкальных групп. [1] [2] Эти действия могут включать создание письменных произведений ( художественных , фанфикшн и обзорной литературы), визуального или компьютерного искусства, музыки или прикладного искусства и костюмов.

Хотя фанаты тратят много времени на создание своих продуктов, а созданные фанатами продукты «часто создаются с производственными ценностями, не уступающими другим в официальной культуре» [3], большинство фанатов предоставляют свои творческие работы как любители , чтобы другие могли наслаждаться ими, не требуя или запрос денежной компенсации. Поклонники уважают культуру экономики подарков и часто опасаются, что взимание платы с других фанатов за продукты их творчества каким-то образом коренным образом изменит отношения между фанатами и привлечет нежелательное юридическое внимание правообладателей. Навыки, которые фанаты оттачивают с помощью своих фан-работ, могут быть востребованы, и некоторые фанаты находят работу благодаря своим фанатским работам.

В последние годы медиа-конгломераты стали лучше осознавать, как деятельность фанатов может повысить и повлиять на эффективность разработки медийных продуктов, маркетинга, рекламы, рекламных мероприятий и распространения. Они стремятся использовать деятельность фанатов для недорогой и эффективной рекламы (например, конкурса Doritos Super Bowl 2007 года ), в то же время продолжая призывать создателей любительских продуктов для фанатов о прекращении и воздержании, угрожая судебным иском, на основании которого все чаще ставится под сомнение группами по защите прав фандомов, такими как Организация трансформационных работ , которые отстаивают трансформирующую и, следовательно, юридическую природу продуктов фанатского труда.

В Фэндом подгруппы научной фантастики фэндома и медиа фэндома , вентилятор трудовой деятельности можно назвать fanac (от « вентилятора Ниш переменного тока tivities»), термин , который также включает в себя не-творческой деятельности , такие как управление традиционной научной фантастики фэнзины (то есть, не в первую очередь посвящен до фанфиков ), а также организацию и обслуживание научно-фантастических конвенций и клубов научной фантастики .

Более общая и ориентированная на Интернет форма «фан-работы» - это пользовательский контент , который стал популярным с появлением Web 2.0 , часто также форма виртуального волонтерства .

Категории занятий [ править ]

Поклонники используют все формы искусства, чтобы выразить свое творчество в отношении своих фандомов.

Литературное искусство: фанфики, рецензии [ править ]

Фанфики - наиболее широко известная практика фанатского труда и, возможно, одна из старейших, начавшаяся, по крайней мере, еще в 17 веке. [4] [5] Фанфики («фанфик») - это литературные произведения, созданные фанатами данного медиа-свойства, а не первоначальным автором. Они могут расширять исходную сюжетную линию, отношения персонажей или ситуации и сущности, которые были первоначально упомянуты в оригинальной авторской работе. Фанфикшн редко заказывается или санкционируется владельцем, создателем или издателем оригинального произведения, и они почти никогда не публикуются профессионально.

Рост числа онлайн-репозиториев, созданных для архивирования и распространения фан-фантастики, привел к новому виду деятельности: аналитике фэндомов . Эта практика фанатского труда направлена ​​на анализ и визуализацию использования тегов и категорий контента, а также других показателей, таких как количество обращений и слов, для обсуждения и прогнозирования тенденций и изменений внутри фандомов и между ними. [6]

Традиционные изобразительные искусства: искусство и графический дизайн [ править ]

Фан-арт - это произведение искусства, основанное на персонаже, костюме, предмете или истории, созданном кем-то, кроме художника. Обычно это относится к фанатским работам художников-любителей и художников, не получающих заработной платы. Помимо традиционных картин и рисунков, фан-художники могут также создавать веб-баннеры, аватары или веб-анимацию, а также фотоколлажи, плакаты и художественное представление цитат из фильмов / шоу / книг.

Компьютерное изобразительное искусство: фан-фильмы, фан-видео, фан-игры, машинима [ править ]

Стенд, показывающий фанатский фильм " Звездных войн" на съезде

Киноман фильм или видео вдохновлен источником средств массовой информации, созданный фанатами , а не владельцы авторских прав на Источнике или создатели. Фанатские фильмы различаются по продолжительности: от коротких фальшивых трейлеров несуществующих фильмов до ультра-редких полнометражных фильмов.

Fanvids - это аналитические музыкальные видеоклипы, созданные путем синхронизации отрывков из телешоу или фильмов с музыкой, чтобы рассказать историю или привести аргументы. [7] «Виддеры», создатели этих видео, тщательно подбирают аудио и видео компоненты, чтобы рассказать историю или создать определенное настроение.

Fangames - это видеоигры, созданные фанатами на основе одной или нескольких известных видеоигр; Подавляющее большинство фан-игр, которые были успешно завершены и опубликованы, - это приключенческие игры. Многие фанатские игры пытаются клонировать дизайн, игровой процесс и персонажей оригинальной игры, но фанаты также часто создают уникальную игру, используя другую только в качестве шаблона. Fangames разрабатываются либо как отдельные игры со своими собственными движками, либо как модификации существующих игр, которые «совмещаются» с другими движками.

Поклонники видеоигр создают машинимы с 1996 года. [8] Создатели машинимы используют движки компьютерных игр, чтобы создавать «актеров» и создавать для них сценарии, в которых они будут действовать, используя физические и игровые инструменты создания персонажей. Сценарии, исполняемые персонажами, сгенерированными компьютером, записываются и распространяются среди зрителей онлайн. Эти видео (и их создание), как правило, более популярны среди мужчин. [9]

Фанатский труд в области программного обеспечения, особенно для видеоигр, существует также в форме фанатских патчей , фанатских переводов , модов , фанатских римейков , эмуляторов серверов и исходных кодов . [10]

Музыкальное искусство: Филкинг [ править ]

Фильк - это музыкальная культура, жанр и сообщество, связанное с фэндомом научной фантастики / фэнтези , включающее написание и исполнение песен, вдохновленных фэндомом и другими распространенными темами кино. Филькинг часто проводится небольшими группами на съездах, часто поздно ночью, после того, как другие официальные программы съезда закончились в течение дня; Кроме того, теперь есть специальные съезды фильмов в Канаде, Англии, Германии и США.

Известно, что некоторые фандомы [11] [12] создают музыку как форму фанатской работы, которая обычно не классифицируется как фильк.

Прикладное искусство: изготовление костюмов, приготовление чая [ править ]

При создании костюмов или косплея создатели собирают и шьют костюмы, которые воспроизводят персонажей или соответствуют целям фанатской активности. Костюмы часто выходят далеко за рамки простой швеи и пошива одежды и могут включать в себя разработку сложной механики, такой как гидравлика для открытия и закрытия крыльев, или сложных производственных технологий, таких как создание брони штурмовика с нуля с использованием вакуумного формования и нанесения стекловолокна.

В чайных смесях , вдохновленных фэндомом , создатели создают уникальные комбинации чая, трав, орехов, фруктов и / или специй, чтобы создать смесь, которая типична для персонажей из телевидения, фильма или комиксов или иллюстрирует их природу или ее аспект. . Фан-арт обычно представляет собой этикетку, изготовленную по индивидуальному заказу. NPR сообщает, что это началось в 2012 году, и сейчас доступно «более тысячи созданных пользователями« фандомных чаев »». [13]

Экономические теории и модели [ править ]

Потратив значительное количество времени, большинство фанатов предоставляют свои творческие работы для других, не требуя и не требуя денежной компенсации. Большинство фанатов придерживаются экономической модели, которая вознаграждает труд не деньгами, а «заслугой», такой как указание, известность и добрая воля. [14]

Экономия подарков [ править ]

Наиболее распространенной формальной экономической моделью, связанной с практикой труда фанатов, является экономика подарков . [15] В социальных науках экономика дарения - это общество, в котором ценные товары и услуги регулярно предоставляются без какого-либо явного соглашения о немедленном или будущем вознаграждении (т. Е. Не существует формального quid pro quo ). [16] В идеале одновременное или повторяющееся пожертвование служит для распространения и перераспределения ценностей внутри сообщества.

Экономика подарков проявляется в практике фанатского труда посредством написания и публикации истории (подаренный / обмененный подарок), за которым следует чтение истории (принятие подарка, завершение первоначального обмена) и, наконец, обратная связь с первоначальным автором и возможность передачи работы или ссылки на нее, чтобы другие могли ее увидеть (полученный ответный подарок).

Подарок также может быть излишком труда, созданным сверх труда, необходимого для рабочего, созданным не для других фанатов, а, скорее, для того, чтобы заставить оригинальную медиа-собственность заметить свою задолженность и сделать что-то для фанатов взамен. [17] Эти подарки похожи на предложения, сделанные, чтобы показать оригинальным производителям, что их продукт вызывает живой фандом, и, возможно, побудить производителей делать больше. Так было с фанатами сериала « Светлячок » , которые участвовали в очень заметных фанатских мероприятиях, таких как благотворительные акции, « партизанский маркетинг », создание фан-видео и кино, чтобы успешно убедить студию дать зеленый свет. продолжение отмененного сериала.[18]

Организация экономики подарков отличается от бартерной экономики или рыночной экономики . Экономика подарков фэндома рассматривается многими фанатами как центральный принцип того, «что отличает фандом от других».

Отношения между фанатами [ править ]

Вместо денежного вознаграждения одним из основных вознаграждений фанатского труда является установление отношений между создателями фанатов и другими фанатами. Отношения, устанавливаемые посредством обмена фанатами, часто не менее важны, если не больше, чем продукты, которыми обмениваются. Акцент на отношениях отделяет фандомные экономические практики от капиталистических практик повседневной жизни.

С точки зрения экономической антропологии , продукты фанатского труда представляют собой форму культурного богатства, ценного также своей способностью связывать фанатские работы, фанатов-создателей и саму оригинальную медиа-собственность посредством разговоров и обмена фанатскими работами. Другими словами, фанаты - это «аффекты» медиа-собственности и других фанатов.

Обожествление владельца медиа-собственности [ править ]

С другой точки зрения экономической антропологии , творческие практики фанатов - это работа, которая выполняется относительно рутинным образом и помогает поддерживать связь с самой медиа-собственностью («культурным предком» или «божеством»). Благодаря своему фанатскому труду фанаты могут воспроизвести «оригинальные творческие акты первопринципных божеств, предков или культурных героев». [19]

Ритуальная антропология [ править ]

Поклонники занимаются искусным творчеством, «рутинными действиями» в рамках ритуальной экономики. Типы материалов, которые создают и потребляют фанаты, постоянно воспроизводят структуру и мировоззрение фандомного подмножества авторов и читателей, например, с точки зрения того, какие корабли популярны. Эти выборы также отражают отношения, которые фанаты строят из своего взгляда на свое место в фандоме, включая то, как они относятся к медиа-собственности, корпоративным структурам и продуктам, окружающим ее. Поэтому фанаты заняты «индивидуальным и коллективным построением перекрывающихся и даже конфликтующих практик, идентичностей, значений, а также альтернативных текстов, изображений и объектов». [20]

Товары, которые фанаты производят в результате этих ритуалов, придают другим фанатам социальную ценность. Фанатские работы ценятся как продукты фэндома, и они также поддерживают желание создателей фанатов, чтобы их ценили сверстники. [21]

Фанатские продукты и деньги [ править ]

В фандоме есть разделение между теми, кто хочет видеть, как разрабатываются новые модели вознаграждения, и теми, кто считает, что «получение зарплаты снижает фандом на колени». [22]

Например, Ребекка Тушнет опасается, что «если фанатская продукция станет общепризнанными воротами к законной славе и богатству, может возникнуть компромисс между денежными и общественными стимулами к творчеству». [23] Напротив, Эбигейл Де Косник предполагает, что, поскольку фанаты в той или иной мере неизбежно являются частью денежной экономики, фанаты должны иметь возможность получать прибыль от людей, которые получают от них прибыль. [24]

Неоднозначность в отношении денежной компенсации [ править ]

Поклонники, которые делают свою творческую работу из уважения к оригинальной медиа-собственности, актеру или фандому в целом, получают в фандоме культурный капитал. Однако тех, кто пытается продать свои творческие продукты, будут сторониться других фанатов, и они могут быть привлечены к уголовной ответственности. Поклонники часто классифицируют других фанатов, пытающихся продать свои вещи с целью получения прибыли, как «торгашей», а не настоящих фанатов. [25]

Поклонники также часто опасаются, что взимание платы с других фанатов за продукты их творчества, такие как журналы, видео, костюмы, искусство и т. Д., Каким-то образом коренным образом изменит отношения фанатов и фанатов, а также привлечет нежелательное юридическое внимание со стороны правообладателей. Эти опасения оправдались более чем в одном случае, например, когда было снято с продажи на Amazon.com коммерческая книга фанфиков « Другая надежда» , действие которой происходит во вселенной « Звездных войн ». [26]

Однако некоторые фанаты занимаются коммерческим обменом своими творениями на так называемом « сером рынке ». Серый рынок работает в основном за счет сарафанного радио и продажи «из-под стола» и предлагает продукты различного качества. Несмотря на то, что это коммерческая деятельность, все же ожидается, что продавцы вентиляторов не будут получать большой прибыли, взимая плату, достаточную для покрытия расходов. Некоторые поставщики пытаются вообще не маркировать свою продукцию и будут использовать эту информацию в своей рекламной информации, пытаясь заручиться доверием других фанатов, которые могут свысока смотреть на фанатов, получающих прибыль.

Фан-арт - одно исключение, поскольку художники традиционно продавали свои работы публично на конвенциях и других собраниях фанатов [27], а также на своих собственных веб-сайтах. Многие фанаты-художники открыли витрины электронной коммерции через таких поставщиков, как CafePress и Zazzle , которые позволяют покупателям приобретать такие предметы, как футболки, сумки и кружки с отпечатанным на них дизайном веера.

Филькинг также стал более коммерциализированным: несколько кинокомпаний ( The Great LukeSki , Voltaire , The Bedlam Bards и др.) Производят и продают кассеты для фильмов, компакт-диски и DVD со своими выступлениями.

Сторонние торговые площадки [ править ]

Некоторые компании покупают созданные фанатами дополнения или игровые предметы. Другие компании открывают торговые площадки, на которых фанаты могут продавать эти предметы другим фанатам за денежное вознаграждение. [14]

Конгломераты и фанаты [ править ]

Дженкинс комментирует отношения конгломерата фанатов и СМИ, говоря: «Здесь право участвовать в культуре предполагается как« свобода, которую мы себе позволили », а не привилегия, предоставленная доброжелательной компанией, а не то, что они [фанаты] готовы обменять на более качественные звуковые файлы или бесплатный веб-хостинг. [….] Вместо этого они понимают интеллектуальную собственность как «условно-бесплатное программное обеспечение», то есть что-то, что приобретает ценность по мере того, как оно перемещается в различных контекстах, пересказывается различными способами, привлекает множество аудиторий, и открывает себя множеству альтернативных значений ". [28]

Однако такое положение дел может длиться недолго, поскольку компании начинают больше осознавать, как деятельность фанатов может повысить и повлиять на эффективность разработки медийных продуктов, маркетинга, рекламы, рекламной деятельности и распространения. В бизнес-отчете под названием «Будущее независимых СМИ» говорится: «Медиа-ландшафт будет изменен восходящей энергией медиа, созданной любителями и любителями, как само собой разумеющееся [….] Новое поколение медиа-мейкеров и зрителей [ sic], которые могут привести к коренным изменениям в том, как создаются и потребляются медиа ». [29] Книга 2007 г. Племена Потребителей [30] посвящен тематическим исследованиям групп потребителей, многие из которых являются фанатами СМИ, которые бросают вызов традиционным моделям производства СМИ и маркетинга потребительских товаров.

Однако компании по-разному реагируют на активность фанатов. В то время как некоторые компании активно ухаживают за фанатами и этим видом деятельности (иногда ограничиваясь способами, определенными самой компанией), другие компании пытаются сильно ограничить их.

Полная поддержка фанатской активности [ править ]

Платежи фанатским создателям контента, который используется в обновлениях симулятора поезда Trainz, являются примером того, как первоначальный владелец авторских прав готов делиться потенциальной коммерческой прибылью, получаемой от производных работ фанатов. [31]

В Японии додзинси часто продают бок о бок с оригинальным коммерческим вдохновением, без каких-либо юридических действий со стороны первоначальных издателей. [23]

Совместная деятельность фанатов [ править ]

Сейчас компании создают пространство для участия и импровизации, позволяя фанатам раскрашивать по номерам с одобрения франшизы. [32] Некоторые, однако, не согласны с тем, что для корпораций является хорошей практикой участвовать и поощрять фанатскую деятельность. Стивен Браун в своей статье для Consumer Tribes , Harry Potter and the Fandom Menace пишет: «Более того, фанаты нетипичны. [….] Они не репрезентативны, даже отдаленно. Их восторженные взгляды безнадежно искажены, хотя и безнадежно. искажены в направлении, которое маркетологи считают подходящим. Разве не здорово собрать нетерпеливых последователей? [….] Вкратце, ответ - НЕТ ». [33]

Кроме того, некоторые корпорации используют контент, создаваемый пользователями, как «бесплатную рабочую силу». [34] Поскольку фанаты осознают коммерческую ценность своего труда, вызывает обеспокоенность проблема компаний, злоупотребляющих этими добровольными создателями видеороликов, историй и рекламы (таких как конкурс Doritos Super Bowl 2007 ), не предоставляя соответствующее денежное вознаграждение. [35]

Устранение активности фанатов [ править ]

В последние годы правообладатели все чаще направляют продавцам и авторам письма о прекращении и воздержании, а также запросы на возврат лицензионных сборов или другие штрафы за нарушение авторских прав. [36] Часто такие дела разрешаются во внесудебном порядке, но обычно в результате поставщик вентилятора вынужден полностью прекратить продажу продукции или значительно изменить свои товары в соответствии с требованиями правообладателя.

Правовые вопросы [ править ]

Большинство фаната труд продукты являются производными работы , [37] в том , что они творческие дополнения или изменения в существующей защищенной авторском праве работы, [38] , или они являются оригинальными произведениями , которые вдохновляли конкретную авторское право работы. Некоторые или все эти работы могут подпадать под юридическую категорию преобразующих произведений (например, пародию на оригинал), которая защищена законами США об авторском праве как добросовестное использование . Однако корпорации продолжают просить фанатов перестать творчески подходить к их продуктам.

Поддержка фанатов [ править ]

Продукция фанатского труда может быть защищена Доктриной добросовестного использования Закона США об авторском праве , которая определяет, нарушает ли работа авторские права, на основании четырех тестов :

  1. цель и характер использования, включая то, имеет ли такое использование коммерческий характер или в некоммерческих образовательных целях;
  2. характер работы, защищенной авторским правом;
  3. количество и существенность части, используемой по отношению к работе, защищенной авторским правом, в целом; и
  4. влияние использования на потенциальный рынок или стоимость работы, защищенной авторским правом.

Однако эти тесты не являются абсолютными, и судьи могут решить взвесить один фактор больше, чем другой в каждом конкретном случае. [39]

Хотя некоторые фанатские художники получают письма о прекращении и воздержании или сталкиваются с нарушением закона об авторском праве, они могут утверждать, что их «художественная интерпретация» персонажа или сценария делает его преобразующим произведением, поддерживаемым доктриной добросовестного использования .

Организация трансформационных работ является фанатом перспективой организации , которая выступает за преобразующую природу фанфиков и предоставляет юридические консультации для вентилятора фантастов, vidders и другого фанат труда практиков.

Chilling Effects - это совместный веб-проект Electronic Frontier Foundation и Гарварда, Стэнфорда, Беркли, Университета Сан-Франциско, Университета штата Мэн, Школы права Джорджа Вашингтона и Школы права Университета Санта-Клары, который охватывает текущее состояние авторского права. -связанные с судебными процессами, и в нем есть специальный раздел, посвященный судебным искам по фанфикам и способам борьбы с ними.

Правообладатели борются с фанатами [ править ]

В последние годы наблюдается рост числа судебных исков со стороны медиа-конгломератов, которые активно защищают свои права интеллектуальной собственности . Из-за новых технологий, которые упрощают распространение и модификацию СМИ, деятельность фанатов становится предметом более пристального внимания. Некоторые фанаты становятся объектами писем о прекращении и воздержании, в которых их просят удалить оскорбительные материалы с веб-сайта или прекратить распространение или продажу предметов, которые, по мнению корпорации, нарушают их авторские права. [40] В результате этих действий медиакомпаний некоторые конвенции теперь полностью запрещают фан-арт на своих выставках, даже если они не выставлены на продажу, а сторонние поставщики могут удалять оскорбительные дизайны со своих веб-сайтов.

См. Также [ править ]

  • Фан-арт
  • Фан-фильм
  • Патч вентилятора
  • Фан-перевод
  • Fangame
  • Фан-подписка
  • Движение за свободное программное обеспечение - подобная субкультура, основанная на свободном труде, но частично совпадающая с работой фанатов.
  • Ремикс культура

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Futures of Entertainment 2 - Fan Labor" . MIT Comparative Media Studies (CMS). 2007-12-07.
  2. ^ Просмотр телевидения без жалости: производительность бесплатного труда фанатов . Ежегодное собрание Международной ассоциации коммуникаций. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. 2008-10-10.
  3. ↑ Fiske 1992: 39
  4. ^ "Алонсо Фернандес де Авельянеда" . Британская энциклопедия . Проверено 24 апреля 2008 .
  5. ^ Константа, Пол. "Куда не делся ни один мужчина", эксклюзивно для Newsweek, 5 мая 2009 г.
  6. ^ Бейкер-Вайтло, Гавие (15 июля 2013). «Распаковка неофициальной переписи фанфиков» . dailydot.com . Daily Dot . Проверено 16 января 2014 года .
  7. ^ Дженкинс 2006b: 144, Козинец 2007: 198-200
  8. ^ Лощоод 2006 , 32
  9. ^ lstein (06.06.2007). «Роберт Джонс пишет о« Розовом против синего: появление женщин в машиниме » » . Блог Трансмедиа.
  10. ^ Вы главный! - От жизненно важных патчей до отмены игры игроки часто принимают непосредственное участие. Кристиан Донлан на Eurogamer «Поклонники Supreme Commander выпустили Forged Alliance Forever и предоставили игре онлайн-клиент, о котором в противном случае можно было только мечтать. Я мало играл в нее, но у меня все еще слезы на глазах, когда я читал об экстентах эти кодеры ушли. Нет ничего более чудесного, чем любовь, и это, несомненно, любовь самого чистого порядка. [...] Ребята из SupCom воскрешают серию, издатель которой только что разорился ». (2013-11-02)
  11. ^ Резерфорд, Кевин (2012-04-20). «За музыкой поп-культуры Smash« Мой маленький пони: дружба - это чудо » » . Rolling Stone . Проверено 20 апреля 2012 .
  12. ↑ Лорен Рэй Орсини (3 сентября 2012 г.). «За чудесным и странным саундтреком к Homestuck» . Daily Dot . Проверено 13 сентября 2012 года .
  13. ^ Żuraw, Лидия (29 апреля 2013). «Если телевизор - ваша чашка чая, попробуйте смесь, наполненную характером» . npr.org . NPR . Проверено 16 января 2014 года .
  14. ^ а б Тушнет 2007
  15. ^ http://deuze.blogspot.com/2007/10/fandom-and-media-work.html , Бэкон-Смит, Камилла, Предприимчивые женщины , 1992, Univ. Пенсильванской прессы
  16. ^ Cheal, Дэвид J (1988). «1». Экономика подарков . Нью-Йорк: Рутледж. С. 1–19. ISBN 0-415-00641-4. Проверено 18 июня 2009 .
  17. ↑ Уэллс 2007: 6
  18. ^ Нева Chonin (2005-06-08). «Когда Fox отменил« Firefly », это зажгло интернет-фанатов, чье горячее желание большего привело к созданию« Serenity » » . Хроники Сан-Франциско.
  19. ↑ Хелмс 1998: 171
  20. ^ Козинец 2007: 205
  21. ↑ Торн и Брунер 2006: 54
  22. ^ Комментарий Екатерины Tosenberger, динамик на «Вентилятор труд» панели, фьючерсы Entertainment 2007 конференции в MIT
  23. ^ а б Тушнет 2007: 173
  24. ^ De Косник 2009: 118
  25. ↑ Fiske 1992: 40
  26. ^ Макдональд 2006: 6
  27. ↑ Fiske 2002: 40
  28. ^ Дженкинс 2006: 256
  29. ^ Дженкинс 2007b: 360
  30. ^ Кова, Козинец, Шанкар, ред. 2007 г.
  31. ↑ Заседание по вопросам труда фанатов и личное обсуждение с представителем компании Auran, Конференция «СМИ в переходный период», Массачусетский технологический институт, 18–21 апреля 2007 г.
  32. ^ Дженкинс 2007a: 145
  33. ^ Браун 2007: 190
  34. ^ Deuze 2007: 3,57; Кин 2007: 61–62
  35. ^ Deuze 2007: 56-83; Кин 2007: 60–63
  36. ^ Письмо Universal Studios C&D фанатскому художнику 11-й час, 2006
  37. ^ Tushnet 2007: 141-150
  38. ^ Тушнет 2004: 551
  39. ^ Ву 2004
  40. ^ Clerc 2002: 71-54,162-179

Процитированные работы [ править ]

  • Аппадураи, Арджун (1986) Социальная жизнь вещей: товары в культурной перспективе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Браун, Стивен (2007) «Гарри Поттер и угроза фэндома». В потребительских племенах , Б. Кова, Р. В. Козинец и А. Шанкар, ред. С. 177–193. Оксфорд, Эльзевьер.
  • Клерк, Сьюзан (2002) Кому принадлежит наша культура? Битва за Интернет, авторское право, медиа-фандом и повседневное использование культурных общин . Диссертация, Государственный университет Боулинг-Грин. Анн-Арбор, Мичиган: ProQuest Information and Learning Co.
  • Коппа, Франческа (2007) «Краткая история медиа-фэндома». В « Фанфистике» и «Фан-сообществах в эпоху Интернета» , К. Хеллексон и К. Бусс, ред. С. 5–32. Лондон, Макфарланд.
  • Кова, Бернард, Роберт В. Козинец и Ави Шанкар (2007) Племена потребителей . Оксфорд, Эльзевьер.
  • Де Косник, Эбигейл (2009) Должны ли фанфики быть бесплатными? . В киножурнале 48: 118 (2009).
  • Дёз, Марк (2007) Работа со СМИ . Кембридж, Polity Press.
  • Фиск, Джон (1992) "Культурная экономика фэндома". В «Обожающей аудитории» , Лиза А. Льюис, изд. С. 30–49. Лондон, Рутледж.
  • Грей, Джонатан, Корнел Сандвосс и К. Ли Харрингтон (2007) Фэндом: идентичности и сообщества в опосредованном мире . Нью-Йорк, Издательство Нью-Йоркского университета.
  • Хеллексон, Карен и Кристина Буссе (2006) «Введение: работа в процессе». В « Фанфистике» и «Фан-сообществах в эпоху Интернета» , К. Хеллексон и К. Бусс, ред. С. 5–32. Лондон, Макфарланд.
  • Хелмс, Мэри В. (1998) «Материальная долговечность». В доступе к происхождению: близкие, предки и аристократы . MW Helms, ed. С. 164–173. Остин: Техасский университет Press.
  • Исаак, Барри Л. (1993) "Ретроспектива формалистско-субстантивистских дебатов". Исследования в области экономической антропологии 14: 213–233.
  • Дженкинс, Генри (2007a) Поклонники, блоггеры и геймеры: изучение культуры участия . Нью-Йорк, Издательство Нью-Йоркского университета.
  • Дженкинс, Генри (2007b) «Послесловие: будущее фэндома». В фэндоме: идентичности и сообщества в опосредованном мире . Дж. Грей, К. Сандвосс и К. Л. Харрингтон, ред. С. 357–364. Нью-Йорк, Издательство Нью-Йоркского университета.
  • Дженкинс, Генри (2006) Культура конвергенции: где сталкиваются старые и новые медиа . Нью-Йорк, Издательство Нью-Йоркского университета.
  • Кин, Эндрю (2007) Культ любителя: как современный Интернет убивает нашу культуру . Нью-Йорк, Даблдей.
  • Козинец, Роберт В. (2007) "Инно-племена: Звездный путь как Викимедиа". В потребительских племенах , Б. Кова, Р. В. Козинец и А. Шанкар, ред. С. 177–193. Оксфорд, Эльзевьер.
  • Мосс, Марсель (1990) Дар: форма и причина обмена в архаических обществах . WD Halls, пер. Лондон: Рутледж.
  • Макдональд, Хайди (2006) " Фанфики для POD Звездных войн ". в Publishers Weekly ; 1 мая 2006 г., 253, 18. с. 6.
  • Поланьи, Карл (1957) "Экономика как установленный процесс". В торговле и рынке в ранних империях: экономика в истории и теории . CMAK Polanyi, HW Pearson, ed. С. 243–270. Гленко, Иллинойс: Свободная пресса.
  • Торн, Скотт и Гордон С. Брунер (2006) « Исследовательское исследование характеристик потребительского фанатизма ». Качественное исследование рынка ; 2006; 9, 1. с. 51.
  • Торсби, Дэвид (2001) «Введение». По экономике и культуре . С. 1–18. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  • Тушнет, Ребекка (2004) «Скопируйте это эссе: как доктрина добросовестного использования вредит свободе слова и как копирование ей помогает». В Йельском юридическом журнале . 114 (3): 535–590. JSTOR  4135692 .
  • Тушнет, Ребекка (2007) " http://scholarship.law.duke.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1424&context=lcp Платеж в кредит: Закон об авторском праве и субкультурное творчество ". В праве и современные проблемы . 70: 135–174.
  • Уэллс, Э. Кристиан и Карла Дэвис-Салазар (2007) «Мезоамериканская ритуальная экономика: материализация как ритуальный и экономический процесс». В мезоамериканской ритуальной экономике: археологические и этнологические перспективы , EC Wells и KL Davis-Salazar, ред. С. 1–26. Боулдер, Университетское издательство Колорадо.
  • Уилк, Ричард Р. и Лиза К. Клиггетт (2007) Экономика и культуры: основы экономической антропологии . Боулдер, Колорадо: Westview Press.
  • Ву, Джисук (2004) «Новое определение« трансформационного использования »работ, защищенных авторским правом: на пути к стандарту добросовестного использования в цифровой среде». В Hastings Communications and Law Journal . Получено из службы Lexis-Nexis библиотеки Университета Южной Флориды.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://chillingeffects.org/
  • http://transformativeworks.org/
  • http://cyberlaw.stanford.edu/node/5748 Освещение судебного процесса по лексикону Гарри Поттера