Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Попутчиков )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для романа « Попутчики» см Томас Мэллон . Для оперы, основанной на романе Маллона, см. « Попутчики» (опера) .

Термин « попутчик» (также « попутчик» ) обозначает человека, который интеллектуально симпатизирует идеологии политической организации и участвует в политике организации, не являясь формальным членом этой организации. [1] В ранней истории Советского Союза большевик-революционер Троцкий ввел термин « попутчик» («тот, кто идет тем же путем») для обозначения колеблющихся интеллектуальных сторонников большевистского правительства. Это была политическая характеристика русской интеллигенции.(писатели, ученые и художники), которые философски сочувствовали политическим, социальным и экономическим целям русской революции 1917 года, но которые предпочли не вступать в Коммунистическую партию Советского Союза . Термин « попутчик» исчез из политического дискурса в Советском Союзе во время сталинского режима, но западный мир принял английский термин « попутчик» для обозначения людей, симпатизировавших Советам и коммунизму . [2]

В политике США в 1940-х и 1950-х годах термин « попутчик» был уничижительным термином для человека, который философски симпатизировал коммунизму , но не был формальным « членом-носителем карты » Коммунистической партии США . В политическом дискурсе термин « попутчик» применялся к интеллектуалам, ученым и политикам, которые предоставили свое имя и престиж организациям коммунистического фронта .

В европейской политике эквивалентные термины для попутчика : Compagnon de route и сочувствующий во Франции; Weggenosse и Sympathisant в Германии; и compagno di viaggio в Италии. [3]

Европейские обычаи [ править ]

СССР [ править ]

В 1917 году, после революции в России, большевики применили термин « Попутчик» («тот, кто идет тем же путем») к русским писателям, которые приняли революцию, но не были активными революционерами. В книге « Литература и революция» (1923 г.) Лев Троцкий популяризировал использование « Попутчика» в качестве политического дескриптора, приписываемого дореволюционной Российской социал-демократической рабочей партии (социал-демократам), чтобы определить колеблющегося политического сочувствия. [4] В главе 2 «Литературные« попутчики »революции» Троцкий сказал:

Между буржуазным искусством, которое тает либо в повторениях, либо в молчании, и новым искусством, которое еще не родилось, создается переходное искусство, более или менее органически связанное с революцией, но которое, по сути, не существует. в то же время Искусство революции. Борис Пильняк , Всеволод Иванов , Николай Тихонов , Братство Серапионов , Есенин и его группа имажинистов и отчасти Клюев- все они были невозможны без революции, ни в группе, ни по отдельности. ... Они не художники пролетарской революции, а ее художники "попутчики" в том смысле, в котором это слово употреблялось старыми социалистами ... Что касается "попутчика", вопрос всегда подходит - Как далеко он пойдет? На этот вопрос нельзя ответить заранее, даже приблизительно. Решение ее зависит не столько от личных качеств того или иного «попутчика», сколько от объективной тенденции развития событий в ближайшее десятилетие. [5]

Нацистская Германия [ править ]

После Второй мировой войны русский термин poputchik (попутчик) был переведен на немецкий как Mitläufer , чтобы обозначить человека, который, хотя и не был официально обвинен в причастности к военным преступлениям , но был достаточно причастен к нацистскому режиму. степень, в которой союзные власти, ответственные за денацификацию Германии, не могли юридически освободить их от причастности к военным преступлениям Вермахта . [6]

Греция [ править ]

Для термина попутчика , то реакционный режим полковников (1967-74 лет) использовал греческое слово Synodiporia ( «Те , идущие по улице вместе») в качестве обобщающего термина , которая описывала внутренние греческие левые и демократические противник военной диктатуры; Аналогичным образом военное правительство использовало термин Diethnis («международный синодипорий ») для обозначения иностранных сторонников внутренних антифашистских греков.

Американские обычаи [ править ]

США до Второй мировой войны [ править ]

В США европейский термин « попутчик» был адаптирован для обозначения лиц, политически симпатизирующих Коммунистической партии США ( КП США ), но не членов которой они разделяли политические взгляды коммунизма . В 1920-х и 1930-х годах политические, социальные и экономические проблемы в США и во всем мире, частично вызванные чумой сцепления , побудили идеалистически настроенных молодых людей, художников и интеллектуалов сочувствовать коммунистическому делу в надежде, что они смогут свергнуть капитализм . С этой целью чернокожие американцы присоединились к КПСША (1919 г.), потому что некоторые из их политически либеральныхпозиция (например, юридическое расовое равенство ) соответствовала политической борьбе чернокожих за гражданские права и социальную справедливость в то время, когда законы Джима Кроу устанавливали и поддерживали расовую сегрегацию на всей территории Соединенных Штатов. Более того, Американская лига за мир и демократию (АЛПД) была основной социально-политической группой, которая активно боролась за мир посредством антифашизма, а не пацифизма ; как таковая АЛПГ была самой важной организацией в Народном фронте , просоветской коалиции антифашистских политических организаций. [7]

Как и в Европе, в 1920-е и 1930-е годы интеллектуалы США либо сочувствовали Коммунистической партии США, либо присоединились к ней, чтобы противостоять экономическим эксцессам капитализма и фашизма , которые они воспринимали как его политическую форму. В 1936 году газетный обозреватель Макс Лернер включил термин « попутчик» в статью «Мистер Рузвельт и его попутчики » ( The Nation ).

В 1938 году Джозеф Браун Мэтьюз-старший использовал этот термин в названии своей политической биографии « Одиссея попутчика» (1938); позже Дж. Б. Мэтьюз был главным следователем по антикоммунистической деятельности Комитета Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC). [8] Роберт Э. Стриплинг также упомянул Мэтьюза: «Дж. Б. Мэтьюз, бывший попутчик-коммунист (и, кстати, создатель этого меткого ярлыка) ...» [9]

Среди писателей и интеллектуалов, известных как попутчики, были романисты Эрнеста Хемингуэя и Теодора Драйзера, чьи художественные произведения иногда критиковали капитализм и его эксцессы [10], в то время как Джон Дос Пассос , известный левый, перешел в правые и стал стойким антикоммунистом . [11]

Кроме того, редактор The New Republic журнала, Малкольм Каули был попутчик в течение 1930 - х годов, но сломала от Коммунистической партии, из - за идеологических противоречий , присущих пакта Молотова-Риббентропа (Договор о ненападении между Германией и Союз Советских Социалистических Республик, 23 августа 1939 г.). [12] Писатель и критик Уолдо Франк был попутчиком в середине 1930-х годов и был председателем Лиги американских писателей в 1935 году, но был изгнан как таковой в 1937 году, когда призвал к беспристрастному расследованию причины Иосиф Сталин «s чисток (1936-38) российского общества. [13]

С 1934 по 1939 год историк Ричард Хофштадтер недолгое время был членом Коммунистической лиги США . [14] Несмотря на разочарование из-за пакта о ненападении между нацистской Германией и коммунистической Россией и идеологической жесткости линии коммунистической партии, Хофштадтер оставался попутчиком до 1940-х годов. [15] В книге «Кому принадлежит история?: Переосмысление прошлого в меняющемся мире» (2003) Эрик Фонер сказал, что Хофстатдтер продолжал считать себя политическим радикалом , потому что его оппозиция капитализму стала причиной его вступления в КП США. [16]

Более того, в элегической статье «Восстание интеллектуалов» ( время, 6 января 1941 г.) бывший коммунист Уиттакер Чемберс сатирически использовал термин « попутчик» :

Когда «Красный экспресс» улетел в тень последнего десятилетия, бывшие попутчики потерли синяки, недоумевая, как они вообще попали на борт. … За исключением Грэнвилла Хикса , вероятно, никто из этих людей не был коммунистом . Они были попутчиками, которые хотели помочь в борьбе с фашизмом . [17]

США после Второй мировой войны [ править ]

В конце 1930-х годов большинство попутчиков порвали с линией коммунистической партии Москвы, когда Сталин и Адольф Гитлер подписали германо-советский пакт о ненападении (август 1939 года), который позволил оккупации Польши (1939–45) разделить между СССР и нацистской Германией. В США Коммунистическая партия США придерживалась официальной партийной линии Сталина и осуждала союзников , а не немцев, как разжигателей войны. В июне 1941 года, когда нацисты начали операцию «Барбаросса» по уничтожению СССР, Коммунистическая партия США снова последовала линии партии Сталина и стала военными ястребами за американское вмешательство в европейскую войну на помощь России и став союзником Советский союз. [цитата необходима ]

В конце войны в период 1946–1948 годов разразилась русско-американская холодная война , и американские коммунисты оказались на политическом задворке американского общества - например, были вытеснены из руководства профсоюзов; в свою очередь, членство в Коммунистической партии США снизилось. Тем не менее, в 1948 году американские коммунисты провели кампанию за президентскую гонку Генри А. Уоллеса , вице-президента президента Франклина Д. Рузвельта . [18] В феврале 1956 года на XX съезде КПСС Никита Хрущев выступил с секретной речью « О культе личности и его последствиях» , осуждая сталинизм и культ личности.для Иосифа Сталина; эти политические разоблачения положили конец идеологическим отношениям между многими попутчиками на Западе и советской версией коммунизма . [19]

Маккартизм [ править ]

В 1945 году антикоммунистический комитет Конгресса США по антиамериканской деятельности (HUAC) стал постоянным комитетом Конгресса США; а в 1953 году, после того как сенатор Джозеф Маккарти стал председателем Постоянного подкомитета по расследованиям , они попытались определить степень советского влияния в правительстве США, а также в социальных, культурных и политических институтах американского общества.

Этот семилетний период (1950–56) моральной паники и политической охоты на ведьм был эпохой Маккарти , характеризовавшейся правой политической ортодоксальностью. Некоторые объекты расследования были созданы путем анонимных и необоснованных обвинений в государственной измене и подрывной деятельности , в течение которых термин « попутчик» применялся как политическое уничижительное отношение ко многим американским гражданам, которые прямо не осуждали коммунизм. Современные критики HUAC утверждают, что любой гражданин, который не соответствовал или не придерживался идеологически узкого определения HUAC понятия «американец», был отмечен таким ярлыком, который, как они утверждали, противоречил, попирал и аннулировал политические права, предоставленные каждому гражданину вКонституция США . [ необходима цитата ]

В ходе своей политической карьеры сенатор- республиканец Маккарти в разное время заявлял, что многие американские граждане (тайно и публично), симпатизирующие коммунизму и Советскому Союзу, работали в Государственном департаменте и в армии США на должностях доверие несовместимо с такими убеждениями. В ответ на такие идеологические угрозы национальной безопасности США некоторые американские граждане с коммунистическим прошлым были заподозрены в «антиамериканском» и, таким образом, тайно и анонимно занесены в черный список (особенно в сфере искусства) своими сверстниками, и т. отказано в работе и возможности зарабатывать на жизнь, несмотря на то, что многие такие признанные бывшие коммунисты уходят от попутчикаэтап их политической жизни, такой как черный список Голливуда .

Типы попутчиков

В книге «Мастера обмана: история коммунизма в Америке и как с ним бороться» (1958) директор ФБР Дж. Эдгар Гувер определил пять типов «попутчиков» как политически подрывных людей, которые, по его мнению, имели целью способствовать свержению коммунистов правительство США:

  1. Ярый коммунист , который является членом партии американских коммунистической
  2. Подземный коммунист , который скрывает свою принадлежность к коммунистической партии
  3. Коммунистический сочувствующий , который является потенциальным коммунистом, потому что он или она имеет коммунистические политические взгляды
  4. Попутчик , который является тот , кто сочувственно к коммунизму, но не является ни влиятельным сторонником коммунизма, ни потенциальный коммунист
  5. Боян , мужчина или женщина , которая , очевидно , не коммунист, или потенциальный коммунист, но чья политика позволит Коммунистическую подрывную, например , видный религиозный лидер , который выступает за пацифизм или гражданские права для групп меньшинств (расовой, религиозной и т.д.) , и кто выступает против травли красных [ кем? ] как незаконное ущемление гражданских и политических прав граждан . [20]

Современные обычаи [ править ]

Словарь современной мысли New Fontana (1999) определяет термин « попутчик» как постреволюционный политический термин, производный от русского слова poputchik , которым большевики описывали политических сочувствующих, которые не решались публично поддерживать большевистскую партию и коммунизм в России. , после революции 1917 года. [21]

Новый краткий оксфордский словарь английского языка (1993) определяет термин « попутчик» как «некоммунист, сочувствующий целям и общей политике Коммунистической партии»; и, посредством переноса, как «человек, который сочувствует, но не является членом другой партии или движения». [22]

Политический словарь Сэфира (1978) определяет термин « попутчик» как мужчина или женщина, «которые приняли большинство коммунистических доктрин, но не были членом коммунистической партии»; и, в современном использовании, определяет термин « попутчик» как человека, «который согласен с философией или группой, но не работает на нее публично». [23]

См. Также [ править ]

  • Агент влияния
  • Пятая колонна
  • Антиамериканизм
  • Капиталистический путешественник
  • Братская вечеринка
  • Pinko
  • Полезный идиот
  • Митляуфер (попутчик нацистов)

Сноски [ править ]

  1. ^ Буллок, Алан; Тромбли, Стивен, редакторы (1999), Новый словарь современной мысли, третье издание, стр. 313.
  2. ^ Буллок, Алан; Тромбли, Стивен, редакторы (1999), Новый словарь современной мысли, третье издание, стр. 313.
  3. ^ Каут, Дэвид. Попутчики: интеллектуальные друзья коммунизма (1988) с. 2.
  4. ^ Троцкий, Л. (1991) [1923]. Литература и революция . Москва: Политиздат. п. 56. ISBN 978-5-250-01431-1.
  5. ^ Лев Троцкий, Литература и революция , Глава 2 Cnn.com.
  6. ^ Отт, Хьюго (1993). Мартин Хайдеггер: политическая жизнь . Лондон: Харпер Коллинз. п. 407. ISBN. 0-00-215399-8.
  7. ^ Россинов (2004)
  8. ↑ Доусон, Нельсон Л. «От попутчика к антикоммунисту: Одиссея Дж. Б. Мэтьюса», Реестр Исторического общества Кентукки (1986), стр. 280–306 в JSTOR
  9. ^ Стриплинг, Роберт Э. (1949). Красный заговор против Америки . Дрексел Хилл, Пенсильвания: Bell Publishing Company. п. 29. ISBN 9780405099762. Проверено 25 октября 2017 года .
  10. ^ "Товарищи, которые путешествовали" . Время . 2 февраля 1962 г.
  11. ^ Каллич, Мартин Каллич. «Попутчик Джона Дос Пассоса: Досье с комментарием», Литература двадцатого века (1956), 1 № 4, стр. 173–90. в JSTOR
  12. ^ Джонполл, Бернард К. Документальная история Коммунистической партии Соединенных Штатов (том 3, 1994) стр. 502.
  13. ^ Johnpoll, Бернарда К.ред., Документальная История Коммунистической партии Соединенных Штатов (т. 3, 1994) р 502
  14. ^ Бейкер, Сьюзен Стаут. Радикальное начало: Ричард Хофштадтер и 1930-е годы (1985), стр. 65, 84, 89–90, 141.
  15. ^ Бейкер, Сьюзен Стаут. Радикальное начало: Ричард Хофштадтер и 1930-е годы (1985), стр. 146.
  16. ^ Цитируется по Фонеру, Эрику (2003). Кому принадлежит история?: Переосмысление прошлого в меняющемся мире . Фаррар, Страус и Жиру. п. 38. ISBN 9781429923927.
  17. Перейти ↑ Chambers, Whittaker (6 января 1941 г.). «Восстание интеллигенции» . Whittakerchambers.org . Проверено 17 мая 2010 года .
  18. ^ Hamby, Алонзо Л. (1968). «Генри А. Уоллес, либералы и советско-американские отношения». Обзор политики . 30 (2): 153–169. DOI : 10.1017 / S0034670500040250 . JSTOR 1405411 . 
  19. ^ Браун, Арчи (2009). Взлет и падение коммунизма . С.  240–43 .
  20. Перейти ↑ Hoover, J. Edgar (1958). Мастера обмана: история коммунизма в Америке и как с ним бороться . Kessinger Publishing. ISBN 978-1-4254-8258-9.
  21. ^ Новый словарь современной мысли , третье издание. 199. с. 313.
  22. ^ Новый краткий оксфордский словарь английского языка (1993), стр. 931.
  23. ^ Сафайр, Уильям (1978). Политический словарь Сэфайра . Случайный дом. ISBN 978-0-394-50261-8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Каут, Дэвид (1973). Попутчики: послесловие к эпохе Просвещения . Лондон : Вайденфельд и Николсон . ISBN 978-0-19-502937-6.
  • Холландер, Пол (1981). Политические паломники: путешествия западных интеллектуалов в Советский Союз, Китай и Кубу, 1928–1978 . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-502937-6.
  • Холландер, Пол (2006). Конец приверженности: интеллектуалы, революционеры и политическая мораль в двадцатом веке . Чикаго : Иван Р. Ди. ISBN 978-1-56663-688-9.
  • Россинов, Дуг. «« Модель образцового попутчика »: Гарри Ф. Уорд, Американская лига за мир и демократию и« Русский вопрос »в американской политике, 1933–1956». Мир и перемены (2004) 29 # 2 стр: 177-220. онлайн
  • Вирек, Питер (1981). Позор и слава интеллигенции . Piscataway : Издатели транзакций . ISBN 978-1-4128-0609-1.